第11課 中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往 同步練習(xí) 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往一、單選題1．統(tǒng)一中國(guó)后，清朝積極建構(gòu)滿蒙聯(lián)盟，對(duì)西藏、回部實(shí)行積極管理，大幅度消除了中原核心區(qū)與北部草原地帶之間的政治間隔。中華文明的地理區(qū)域與中國(guó)統(tǒng)一行政管轄范圍趨于重合。這表明，清朝的統(tǒng)一（

）A．拓展了中華文明的地理區(qū)域 B．消除了歷史上各民族間的隔閡C．推動(dòng)了不同文明區(qū)相互融合 D．促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展2．秦、漢王朝分設(shè)典客和大鴻臚，專職管理少數(shù)民族事務(wù)。為充實(shí)邊郡，秦漢還將數(shù)以萬計(jì)的中原軍民，“戍以充之”，并通過聯(lián)姻等方式與其他民族締結(jié)友好關(guān)系。這表明秦漢王朝（

）A．注重分權(quán)制衡 B．加強(qiáng)邊疆治理C．推行守內(nèi)虛外 D．懷柔少數(shù)民族3．秦漢時(shí)期，大禹傳說盛行于帝國(guó)邊緣地帶。例如吳越民眾相信“禹葬會(huì)稽”；禹征三苗之說傳播于長(zhǎng)江中游洞庭、彭蠡之間；禹生于西羌說流行于西北地區(qū)。這些傳說反映了（

）A．民族交融進(jìn)程的開啟 B．華夏認(rèn)同意識(shí)的擴(kuò)展C．邊疆管理政策的成熟 D．中央集權(quán)體制的鞏固4．元朝時(shí)期，“西域之仕于中朝，學(xué)于南夏，樂江湖而忘鄉(xiāng)國(guó)者眾矣”，中原之士“西游昆侖之圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。這反映出元朝（

）A．民族隔閡的消除 B．君主專制的強(qiáng)化C．中央集權(quán)的加強(qiáng) D．民族交融的加強(qiáng)5．漢朝建立初期，封甌越、閩越的少數(shù)民族首領(lǐng)為王；承認(rèn)原秦朝南?？の沮w佗自立的南越政權(quán)；放棄秦朝已開拓的西南夷地區(qū)，不設(shè)置行政機(jī)構(gòu)。這些做法表明漢朝統(tǒng)治者（

）A．大體承接了秦朝政制 B．依據(jù)形勢(shì)調(diào)整統(tǒng)治策略C．奉行“無為而治”的思想 D．重視民族和睦與發(fā)展6．漢武帝“拜騫為中郎將，將三百人，馬各二匹，牛羊以萬數(shù)，資金幣帛直數(shù)千巨萬”，出使烏孫及蔥嶺以西諸國(guó)，期能“斷匈奴右臂”。返回時(shí)，“烏孫發(fā)導(dǎo)譯送騫還”“其國(guó)乃益重漢”。據(jù)此可知，西漢中期（

）A．外交政策發(fā)生根本轉(zhuǎn)變 B．匈奴威脅徹底解除C．中原文明向周邊擴(kuò)展 D．設(shè)置機(jī)構(gòu)管理西域7．秦漢王朝采取以徙民實(shí)邊、屯田為主要內(nèi)容的邊疆政策，秦朝給徙民予拜爵一級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，漢朝則免除所有田租和人頭稅，并賜給一定數(shù)量的土地、農(nóng)具、牧畜和籽種．這些政策（

）A．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展 B．鞏固了邊疆地區(qū)的統(tǒng)治C．加劇了人地之間的矛盾 D．阻礙了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展8．秦漢時(shí)期，面對(duì)農(nóng)耕民族與游牧民族之間的矛盾，為了保衛(wèi)自己的文明系統(tǒng)，統(tǒng)治者采取“用制險(xiǎn)塞”的隔絕固守與“導(dǎo)途鑿空”的外拓互通并舉之策。這表現(xiàn)在（

）A．修筑長(zhǎng)城、通使西域、開辟絲路 B．北擊匈奴、南征北戰(zhàn)、開鑿靈渠C．修建驛道、收復(fù)河套、開發(fā)象郡 D．聯(lián)絡(luò)大月氏、夾擊匈奴、通婚和親9．屬國(guó)是兩漢為安置歸附的匈奴、羌、夷等少數(shù)民族而設(shè)的行政區(qū)劃。屬國(guó)與郡縣制不同，郡縣是由中央任命的首領(lǐng)按地域?qū)嵭薪y(tǒng)治，而屬國(guó)往往由少數(shù)民族的首領(lǐng)以部落為單位來進(jìn)行統(tǒng)治。這表明（

）A．漢代形成了中央集權(quán)管理體制 B．官員設(shè)置上實(shí)行劃地而設(shè)C．封國(guó)有利于少數(shù)民族地區(qū)管理 D．管理模式注重“因俗而治”10．據(jù)《后漢書·西域傳》記載：“至桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使自日南（漢朝郡名）徼外（塞外）獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。其所表貢，并無珍異，疑傳者過焉?！边@一記載可以直接用來證明（

）A．大秦和東漢互相遣使交往 B．東漢和羅馬建立了直接的聯(lián)系C．東西方開始了大規(guī)模交流 D．羅馬帝國(guó)特產(chǎn)首次在中國(guó)出現(xiàn)11．唐太宗時(shí)，文成公主嫁入吐蕃。唐朝后期唐蕃會(huì)盟：“患難相恤，暴掠不作?！痹瘯r(shí)，設(shè)宣政院管轄西藏地區(qū)。清朝時(shí)，設(shè)駐藏辦事大臣和班禪、達(dá)賴共同管理西藏事務(wù)。下列對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（

）A．各民族共同締造中華文明B．唐朝中央政府開始對(duì)西藏正式行使行政管轄C．歷代中央政府設(shè)置機(jī)構(gòu)管轄西藏地區(qū)D．清朝初期在西藏地區(qū)大規(guī)?！案耐翚w流”12．某史料記載：“宋真宗上仙（崩），（圣宗）集番漢大臣舉哀，后妃以下皆以沾涕。因調(diào)幸臣日：‘吾與兄皂，未結(jié)好前，征伐各有勝負(fù)。約兄弟二十余年，兄皇升退，況與吾同月生，年大兩歲。吾又得幾多時(shí)也。’又謂后曰：‘汝可先貽書與南朝太后，備述始嫂之好。'人使往來，名傳南朝。又詔于燕京憫思寺，置真宗靈，御建道場(chǎng)百里?！毕铝嘘P(guān)于該史料說法正確的是（

）A．圣宗所屬民族應(yīng)是契丹族 B．體現(xiàn)了漢族與周邊民族的商貿(mào)往來C．圣宗指的可能是金朝君主 D．反映了宋朝對(duì)唐朝羈縻政策的延續(xù)13．繪制時(shí)間軸，是歷史學(xué)習(xí)常用的方法。下圖是某學(xué)習(xí)小組繪制的時(shí)間軸，他們研究的主題可能是（

）A．古代的官吏選拔與管理 B．古代中央政府機(jī)構(gòu)的變遷C．古代的對(duì)外貿(mào)易與民族關(guān)系 D．古代交通發(fā)展與對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)14．唐宋時(shí)期，周邊少數(shù)民族語言中多有借用漢語詞匯的現(xiàn)象，例如契丹語的“hsin-kun”源于漢語的“將軍”，蒙古語的“ong”源于漢語的“王”。這反映出當(dāng)時(shí)（

）A．分裂割據(jù)局面結(jié)束 B．漢語外來詞匯增多C．出現(xiàn)文字統(tǒng)一趨勢(shì) D．民族間的文化交流15．貞觀四年（630年），唐太宗平定東突厥后，在當(dāng)?shù)卦O(shè)置羈縻府州，并任命該族首領(lǐng)為都督或刺史，統(tǒng)率原來的部眾，同時(shí)允許世襲其職。羈縻府州還有財(cái)政上的自主權(quán)，這一做法（

）A．推動(dòng)了儒家思想的傳播 B．?dāng)U大了中原王朝的統(tǒng)治區(qū)域C．利于維系多元一體格局 D．加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆的直接管轄16．乾隆皇帝（后期）在諭旨中提到英國(guó)“在西洋諸國(guó)中較強(qiáng)悍，且聞向在海洋有劫掠西洋各國(guó)商船之事”，對(duì)馬戛爾尼使團(tuán)提出的要求表示“如此非分于求，究其心懷叵測(cè)，不可不留心籌計(jì)……因思各省海疆，最關(guān)緊要”。上述材料反映出（

）A．清政府“天朝上國(guó)”的盲目心態(tài) B．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)對(duì)西方已有所了解C．清政府積極備戰(zhàn)應(yīng)對(duì)外來侵略 D．世界市場(chǎng)形成后列強(qiáng)積極開拓海外殖民地17．在第39屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)申報(bào)的“土司遺址”獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第34項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)。元朝在西南地區(qū)實(shí)行土司制度，清朝實(shí)行“改土歸流”。從土司制度到“改土歸流”的演變，反映了（

）A．統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成 B．地方行政制度開始推廣C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展 D．君主專制制度的加強(qiáng)18．清代稱邊疆少數(shù)民族居住地區(qū)為“藩部”，設(shè)置理藩院進(jìn)行管理，并編纂有《理藩院則例》《蒙古律例》《回疆則例》《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》等。這表明清代（

）A．實(shí)現(xiàn)了對(duì)西北地區(qū)的嚴(yán)密控制 B．提高了邊疆少數(shù)民族的地位C．以漢化政策融合邊疆少數(shù)民族 D．民族政策具有因俗而治特征19．清朝，在東北和西北地區(qū)采取軍府制統(tǒng)治，設(shè)立將軍，兼管軍務(wù)和民政；在北疆的蒙古聚居的地區(qū)推行盟旗制度，盟長(zhǎng)由理藩院委派本盟的王公貴族充任；在西藏地區(qū)實(shí)行政教合一的政治體制；在西南地區(qū)仍實(shí)行土司制度。這體現(xiàn)了清朝（

）A．專制主義中央集權(quán)權(quán)威被削弱 B．打破了舊的地方行政區(qū)劃C．邊疆地區(qū)的政治局面得以穩(wěn)定 D．采取因俗而治的民族政策20．先秦時(shí)期，“關(guān)外”泛指函谷關(guān)或潼關(guān)以外地區(qū)；西漢到東漢的前期，指的是玉門關(guān)的外面；明清時(shí)期，又變成了山海關(guān)往東和嘉峪關(guān)往西的地區(qū)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（

）A．關(guān)外的政治、經(jīng)濟(jì)地位不斷提升 B．古代中國(guó)大一統(tǒng)版圖不斷擴(kuò)大C．古代中國(guó)政治重心不斷向東遷移 D．中央政府對(duì)疆域控制愈加嚴(yán)格二、材料分析題21．閱讀材料，完成下列要求。處理好民族關(guān)系歷來是各朝代政權(quán)實(shí)施治國(guó)理政，追求和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的重要內(nèi)容。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。【北魏改革】材料一

孝文帝曰：“今欲斷諸北語，一從正音。其年三十以上，習(xí)性已久，容或不可猝革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜，各宜深戒?！薄浴顿Y治通鑒》【唐皇長(zhǎng)策】材料二

自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！铺凇厩宓燮婀Α坎牧先?/p>

1761年，居住在伏爾加河下游的蒙古族土爾扈特部舉行反抗沙俄的起義，遭到沙皇軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓。在生死存亡之秋，首領(lǐng)渥巴錫等率部眾于1770年10月再次發(fā)動(dòng)了反抗沙俄的武裝起義，他們高呼：“我們的子孫永不當(dāng)奴隸，讓我們到太陽(yáng)升起的地方去！”經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，東歸祖國(guó)。受到了乾隆皇帝隆重接待和妥善安置。(1)材料一體現(xiàn)了北魏孝文帝改革漢化政策的哪一方面？漢化政策產(chǎn)生了怎樣的影響？(2)材料二體現(xiàn)了唐朝政府對(duì)于民族關(guān)系怎樣的態(tài)度或政策？試舉唐與吐蕃交往的一例予以說明。吐蕃等少數(shù)民族政權(quán)的建立對(duì)祖國(guó)發(fā)展有何積極作用？(3)材料三反映了清朝皇帝對(duì)于少數(shù)民族的愛國(guó)義舉一種怎樣的態(tài)度？此外，清朝前期，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，在處理邊疆地區(qū)少數(shù)民族的關(guān)系上還采取了一系列措施，又體現(xiàn)了哪幾個(gè)方面的特點(diǎn)？舉例說明。22．閱讀材料，完成下列要求。材料一

“李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不聞華夷，兼收并蓄。”北朝的胡人君主，都有大單于和中國(guó)皇帝的雙重身份。唐太宗繼承了同樣的傳統(tǒng)，身兼中國(guó)大皇帝和草原上天可汗。在“回紇以南，突厥以北”有特辟的交通路線引向長(zhǎng)安，號(hào)稱“參天可汗道”。唐朝周邊的許多地區(qū)實(shí)際上仍由原來地方族群的領(lǐng)袖管理，他們有“大都督”“大都護(hù)”這一類的名稱，甚至還加上唐室中央政府的官銜?！幾栽S倬云《說中國(guó)：一個(gè)不斷變化的復(fù)雜共同體》等材料二

643年，吐蕃贊普松贊干布迎娶唐朝文成公主，特地在今拉薩河畔的紅山上，為她修建了紅山宮。……紅山宮就是布達(dá)拉宮的前身。……達(dá)賴五世圓寂后，布達(dá)拉宮再次擴(kuò)建?？滴醯厶嘏?14名漢、滿工匠進(jìn)藏，參加擴(kuò)建工作。這樣，才有了今天看到的布達(dá)拉宮?！幾匀嗣窠逃霭嫔绲取镀胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書歷史選修6世界文化遺產(chǎn)薈萃》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納唐朝前期處理民族關(guān)系的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要概括唐太宗的民族政策，并列舉除“和親”以外的其他對(duì)少數(shù)民族采取的措施。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，清朝統(tǒng)一中國(guó)后，采取措施大幅度消除了中原核心區(qū)與北部草原地帶之間的政治間隔。中華文明的地理區(qū)域與中國(guó)統(tǒng)一行政管轄范圍趨于重合，這促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，D項(xiàng)正確；“拓展”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；“消除”說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；與題干“大幅度消除了中原核心區(qū)與北部草原地帶之間的政治間隔”不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．B【詳解】據(jù)題干“秦、漢王朝分設(shè)典客和大鴻臚，專職管理少數(shù)民族事務(wù)”和“‘戍以充之’，并通過聯(lián)姻等方式與其他民族締結(jié)友好關(guān)系”可知秦漢時(shí)期的民族政策加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的管理，B項(xiàng)正確；題干中典客和大鴻臚專職管理少數(shù)民族事務(wù)，但沒有體現(xiàn)兩者之間的分權(quán)與制衡，排除A項(xiàng)；秦漢王朝通過移民戍邊的方式加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的控制，并非守內(nèi)虛外，排除C項(xiàng)；題干中通過聯(lián)姻等方式締結(jié)友好關(guān)系，并非懷柔政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．B【詳解】根據(jù)題干秦漢時(shí)期本屬于中原地區(qū)的大禹傳說盛行于帝國(guó)邊緣地帶，包括吳越地區(qū)，長(zhǎng)江中游地區(qū)和西北地區(qū)等，體現(xiàn)了周邊地區(qū)對(duì)于中原華夏文明的認(rèn)同，B項(xiàng)正確；民族交融的進(jìn)程在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)開啟，排除A項(xiàng)；題干為邊疆地區(qū)的大禹傳說，不能反映邊疆管理政策問題，排除C項(xiàng)；周邊地區(qū)的大禹的傳說與中央集權(quán)體制沒有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．D【詳解】根據(jù)材料可知，中原和周邊民族交往非常頻繁，民族融合日益加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；西域和中原人士之間的交流交往非常頻繁，但并不能說明民族隔閡消除，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與君主專制的強(qiáng)化無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)出中央集權(quán)的加強(qiáng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢政府因地制宜，在不同地區(qū)實(shí)行不同的統(tǒng)治制度，重視民族和睦與發(fā)展，D項(xiàng)正確；題干沒有體現(xiàn)承接秦制，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容未涉及統(tǒng)治策略的調(diào)整，排除B項(xiàng)；漢初推行無為而治思想，但題干沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．C【詳解】根據(jù)材料可知，西漢中期張騫通西域，傳播中原文化，使中原文明向周邊擴(kuò)展，C項(xiàng)正確；材料沒有反映西漢外交政策發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；材料也不能說明匈奴威脅徹底解除，而且“徹底”說法過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料并沒有反映西漢設(shè)置機(jī)構(gòu)管理西域，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，秦漢王朝采取獎(jiǎng)勵(lì)措施推行屯墾戍邊政策，這有利于調(diào)動(dòng)徙民的積極性，有利于邊疆的開發(fā)，進(jìn)而有利于鞏固邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；秦漢王朝的邊疆政策有利于邊疆的開發(fā)，無法促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，排除A項(xiàng)；秦漢王朝采取以徙民實(shí)邊、屯田，會(huì)緩解人地之間的矛盾，排除C項(xiàng)；秦漢王朝的邊疆政策有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦時(shí)期修筑長(zhǎng)城體現(xiàn)了“用制險(xiǎn)塞”，漢武帝時(shí)期通使西域、開辟絲路體現(xiàn)了“導(dǎo)途鑿空”，A項(xiàng)正確；秦始皇開鑿靈渠是為了征服嶺南地區(qū)，排除B項(xiàng)；象郡位于今天兩廣地區(qū)，不屬于游牧民族，排除C項(xiàng)；通婚和親屬于被迫的臨時(shí)政策，與“導(dǎo)途鑿空”無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．D【詳解】根據(jù)材料可知，兩漢時(shí)期在少數(shù)民族聚集地設(shè)立屬國(guó)，并允許由少數(shù)民族的首領(lǐng)以部落為單位來進(jìn)行統(tǒng)治，體現(xiàn)了中央政府注重“因俗而治”，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)屬國(guó)的設(shè)立體現(xiàn)了“因俗而治”，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；漢代官員并不是劃地而設(shè)，排除B項(xiàng)；封國(guó)與屬國(guó)并不是同一概念，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．B【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，大秦是古代中國(guó)對(duì)羅馬帝國(guó)及近東地區(qū)的稱呼，大秦王遣使到中國(guó)，可以直接用來證明東漢和羅馬建立了直接的聯(lián)系，客觀上促進(jìn)了中西方文明的交流，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)兩國(guó)“互相遣使交往”，排除A項(xiàng)；僅憑材料無法得出“東西方開始了大規(guī)模交流”，排除C項(xiàng)；“首次”說法絕對(duì)，材料未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．A【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)歷史上諸多朝代與西藏地區(qū)有所往來，各民族共同締造了中國(guó)的繁榮，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，元朝時(shí)開始對(duì)西藏進(jìn)行行政管轄，排除B項(xiàng)；宣政院是中央政府最早設(shè)置的管理西藏地區(qū)的行政機(jī)構(gòu)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；清朝尊重西藏地區(qū)的傳統(tǒng)，沒有進(jìn)行此事務(wù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．A【詳解】根據(jù)材料“宋真宗上仙(崩),(圣宗)集番漢大臣舉吾與兄皇，未結(jié)好前，征伐各有勝負(fù)。洎約兄弟二十余年”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋遼澶淵之戰(zhàn)后，雙方締結(jié)澶淵之盟，約為兄弟之國(guó)，宋遼進(jìn)入相對(duì)和平安定時(shí)期，因此材料中的人物為遼圣宗，A項(xiàng)正確；材料反映的是官方交往，并未反映“商貿(mào)往來”，排除B項(xiàng)；宋真宗時(shí)與宋對(duì)峙的北方政權(quán)是遼國(guó)，排除C項(xiàng)；唐朝羈縻政策是建立在唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，武力征服北方少數(shù)民族的基礎(chǔ)上，而宋朝始終敵不過少數(shù)民族政權(quán)，多次被迫屈辱議和，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．C【詳解】依據(jù)圖示信息中“典客”、“北擊匈奴”、“鴻臚寺”、“和親”、“宣政院”、“駐藏大臣”等信息可知，反映了秦漢到明清時(shí)期設(shè)立機(jī)構(gòu)管理民族事務(wù)，體現(xiàn)了秦漢到明清時(shí)期的民族關(guān)系；依據(jù)圖示信息中“甘英出使大秦”、“光武帝賜倭國(guó)國(guó)王金印”、“唐朝海路交通活躍、日本派遣唐使”、“泉州重要的對(duì)外貿(mào)易港口”、“明朝鄭和下西洋”、“馬嘎爾尼使團(tuán)來華”等信息可知，反映了秦漢到明清時(shí)期的對(duì)外交往和對(duì)外貿(mào)易情況。由此可知，該學(xué)習(xí)小組研究的主題是古代的對(duì)外貿(mào)易與民族關(guān)系，C項(xiàng)正確；圖示信息沒有涉及古代的官吏選拔與管理、古代中央政府機(jī)構(gòu)的變遷，排除AB兩項(xiàng)；D項(xiàng)是圖示中的部分信息，不全面，排除。故選C項(xiàng)。14．D【詳解】唐宋時(shí)期，契丹、蒙古等周邊少數(shù)民族，借用漢語詞匯豐富本民族語言，反映出當(dāng)時(shí)民族間的文化交流，D項(xiàng)正確；少數(shù)民族語言的發(fā)展不能說明分裂割據(jù)局面結(jié)束，排除A項(xiàng)；漢語外來詞匯增多在材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；出現(xiàn)文字統(tǒng)一趨勢(shì)與契丹、蒙古等民族語言受漢語影響不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．C【詳解】唐太宗平定東突厥后，任命其首領(lǐng)繼續(xù)統(tǒng)率部眾，保留其世襲特權(quán)和財(cái)政上的自主權(quán)等做法，表明羈縻府州的設(shè)立有利于維系多元一體格局，C項(xiàng)正確；設(shè)立羈縻府州，實(shí)行因俗而治，與儒家思想的傳播沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；東突厥地區(qū)在唐朝之前已屬中原王朝的統(tǒng)治區(qū)域，排除B項(xiàng)；加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆的直接管轄與羈縻府州長(zhǎng)官由世襲的東突厥首領(lǐng)擔(dān)任等不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．B【詳解】根據(jù)材料“在西洋諸國(guó)中較強(qiáng)悍，且聞向在海洋有劫掠西洋各國(guó)商船之事”、“如此非分于求，究其心懷叵測(cè)，不可不留心籌計(jì)……因思各省海疆，最關(guān)緊要”，可以看出乾隆時(shí)期對(duì)西方列強(qiáng)的侵略是有所了解的，B項(xiàng)符合題干的要求，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)清政府積極備戰(zhàn)應(yīng)對(duì)外來侵略，排除C項(xiàng)；此時(shí)世界市場(chǎng)還未完全形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．C【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，從土司制度到“改土歸流”的演變，中央加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；“地方行政制度開始推廣”說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與君主專制制度的加強(qiáng)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．D【詳解】據(jù)材料“清代稱邊疆少數(shù)民族居住地區(qū)為“藩部”，設(shè)置理藩院進(jìn)行管理，并編纂有《理藩院則例》《蒙古律例》《回疆則例》《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》等”可知，清代對(duì)少數(shù)民族地區(qū)不僅設(shè)立了專門的管理機(jī)構(gòu)，還針對(duì)不同少數(shù)民族編纂了不同的律例，體現(xiàn)出因俗而治的特征，D項(xiàng)正確；材料中不僅涉及西北地區(qū)，還涉及西南地區(qū)、北部的蒙古等，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，制定相關(guān)律例不代表提高了少數(shù)民族的地位，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及漢化政策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)不同區(qū)域的邊疆各族，因地制宜，實(shí)行不同的管理機(jī)制和做法，體現(xiàn)了清朝采取因俗而治的民族政策，D項(xiàng)正確；清朝專制主義中央集權(quán)權(quán)威被強(qiáng)化而非被削弱，排除A項(xiàng)；僅有邊疆管理不能說明清朝打破了舊的地方行政區(qū)劃，排除B項(xiàng)；材料不足以說明清朝邊疆地區(qū)政治穩(wěn)定，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“關(guān)外”即中央政權(quán)控制以外的范圍，從先秦時(shí)期的函谷關(guān)以外，到兩漢時(shí)期的玉門關(guān)外，再到明清時(shí)期山海關(guān)以東、嘉峪關(guān)以西，反映出古代中國(guó)大一統(tǒng)版圖的不斷擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；材料并未涉及關(guān)外政治、經(jīng)濟(jì)地位的變化，排除A項(xiàng)；“關(guān)外”概念和范圍的變化體現(xiàn)的并非古代中國(guó)政治重心即首都的東移，排除C項(xiàng)；中央政府對(duì)疆域控制愈加嚴(yán)格在材料中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．(1)說漢話；促進(jìn)了北方民族大融合，加速了北方民族封建化的進(jìn)程，為國(guó)家統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。(2)比較開明的民族政策；文成公主入藏、金城公主入藏，唐蕃會(huì)盟碑建立。(3)態(tài)度：妥善安置（歡迎、獎(jiǎng)勵(lì)、團(tuán)結(jié)隆重接待）。方式：一嚴(yán)懲叛亂，如粉碎大小和卓叛亂；二加強(qiáng)管理，如設(shè)立伊犁將軍烏里雅蘇臺(tái)將軍、駐藏大臣等；三實(shí)行冊(cè)封，如冊(cè)封達(dá)賴、班禪。【詳解】（1）漢化政策：根據(jù)材料一“今欲斷北語，一從正音。其年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜，各宜深戒”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一體現(xiàn)了漢化政策的說漢話。影響：結(jié)合所學(xué)北魏孝文帝改革促進(jìn)民族融合相關(guān)知識(shí)可知，北魏是我國(guó)古代北方少數(shù)民族鮮卑族建立的北朝政權(quán)，它在孝文帝改革時(shí)對(duì)鮮卑等少數(shù)民族實(shí)行漢化政策，漢化政策促進(jìn)了北方民族大融合，加速了北方民族封建化的進(jìn)程，為國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。（2）態(tài)度或政策：根據(jù)材料二“自古皆貴中華，賤夷狄，膚獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母”的信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料二體現(xiàn)了唐朝政府實(shí)行比較開明的民族政策。例子：結(jié)合所學(xué)唐朝于吐蕃的和親相關(guān)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期，文成公主入吐蕃，嫁給了吐蕃贊普松贊干布，金城公主入吐蕃，嫁給了吐蕃贊普尺帶珠丹，8世紀(jì)