初中語(yǔ)文人教七年級(jí)下冊(cè)愛蓮說(shuō) 優(yōu)秀獎(jiǎng)

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。江南可采蓮，蓮葉何田田。

愛蓮說(shuō)周敦頤說(shuō)，是古代一種議論性的文體，對(duì)一事、一物、或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想及見解。知識(shí)鏈接周敦頤，字茂叔，謚（shì）號(hào)元公，北宋哲學(xué)家，是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，著有《周元公集》《太極圖說(shuō)》《通書》等。讀準(zhǔn)字音讀懂文中字詞句意誦蓮有節(jié)奏朗讀課文讀準(zhǔn)字音：蕃()濯()褻()玩淤()泥清漣()噫()隱逸()鮮()有聞新鮮()ｆáｎｚｈｕóｘｉèｙūｌｉáｎｙīｙìｘｉǎｎｘｉ?。?/p>

愛蓮說(shuō)周敦頤

水陸草木之花，可愛者/甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。蕃淤濯褻鮮fányūzhuóxièxiǎn噫yī水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。多唐代水上、地上各種草木的花，值得愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)愛菊。自李氏唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染（污穢）洗滌艷麗豎立親近而不莊重

我只喜愛蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，外部筆直。不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；潔凈地挺立，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能靠近賞玩。我予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人我認(rèn)為菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。

噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。嘆詞少應(yīng)當(dāng)

唉，喜愛菊花的，陶淵明以后就很少聽到了。喜愛蓮花的，像我一樣的還有什么人呢？喜愛牡丹的，應(yīng)當(dāng)很多人了。品蓮一：找出文中直接寫“蓮”的句子，并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)歌頌“蓮”的？二：本文的寫作特點(diǎn)是“托物言志”，“物”是什么？“志”是什么？三：本文題目為“愛蓮說(shuō)”，為何又寫“菊”和“牡丹”，有什么作用？

出淤泥而不染濯清漣而不妖生長(zhǎng)環(huán)境——體態(tài)中通外直，不蔓不枝

氣質(zhì)、風(fēng)度亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉——香氣香遠(yuǎn)益清描寫蓮出淤泥而不染濯清漣不妖香遠(yuǎn)益清不與世俗同流合污莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵美名遠(yuǎn)揚(yáng)美好姿態(tài)氣質(zhì)君子托物言志蓮?fù)ね糁部蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩中通外直不蔓不枝通達(dá)方正不攀附權(quán)貴自尊自愛令人尊敬蓮，花之君子者也?。ㄖ髦季洌?/p>

蓮花接近于菊，卻不像菊那樣逃避現(xiàn)實(shí)，更不像牡丹，以富貴示人，從俗從眾。通過(guò)襯托，更加表現(xiàn)出了蓮的高貴品質(zhì)。

拓展延伸

現(xiàn)實(shí)生活中，哪些人具備“君子”的精神品質(zhì)呢？請(qǐng)找一找我們身邊的君子。作業(yè)布置1.背誦2.用托物言志的手法寫一個(gè)片段。3.閱讀《馬說(shuō)》、《師說(shuō)》，深刻了解“說(shuō)”這種文體。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。感謝出淤泥而不染濯清漣而不妖聆聽

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱一作：只辱)

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，