歷史必修三一二單元測(cè)試卷

歷史必修三一二單元測(cè)試卷本試卷分第=1\*ROMANI卷（選擇題）和第=2\*ROMANII卷（非選擇題）兩部分，共28題，共100分，共8頁，考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共50分）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分，在每小題給出四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求）1.孔子主張要實(shí)現(xiàn)“愛人”，必須遵照“忠恕”之道，“忠恕”之道就是要求（）A．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人B．君君、臣臣、父父、子子C．性相近也D．惟仁者能好人，能惡人2.戰(zhàn)國時(shí)期在治國策略上主張“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”思想家是（）A.孟子 B.韓非子 C.墨子D.荀子3.古代有一個(gè)佛偈故事：廟前佛幡隨風(fēng)而動(dòng)，方丈以此考問眾徒。甲徒曰：“風(fēng)催幡動(dòng)!”乙徒曰：“幡何動(dòng)?分明是你心動(dòng)!心動(dòng)才有幡動(dòng)!”。下面思想與乙徒相近是（）A．皆只有一個(gè)理B．理而后有氣C．宇宙便是吾心D．父子君臣，天下之定理4.宋明理學(xué)與先秦儒學(xué)相比，有哪些重大發(fā)展①完成了理論化、思辨化過程②提倡“經(jīng)世致用”學(xué)說③吸收了佛教和道教思想④具備濃郁人文主義精神（）A．①②③④B．①③C．②④D.①②③5.明清之際形成進(jìn)步思想，最能表現(xiàn)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)是（）A．理在氣中B．天下興亡，匹夫有責(zé)C．工商皆本D．天下為主君為客6.在天人關(guān)系上，對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)相反兩位思想家是（）A．荀子，莊子B．孟子，荀子C．莊子，孟子D.荀子，韓非子7.宋代理學(xué)提出“存天理、滅人欲”，由此造成最主要社會(huì)行為現(xiàn)象是（）A．知識(shí)分子埋頭科舉不問政事B．符合封建倫理道德行為成為普遍社會(huì)規(guī)范C．提倡個(gè)性解放作品顯著降低D．農(nóng)民起義受到社會(huì)廣泛訓(xùn)斥8.假如你生活在北宋時(shí)期，你不可能做到是（）A.用火炮抵抗西夏進(jìn)攻B．閱讀到用活字印刷術(shù)印制章回長篇小說C．借助羅盤針進(jìn)行航海活動(dòng)D．閱讀到大書法家蘇軾寫詩詞9.明末思想家李贄說：“前三代，吾不論矣，后三代，漢、唐、宋是也。中間千百年而獨(dú)無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳。”其思想關(guān)鍵是（）A．維護(hù)封建禮教B．主張學(xué)以致用C．反對(duì)迷信崇敬D．抨擊腐朽統(tǒng)治10.儒家思想在與其余思想不停碰撞中，對(duì)本身產(chǎn)生影響是（）A．不停修改本身學(xué)說B．吸收其余思想，補(bǔ)充、發(fā)展自己C．保持傳統(tǒng)思想不變D．壓制其余思想發(fā)展11.與賈思勰《齊民要術(shù)》相比，徐光啟《農(nóng)政全書》最能表現(xiàn)首開風(fēng)氣是（）A.介紹并傳輸西方水利知識(shí)B.我國古代農(nóng)業(yè)百科全書C.被譯為多個(gè)外文影響廣泛D.引發(fā)了農(nóng)業(yè)革命性變革12.中國古代科技創(chuàng)造中，天文學(xué)，醫(yī)學(xué)，農(nóng)學(xué)貫通整個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，成就尤為突出。出現(xiàn)這種局面最主要原因是（）A.統(tǒng)治者高度重視B.古代人民勤勞智慧C.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位D. 四大創(chuàng)造有力推進(jìn)13.孟子曾批判某家學(xué)說：“是無父也，無父無君，是禽獸也?！彼抉R遷也說其“使天下法若此，則尊卑無別也。”他們批判是（）A．儒家仁政思想B．墨家兼愛思想C．道家無為而治D．荀子性惡論14.春秋時(shí)期百家爭鳴產(chǎn)生影響有（）①推進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化體系形成②使儒家思想在戰(zhàn)國時(shí)期成為主流思想③奠定了中國文化基礎(chǔ)④“學(xué)在民間”取代“學(xué)在官府”A．①②B．③④C．①③Ｄ．②④15.明清之際黃宗羲等思想家認(rèn)為當(dāng)初社會(huì)弊病叢生根源在于（）A．程朱理學(xué)已經(jīng)不合時(shí)宜B．君主專制制度弊端C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．高度集中，社會(huì)貧富不均16.屈原是我國古代著名詩人，以下敘述正確是（）①屈原開創(chuàng)了浪漫主義詩歌先河②屈原作品反應(yīng)了憂國憂民愛國情懷③屈原代表作品是《楚辭》④“史家之絕唱，無韻之離騷”是對(duì)屈原作品最好評(píng)價(jià)A．①②B．①②③C．②③D．①③④17.不論學(xué)術(shù)界還是廣大讀者，都一致認(rèn)為：作品生動(dòng)而深刻地反應(yīng)封建社會(huì)走向沒落，是中國古典小說最高峰。這部著作是（）。A．A．B．C．Ｄ．18.古代社會(huì)中，皇帝及皇權(quán)長久統(tǒng)治凝聚成對(duì)皇帝敬畏世俗宗教意識(shí)，人們總是希望有一個(gè)“好皇帝”，依靠他拯救眾生，農(nóng)民戰(zhàn)爭也企圖用一個(gè)“明君”去代替“暴君”。真正對(duì)這種制度進(jìn)行理性思索，指出皇帝為天下之“屠毒”者、“敲剝”者、“大害”者人物及其著作是（）A．孟軻《孟子》B．顧炎武《日知錄》C．黃宗羲《明夷待訪錄》D．章太炎《駁康有為論革命書》19《三國演義》和《水滸傳》中表現(xiàn)忠義思想，顯著來自儒家思想中（）A．“仁政”學(xué)說B．“天人感應(yīng)”學(xué)說C．宋明理學(xué)思想D．“經(jīng)世致用”思想20.王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也?！逼渌枷脒M(jìn)步性在于（）A．反對(duì)君主專制B．反對(duì)封建私有制C．要求建立平等社會(huì)D．反對(duì)中央集權(quán)封建制度A．圓潤纖細(xì)，布局均勻B．骨氣豐勻，方圓絕妙C．畫如鐵石，講求對(duì)稱D．追求個(gè)性，狂放不羈“有沒有相生，難易相成”，持此觀點(diǎn)是（）A．墨家B．儒家C.道家D.法家漢字真正發(fā)展成為一門書法藝術(shù)是在（）A．秦漢B．魏晉南北朝C、唐代D、宋代關(guān)于元雜劇敘述,不正確是A．是將詩詞,歌唱,對(duì)白,音樂,舞蹈等多個(gè)演出形式結(jié)合起來一個(gè)藝術(shù)形式B．產(chǎn)生根本原因是城市工業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮和市民階層壯大C.知識(shí)分子地位提升,促成元雜劇興盛D.著名元曲四大家是指關(guān)漢卿,白樸,馬致遠(yuǎn),鄭光祖（）A．B.演出第II卷（非選擇題共50分）26.閱讀以下材料：（22分）材料一

季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善也。君子之德風(fēng)，小人之德草；草上之風(fēng)必偃。”

——《論語.為政》

材料二

董仲舒復(fù)對(duì)曰：“……《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不一樣，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚認(rèn)為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪僻之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！?/p>

——《漢書.董仲舒》

材料三至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)；亙古亙今，不可轉(zhuǎn)移，唯古之圣人為能盡之；而其所言所行，無不可為天下后世不易之大法。

——（南宋）朱熹《行宮便殿奏札》

材料四前三代吾不論矣。后三代漢、唐、宋是也。中間千百余年，而獨(dú)無是非者，豈其人是非哉？咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。

——（明）李贄《藏書》

請(qǐng)回答：

27.閱讀以下材料：（10分）材料一：《韓非子?有度》載：“先王立司南以端朝夕”。(朝夕，指東西方向)《鬼谷子?謀》稱：“鄭國人之取玉也，載司南之車，為其不惑也?！?惑，指迷失方向)材料二：據(jù)《萍州可談》載，北宋時(shí)有些人在廣州看到“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針”。材料三：馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用》中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來三大創(chuàng)造?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教工具，總來說變成了科學(xué)復(fù)興伎倆，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必前要提最強(qiáng)大杠桿。”材料四：魯迅在《電利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃?！闭?qǐng)回答：(1)從材料看，司南最遲創(chuàng)造于何時(shí)？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它功效？（4分）(2)應(yīng)該怎樣了解材料三內(nèi)容？（2分）(3)材料四中魯迅揭露了當(dāng)初中國社會(huì)什么問題？（2分）(4)指南針在近代歐洲和中國不一樣用途說明了什么？（2分）28.閱讀以下材料：（18分）材料一材料二杜甫詩有“詩史”之稱。《春望》曰：國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。材料三柳永是北宋詞壇上一面鮮亮旗幟。他以切身感受入詞，以市井風(fēng)光入詞，以清淺語言乃至口語入詞，不避俚俗，鋪敘繪寫，極狀城市繁榮和悲歡離合之情。因?yàn)榱~具備獨(dú)特藝術(shù)魅力，故而在宋元時(shí)代流傳最廣，有“凡有井水處，即能歌柳詞”說法。蘇軾打破了詩與詞界限，以詩為詞，以詞懷古、感舊、記游、說理，“無意不可入，無事不可言”，使詞從“樽前”“月下”走向?qū)拸V社會(huì)人生，深入開闊了詞界。他詞清新俊逸，剛健豪放。請(qǐng)回答：(1)對(duì)比材料一、二，與杜甫詩歌格調(diào)相同是哪一幅？有何特點(diǎn)？（4分）(2)在內(nèi)容方面，杜甫詩與材料一中哪一個(gè)相同，結(jié)合史實(shí)給予說明。（6分）(3)從材料二到材料三，反應(yīng)了我國古代文學(xué)形式主流發(fā)生了什么改變？（2分）主要原因是什么？（6分）答案一選擇題12345678910111213ADCBCABBCBACB141516171819202122232425CBAACCADCBCC二非選擇題26.共22分（1）孔子：為政以德

董仲舒：“春秋大一統(tǒng)”和罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（4分）孔子思想未被重視。其主張不適應(yīng)該初大國爭霸，以暴力建立新統(tǒng)治政治需求（4分）董仲舒思想被漢武帝采納，并逐步確立為封建社會(huì)正統(tǒng)思想。其主張適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)需要（4分）（2）朱熹：堅(jiān)持儒家學(xué)說，認(rèn)為儒家思想不可改變。（2分）李贄：反對(duì)以孔子思想作為判別是非標(biāo)準(zhǔn)（2分）說明儒家統(tǒng)治地位受到懷疑和動(dòng)搖（2分）(3)從西漢到南宋，儒家思想不停發(fā)展完善，逐步確立起統(tǒng)治地位，對(duì)維護(hù)封建專制主義中央集權(quán)制度起了主要作用。自明朝以后，儒家思想逐步僵化保守，禁錮了人們思想，妨礙了社會(huì)進(jìn)步。（4分）27.共10分(1)時(shí)間：戰(zhàn)國。應(yīng)用方面：生產(chǎn)(或采玉)、導(dǎo)航、迷信活動(dòng)(看風(fēng)水)。（4分）(2)內(nèi)容：馬克思指出中國三大創(chuàng)造傳到歐洲后，在歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變過程中起到促進(jìn)作用。（2分）(3)問題：舊中國愚昧落后，中