高中文言文特殊句式及高中文言文基礎(chǔ)語(yǔ)法梳理

高中文言文特殊句式一、判斷句對(duì)客觀事物表示肯定或否定，構(gòu)成判斷與被判斷關(guān)系的句子，叫判斷句。古漢語(yǔ)判斷句一般用名詞或名詞性短語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，一般不用判斷動(dòng)詞“是”字。因此文言文判斷句的形式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的不同，常見(jiàn)的有如下幾種形式：1、其基本形式是“……者……也”。2、“……也”。3、“……者，……”。4、“……者也”。5、用“為”作判斷詞表示判斷6、借助于副詞“即”、“則”、“皆”、“乃”、“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷，可直譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)的“是”；也有用否定副詞“非”、“莫”、“無(wú)”等表判斷。7、無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。8、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。值得注意的是，上述句式在一句之中有時(shí)還錯(cuò)雜使用，不過(guò)還是判斷句。A、“……者……也”。1、今日往而不反者，豎子也?。ā肚G軻刺秦王》）譯：今天去了而不回來(lái)（好好復(fù)命）的是無(wú)用的人！2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。（《荊軻刺秦王》）譯：事情不成功的原因，是我想活捉你，強(qiáng)迫你你同我們訂下誓約來(lái)回報(bào)太子。3、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。（《鴻門宴》）譯：楚國(guó)的左君項(xiàng)伯這個(gè)人，是項(xiàng)羽的叔父。4、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）譯：派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其它盜賊的進(jìn)出和意外變故。5、亞父者，范增也。（《鴻門宴》）譯：亞父這個(gè)人，就是范增。6、奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。（《鴻門宴》）譯：將來(lái)奪走項(xiàng)王天下的，一定是沛公。7、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《游褒禪山記》）譯：現(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。8、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）譯：現(xiàn)在將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是（因字同而產(chǎn)生的）讀音上的錯(cuò)誤。9、故非有志者不能至也。（《游褒禪山記》）譯：所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。10、然力不足者亦不能至也。（《游褒禪山記》）譯：但是體力不足的，也不能到達(dá)。11、后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉?。ā队伟U山記》）譯：后世訛傳而無(wú)人弄清楚其真相的事，哪能說(shuō)得完呢？B、“……也”。1、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（《燭之武退秦師》）譯：越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)當(dāng)作東部的邊邑，您知道這是很困難的。2、是寡人之過(guò)也。（《燭之武退秦師》）譯：這是寡人的過(guò)錯(cuò)。3、今老矣，無(wú)能為也已。（《燭之武退秦師》）譯：現(xiàn)在老了，不能干什么了。4、吾其還也。（《燭之武退秦師》）譯：我們還是回去吧。5、此天子氣也。（《鴻門宴》）譯：這是天子的云氣。。6、今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）譯：此刻項(xiàng)莊拔劍起舞，他的目的是針對(duì)沛公。7、竊為大王不取也。（《鴻門宴》）譯：鄙意以為大王不應(yīng)該這么做。C、“……者，……”。1、仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻刺秦王》）譯：我留下來(lái)的原因，是等待我的客人與他一塊去。2、不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）譯：不這么做，你們這些人就愛(ài)你過(guò)來(lái)都將被他所俘虜！3、盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣。（《游褒禪山記》）譯：盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所悔恨。D、“……者也”。1、沛公之參乘樊噲者也。譯：是沛公的參乘樊噲。（《鴻門宴》）E、用“為”作判斷詞表示判斷1、如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）譯：如今人家是刀和砧板，我們是魚肉。F、借助于“則”“皆”“乃”“非”“悉”、“本”等判斷詞表示肯定或否定判斷。1、問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也。（《游褒禪山記》）譯：?jiǎn)査纳疃?，就是那些喜歡探險(xiǎn)的人也未能走到盡頭。2、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）翻譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？3、茍非吾之所有，（《赤壁賦》）譯：假如不是我的。G、無(wú)標(biāo)志詞，而謂語(yǔ)對(duì)其主語(yǔ)有斷定性。1、君家婦難為！譯：而是你家的媳婦難做?。。ā犊兹笘|南飛》）2、劉備，天下梟雄。譯：劉備是天下的梟雄。H、少數(shù)用“是”作判斷句的句子。1、同是被逼迫。譯：我們都是被逼迫的。（《孔雀東南飛》）二、被動(dòng)句所謂被動(dòng)句，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞說(shuō)表示的行為的被動(dòng)者、受害者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者?，F(xiàn)代漢語(yǔ)一般用“被”引進(jìn)主動(dòng)者，但文言文表被動(dòng)的方式較多，主要有兩種情況：第一種情況是用“為”、“所”、“為……所”、“于”、“見(jiàn)”、“見(jiàn)……于”、“被”字表被動(dòng)句。第二種情況是沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意來(lái)推斷。（一）用“于”“為”“為……所”“見(jiàn)”字表被動(dòng)句。A、靠“于”引進(jìn)主動(dòng)者。1、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎？B、在動(dòng)詞前加“見(jiàn)”，表被動(dòng)。1、而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。（《鴻門宴》）譯：而燕國(guó)被欺凌的恥辱就可以除掉了。2、漸見(jiàn)愁煎迫。（《孔雀東南飛》）譯：漸漸被（顧念母親從此孤獨(dú)無(wú)靠的）憂愁煎熬壓迫。C、在動(dòng)詞前加介詞“為”，表被動(dòng)1、吾屬今為之虜矣?。ā而欓T宴》）譯：我們都要被他俘虜了!D、用“為……所”或“為所”連用結(jié)構(gòu)，表被動(dòng)。2、吾屬今為之所虜矣。（《鴻門宴》）譯：我們這些人都會(huì)被他俘虜。3、若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）譯：你們這些人都將被被他所俘虜！E、用“被”表被動(dòng)。1、今日被驅(qū)遣。《孔雀東南飛》譯：今日被休棄。2、秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。譯：秦王又擊殺荊軻，（荊軻）受了八處傷。（《荊軻刺秦王》）（二）沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)。1、婦女無(wú)所幸。譯：婦女沒(méi)有被寵幸。（《鴻門宴》）2、荊州之民附操者，逼兵勢(shì)爾耳，非心服也。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯：荊州的百姓依附曹操，是迫于當(dāng)時(shí)曹操的兵力太多，而不是真正的從心里歸順！三、省略句有些句子在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。省略句是古今都有的現(xiàn)象，當(dāng)文言文的省略情況比現(xiàn)代文多見(jiàn)，也較復(fù)雜。常見(jiàn)的是主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略和介詞省略，有時(shí)也省略數(shù)量詞和定語(yǔ)等。A主語(yǔ)省略B謂語(yǔ)省略C賓語(yǔ)省略D定語(yǔ)省略E介詞省略F定語(yǔ)中心語(yǔ)省略A主語(yǔ)省略此種省略在翻譯時(shí)不譯出來(lái)，要譯則要在所譯內(nèi)容之外加括號(hào)。1、（蘇子和客）相與枕藉乎舟中。譯：（蘇軾和客人）互相在船上靠著墊著睡著了。（《赤壁賦》）2、（蘭芝）十三能織素。譯：（蘭芝）十三歲就能織白絹。（《孔雀東南飛》3、（沛公）坐須臾。譯：沛公坐了一會(huì)兒。（《鴻門宴》）B謂語(yǔ)省略（在翻譯時(shí)必須翻譯出來(lái)）擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語(yǔ)?述而》）譯：選擇他善的方面向他學(xué)習(xí),看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。C賓語(yǔ)省略（在翻譯時(shí)一般要譯出來(lái)）1、遣去慎莫留（她）。譯：千萬(wàn)不要留她。（《孔雀東南飛》2、戒之慎勿忘（這個(gè)悲?。┳g：以此為鑒，千萬(wàn)不要忘記這個(gè)悲劇。（《孔雀東南飛》3、人不敢與（之）忤視。譯：人們不敢對(duì)他正眼相看。（《荊軻刺秦王》）4、豎子不足與（之）謀。譯：這小子不值得和他共謀大事。（《鴻門宴》）5、則與（之）斗卮酒。譯：左右就遞給他一大杯酒。（《鴻門宴》）D定語(yǔ)省略1、主簿通（太守）語(yǔ)言。譯：主簿傳達(dá)太守的話。（《孔雀東南飛》2、樊噲側(cè)其盾以撞，（交戟）衛(wèi)士仆地。譯：樊噲側(cè)著盾牌一撞，交戟的衛(wèi)兵們跌倒在地上。（《鴻門宴》）E介詞省略（必須要譯出來(lái)）1、沛公軍（于）霸上譯：沛公在霸上駐軍。（《鴻門宴》）2、徘徊（于）庭樹下。譯：在庭樹下徘徊?！犊兹笘|南飛》3、躡足（于）行伍之間，而崛起（于）阡陌之中。（《過(guò)秦論》）譯：腳踏在戍卒行軍的途中,又是在阡陌縱橫的行途中舉事。四、倒裝句現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序一般以主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后；定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后；狀語(yǔ)在前，動(dòng)詞在后；謂語(yǔ)在前，賓語(yǔ)在后。如果這種順序被顛倒，就成為“倒裝句”。文言文的語(yǔ)序倒裝主要有四種：A主謂倒裝。B賓語(yǔ)前置。C定語(yǔ)后置。D狀語(yǔ)后置。A主謂倒裝。為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，在一些疑問(wèn)句或感嘆句中就會(huì)把謂語(yǔ)提前。1、“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）譯：你太不聰明了！B賓語(yǔ)前置。疑問(wèn)代詞“曷”、“胡”、“惡”、“焉”、“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“安”等作賓語(yǔ)時(shí)往往放在動(dòng)詞的前面。1、而今安在哉？—（安在是在安的倒裝）譯：現(xiàn)在在哪里呢？（《赤壁賦》）2、而又何羨乎？—（何羨是羨何的倒裝）譯：又羨慕什么呢？（《赤壁賦》）3、大王來(lái)何操？—（何操是操何的倒裝）譯：大王來(lái)時(shí)帶了什么東西？（《鴻門宴》）否定句中代詞作賓語(yǔ)提前：賓語(yǔ)必須是代詞；句子必須是否定句，由“不”、“未”、“莫”、“毋”等否定詞表否定，代詞賓語(yǔ)要放在動(dòng)詞之前，否定詞之后。1、嬉戲莫相忘?！ㄏ嗤峭嗟牡寡b）譯：游戲時(shí)不要忘了我?！犊兹笘|南飛》2、然不自意能先入關(guān)破秦?！ㄗ砸馐且庾缘牡寡b）譯：但是我沒(méi)有料到自己能先進(jìn)入關(guān)中（《鴻門宴》）3、忌不自信。（自信是信自的倒裝）《鄒忌諷齊王納諫》譯：鄒忌不相信自己。特殊結(jié)構(gòu)：用“”之、“是”將賓語(yǔ)提前。宋何罪之有譯：宋國(guó)有什么罪過(guò)。介詞賓語(yǔ)提前長(zhǎng)安君何以自托于趙?！队|龍說(shuō)趙太后》譯：長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)立身。C定語(yǔ)后置。文言文雖有修飾詞放在中心詞前面的，但為強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，多數(shù)把定語(yǔ)置于中心詞之后，所以構(gòu)成了文言文句式的又一特點(diǎn)。定語(yǔ)后置主要有兩種情況：一是用“者“”之“”而“作標(biāo)志詞，形成“中心語(yǔ)+后置定語(yǔ)+者”或“中心詞+之+后置定語(yǔ)+者”。二是數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí)，也常后置。1、凌萬(wàn)頃之茫然?！Ｈ皇侨f(wàn)頃的后置定語(yǔ)）譯：越過(guò)茫茫的江面。（《赤壁賦》）2、客有吹洞蕭者，—（吹洞簫是客的后置定語(yǔ)）譯：有吹洞簫的客人（《赤壁賦》）3、我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父?！ㄒ浑p是白璧的后置定語(yǔ)，一雙是玉斗的后置定語(yǔ)）譯：我拿一雙白璧，想獻(xiàn)給項(xiàng)王，一雙玉斗，想給亞父。（《鴻門宴》）4、范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三?！ㄈ桥e所佩玉玦以示之的后置定語(yǔ)）譯：范增多次向項(xiàng)王使眼色，再三舉起他佩帶的玉暗示項(xiàng)王。（《鴻門宴》）D狀語(yǔ)后置（也稱為介賓結(jié)構(gòu)后置：于/以+介賓短語(yǔ)）1、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（應(yīng)為“月于東山之上出，于斗牛之間徘徊”）（《赤壁賦》）2、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，（古人之於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸觀）（《游褒禪山記》）3、燕王拜送于庭。（應(yīng)為“燕王于庭拜送?！保┳g：燕王親自在庭前拜送。（《荊軻刺秦王》）4、沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰。（應(yīng)為“沛公左司馬曹無(wú)傷使人于項(xiàng)羽言曰?！保┳g：劉邦的左司馬曹無(wú)傷派人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)。（《鴻門宴》） 高中文言文語(yǔ)法梳理【詞類活用】一般活用:1、名詞活用為動(dòng)詞2、形容詞活用為動(dòng)詞

3、動(dòng)詞活用為名詞4、形容詞活用為名詞5、名詞活用作狀語(yǔ)特殊活用:6、使動(dòng)(名詞使動(dòng)/動(dòng)詞使動(dòng)/形容詞使動(dòng))7、意動(dòng)(名詞意動(dòng)/形容詞意動(dòng))8、為動(dòng)

(一)名詞活用為一般動(dòng)詞現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞一般情況下只充當(dāng)句子的主語(yǔ)\賓語(yǔ)\定語(yǔ),不能受副詞或能愿動(dòng)詞的修飾,更不能帶賓語(yǔ)；而古漢語(yǔ)中,名詞卻常常表示與它相關(guān)的行為或動(dòng)作,充當(dāng)句子的謂語(yǔ),后面可以帶賓語(yǔ),前面可以用副詞或能愿動(dòng)詞修飾限制。這時(shí)名詞就活用為動(dòng)詞了。1、現(xiàn)代漢語(yǔ)例句:“軍隊(duì)”①人民的軍隊(duì)愛(ài)人民。（主語(yǔ)）②聯(lián)合國(guó)在該地區(qū)駐有軍隊(duì)。（賓語(yǔ)）③士兵們要絕對(duì)服從軍隊(duì)的安排。（定語(yǔ)）前面不能用副詞或能愿動(dòng)詞修飾限制。如：很軍隊(duì)/可以軍隊(duì)。（不成立）2、古文例句:（必修一）①晉軍函陵，秦軍氾南（《燭之武》）（駐軍，駐扎）②皆白衣冠以送之（《荊軻刺秦王》）（穿白衣、戴白帽）③籍吏民，封府庫(kù)（《鴻門宴》）（登記）④假舟楫者,非能水也。（《勸學(xué)》）(游泳)其中①②③句帶賓語(yǔ),④受能愿動(dòng)詞\副詞修飾限制.(二)形容詞活用為一般動(dòng)詞現(xiàn)代漢語(yǔ)中，形容詞表示人或事物的性質(zhì)狀態(tài),在句中充當(dāng)謂語(yǔ)(不帶賓語(yǔ))或定語(yǔ)；在古代漢語(yǔ)中形容詞往往臨時(shí)改變它原有的語(yǔ)法功能,轉(zhuǎn)而表示與其相關(guān)的行為或發(fā)展變化,具有了動(dòng)詞的性質(zhì)和語(yǔ)法功能；這就是形容詞活用為一般動(dòng)詞。1、現(xiàn)代漢語(yǔ)例句：“友善”（可用副詞修飾）①她很友善。（謂語(yǔ),不帶賓語(yǔ)）②她是一個(gè)友善的老師。（定語(yǔ)）2、古文例句:①鄰之厚，君之薄也。（《燭之武》）（變雄厚，變薄弱）（表發(fā)展變化）②素善留侯張良。（《鴻門宴》）（與…友善、與…交好）（與之相關(guān)的行為）(三)動(dòng)詞活用為名詞古漢語(yǔ)中，動(dòng)詞在特定情況下，失去動(dòng)詞的特點(diǎn)，而像名詞那樣來(lái)使用。這種現(xiàn)象叫做動(dòng)詞活用為名詞?；钣煤?，不再表示動(dòng)作行為，而是表示與該動(dòng)詞相關(guān)的人或事物。例句:①入之愈深，而其見(jiàn)愈奇。（《游褒禪山記》）（看見(jiàn)的景物）②此亡秦之續(xù)耳。（《鴻門宴》）(后繼者)(四)形容詞活用為名詞形容詞在漢語(yǔ)中，有時(shí)失去了它原有的特點(diǎn)，而獲得名詞的某些特點(diǎn)，這種現(xiàn)象叫做形容詞語(yǔ)用為名詞?；钣煤?從意義看，不再表示某種性質(zhì)和狀態(tài)，而是表示具有某種性質(zhì)和狀態(tài)的人或物。古文例句:①越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（《燭之武》）（遠(yuǎn)地）②君安與項(xiàng)伯有故。（《鴻門宴》）（交情）普通名詞作狀語(yǔ)所謂普通名詞，是相對(duì)于時(shí)間名詞而言，時(shí)間名詞作狀語(yǔ)在古、今漢語(yǔ)中是很常見(jiàn)的，而普通名詞作狀語(yǔ)的情況就不同了，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中很少見(jiàn)，而在古代漢語(yǔ)中則經(jīng)常出現(xiàn)。普通名詞用在動(dòng)詞前，一般是充當(dāng)主語(yǔ)，構(gòu)成主謂關(guān)系，而作狀語(yǔ)，就成了修飾關(guān)系。常見(jiàn)的有以下四種:表示方位或處所

用名詞狀語(yǔ)證明動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)或方位。例句:①既東封鄭。（《燭之武》）(在東面)②發(fā)盡上指冠。（《荊軻刺秦王》）（向上）

(2)表示對(duì)人的態(tài)度

這是用對(duì)待名詞狀語(yǔ)所表示的人或事物的態(tài)度對(duì)待賓語(yǔ)所表示的人或事物。

例句:①吾得兄事之。（《鴻門宴》）(把他當(dāng)作兄長(zhǎng)來(lái)對(duì)待)②吾亡之后,汝兄弟父事丞相。（《三國(guó)志》）(把…當(dāng)作父親來(lái)對(duì)待)(3)比喻動(dòng)作行為的情狀：用名詞所代表的事物的某些特征作比喻來(lái)修飾。例句:①箕踞以罵曰。（《荊軻刺秦王》）（像箕一樣）②常以身翼蔽沛公.（《鴻門宴》）(像翅膀一樣)(4)表示工具或憑借

用名詞狀語(yǔ)所表示的事物來(lái)說(shuō)明動(dòng)作為所用的工具,依據(jù)或原料.例句：①函封之。（《荊軻刺秦王》）(用匣子)②失期,法當(dāng)斬。（《陳涉世家》）(依法)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，這種現(xiàn)象主要還殘存在一些成語(yǔ),熟語(yǔ)或部分合成詞中。如：車載斗量、星羅棋布、土崩瓦解等。

(六)使動(dòng)用法

在漢語(yǔ)動(dòng)詞謂語(yǔ)中，一般動(dòng)賓關(guān)系的特點(diǎn)是，主語(yǔ)發(fā)出動(dòng)詞謂語(yǔ)的動(dòng)作，其賓語(yǔ)是謂語(yǔ)的支配對(duì)象。如“晉侯、秦伯圍鄭”。而使動(dòng)用法則是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系，其特點(diǎn)主要是主語(yǔ)使賓語(yǔ)實(shí)行動(dòng)詞謂語(yǔ)所表示的動(dòng)作行為。（即動(dòng)作行為的實(shí)行者是賓語(yǔ)）

例句:①燭之武退秦師。（《燭之武退秦師》）(使……撤退→使秦師撤退)②（燕王）使使以聞大王。（《荊軻刺秦王》）（使……聽(tīng)到→使大王聽(tīng)到）③沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。（《鴻門宴》）（使……跟從→使百余騎跟從）(1)名詞的使動(dòng)用法指名詞用作動(dòng)詞時(shí)，使它的賓語(yǔ)成為該名詞所表示的人或事物，或發(fā)生與該名詞有關(guān)的動(dòng)作行為。例句:①既東封鄭。（《燭之武》）（使……成為邊境→使鄭國(guó)成為邊境）②桓公解管仲之束縛而相之。（《韓非子》）(使……成為國(guó)相)→使他成為國(guó)相)③先生之恩,生死而肉骨也。（《中山狼傳》）(使……復(fù)生，使……長(zhǎng)肉→使死的人復(fù)生，使白骨長(zhǎng)肉)動(dòng)詞的使動(dòng)用法古漢語(yǔ)中，動(dòng)詞的使動(dòng)用法一般只限于不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ)，用于使動(dòng)時(shí)，后面就帶賓語(yǔ)。例句：①項(xiàng)伯殺人，臣活之。（《鴻門宴》）（使……活命→使他活命）②卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之。（《廉頗藺相如列傳》）（使……返回→使/讓他返回）③操軍方連船艦，首尾相連，可燒而走也。（《赤壁之戰(zhàn)》）（使……逃跑→使他們逃跑）

（3）形容詞的使動(dòng)用法。就是使它所帶的賓語(yǔ)具有該形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例句：

①拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）（使……破→使玉斗破）②諸侯恐懼會(huì)盟而謀弱秦。（《過(guò)秦論》）（使……弱→使秦國(guó)弱）（七）意動(dòng)用法。指謂語(yǔ)具有“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”或“把賓語(yǔ)看作什么”的意思。因?yàn)槭侵饔^上認(rèn)為，所以稱為“意動(dòng)用法”。意動(dòng)用法主要包括名詞的意動(dòng)用法和形容詞的意動(dòng)用法。（1）名詞的意動(dòng)用法就是把賓語(yǔ)所代表的人或事物看成這個(gè)名詞代表的人或事物。例句：①越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。（《燭之武退秦師》）（把…當(dāng)做邊邑→把遠(yuǎn)地當(dāng)做邊邑）②侶魚蝦而友麋鹿。（《赤壁賦》）（把…當(dāng)做伴侶，把…當(dāng)做朋友→把魚蝦當(dāng)做伴侶，把麋鹿當(dāng)做朋友）（2）形容詞的意動(dòng)用法指主語(yǔ)主觀上認(rèn)為或感覺(jué)賓語(yǔ)具有這個(gè)用作意動(dòng)詞的形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例句：①太子遲之。（《荊軻刺秦王》）(認(rèn)為……遲緩→認(rèn)為荊軻遲緩)②群臣怪之。（《荊軻刺秦王》）（感到……奇怪→感到秦武陽(yáng)的神情變化很奇怪）③登泰山而小天下。（《孟子》）（認(rèn)為……小→認(rèn)為天下小）【特殊句式】判斷句（二）被動(dòng)句（三）倒裝句：賓語(yǔ)前置

、定語(yǔ)后置

、狀語(yǔ)后置、主謂倒置（四）省略句一、判斷句判斷句是對(duì)人或事物的性質(zhì)、情況、事物間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。（文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷。）例句：陳涉者，陽(yáng)城人也。（《陳涉世家》）文言文中表判斷的常見(jiàn)句式有如下幾種類型：（一）用“者”、“也”

表判斷。1、

“……者,……也”式。（這是文言判斷句最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用“者”，表示停頓；謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，表示對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。“者”和“也”不必譯出。）例句：（1）今日往而不反者，豎子也。（《荊軻》）（2）楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。

（《鴻門宴》）2、

“……者，……”式。（有的判斷句，也可以只在主語(yǔ)后用“者”表示停頓，但這種情況不常見(jiàn)。）例句：仆所以留者，待吾客與俱。（《荊軻》）3、

“……,……也”式。（判斷句中，有時(shí)“者”和“也”不一定同時(shí)出現(xiàn)，一般省略“者”，只用“也”表判斷。）例句：（1）是寡人之過(guò)也。

（

《燭之武》）（2）此天子氣也。

（《鴻門宴》）4、

“……者也”式。（在句末連用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這種判斷句式在文言文中也比較常見(jiàn)。）

例句：沛公之參乘樊噲者也。

（《鴻門宴》）

（二）用副詞“乃”“則”“即”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”“耳”等表示肯定判斷，用“非”表示否定判斷。例句：（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇。（

《陳涉世家》）（2）此則岳陽(yáng)樓之大觀也。

（《岳陽(yáng)樓記》）（3）梁父即楚將項(xiàng)燕。（

《項(xiàng)羽本紀(jì)》）（4）此亡秦之續(xù)耳。

（《鴻門宴》）（5）非我也，兵也。（《寡人之于國(guó)也》）

（三）用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。（其中，“是”在文言文中常常作為指示代詞，作為判斷詞比較少見(jiàn)。）例句：（1）如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）（2）同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩(shī)》）（四）無(wú)標(biāo)志判斷句，主謂直接表判斷。（文言文中的判斷句有的沒(méi)有任何標(biāo)志，直接由名詞對(duì)名詞作出判斷。）例句：（1）因人之力而敝之，不仁。

（《燭之武》）（2）劉備天下梟雄。

（《赤壁之戰(zhàn)》）

二、被動(dòng)句在古漢語(yǔ)中，主語(yǔ)是謂語(yǔ)所表示的動(dòng)作行為的被動(dòng)者、受事者的句式叫被動(dòng)句。常見(jiàn)的被動(dòng)句有以下幾種形式：（1）用“為”或“為…所…”（“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）或“…為所…”表示被動(dòng)。

例句：①父母宗族，皆為戮沒(méi)。（《荊軻刺秦王》）②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。（《六國(guó)論》）③不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）（2）用介詞“被”表被動(dòng)

。（文言中特別少見(jiàn)）例句：①信而見(jiàn)疑，忠而被謗。（《屈原列傳》）②風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

（《京口北固亭》）（3）用“見(jiàn)”或“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)(“于”引進(jìn)動(dòng)作的主動(dòng)者)。

例句：①而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。（《荊軻刺秦王》）②臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。

（

《廉藺列傳》）

（4）用介詞“于”“受……于……”表示被動(dòng)，“于”引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者。例句：①

夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》）②

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）（5）無(wú)任何標(biāo)志，根據(jù)句意判斷，又叫意念被動(dòng)句。（動(dòng)詞本身表被動(dòng)）例句：①戍卒叫，函谷舉。（《阿房宮賦》）②而劉夙嬰疾病。（《陳情表》）三、倒裝句現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序，一般為：(定)主─[狀]

謂─

(定)“賓”

，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化的，這就是古漢語(yǔ)中的所謂倒裝句。主要有以下幾種倒裝形式：賓語(yǔ)前置

、定語(yǔ)后置

、狀語(yǔ)后置、主謂倒置（一）賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置有以下幾種情況：1、否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。一般格式：否定詞（不、未、無(wú)、莫、毋、弗）十賓（余、吾、爾、自、之、是）十動(dòng)例句：①然而不王者，未之有也。

（《寡人之于國(guó)也》）②秦人不暇自哀。（《過(guò)秦論》）③古之人不余欺也。（《石鐘山記》）2、疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。疑問(wèn)代詞有“何、誰(shuí)、孰、胡、曷、惡、安、焉、奚”等。（1）賓語(yǔ)在動(dòng)詞前面

。格式：賓（誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉）十動(dòng)？

例句：良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”《鴻門宴》（2）賓語(yǔ)放在介詞前面。

格式：賓（誰(shuí)、奚、胡、何、曷、安、惡、焉）十介十動(dòng)？

例句：不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）3、用

“是”或“之”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的“是”或“之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒(méi)有什么實(shí)在意義。格式：賓十之（是）十動(dòng)

例句：①夫晉，何厭之有？（《燭之武》）②句讀之不知，惑之不解（《師說(shuō)》）

③唯利是圖、惟命是從、唯才是舉、唯賢是用等。4、介賓結(jié)構(gòu)，介詞的賓語(yǔ)有時(shí)會(huì)置于介詞前，形成介詞的賓語(yǔ)前置。例句：①項(xiàng)王項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐。（《鴻門宴》）②是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（《陳情表》）

（二）定語(yǔ)后置通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。常見(jiàn)的有以下幾種形式：1、“中心詞＋后置定語(yǔ)＋者”

（這種格式中的“者”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”）例句：①求人可使報(bào)秦者，未得。（

《廉藺列傳》）②太子及賓客知其事者（《荊軻》）③群臣侍殿上者。（《荊軻》）2、“中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者”的形式。例句：①石之鏗然有聲者，所在皆是也。（