個(gè)性和個(gè)性?xún)A向性-

1第十章個(gè)性和個(gè)性?xún)A向性《紅樓夢(mèng)》中的一段描寫(xiě)——2

賈母這邊說(shuō)聲“請(qǐng)”，劉姥姥便站起身來(lái)，高聲說(shuō)道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮幫子不語(yǔ)。

眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。湘云撐不住，一口茶都噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子直叫“噯喲”；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話(huà)來(lái)；薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上。惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人掌著，還只管讓劉姥姥。31個(gè)性的一般概念1.1什么是個(gè)性個(gè)性：具有一定傾向性的各種心理特征的總和"個(gè)性"

vs."共性"：不同的人具有不同的傾向性個(gè)性是相對(duì)于共性而言的特指“個(gè)體差異”體現(xiàn)個(gè)體的獨(dú)特性"個(gè)性"

vs."人格"：個(gè)性是個(gè)體各種心理特征的總和二者的聯(lián)系“personality”二者的區(qū)別“個(gè)性”明確地包含能力和智力的內(nèi)容“人格”多半不涉及能力和智力因素4個(gè)性/人格：Personality詞源“Personality”源于拉丁語(yǔ)“persona”原意：希臘戲劇中演員所戴的面具，人物角色不同，演員所戴的面具不同心理學(xué)中沿用這個(gè)詞，但包含兩個(gè)意思外在的個(gè)性品質(zhì)可以觀(guān)察的自我——“面具”內(nèi)在的個(gè)性特征面具背后的真實(shí)自我人格一個(gè)人區(qū)別于他人的心理特征的總稱(chēng)一般情況下，可以把“個(gè)性”和“人格”視為同義詞51.2個(gè)性的特征1.2.1整體性個(gè)性是人的整體心理面貌各種個(gè)性特征并不是孤立的，而是具有內(nèi)在一致性個(gè)性是一個(gè)有機(jī)整體，而不是許多特征的簡(jiǎn)單總和個(gè)性的完整性是心理健康的重要標(biāo)志1.2.2獨(dú)特性人與人沒(méi)有完全一樣的個(gè)性特點(diǎn)不同的遺傳條件和成長(zhǎng)經(jīng)歷，使得每個(gè)人形成了各自獨(dú)特的個(gè)性獨(dú)特性并不意味著人與人之間的個(gè)性毫無(wú)相同之處同一民族、同一階層、同一群體的人們往往具有共同的個(gè)性特征個(gè)性是共同性與差別性的統(tǒng)一61.2個(gè)性的特征1.2.3穩(wěn)定性個(gè)性穩(wěn)定性的兩方面表現(xiàn)跨時(shí)間的一致性個(gè)體的“自我”具有持久性跨情境的一致性無(wú)論身處何地，面臨何種情形，都表現(xiàn)出類(lèi)似特征強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定性并不排斥可塑性1.2.4社會(huì)制約性和生物制約性個(gè)性的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素相互作用的結(jié)果“天性-教養(yǎng)”問(wèn)題71.3個(gè)性的結(jié)構(gòu)1.3.1個(gè)性?xún)A向性個(gè)性?xún)A向性是個(gè)體行為的內(nèi)在動(dòng)力與基本原因個(gè)性?xún)A向性是以人的需要為基礎(chǔ)、以世界觀(guān)為指導(dǎo)的動(dòng)力系統(tǒng)成分：需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀(guān)1.3.2個(gè)性心理特征個(gè)性心理特征是人經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)個(gè)性心理特征是個(gè)性系統(tǒng)的特征結(jié)構(gòu)成分：能力、氣質(zhì)、性格1.3.3個(gè)性?xún)A向性與個(gè)性心理特征的比較活躍性vs.穩(wěn)定性后天性vs.先天性82需要2.1什么是需要需要的含義血糖下降→饑餓→進(jìn)食的需要水分缺乏→干渴→飲水的需要沒(méi)有朋友→孤獨(dú)→交往的需要需要是人腦對(duì)生理需求和社會(huì)要求的反映需要的表現(xiàn)需要表現(xiàn)為有機(jī)體內(nèi)部的不平衡狀態(tài)生理不平衡：饑渴、困倦、疼痛…心理不平衡：缺乏安全感、追求成功、渴望愛(ài)情…需要的特點(diǎn)：需要總是指向客體或事件需要的功能：需要是個(gè)體活動(dòng)的基本動(dòng)力92.2需要的種類(lèi)2.2.1生理需要和社會(huì)需要生理需要包括對(duì)飲食、運(yùn)動(dòng)、休息、排泄、性等的需要主要由機(jī)體內(nèi)部某些生理的不平衡狀態(tài)引起，對(duì)有機(jī)體維持生命、延續(xù)后代具有重要意義社會(huì)需要包括對(duì)工作、交往、求知、審美、道德的需要等反映了人類(lèi)社會(huì)的要求，對(duì)維系人類(lèi)社會(huì)生活、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步有重要作用102.2需要的種類(lèi)2.2.2物質(zhì)需要和精神需要物質(zhì)需要指向社會(huì)的物質(zhì)產(chǎn)品，并以占有這些產(chǎn)品為滿(mǎn)足物質(zhì)需要既包括生理需要，亦包括社會(huì)性需要精神需要指向社會(huì)的各種精神產(chǎn)品物質(zhì)需要與精神需要有緊密的聯(lián)系人在追求物質(zhì)產(chǎn)品時(shí)，往往伴隨精神需要如住房常要求整潔、雅靜精神需要又常以物質(zhì)需要為載體如閱讀需要書(shū)刊112.3馬斯洛的需要層次理論2.3.1需要層次論的基本內(nèi)容人的需要可以分為數(shù)個(gè)基本層次需要與心理發(fā)展不同需要層次間的關(guān)系需要從低到高，構(gòu)成了不同等級(jí)需要的滿(mǎn)足具有一定順序需要層次越低，需要的力量越強(qiáng)通常先要滿(mǎn)足低級(jí)需要，然后才滿(mǎn)足高級(jí)需要有時(shí)候，高級(jí)需要產(chǎn)生之前，低級(jí)需要只要部分滿(mǎn)足就可以了不同的需要同時(shí)存在，但只有一種占據(jù)主導(dǎo)地位需要一旦得到滿(mǎn)足，就不再成為激勵(lì)行為的動(dòng)機(jī)需要的層次

對(duì)食物、水、空氣、睡眠、性的需要對(duì)穩(wěn)定、安全、保護(hù)、秩序等的需要要求與他人建立感情聯(lián)系，如結(jié)交朋友、追求愛(ài)情等的需要對(duì)自尊和受到別人的尊重的需要對(duì)認(rèn)知和理解的欲望對(duì)秩序、對(duì)稱(chēng)、完整結(jié)構(gòu)和完滿(mǎn)的需要追求實(shí)現(xiàn)自己的能力或潛能成長(zhǎng)需要缺失需要13五種需要的發(fā)展進(jìn)程圖142.3馬斯洛的需要層次理論2.3.2對(duì)需要層次論的評(píng)價(jià)進(jìn)步性體現(xiàn)了需要的多樣性和人與動(dòng)物的差別指出需要具有層次和發(fā)展過(guò)程指出需要具有遞進(jìn)式發(fā)展的性質(zhì)具有高度的實(shí)用價(jià)值將需要?dú)w納為一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，為理解人類(lèi)需要提供了有意義的線(xiàn)索局限性過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)其需要層次發(fā)展模式并不完全符合客觀(guān)實(shí)際現(xiàn)實(shí)中不乏需要層次的逾越性滿(mǎn)足其理論缺乏實(shí)證支持154默瑞的需要理論理論核心把人的需要作為人格(個(gè)性)的中心概念從分析人的需要入手，挖掘人格深層的東西理論的主要內(nèi)容需要：控制和組織其它心理過(guò)程的力量基本需要(對(duì)身體能量的需要)：空氣、水、食物…次級(jí)需要(對(duì)心理能量的需要)：獲得、成就、交往…壓力：環(huán)境會(huì)給人造成壓力需要和壓力的相互作用需要（人的特征）：傾向性的因素壓力（環(huán)境特征）：促進(jìn)性的因素需要和環(huán)境影響相結(jié)合產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，進(jìn)而決定了一個(gè)人的行為——163動(dòng)機(jī)3.1什么是動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)是人為實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)而行為的原因動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部動(dòng)力人的一切活動(dòng)總是受到動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和支配動(dòng)機(jī)不能直接觀(guān)察，但可以通過(guò)外部行為間接推斷需要和動(dòng)機(jī)的關(guān)系當(dāng)某種需要未獲得滿(mǎn)足時(shí)，會(huì)推動(dòng)人們?nèi)ふ覞M(mǎn)足需要的對(duì)象，產(chǎn)生活動(dòng)動(dòng)機(jī)引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在條件：需要需要不滿(mǎn)足形成推力引起動(dòng)機(jī)的外在條件：誘因外部誘因形成拉力173.2動(dòng)機(jī)的功能引發(fā)功能：行為的原始動(dòng)力動(dòng)機(jī)能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)為活動(dòng)狀態(tài)，體現(xiàn)了個(gè)體的能動(dòng)性指導(dǎo)功能：行為定向動(dòng)機(jī)能使個(gè)體的行為指向某個(gè)特定目標(biāo)饑餓動(dòng)機(jī)→食物、飲水成就動(dòng)機(jī)→挑戰(zhàn)自我激勵(lì)功能：維持和調(diào)整維持功能：表現(xiàn)在行為的堅(jiān)持性方面調(diào)整功能：表現(xiàn)在個(gè)體通過(guò)行為反饋，調(diào)整自己的行為，使之與更接近目標(biāo)183.3動(dòng)機(jī)概念的發(fā)展動(dòng)機(jī)的本能決定論動(dòng)機(jī)的驅(qū)力理論動(dòng)機(jī)的誘因理論動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論動(dòng)機(jī)的喚醒或激活理論19動(dòng)機(jī)的本能決定論主要觀(guān)點(diǎn)人的行為是由本能控制的本能：在進(jìn)化過(guò)程中形成、由遺傳固定下來(lái)的一種不學(xué)而能的行為模式代表人物麥獨(dú)孤：人類(lèi)的所有行為都是以本能為基礎(chǔ)的弗洛伊德：人的心理活動(dòng)的原動(dòng)力是由人類(lèi)生來(lái)固有的本能驅(qū)力決定的生的本能(eros)：自我本能和性本能死的本能(thanatos)：侵略本能和自我毀滅本能缺點(diǎn)有循環(huán)論證之嫌本能論者指出的許多“本能”實(shí)際上是后天形成的20動(dòng)機(jī)的驅(qū)力理論主要觀(guān)點(diǎn)用驅(qū)力(drive)概念代替本能概念驅(qū)力：個(gè)體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)代表人物赫爾：驅(qū)力減少理論生理需要造成驅(qū)力，有機(jī)體必須從事某種活動(dòng)以滿(mǎn)足需要，消除緊張，降低驅(qū)力，恢復(fù)平衡如：剝奪食物→饑餓(驅(qū)力)→覓食缺點(diǎn)無(wú)法解釋某些特殊行為過(guò)量的強(qiáng)制性進(jìn)食？通宵達(dá)旦地工作？21動(dòng)機(jī)的誘因理論主要觀(guān)點(diǎn)針對(duì)驅(qū)力理論片面強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)力的缺陷，強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境，即誘因(inducement)在引發(fā)行為上的作用誘因是個(gè)體行為的一種能源，它促使個(gè)體去追求目標(biāo)誘因是由外在目標(biāo)激發(fā)的，只有當(dāng)它變成個(gè)體內(nèi)在的需要時(shí)，才能推動(dòng)個(gè)體的行為22動(dòng)機(jī)的認(rèn)知理論主要觀(guān)點(diǎn)用人對(duì)環(huán)境的認(rèn)知來(lái)解釋動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生和變化認(rèn)知失調(diào)理論提出者：美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)斯廷格理論要點(diǎn)人的心理通常處于平衡狀態(tài)，認(rèn)知失調(diào)的出現(xiàn)則會(huì)打破這種平衡，使主體感到不快，為保持心理平衡和消除不快情感，主體將做出一定的行為使認(rèn)知保持一致，以重新恢復(fù)心理平衡認(rèn)知失調(diào)是一種動(dòng)機(jī)狀態(tài)，是一種驅(qū)力，是與饑、渴及其他剝奪生理狀態(tài)同等的概念給人帶來(lái)不愉快心理體驗(yàn)的失調(diào)感可成為動(dòng)機(jī)作用于人，使人努力減弱或消除它與其他驅(qū)力一樣，認(rèn)知失調(diào)使行為具有能量和方向23動(dòng)機(jī)的喚醒或激活理論主要觀(guān)點(diǎn)每一個(gè)人面對(duì)內(nèi)外刺激都有一個(gè)最適宜的喚醒水平，對(duì)喚醒水平的偏好是決定個(gè)體行為的一個(gè)因素事實(shí)上，人類(lèi)的許多活動(dòng)常常不是為了減少驅(qū)力，而是要增加驅(qū)力一般來(lái)講，為了達(dá)到最適宜的喚醒水平，個(gè)體偏好中等強(qiáng)度的刺激喚醒水平過(guò)高時(shí)，人們傾向于逃避刺激喚醒水平過(guò)低時(shí)，人們傾向于尋求刺激243.4動(dòng)機(jī)的分類(lèi)根據(jù)動(dòng)機(jī)的起源生理動(dòng)機(jī)起源于生理需要，并以生理需要為基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)特點(diǎn)：周期性、力量巨大、遺傳特征明顯社會(huì)性動(dòng)機(jī)起源于社會(huì)需要，并在社會(huì)活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的動(dòng)機(jī)特點(diǎn)：持久性、后天習(xí)得性、個(gè)體差異顯著根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值高尚動(dòng)機(jī)符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和大眾利益的動(dòng)機(jī)低級(jí)動(dòng)機(jī)違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律和大眾利益的動(dòng)機(jī)253.4動(dòng)機(jī)的分類(lèi)根據(jù)動(dòng)機(jī)影響范圍和持續(xù)作用時(shí)間間接動(dòng)機(jī)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、相對(duì)穩(wěn)定、影響范圍廣的動(dòng)機(jī)特點(diǎn)：間接性、持久性直接動(dòng)機(jī)只引起個(gè)別具體行為、維持時(shí)間短、不夠穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)特點(diǎn)：直接性、暫時(shí)性根據(jù)動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中作用的大小主導(dǎo)動(dòng)機(jī)在同時(shí)出現(xiàn)幾個(gè)動(dòng)機(jī)時(shí)強(qiáng)度最大、占主要地位的動(dòng)機(jī)對(duì)行為具有決定作用輔助動(dòng)機(jī)強(qiáng)度小于主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的其他動(dòng)機(jī)263.5生理動(dòng)機(jī)饑餓動(dòng)機(jī)人或動(dòng)物因缺乏食物而引起的求食欲望與胃壁收縮有關(guān)與血液化學(xué)成分有關(guān)：血糖、激素含量與下丘腦的神經(jīng)中樞有關(guān)：攝食中樞、飽食中樞干渴動(dòng)機(jī)人或動(dòng)物因缺水而引起的飲水欲望與中樞神經(jīng)系統(tǒng)及血液的化學(xué)變化有關(guān)好奇心對(duì)新奇事物注意、探索的欲望刺激越新異，好奇心越強(qiáng)烈實(shí)驗(yàn)：各種動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的比較27各種動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的比較被試：大鼠實(shí)驗(yàn)道具：哥倫比亞障礙箱（右圖）研究目的：需要、誘因與動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的關(guān)系283.6社會(huì)動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)含義：個(gè)人追求成就、成功和社會(huì)贊許等方面的動(dòng)機(jī)個(gè)人對(duì)自己所認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，去從事、完成、去追求成功并要求達(dá)到完美狀態(tài)的一種內(nèi)部推動(dòng)力量成就動(dòng)機(jī)和抱負(fù)水平密切相關(guān)影響成就動(dòng)機(jī)的因素童年所接受的家庭教育教師的言行社會(huì)性競(jìng)爭(zhēng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)對(duì)工作難度的看法自然環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化條件293.6社會(huì)動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)麥克利蘭的成就動(dòng)機(jī)研究高成就動(dòng)機(jī)者的特征視中等難度的任務(wù)為挑戰(zhàn)，并全力獲取成功與其不同的是，低成就動(dòng)機(jī)者傾向于選擇較高難度或較容易的任務(wù)以避免失敗所要達(dá)到的目標(biāo)非常明確，并報(bào)有成功的希望精力充沛，探新求異，具有開(kāi)拓精神選擇工作伙伴以高能力為條件，而不是以交往的親疏關(guān)系為前提成就動(dòng)機(jī)可以通過(guò)教育加以提高303.6社會(huì)動(dòng)機(jī)交往動(dòng)機(jī)在交往需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的動(dòng)機(jī)每個(gè)人都愿意歸屬于某個(gè)團(tuán)體，喜歡與人來(lái)往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞交往動(dòng)機(jī)還反映了勞動(dòng)和人類(lèi)社會(huì)生活的要求交往動(dòng)機(jī)高者的特征選擇工作伙伴時(shí)不太考慮伙伴的才能，而更為關(guān)心彼此間的友好關(guān)系影響交往動(dòng)機(jī)的因素恐懼出生順序個(gè)體的人際交往經(jīng)驗(yàn)313.7學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)含義人為什么要學(xué)習(xí)的原因?qū)W習(xí)動(dòng)機(jī)的類(lèi)型對(duì)我國(guó)青少年學(xué)生的調(diào)查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)對(duì)武漢地區(qū)大學(xué)生的調(diào)查內(nèi)容復(fù)雜多樣中遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)居主導(dǎo)地位遠(yuǎn)景性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接受人生觀(guān)所支配具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)具有性別差異324興趣4.1什么是興趣含義：興趣是人積極探究事物的認(rèn)識(shí)傾向興趣是需要的延伸興趣與認(rèn)知、情緒與情感過(guò)程關(guān)系密切興趣使人對(duì)某種事物給予優(yōu)先的注意興趣伴有積極的情緒體驗(yàn)認(rèn)識(shí)越深刻、情感越豐富，興趣也就越濃厚興趣發(fā)展成為行為傾向時(shí)，就轉(zhuǎn)化為愛(ài)好興趣的作用對(duì)未來(lái)活動(dòng)的準(zhǔn)備作用對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)的推動(dòng)作用對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性態(tài)度的促進(jìn)作用334興趣4.2興趣的分類(lèi)根據(jù)興趣的內(nèi)容物質(zhì)興趣：對(duì)物質(zhì)條件改善的渴望精神興趣：對(duì)科學(xué)、道德和藝術(shù)的渴望根據(jù)興趣所指向的目標(biāo)直接興趣：對(duì)活動(dòng)過(guò)程的興趣間接興趣：對(duì)活動(dòng)結(jié)果的興趣4.3興趣的品質(zhì)興趣的傾向性：對(duì)什么事物會(huì)發(fā)生興趣興趣的范圍：興趣的廣度興趣的持久性：興趣穩(wěn)定的程度興趣的效能：興趣調(diào)控、推動(dòng)行為的力量344興趣4.4學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性拉扎勒斯的實(shí)驗(yàn)智力組：IQ平均值120，對(duì)語(yǔ)文不感興趣興趣組：IQ平均值107，對(duì)語(yǔ)文很有興趣組別平均每人閱讀的書(shū)（本