《中國建筑的希望》閱讀練習

閱讀下邊的文字，達成小題。中國建筑的希望梁思成建筑之始，本無所謂必定形式，更無所謂門派。所謂某系或某派建筑，其先蓋完整因為當時彼地的人情民俗、政治狀況之情況，天氣及物產(chǎn)資料之供應(yīng)，和匠人關(guān)于力學知識、技術(shù)巧拙之認識等復雜狀況總影響所產(chǎn)生。一系建筑之個性，如同一個人品，莫不是同時受父親母親天生的遠傳和朋友師長的教益而形成的。中國的建筑，在中國整個環(huán)境總影響之下，雖各個時代各有其特點，其基本的方法及原則，卻一直一向。數(shù)千年來的匠師們，在他們自己的潮流內(nèi)順水而下，好像歐洲中世紀的匠師們同樣，關(guān)于他們自己及他們的作品都沒有一種自覺。19世紀末葉及20世紀初年，中國文化頻頻辱沒于西方堅船利炮之下此后，中國卻突然到了“凡是西方的都是好的”的段落，又因其先已有帝王驕奢好奇的游戲，如郎世寧輩在圓明園建筑西洋樓等事為前驅(qū)，于是“洋式樓房”“洋式門面”，如雨后春筍，醞釀出光宣以來建筑界的大雜亂。正在這個時期，有少量真實或略受過建筑訓練的外國建筑家，在香港、上海、天津以致很多內(nèi)陸都邑里，將他們的希臘羅馬哥特等式樣，貌同實異地移植過來，同時還有初期的留學生，敬重西洋城市間的高樓霄漢，幫助他們移植這類藝術(shù)。這可說是中國建筑術(shù)由匠人手中升到“士醫(yī)生”手中之始；可是這幾位前輩留學建筑師，多半?yún)s關(guān)于中國式建筑根本歧視。近來固然有人關(guān)于中國建筑有相當興趣，但也可是取一種神奇態(tài)度，或含糊地驕傲地用些抽象字句來對外人歌頌它；至于其構(gòu)造上的美德及真實的藝術(shù)上的成功，則仍特別缺少認識。此刻中國各處“洋化”過的舊房屋，竟有很多將洋式的缺點，來代替中國式的優(yōu)點，成了兼兩者之短的“低能兒”，這些亦正可表示出他們關(guān)于中國建筑的不認識態(tài)度了。歐洲大戰(zhàn)此后，藝潮洶涌，近來流行歐美的“國際式”新建筑，認可機械及新資料在我們生活中已占有了主要地位。這些“國際式”建筑，名目固然抽象，其精神觀點，倒是極誠實的。這類建筑此刻已傳至中國各通商口岸，很多建筑師又全在剽竊或模擬那種形式?？墒顷P(guān)于新建筑有真實認識的人，都應(yīng)知道現(xiàn)代最新的構(gòu)架法，與中國固有建筑的構(gòu)架法，所用資料不一樣，基來源則卻同樣——都是先立骨架，次加墻墻壁的。這其實不是他們成心剽竊我們的形式，乃因構(gòu)造使然。我們假如回首到我們古代遺物，它們的每個部分莫不是內(nèi)部構(gòu)造爽快的表現(xiàn)，正符合今天建筑設(shè)計人所崇尚的門路。這樣兩種不一樣時代不同文化的藝術(shù)，竟和睦相近似，在文化史中確是風趣的現(xiàn)象。學科#網(wǎng)我們這個時期，正該是中國建筑因新科學、資料、構(gòu)造而又強旺重生的時期，也是中國新建筑師產(chǎn)生的時期。他們自己在文化上的地位是他們自己所知道的；他們關(guān)于他們的工作是依其意愿而設(shè)計的；他們其實不像古代的匠師，盲目地在海中流浪，他們自己把定了舵，向著必定的目標走。我以為，他們是最有希望的。（有修改）中國建筑的希望表此刻哪些方面？請聯(lián)系全文，簡要概括?！敬鸢浮繑?shù)千年來中國建筑獲得了真實的藝術(shù)成就，