四川省成都市成考專升本2023年教育理論模擬試卷及答案

四川省成都市成考專升本2023年教育理論模擬試卷及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.根據(jù)新的任務(wù)的要求，人主動把注意從一種活動或?qū)ο笾赶蛄硪环N活動或?qū)ο?，是注意的哪一種品質(zhì)?()。

A.注意的分配B.注意的分散C.注意的選擇D.注意的轉(zhuǎn)移

2.許多人利用早晨和晚上的時間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天，這是因為早上和晚上所受的干擾屬于（）A.A.雙重抑制B.前攝抑制C.單一抑制D.倒攝抑制

3.厭惡療法屬于（）。

A.行為矯正療法B.精神分析療法C.人本主義療法D.合理情緒療法

4.我國第一部以馬克思主義觀點系統(tǒng)論述教育基本原理的著作，是楊賢江以李浩吾化名于1930年出版的（）。A.《普通教育學(xué)》B.《新教育大綱》C.《教育學(xué)》D.《教育原理》

5.德育在青少年思想品德形成與發(fā)展過程中起著()

A．決定作用

B．輔助作用

C．主導(dǎo)作用

D．不起作用

6.教學(xué)中，在每節(jié)課或?qū)W習(xí)單元結(jié)束后，對學(xué)生進行口頭提問和書面測驗，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，并根據(jù)學(xué)生的個體差異進行有針對性的矯正。這種評價是（）A.診斷性評價B.參照性評價C.形成性評價D.終結(jié)性評價

7.人的心理活動包括下列哪兩個部分?（）A.A.心理過程與個性B.認(rèn)識過程與意志過程C.情感過程與意志過程D.個性傾向性與個性心理特征

8.小明在很多人觀看時，表演節(jié)目表現(xiàn)極好，這種現(xiàn)象屬于()。A.群體心理B.社會促進作用C.社會促退作用D.群體規(guī)范

9.實驗法所屬的教學(xué)方法的類型是（）。

A.以直觀感知為主的B.以實際訓(xùn)練為主的C.以探究活動為主的D.以語言傳遞為主的

10.煤塊被強光照射時，人們?nèi)哉J(rèn)為它是黑的，這是知覺的（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

11.課外、校外教育足指下列哪類有計劃、有目的、有組織的教育活動（）

A.深堂教學(xué)以外B.學(xué)校以外C.課堂教學(xué)和學(xué)校以外D.課程計劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外

12.提出歸因理論的心理學(xué)家是（）。

A.耶克斯和多德森B.馬斯洛C.韋納D.多伊奇

13.一個叫蘇珊的美國小孩，患癌癥化療后頭發(fā)幾乎掉光了。為了遮住禿頭，出院后回到教室時，她戴上了帽子?？墒?，令她感到意外的是，每個同學(xué)和她一樣都戴著一頂帽子……原來，老師知道蘇珊將重返校園，就提前對班上的同學(xué)鄭重宣布：“從下周一開始，我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識各種帽子，大家都要戴自己喜歡的帽子上學(xué)?！崩蠋煹囊鈭D是（）。A.統(tǒng)一班上同學(xué)的儀表B.組織開展對帽子的研究C.通過戴帽子了解學(xué)生審美差異D.保護學(xué)生自尊心免其受到傷害

14.人的心理就其產(chǎn)生方式而言，都是腦的（）。

A.精神活動B.意識活動C.理性活動D.反射活動

15.我國倡導(dǎo)的“三結(jié)合”教育是指（）

A．課內(nèi)、課外和實踐教育三結(jié)合

B．教師、學(xué)生和家長教育三結(jié)合

C．學(xué)校、家庭和社會教育三結(jié)合

D．國家、地方和學(xué)校教育三結(jié)合

16.以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯動作方式，稱為（）。

A.操作能力B.操作技能C.操作模式D.操作程序

17.影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是()。A.政治經(jīng)濟制度B.科學(xué)技術(shù)C.生產(chǎn)力D.文化

18.

第

3

題

我國學(xué)校對學(xué)生進行德育教育的基本方法是（）

19.精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事，這是哪種氣質(zhì)類型的特點?（）

A.膽汁質(zhì)B.黏液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì)

20.世界上最早一部教育專著是（）

A．《論語》

B．《禮記?學(xué)記》

C．《中庸》

D．《大學(xué)》

二、填空題(20題)21.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

22.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

23.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。24.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

25.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

26.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

27.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

28.思維的基本形式是_______、_______、_______。

29.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

30.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

31.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

32.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

33.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。34.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

35.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

36.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

37.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

38.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

39.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

40.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。三、論述題(5題)41.論述如何提高學(xué)生的情商水平，調(diào)節(jié)不良情緒。

42.試述我國基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)。

43.試述我國新課程設(shè)置的特點。

44.結(jié)合思維品質(zhì)的特性，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)。45.試述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的德育原則。四、論述題(5題)46.試述教育的社會屬性。47.試述如何綜合運用能力的形成規(guī)律，培養(yǎng)和促進學(xué)生能力的發(fā)展。

48.試述人的發(fā)展對教育的制約。

49.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運用直觀教學(xué)的方法?

50.在中華人民共和國成立后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進行評述。

五、辨析題(5題)51.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動。

52.腿長、心臟功能好、肌肉發(fā)達(dá)都是體育運動所必需的，它們都屬于能力范疇。

53.循序漸進教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展順序。

54.在我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

55.在現(xiàn)代社會中教育可以決定社會的發(fā)展方向。六、(5題)56.情緒既可以成為意志行動的動力，也可以成為意志行動的阻力。

57.下列分類是依據(jù)動機對活動作用大小劃分的是（）。

A.主導(dǎo)動機和輔導(dǎo)動機B.意識動機和潛意識動機C.高尚動機和低級動機D.生理性動機和社會性動機58.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

59.注意是一種獨立的心理過程。

60.教育起源于兒童對成人的無意識模仿。

參考答案

1.D注意轉(zhuǎn)移是指根據(jù)新任務(wù)的要求，人主動把注意從一種活動或?qū)ο筠D(zhuǎn)移到另一種活動或?qū)ο笊先サ淖⒁馓匦?。靈活而又正確的轉(zhuǎn)移，是高效率的基礎(chǔ)。

2.C

3.A此題可以舉一反三，要了解主要的心理治療理論的主要觀點和代表人物。

4.B

5.CC

[解析]德育在青少年思想品德形成與發(fā)展中不起作用是不存在的，主導(dǎo)作用是介于決定作用和輔助作用之中的一個區(qū)間，A、B二項分別夸大和縮小了德育的作用，只有C項是正確的。

6.C

7.A心理現(xiàn)象包括心理過程和個性，所以選A。

8.B社會促進作用指人們在有他人旁觀的情況下，工作表現(xiàn)比自己單獨進行時好的現(xiàn)象。

9.B

10.D

11.D

12.C

13.D

14.D要掌握反射的概念，同時還要注意與其他概念的區(qū)別。

15.C

16.B動作技能，或稱之為操作技能，是指以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯動作方式。換言之，它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的動作活動方式。

17.B科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量。科學(xué)的發(fā)展不但揭示了受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，使教育教學(xué)活動更加符合這些規(guī)律，而且科學(xué)的發(fā)展及其在教育上的廣泛應(yīng)用，使教育對象得以擴大。

18.A

19.A

20.B21.社會家庭

22.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向23.比較與分類，抽象與概括24.一般能力；特殊能力

25.認(rèn)識

26.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

27.社會問題社會問題28.概念，判斷，推理

29.先快后慢先快后慢

30.生活化生活化

31.獨立性新穎性獨立性,新穎性

32.學(xué)生集體學(xué)生集體33.壬寅學(xué)制34.識記保持

35.強化強化

36.強制性強制性

37.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

38.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

39.混合課混合課40.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合41.提高情商水平應(yīng)從以下幾方面入手：(1)教育學(xué)生認(rèn)識自己的情緒，了解自己的情緒感受水平與特點，這是調(diào)控悄緒的基礎(chǔ)。(2)引導(dǎo)學(xué)生妥善管理自己的情緒，合理表達(dá)正面情緒，消解負(fù)面情緒。(3)引導(dǎo)學(xué)生自我激勵，敢于面對困難，敢于面對現(xiàn)實，克制沖動，消解自滿情緒，充滿熱情。(4)學(xué)會認(rèn)識與判斷他人的情緒。(5)學(xué)會人際關(guān)系的管理與處理，提高社交能力。有針對性地進行不良情緒的調(diào)試：(1)要矯正學(xué)生頭腦中產(chǎn)生消極情感的那些錯誤的或半糊涂的觀念。(2)不應(yīng)簡單禁止，應(yīng)用疏導(dǎo)方法輔導(dǎo)學(xué)生以適度節(jié)制和合理釋放、升華等方法消除不良情緒的紛擾，減少其心理壓力和緊張度。(3)要動之以情，以情感人，尊重學(xué)生的人格，消除學(xué)生的逆反與疑懼心理和對立情緒。(4)要加強正面教育，利用積極情緒克服消極情緒。(5)要引導(dǎo)青少年學(xué)生擴大胸襟，熱愛生活，主動社交，積極活動，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，從而獲得心理的樂趣和滿足。

42.基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)為：

(1)改變課程過于注重知識傳授的傾向。

(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。

(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本的現(xiàn)狀。

(4)改變課程實施過于強調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。

(5)改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能。

(6)改變課程管理過于集中的狀況，實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。

43.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段，以綜合課程為主。(2)初中階段，設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。(3)高中階段，以分科課程為主。(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。44.良好思維品質(zhì)的特性有：(1)思維的廣闊性和深刻性。(2)思維的獨立性和批判性。(3)思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性。(4)思維的靈活性和敏捷性。培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)應(yīng)注意以下幾點：(1)加強辯證唯物主義思維方法的訓(xùn)練，學(xué)會全面地、發(fā)展地、實事求是地看問題。(2)運用啟發(fā)式進行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。(3)加強言語交流訓(xùn)練。(4)發(fā)揮定勢的積極作用。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的思維品質(zhì)。45.基本含義：德育工作既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動學(xué)生接受教育的內(nèi)在動力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機結(jié)合起來。這一原則是根據(jù)社會主義教育目的提出的，符合德育過程的規(guī)律和學(xué)生的年齡特征。貫徹這一原則的要求是：(1)堅持正面教育原則，以科學(xué)的理論、客觀的事實、先進的榜樣和表揚鼓勵為主的方法，教育和引導(dǎo)學(xué)生。(2)堅持?jǐn)[事實，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺。在進行說理教育時，做到事要實、理要真，情理交融。(3)建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理、認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為。46.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性，在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會或同一社會不同的歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級社會，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨立性。這種相對獨立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。47.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展，兒童在胚胎期和出生后，身體和腦都處在迅速發(fā)育的時期，腦的機能活動則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持，母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分，從而保證腦細(xì)胞的化學(xué)成分的滿足及其機能活動的需要，這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的，在早期階段所獲得的經(jīng)驗，促使能力發(fā)展得最快，不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗對兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關(guān)系密切。

(3)教育與教學(xué)。能力不是天生的，教育和教學(xué)對能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識和經(jīng)驗，而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會實踐。人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實踐不僅是學(xué)習(xí)知識的重要途徑，也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(5)主觀努力。環(huán)境和教育只是影響能力發(fā)展的外因，沒有主觀努力和個人的勤奮，要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著手：重視早期教育，適時進行早期教育；通過教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生的能力；在科技與課外活動中培養(yǎng)興趣，促進能力發(fā)展；注意能力的個別差異，進行因材施教。

在回答本題時可先列出要點，再解釋說明，然后舉例分析。

48.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

49.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進行個別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文。同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

50.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

51.錯誤。

德育是培養(yǎng)受教育者品德的活動。所謂品德是指個體依據(jù)一定的社會政治準(zhǔn)則、思想觀點、道德規(guī)范來行動時，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)定的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德品質(zhì)只是其中的一部分，不能以偏概全。

【解析】要牢記德育的四個組成部分，即政治教育、思想教育、法紀(jì)教育、道德品質(zhì)教育。由此就可以看出培養(yǎng)學(xué)