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陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。初讀課文陳太丘與友期行

陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。自由讀課文陳太丘與友期行陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去?!闭n文解讀約定陳太丘與友期行正午時分丟棄離開

才;到這年也稱令尊,對別人父親的尊稱。通“否”。友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。不是人哪!哉,語氣助詞,表感嘆。舍棄就,副詞。守信拉,牽拉。他,指元方?;仡^看

陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。再讀課文陳太丘與友期行友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去。”他的朋友便發(fā)怒說道:“不是人??!和人家相約同行,丟下我走了?!?/p>

元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!?/p>

元方說:“您與我父親約定的時間是中午,中午了您卻沒有到,就是沒有信用;對著人家兒子罵他的父親,就是沒有禮貌。”陳太丘和朋友相約同行,約定的時間是中午。過了中午朋友沒有到,陳太丘丟下友人離開了,他離開以后,他的朋友才到。陳元方這年七歲,在家門外嬉戲??腿藛査骸澳愕母赣H在嗎?”陳元方回答說:“父親等待您很長時間而您沒有到,已經(jīng)離開了?!笨腿吮惆l(fā)怒說道:“不是人啊!和人家相約同行,丟下我走了?!弊g文:陳元方說:“您與我父親約定的時間是中午,中午到了您卻沒有到,就是沒有信用;對著人家兒子罵他的父親,就是沒有禮貌?!笨腿撕軕M愧,下了車拉元方(表示好感),元方走入家門,(根本)不回頭看。在友人“慚”“下車引之”時,元方卻“入門不顧”是否失禮?暢所欲言相關(guān)鏈接

《世說新語》原為8卷,分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門,主要記錄晉代士大夫的言談逸事,較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。相關(guān)鏈接《世說新語》有一個篇章“夙惠”,專門記錄一些聰穎小孩的言行,但這篇文章卻被收在“方正”。方正,指人行為、品性正直,合乎道義。評價人物(小組討論)陳太丘友人(客)元方你從《陳太丘與友期行》中得到什么啟示?

以誠為本,以禮待人誠信相伴一生無憾教師寄語拓展延伸

雪夜訪戴王子猷(yóu)居山陰。夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨(指來回走過),詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道,時戴在剡(shàn),即便夜乘小船就之。經(jīng)宿(一夜)方至,造門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”拓展延伸

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