墨池記導(dǎo)學(xué)案

《墨池記》導(dǎo)學(xué)案——魏國健一、文言知識(shí)歸納1、正字音徜徉()()恣肆()()楹間()洼然()岌然()窈然()商賈()涵煦()嚙食()畎畝()阿附()湍急()滃然()蘗而殤()()有恃無恐()刬削()2、通假字（1）教授王君盛恐其不章也（2）刬削消磨3、古今異義（1）臨池學(xué)書，池水盡黑（2）教授王君盛恐其不章也（3）幸而至于任為棟梁則伐（4）強(qiáng)之認(rèn)為山（5）魁岸踞肆，意氣端重（6）修既治滁之明年（7）使民知所以安此豐年之樂者4、重點(diǎn)實(shí)虛詞（1）臨池學(xué)書（2）不臨深溪，不知地之厚也（3）此為其故跡，豈信然邪（4）信言不美，美言不信（5）言必信，行必果（6）低眉信手續(xù)續(xù)彈（7）有池洼然而方以長(zhǎng)（8）而嘗極東方，出滄海（9）豈其徜徉肆恣（10）書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之（11）推王君之心，豈愛人之善（12）而使后人尚之如此5、詞類活用（1）推王君之心，豈愛人之善（2）而為樵夫野人所薪者，何可勝數(shù)（3）若有以服其旁之二峰（4）又幸其民樂其歲物之豐成6、特殊句式（1）則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也（2）以娛其意于山水之間（3）而又嘗自休于此邪（4）書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之（5）不幸而為風(fēng)之所拔，水之所漂（6）或好像于山者，則為好事者取去（7）問諸滁人，得于州南百步之近二、閱讀下面文言文，完成1-4題（高考湖南卷）《湖南文征》序曾國藩吾友湘潭羅君研生，以所編撰《湖南文征》百九十卷示余，而屬為序其端。國藩陋甚，齒又益衰，奚足以語文事？竊聞古之文，初無所謂法也?！兑住?、《書》、《詩》、《儀禮》?！洞呵铩分T經(jīng)，其體勢(shì)聲色，曾無一字相襲。即周秦諸子，亦各自成體。持此衡彼，畫然若金玉與卉木之不一樣類，是烏有所謂法者。后人本不能文，強(qiáng)取古人所造而摹擬之，于是有合有離，而法不法名焉。若其不俟摹擬，人心各具自然之文，約有二端：曰理，曰清。二者人人之所固有。就吾所知之理而筆請(qǐng)書而傳請(qǐng)世，稱吾愛惡悲份之情而綴辭以達(dá)之，若剖肺肝而陳簡(jiǎn)策。斯皆自然之文。性情敦厚者，類能為之。而淺深工拙，則相去十百千萬而未始有極。自群經(jīng)而外，百家著述，率有偏勝。以理勝者，多闡幽造極之語，而其弊或激宕失中；以情勝者，多排惻感人之言，而其弊常非縟而寡實(shí)。自東漢至隋，文人秀士，大抵義不孤行，辭多儷語。即議大政，考大禮，亦每綴以排比之句，間以婀娜之聲，歷唐代而不改?！现疄榘睿闭泶蠼?，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所革，蓋亦山國荒僻之亞。然周之末，屈原出于其間，《離騷》諸篇為后世言情韻者所祖。逮乎來世，周子復(fù)生于斯，作《太極圖說》、《通書》，為后世言義理者所祖。兩賢者，皆前無師承，創(chuàng)建高文。上與《詩經(jīng)》、《周易》同風(fēng)，下而百代逸才舉莫能越其范圍。而況湖湘后進(jìn)，沾被流風(fēng)者乎？茲編所錄，精于理者蓋十之六，善言情者，約十之四；而駢體亦頗有甄采，不言法而法未始或紊。惟考據(jù)之文搜集極少。前哲之提倡不定，后世之欣慕亦寡。研生之學(xué)，稽《說文》以究達(dá)詁，箋《禹貢》以晰地志，固亦深明考據(jù)家之說。而論文但崇體要，不尚繁稱博引，取其長(zhǎng)而不溺其偏，其猶君子棋于擇術(shù)之道歟！(選自《曾國藩詩文集》，上海古籍出版社，)1．對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語解釋，不正確一項(xiàng)是（）A．國藩陋甚，齒又益衰齒：年紀(jì)B．若剖肺肝而陳簡(jiǎn)策陳：陳說C．間以婀娜之聲間：間或D．北枕大江，南薄五嶺?。嚎拷?．以下各組句子中，加點(diǎn)詞意義和使用方法相同一組是（）A．逮乎來世，周子復(fù)生于斯胡為乎遑遑欲何之？B．亦每綴以排比之句則遣從事以一少牢告廟C．不言法而法未始或紊其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也D．上與《詩經(jīng)》、《周易》同風(fēng)蘇子與客泛舟游于赤壁之下3．以下各項(xiàng)中，不能說明“古之文，初無所謂‘法’也”一項(xiàng)是（）A．其體勢(shì)聲色，曾無一字相襲B．周秦諸子，亦各自成體C．若其不俟摹擬，人心各具自然之文D．《離騷》諸篇為后世言情韻者所祖4．以下各句中對(duì)文章闡述，不正確一項(xiàng)是（）A．從行文次序看，作者先說文集，次論文法，再論文風(fēng)，然后談湖南文化源流，最終是對(duì)《湖南文征》及其編撰者評(píng)價(jià)。B．論及群經(jīng)之外百家著述，作者認(rèn)為，不論是以理勝者，還是以情勝者，都有其本身不足，并非盡善盡美。C．談到文化源流，作者認(rèn)為，湖南雖屬“山國荒僻之亞”，但由屈原、周子(敦頤)所開創(chuàng)文化傳統(tǒng)，澤被后世。D．文章結(jié)尾，作者認(rèn)為，《湖南文征》收錄考據(jù)之文極少客觀原因是羅研生深明考據(jù)家之學(xué)，“論文但崇體要，不尚繁稱博引”。5．把文言文閱讀材料中畫橫線句子翻譯成當(dāng)代漢語。(9分，每小題3分)(1)奚足以語文事?譯文：(2)而其弊常豐縟而寡實(shí)。譯文：