初中語文人教七年級上冊陋室銘 -

文體解析

銘：銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，后來成為一種文體。

這種文體一般都是用韻的,形式短小，最短者不足十字，與格言頗相似。文字簡潔，句式工整，而且押韻。讀來鏗鏘有力，多用托物言志的手法。作者名片劉禹錫（772—842），字夢得，貞元九年進士，唐代詩人，哲學(xué)家。晚年與白居易并稱“劉白”。與柳宗元并稱“劉柳”。被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。因參加王叔文的政治革新運動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。德馨（）

苔痕（）

鴻儒（）案牘（

）

西蜀（

）調(diào)素琴（

）xīntáirúdúshǔ預(yù)習(xí)檢查tiáo

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁?？梢?調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？1.朗讀課文,朗讀時讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和斷句。陋

室

銘

劉

禹

錫

整體感知2.大聲朗讀課文，畫出押韻的韻腳。本文的體裁是銘，銘這種文體一般是用韻的。整體感知韻腳：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。押ing

韻整體感知3.再讀課文，借助課下注釋疏通文意。

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。出名，有名。神異這

只是

能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。就。簡陋的屋舍。整體感知苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。名詞作動詞，長到映入。博學(xué)的人。鴻，大。平民，指沒有功名的人。指佛經(jīng)（佛經(jīng)用泥金書寫）指弦樂器。指管樂器。使……受到擾亂指官府文書。使……勞累。助詞，主謂之間,取消句子獨立性，無實義。調(diào)弄，這里指彈（琴）。不加裝飾的琴。形體、軀體。整體感知南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉?“何陋之有？”說之，賓語前置的標(biāo)志，無實義。整體感知譯：山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻Ｋ灰欢ㄒ?，有龍（居?。┚惋@得靈驗。這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。說說笑笑的是博學(xué)的人，來來往往的沒有平民?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲來擾亂心境；沒有官府公文勞神傷身。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的草玄亭?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”整體感知一詞多義可以：可以調(diào)素琴可以為師矣能夠可以憑借無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

之

何陋之有?

（助詞，主謂之間,取消句子獨立性，無實義。)(助詞，賓語前置的標(biāo)志，無實義)文言現(xiàn)象合作探究

陋室銘之之的用法歸納合作探究①助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性。②結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。③代詞，代指前文所指的事物。④助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯。⑤動詞，到，往。詞類活用有仙則名有龍則靈苔痕上階綠無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（名做動，出名）（形作動，顯得靈驗）（名作動，長到）(形容詞的使動用法，使……擾亂，使……勞累)合作探究古今異義⒈無案牘之勞形（）⒉惟吾德馨（）⒊談笑有鴻儒（）⒋無絲竹之亂耳（）古義：身體；今義：樣子古義：德行美好；今義：芳香古義：琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂樂器的聲音；今義：絲綢和竹子古義：大，淵博；今義：鴻雁，書信合作探究特殊句式何陋之有？倒裝句調(diào)整語序，有何陋？之，賓語前置的標(biāo)志，無實義。合作探究1、再讀課文后，同學(xué)們對陋室總的印象如何？

文末，作者引用孔子的話，用反問的語氣表達(dá)強烈的肯定意味：陋室不陋2、“陋室”為什么“不陋”？

斯是陋室，惟吾德馨3、在這8個字中，哪兩個字最為關(guān)鍵？

德馨

精讀細(xì)研

何陋之有？4.作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？請在文中找出相關(guān)語句，然后歸納，完成下表。精讀細(xì)研

體現(xiàn)方面語句德馨

環(huán)境幽雅（景）苔痕上階綠，草色入簾青交往儒雅（人）談笑有鴻儒，往來無白丁情趣高雅（事）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形“苔痕上階綠，草色入簾青”，一綠，一青，色彩鮮明，彰顯“苔”“草”的色澤，也映襯出陋室環(huán)境的幽雅；“上階”，“入簾”，化靜為動，寫出“苔”“草”的神態(tài)，表現(xiàn)出作者對景色的喜愛之情，也將外景引入室內(nèi)，為下文寫室中人、室內(nèi)事做好了鋪墊。一正，一反，正反結(jié)合，運用對比的手法寫出作者身居陋室的雅趣，可見其行事高雅。5、作者明明在頌自己的陋室，為何又寫“諸葛廬”、“子云亭”？

以“廬、亭”類比“陋室”，以“諸葛、子云”類比自己。

意在表明自己也有古代明賢的志趣和抱負(fù)。精讀細(xì)研諸葛亮，三國時蜀國丞相，著名政治家；子云，即揚雄，西漢著名文學(xué)家山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。6．文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？精讀細(xì)研

運用起興，類比，以虛襯實。用“山”“水”的成名或靈驗來引出“陋室”不陋的原因在于“德馨”?！跋伞薄褒垺北扔髌返赂呱械娜?，既是形象的比喻，又是事物的類比。托物：言志：——

陋室（對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進行描寫。）——表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。7.作者借他物來表明心跡的手法叫什么？

將個人之“志”寄托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便成為作者志趣、意愿或理想的寄托者。寫作時常常以物為喻，往往寫得比較含蓄。精讀細(xì)研

寫作特色1.托物言志：作者的志向放在對陋室的描寫中表達(dá)出來。2.運用多種修辭手法。本文運用了哪些修辭手法比（喻）（起）興

對比

對偶（對仗）擬人反問、引用

類比：

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。苔痕上階綠，草色入簾青?！昂温?？”開頭山、水與陋室類比結(jié)尾以古代名賢自況