教師資格之幼兒綜合素質(zhì)精選試題及答案二A4排版

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)精選試題及答案二A4排版

單選題（共100題）1、下列選項(xiàng)中，與“亞洲—?dú)W洲”邏輯關(guān)系相同的是()。A.開(kāi)放—開(kāi)發(fā)B.正數(shù)—負(fù)數(shù)C.紅色—藍(lán)色D.正確—不正確【答案】C2、發(fā)明麻醉藥劑“麻沸散”的是()。A.張仲景B.扁鵲C.華佗D.孫思邈【答案】C3、保教實(shí)踐中教師職業(yè)道德存在的問(wèn)題不包括()A.對(duì)職業(yè)認(rèn)同較低，缺乏事業(yè)心和敬業(yè)精神B.缺少愛(ài)心C.不能做到依法執(zhí)教D.教師與教師、幼兒家長(zhǎng)缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】C4、幼兒園園舍、設(shè)施不符合國(guó)家衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、安全標(biāo)準(zhǔn)，損害幼兒身體健康或者威脅幼兒生命安全的，若情節(jié)嚴(yán)重，教育行政部門(mén)可以停止其招生。這屬于教育行政處罰中的()A.人身自由罰B.行為罰C.財(cái)產(chǎn)罰D.聲譽(yù)罰【答案】B5、五歲的平平發(fā)燒了，趙老師從自己的手提包里找出一粒退燒藥，喂平平服了半粒。平平果然好多了。趙老師的做法（）。A.不正確。幼兒只能吃?xún)和瘜?zhuān)用退燒藥B.不正確。應(yīng)當(dāng)征得幼兒監(jiān)護(hù)人的同意C.正確。老師擁有幼兒醫(yī)護(hù)與保健知識(shí)D.正確。老師應(yīng)當(dāng)關(guān)心幼兒的身體健康【答案】B6、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中對(duì)每個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行闡述時(shí)，“指導(dǎo)要點(diǎn)”說(shuō)明了()和該領(lǐng)域教育教學(xué)的特點(diǎn)。A.該領(lǐng)域的價(jià)值取向B.教師該做什么、怎么做C.該領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)注意的普遍性的問(wèn)題D.該領(lǐng)域教和學(xué)的特點(diǎn)【答案】C7、被稱(chēng)為“千湖之國(guó)”的國(guó)家是()。A.挪威B.瑞典C.荷蘭D.芬蘭【答案】D8、幼兒園的基本活動(dòng)是()。A.娛樂(lè)B.游戲C.運(yùn)動(dòng)D.玩?！敬鸢浮緽9、據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門(mén)總統(tǒng)的成功與他在學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)吻有關(guān)。這說(shuō)明教師的愛(ài)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有（）A.榜樣作用B.心理健康功能C.成功作用D.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用【答案】D10、被西方稱(chēng)為“物理學(xué)之父”，并提出了“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球”的名言的物理學(xué)家是（）。A.亞里士多德B.阿基米德C.伽利略D.開(kāi)普勒【答案】B11、下列作家作品的表述正確的一項(xiàng)是()。A.賀敬之、丁毅的《白毛女》、丁玲的《我在霞村的時(shí)候》《太陽(yáng)照在桑干河上》屬于解放區(qū)文學(xué)B.張?zhí)煲淼摹度A威先生》、沙汀的《在其香居茶館里》、陳白塵的《上海屋檐下》是國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)C.孫犁的《荷花淀》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都是反映土地改革時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)D.《一代風(fēng)流》《紅旗譜》《李白成》分別是歐陽(yáng)山、梁斌、姚雪垠的作品，《青春之歌》《林海雪原》《保衛(wèi)延安》分別是楊沫、王愿堅(jiān)、杜鵬程的作品【答案】A12、下列不屬于我國(guó)憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利是（）A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.選舉權(quán)D.受教育權(quán)【答案】C13、雖然馮老師是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師，但是馮老師也會(huì)時(shí)不時(shí)地去聽(tīng)優(yōu)秀年輕新教師的課，并在實(shí)踐中完善自己的教學(xué)方法，這體現(xiàn)了馮老師注重()。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.教學(xué)創(chuàng)新C.終身學(xué)習(xí)D.循循善誘【答案】C14、中國(guó)人的處事法則不包括()。A.順應(yīng)自然，效法自然B.強(qiáng)調(diào)主觀參驗(yàn)的內(nèi)省修養(yǎng)C.注重含蓄地表情達(dá)意D.敬重古人，經(jīng)驗(yàn)崇拜【答案】C15、對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。對(duì)違法犯罪的未成年人，應(yīng)當(dāng)依法()處罰。A.免除B.從輕、免除C.從輕、減輕D.從輕、減輕或者免除【答案】D16、因果分析主要分析的是()。A.“事物是什么”B.“事物有多少”C.“事物為什么”D.考察事物各要素之間的關(guān)系【答案】C17、下列有關(guān)天文知識(shí)的表述，正確的是()。A.開(kāi)普勒制成人類(lèi)歷史上第一臺(tái)天文望遠(yuǎn)鏡，并證實(shí)了哥白尼學(xué)說(shuō)B.四象青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表東、西、南、北四個(gè)方向C.世界最早的哈雷彗星記錄是《詩(shī)經(jīng)》中的“魯莊公七年星隕如雨”D.月食發(fā)生時(shí)地球、月球、太陽(yáng)在一條直線上，且月球居中【答案】B18、以下哪一詩(shī)句描寫(xiě)了弦月的景象?()A.游遍瓊樓霜欲曉，卻將玉鏡掛青天B.劍花寒不落，弓月曉逾明C.大漠沙如雪，燕山月似鉤D.玉輪軋露濕團(tuán)光.鸞佩相逢桂香陌【答案】B19、“五岳”是我國(guó)的五大名山，下列不屬于“五岳”的是()A.泰山B.華山C.黃山D.衡山【答案】C20、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨著孩子的自我意識(shí)發(fā)展，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。為此，教師應(yīng)該()。A.降低或放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B.督促家長(zhǎng).讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”C.尊重家長(zhǎng).樹(shù)立家長(zhǎng)的威信.從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)【答案】C21、某幼兒園教師陳某在教育幼兒時(shí)，經(jīng)常敲打，拖拽幼兒，造成幼兒身體多處瘀傷，陳某侵犯幼兒的權(quán)利是（）。A.受教育權(quán)B.人格尊嚴(yán)權(quán)C.人身自由權(quán)D.生命健康權(quán)【答案】D22、自20世紀(jì)以來(lái)，隨著世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)研究的不斷深人和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不斷拓展，對(duì)資本這一概念在使用中產(chǎn)生了不同理解。一種是繼續(xù)把“資本”作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)階級(jí)屬性概念，用來(lái)研究資本主義的運(yùn)動(dòng)；另一種是把資本作為商品經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)自然屬性概念，即單純的經(jīng)濟(jì)概念，用來(lái)研究“貨幣生出更多的貨幣”這一客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。后者稱(chēng)為現(xiàn)代資本概念。從這段話中可以看出，20世紀(jì)的“資本”這一概念是指（）。A.不斷拓展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念B.階級(jí)屬性概念讓位于單純的經(jīng)濟(jì)概念C.世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代資本概念D.階級(jí)屬性概念與自然屬性概念【答案】D23、我國(guó)《義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育的實(shí)施體制是()A.國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省級(jí)人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理B.省政府領(lǐng)導(dǎo)，縣級(jí)人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級(jí)人民政府為主管理C.市政府領(lǐng)導(dǎo)，縣級(jí)人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級(jí)人民政府為主管理D.國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，市級(jí)人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理【答案】A24、某醫(yī)院擅自將幼兒吳某的照片及病例刊登在宣傳材料上廣為散發(fā)，用以宣揚(yáng)本院的醫(yī)治水平，該醫(yī)院的行為侵犯了吳某的（）。A.名譽(yù)權(quán)B.姓名權(quán)C.健康權(quán)D.隱私權(quán)【答案】D25、下列選項(xiàng)中，與“醫(yī)生一護(hù)士”的邏輯關(guān)系相同的是（）。A.“軍人”和“軍醫(yī)”B.“教授”和“助教”C.“校長(zhǎng)”和“教師”D.“法警”和“警察”【答案】B26、以下句子屬于被動(dòng)句的是()。A.亞父者，范增也B.暴見(jiàn)于王C.梁，吾仇也D.巨是凡人【答案】B27、描述單個(gè)數(shù)據(jù)在樣本或總體中的地位的統(tǒng)計(jì)量數(shù)是()。A.集中量數(shù)B.差異量數(shù)C.地位量數(shù)D.相關(guān)系數(shù)【答案】C28、由于教師的工作對(duì)象是充滿(mǎn)生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，所以教師還扮演著()的角色。A.研究者B.示范者C.朋友D.傳道者【答案】A29、《禮記》說(shuō)：“師也者，教之以事而喻之以德也?！毕旅孢x項(xiàng)對(duì)這句話的說(shuō)明最準(zhǔn)確的是()A.教師的本職工作是教書(shū)育人B.教師要教會(huì)學(xué)生知識(shí)C.教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法D.教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育【答案】A30、陶行知說(shuō)過(guò)：“要人敬的必先自敬.重師首在自重。”蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“理想、原則、信念、興致、趣味、好惡、倫理、道德等方面的準(zhǔn)則在教師言行上取得一致、和諧，這就是吸引青少年心靈中的火花?！边@兩句話體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是()。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.為人師表C.教書(shū)育人D.愛(ài)崗敬業(yè)【答案】B31、中國(guó)古代地名中的“陰”“陽(yáng)”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系?！瓣帯钡姆轿皇?)A.山之北、水之南B.山之南、水之北C.山之南、水之南D.山之北、水之北【答案】A32、下列影片中，以抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的是（）。A.《閃閃的紅星》B.《渡江使察記》C.《南征北戰(zhàn)》D.《英雄兒女》【答案】D33、對(duì)未成年人()的矯治與犯罪行為的預(yù)防，依照《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定執(zhí)行。A.嚴(yán)重不良行為B.不良行為C.偷盜行為D.搶劫行為【答案】A34、中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)開(kāi)端于（）。A.百日維新B.馬關(guān)條約C.辛丑條約D.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】D35、教師羞辱學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生自殺，老師應(yīng)該()A.承擔(dān)全部責(zé)任B.承擔(dān)大部分責(zé)任C.承擔(dān)過(guò)錯(cuò)責(zé)任D.不承擔(dān)責(zé)任【答案】B36、教育的最高理想是通過(guò)（）體現(xiàn)出來(lái)的。A.課程目標(biāo)B.教育目的C.教育目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)【答案】B37、三位高中生趙、錢(qián)、孫和三位初中生張、王、李參加一個(gè)課外學(xué)習(xí)小組?？蛇x修的課程有：文學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史和物理。A.孫選修物理B.趙選修文學(xué)C.張選修經(jīng)濟(jì)D.李選修歷史【答案】A38、在某幼兒園，當(dāng)王老師剛剛走上教育工作崗位的時(shí)候，他教的班級(jí)有個(gè)淘氣的幼兒。每當(dāng)教師講課時(shí)，他總愛(ài)低頭玩他桌子上放的“寶貝”橫笛，有時(shí)候還會(huì)輕輕地吹一聲“嘟——嘟——”。對(duì)此，最恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)。A.采取鼓勵(lì)措施，使該生在培養(yǎng)興趣的同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)B.聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)嚴(yán)加管束C.對(duì)該生不遵守紀(jì)律的行為進(jìn)行批評(píng)訓(xùn)斥D.讓他到教室外面吹奏，以示懲戒【答案】A39、《賣(mài)報(bào)歌》是以下哪位音樂(lè)家的作品?()A.冼星海B.聶耳C.賀綠汀D.華彥鈞【答案】B40、教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這是師德教育的()。A.“雙贏”協(xié)作原則B.和平共處原則C.自覺(jué)性原則D.實(shí)踐性原則【答案】A41、詩(shī)歌作為有文字以來(lái)最初的文學(xué)形式，并不會(huì)因?yàn)槿祟?lèi)進(jìn)入電視時(shí)代或者互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代而消亡，因?yàn)槿祟?lèi)需要這樣的精神寄托方式——簡(jiǎn)單、容易，不需要任何設(shè)備，只需要一點(diǎn)心情。與文意不相符合的說(shuō)法是（）。A.詩(shī)歌是有文字以來(lái)的最早的文學(xué)形式B.詩(shī)歌是人類(lèi)的精神寄托方式C.詩(shī)歌需要一點(diǎn)簡(jiǎn)單、容易的設(shè)備D.詩(shī)歌在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不會(huì)消亡【答案】C42、下列對(duì)教師職業(yè)道德問(wèn)題的原因分析，不正確的是()A.社會(huì)環(huán)境對(duì)教師良好職業(yè)道德養(yǎng)成的負(fù)面影響B(tài).幼兒園疏于對(duì)教師職業(yè)道德的教育與管理C.教師自身在職業(yè)道德修養(yǎng)方面存在缺陷D.教師沒(méi)有正確的職業(yè)道德認(rèn)識(shí)【答案】D43、王國(guó)維《人間詞話》中提到的“三種境界”中的第二層境界是()A.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路B.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴C.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)D.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處【答案】B44、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，兒童食品、玩具、用具和游樂(lè)設(shè)施，不得有害于兒童的()A.成長(zhǎng)、發(fā)育B.安全、成長(zhǎng)C.安全、健康D.健康、發(fā)育【答案】C45、隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步。越來(lái)越多的高精尖技術(shù)被率先應(yīng)用到軍事領(lǐng)域，下列選項(xiàng)中不屬于我國(guó)正在研發(fā)的軍事武器的是()。A.“遼寧號(hào)”航空母艦B.J-20飛機(jī)C.F-22飛機(jī)D.J-31飛機(jī)【答案】C46、《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師有以下情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門(mén)給予行政處分或者解雇。不符合規(guī)定情形的是（）。A.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的B.經(jīng)常罰站學(xué)生.經(jīng)教育不改的C.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的D.連續(xù)三年教學(xué)業(yè)績(jī)排在末位的【答案】D47、從命題“甲班同學(xué)不都是喜歡唱歌的”真，可以推知()。A.“甲班同學(xué)都不是喜歡唱歌的”假B.“甲班同學(xué)有些不是喜歡唱歌的”真C.“甲班同學(xué)都是喜歡唱歌的”真D.“甲班同學(xué)有些是喜歡唱歌的”假【答案】B48、關(guān)于中國(guó)改革開(kāi)放30周年成就的描述，下列符合實(shí)際的是()。A.人均GDP已接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平B.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)速度接近10%C.已成為世界貿(mào)易第一大國(guó)D.主要污染物排放總量逐年減少【答案】B49、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生（）的權(quán)利，關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開(kāi)除未成年學(xué)生。A.受教育B.人格尊嚴(yán)C.人身安全D.平等接受教育【答案】A50、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎?”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%這說(shuō)明()。A.教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B.教師尚不具有崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛(ài)心【答案】A51、教師張某一個(gè)月內(nèi)連續(xù)遲到三次，被學(xué)校通報(bào)批評(píng)，并扣除了當(dāng)月的績(jī)效工資，她對(duì)學(xué)校的處分不服，向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的()，作出處理。A.十五日內(nèi)B.三十日內(nèi)C.四十五日內(nèi)D.六十日內(nèi)【答案】B52、“五四”時(shí)期的著名兒童散文《落花生》作者是（）。A.許地山B.冰心C.郭沫若D.周作人【答案】A53、常老師經(jīng)常利用周末向農(nóng)民請(qǐng)教農(nóng)業(yè)知識(shí)，看科普書(shū)籍，并把這些內(nèi)容融入到教學(xué)中，還印成小冊(cè)子分發(fā)給同事。這說(shuō)明常老師具有（）。A.課程研發(fā)的意識(shí)B.園本教研的意識(shí)C.課程評(píng)價(jià)的意識(shí)D.園本培訓(xùn)的意識(shí)【答案】A54、小萬(wàn)畢業(yè)后來(lái)到幼兒園，覺(jué)得自己專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)好，很少參加教研，頭兩年還不錯(cuò)，后來(lái)的教學(xué)效果越來(lái)越差。對(duì)此不正確的是（）A.職業(yè)認(rèn)知偏差。B.職業(yè)定位偏差。C.職業(yè)目標(biāo)過(guò)高。D.職業(yè)態(tài)度不正?！敬鸢浮緾55、不同階段的幼兒具有不同的生理心理發(fā)展規(guī)律，而同一階段的幼兒又具有差異性。這就要求教師在保育教育過(guò)程中做到()A.育人為本，德育為先B.遵循規(guī)律，尊重差異C.激發(fā)興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新D.自主探索，適應(yīng)社會(huì)【答案】B56、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，大班班額為()。A.20B.25C.30D.35【答案】D57、我國(guó)《義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育的實(shí)施體制是()A.國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省級(jí)人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理B.省政府領(lǐng)導(dǎo)，縣級(jí)人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級(jí)人民政府為主管理C.市政府領(lǐng)導(dǎo)，縣級(jí)人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級(jí)人民政府為主管理D.國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，市級(jí)人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理【答案】A58、某幼兒園分班布置畫(huà)展，張老師精心挑選部分“好的幼兒作品”展出，李老師則將每個(gè)孩子的作品展出。兩位老師的做法中（）。A.張老師對(duì)，應(yīng)支持優(yōu)秀兒童的繪畫(huà)表現(xiàn)B.李老師對(duì)，應(yīng)支持每個(gè)兒童的繪畫(huà)表現(xiàn)C.張老師對(duì)，班級(jí)畫(huà)展需要體現(xiàn)最高水平D.李老師對(duì)，班級(jí)畫(huà)展需要平衡家長(zhǎng)關(guān)系【答案】B59、筆跡檢驗(yàn)就是研究如何通過(guò)文字符號(hào)的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作習(xí)慣特點(diǎn)、文字布局習(xí)慣特點(diǎn)、書(shū)面語(yǔ)言習(xí)慣特點(diǎn)，來(lái)認(rèn)定書(shū)寫(xiě)人的一項(xiàng)物證檢驗(yàn)專(zhuān)門(mén)技術(shù)方法。上面一段文字主要告訴我們（）。A.筆跡檢驗(yàn)的內(nèi)容很廣泛B.筆跡檢驗(yàn)的研究方向C.筆跡檢驗(yàn)的操作方法D.筆跡檢驗(yàn)是一項(xiàng)物證檢驗(yàn)專(zhuān)門(mén)技術(shù)方法【答案】D60、幼兒詩(shī)《下巴上的洞洞》的作者是()。A.謝武彰B.魯兵C.張國(guó)南D.黎煥頤【答案】B61、李老師想用5分鐘為學(xué)生講解某個(gè)演示文檔中的10頁(yè)幻燈片，下列選項(xiàng)中可以幫助李老師在制作課件時(shí)準(zhǔn)確把握講解時(shí)間的是（）A.排練計(jì)時(shí)B.自動(dòng)放映C.批注功能D.使用母版【答案】A62、巴金(1904--2005年)，原名李堯棠，字芾甘?，F(xiàn)代小說(shuō)大家。小說(shuō)代表作有長(zhǎng)篇()及續(xù)篇《新生》《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《火》《憩園》《第四病室》《寒夜》等;短篇小說(shuō)集《復(fù)仇》《光明》《神·鬼·人》等;散文集有《海行》《旅途隨筆》《生之懺悔》《點(diǎn)滴》《隨想錄》等。A.《李有才板話》B.《白楊禮贊》C.《偷生》D.《滅亡》【答案】D63、數(shù)學(xué)符號(hào)中的“0”起源于（）。A.古印度B.古希臘C.古埃及D.古羅馬【答案】A64、關(guān)于義務(wù)教育，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.妨礙義務(wù)教育實(shí)施，造成重大社會(huì)影響的，人民政府教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)引咎辭職B.實(shí)施義務(wù)教育不收學(xué)費(fèi)、書(shū)費(fèi)C.條件不具備的地區(qū)的兒童。義務(wù)教育的入學(xué)年限可以推遲到七周歲D.地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶(hù)籍所在地學(xué)校就近入學(xué)【答案】B65、A居民區(qū)的月底統(tǒng)計(jì)用電情況，其中有3戶(hù)用電45度，5戶(hù)用電50度，6戶(hù)用電42度，則平均用電()度。A.41B.42C.45.5D.46【答案】C66、教師對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益，或者對(duì)學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)出的處理不服的，可以向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的()作出處理。A.15日內(nèi)B.45日內(nèi)C.30日內(nèi)D.60日內(nèi)【答案】C67、“花兒”是流行在我國(guó)()等地區(qū)的山歌演唱形式。A.云南、貴州B.甘肅、青海C.貴州、西藏D.黑龍江、內(nèi)蒙古【答案】B68、下列不屬于教師義務(wù)的是（）。A.關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生B.不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平C.批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象D.參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)【答案】D69、魯迅的著作不是一天能讀完的，《狂人日記》是魯迅的著作，因此，《狂人日記》不是一天能讀完的。上述推理中的邏輯錯(cuò)誤是（）。A.偷換概念B.自相矛盾C.以偏概全D.循環(huán)論證【答案】A70、球球在幼兒園惹事，放學(xué)后爸爸來(lái)接球球時(shí)，班主任王老師當(dāng)著眾人的面說(shuō)：“這么大點(diǎn)小屁孩都管不好，你還會(huì)不會(huì)做家長(zhǎng)啊?！蓖趵蠋煹难哉Z(yǔ)()。A.符合師德規(guī)范，無(wú)可厚非B.違背師德規(guī)范“尊重家長(zhǎng)”的要求C.違背師德規(guī)范“嚴(yán)于律己”的要求D.違背師德規(guī)范“以身作則”的要求【答案】B71、愛(ài)崗敬業(yè)要求教師要做到（）。A.自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)B.尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生C.對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課D.遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育【答案】C72、華裔科學(xué)家高錕獲得2009年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，其取得突破性成果的研究領(lǐng)域是()A.計(jì)算機(jī)軟件B.光纖技術(shù)C.集成電路D.量子物理【答案】B73、盧梭教育理論體系中一個(gè)最基本的思想是()。A.把兒童當(dāng)作兒童來(lái)看待，把兒童看做教育中的一個(gè)積極因素B.提出了“社會(huì)本位論”的兒童觀C.提出了“白板說(shuō)”D.為兒童擬定了百科全書(shū)式的啟蒙教育大綱【答案】A74、我國(guó)是桂花的故鄉(xiāng)，西南、中南地區(qū)是它的原產(chǎn)地?，F(xiàn)在各地都有種植。在中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，屈原的《九歌》中就曾多次出現(xiàn)“桂舟”、“桂酒”等詞，這是最早以桂人詩(shī)的例子。陜西省勉縣城南定軍山武侯墓前有兩株桂花，相傳栽種于漢代，已有1700多年歷史，人們稱(chēng)它們?yōu)椤皾h桂”。A.我國(guó)栽種桂花已有1700多年歷史B.桂花多在我國(guó)西南、中南地區(qū)種植C.“漢桂”是最早入詩(shī)的桂樹(shù)D.《九歌》是我國(guó)最早的詩(shī)詞【答案】A75、中國(guó)地域遼闊，民族眾多，不同的地理環(huán)境、生活習(xí)俗、語(yǔ)言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、審美觀念等因素。造就了民間音樂(lè)的民族風(fēng)格或地方特色。下列說(shuō)法不正確的是()。A.信天游是西北民歌中有代表性的類(lèi)型之一B.南方民歌歌詞比較含蓄，善用比興。旋律多婉轉(zhuǎn)、流暢、細(xì)膩、抒情C.廣東音樂(lè)的主奏樂(lè)器是嗩吶和揚(yáng)琴D.長(zhǎng)調(diào)和短調(diào)是蒙古族民歌的代表性體裁【答案】C76、某幼兒園小班的趙老師，總是用兒童戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)間來(lái)講授詩(shī)詞，趙老師的做法()。A.正確，有利于學(xué)生知識(shí)的提高B.正確，有利于學(xué)生的身體健康C.錯(cuò)誤，不利于學(xué)生德智體全面發(fā)展D.錯(cuò)誤，不利于體育特長(zhǎng)生的發(fā)展【答案】C77、對(duì)教育活動(dòng)和教育關(guān)系價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最基本的標(biāo)準(zhǔn)是（）A.道德規(guī)范B.教育活動(dòng)的基本原則C.教育法律規(guī)范D.社會(huì)團(tuán)體的規(guī)范【答案】C78、關(guān)于我國(guó)的節(jié)氣，以下說(shuō)法不正確的是()A.公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置B.“楊花落盡子規(guī)啼”反映的是四川盆地谷雨時(shí)節(jié)的景象C.節(jié)氣反映了月球圍繞地球運(yùn)動(dòng)的過(guò)程D.二十四節(jié)氣的命名反映了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化，其中，反映物候現(xiàn)象的有驚蟄、清明【答案】C79、隨著基礎(chǔ)教育課程的改革，身為幼兒園教師張某認(rèn)為自己也應(yīng)該轉(zhuǎn)變對(duì)幼兒的教育觀念，以幼兒為中心，創(chuàng)新教學(xué)方法，尋找最適合幼兒學(xué)習(xí)的方式。張某的做法體現(xiàn)了（）。A.愛(ài)國(guó)守法B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.教書(shū)育人D.終身學(xué)習(xí)【答案】D80、對(duì)于在學(xué)校有嚴(yán)重不良行為的未成年人，可以按照有關(guān)規(guī)定將其送到()繼續(xù)接受教育。A.特殊學(xué)校B.專(zhuān)門(mén)學(xué)校C.職業(yè)學(xué)校D.技術(shù)學(xué)?！敬鸢浮緽81、醫(yī)療機(jī)構(gòu)的用藥原則，應(yīng)當(dāng)遵循A.安全、有效、合理B.安全、有效、公平C.安全、有效、經(jīng)濟(jì)D.安全、合理、公平E.有效、合理、公平【答案】C82、按照馬克思和恩格斯的理論，義務(wù)形成的最后和物質(zhì)的基礎(chǔ)是()。A.主觀意識(shí)B.集體世界觀C.社會(huì)存在D.社會(huì)意識(shí)【答案】D83、構(gòu)成師幼互動(dòng)的外顯行為因素有（）。A.行為的主體、行為的性質(zhì)、行為的主題、行為的類(lèi)型B.行為的場(chǎng)所、行為的主體、行為的性質(zhì)、行為的類(lèi)型C.行為的主體、行為的性質(zhì)、行為的主題與結(jié)果、行為的場(chǎng)所D.行為的主體、行為的性質(zhì)、行為的主題與結(jié)果、行為的類(lèi)型【答案】D84、幼兒在游戲時(shí)總是喜歡爭(zhēng)搶玩具。對(duì)此，胡老師不合適的做法是()。A.組織幼兒討論玩具使用規(guī)則B.讓幼兒說(shuō)明爭(zhēng)搶玩具的理由C.表?yè)P(yáng)幼兒的分享及合作行為D.讓爭(zhēng)搶玩具的幼兒站到墻角【答案】D85、王某通過(guò)了研究生人學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿(mǎn)、學(xué)校教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)，王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是()A.縣教育局B.縣人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A86、被稱(chēng)為“千湖之國(guó)”的國(guó)家是()。A.挪威B.瑞典C.荷蘭D.芬蘭【答案】D87、下列關(guān)于幼兒全面發(fā)展的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.智力的發(fā)展，道德品質(zhì)、意志的培養(yǎng)在很大程度上取決于健康狀況B.美育能協(xié)調(diào)體育、智育、德育的發(fā)展，是體育、智育、德育的催化劑C.日常生活對(duì)幼兒品德的形成有多方面的影響，為幼兒提供了行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)D.體育的作用最小【答案】D88、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有七個(gè)強(qiáng)大的諸侯國(guó)爭(zhēng)雄稱(chēng)霸，史稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”。下列不屬于“戰(zhàn)國(guó)七雄”的是()A.齊國(guó)B.秦國(guó)C.魯國(guó)D.楚國(guó)【答案】C89、中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)，“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是()。A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系B.師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C.教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)D.教師對(duì)學(xué)生有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)【答案】D90、某實(shí)驗(yàn)室老師在學(xué)生做實(shí)驗(yàn)時(shí)，離開(kāi)實(shí)驗(yàn)室接聽(tīng)私人電話，學(xué)生在老師離開(kāi)之后，隨意觸碰老師的實(shí)驗(yàn)用品，導(dǎo)致學(xué)校實(shí)驗(yàn)室失火，幸而沒(méi)有人員傷亡。該老師的行為（）A.觸犯了刑法B.屬于不作為侵權(quán)C.侵犯了學(xué)生的生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)D.沒(méi)有違法【答案】B91、小花玩游戲不遵守游戲規(guī)則，被張老師發(fā)現(xiàn)。張老師課后找到小花耐心詢(xún)問(wèn)理由，并教育小花遵守游戲規(guī)則的重要性。關(guān)于張老師的做法，下列說(shuō)法不正確的是()。A.關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)B.維護(hù)了學(xué)生的自尊C.關(guān)注教書(shū)也重視育人D.降低了教師自身的權(quán)威【答案】D92、將家庭垃圾加工成固體燃料是瑞士一家公司的杰作。這種新技術(shù)是從家庭垃圾中挑揀出金屬和玻璃以后進(jìn)行粉碎，加上石灰類(lèi)添加劑，再用擠壓機(jī)將垃圾加工成固體，這種固體被稱(chēng)為“能源物”。在火力發(fā)電廠，這種“能源物”可作為煤和液化天然氣的代替品使用，它幾乎無(wú)異味，不易倒塌、便于儲(chǔ)藏和運(yùn)輸，熱效率也很高。A.幾乎無(wú)異味B.不易倒塌、便于儲(chǔ)藏和運(yùn)輸C.可作為煤和液化天然氣的代替品使用D.熱效率高【答案】B93、小張剛畢業(yè)不久，他發(fā)現(xiàn)老師的工作除了上課還有很多內(nèi)容，每天忙個(gè)不停，工資卻少得可憐，于是他決定“解放”自己。為了減輕自己的工作負(fù)擔(dān)，他還想到一些小妙招：不備課，上課前臨時(shí)抱佛腳熟悉一下課本，就去上課；不布置或少布置作業(yè)；作業(yè)和測(cè)驗(yàn)卷讓學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生批改……如此，學(xué)生向班主任反映很少見(jiàn)到張老師，有疑問(wèn)也沒(méi)辦法請(qǐng)教。對(duì)于小張這種情況，以下說(shuō)法正確的是（）。A.小張沒(méi)錯(cuò)，教師也是人，也要有自己的私人時(shí)間，不可能全撲在教育上B.國(guó)家實(shí)行按勞分配，拿多少工資做多少事，沒(méi)理由教師就要“無(wú)私奉獻(xiàn)”C.小張已經(jīng)無(wú)可救藥，像他這種人就應(yīng)該清除出教師行列D.小張違背了從業(yè)者都應(yīng)該具備的基本道德——愛(ài)崗敬業(yè)【答案】D94、下列選項(xiàng)中，不屬于東晉文學(xué)家陶淵明的作品是（）。A.《岳陽(yáng)樓記》B.《桃花源記》C.《歸去來(lái)兮辭》D.《歸園田居》【答案】A95、吳老師快要結(jié)婚了，她班里的家長(zhǎng)們每人自愿地拿出200元表示祝賀。吳老師正確的選擇是()。A.接受，這是尊師重教的具體表現(xiàn)B.拒絕，這是公開(kāi)接受賄賂C.接受，這是教師多年付出的回報(bào)D.拒絕，這是變相****行為【答案】D96、中班的小林喜歡表現(xiàn)自己，組織能力比較強(qiáng)，王老師每次在開(kāi)展表演游戲時(shí)總讓小林扮演主角。王老師的做法違背的素質(zhì)教育要求是()。A.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展B.面向全體學(xué)生C.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展D.培養(yǎng)創(chuàng)新精神【答案】B97、某小學(xué)張老師利用晚上時(shí)間有償輔導(dǎo)學(xué)生，該老師上班經(jīng)常遲到、缺課，學(xué)校對(duì)其進(jìn)行了多次批評(píng)教育無(wú)效。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》，可給予張老師()處理。A.批評(píng)教育B.經(jīng)濟(jì)處罰C.行政處分或者解聘D.拘役【答案】C98、為了促進(jìn)大腦的發(fā)育，應(yīng)（）。A.食用海鮮、乳制品、高蛋白食品B.減少運(yùn)動(dòng)C.多吃零食以補(bǔ)充維生素D.增加睡眠【答案】A99、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出健全統(tǒng)籌有力、權(quán)責(zé)明確的教育管理體制。深化教育管理體制改革的重點(diǎn)是（）。A.加強(qiáng)省級(jí)政府的教育統(tǒng)籌B.轉(zhuǎn)變政府職能和簡(jiǎn)政放權(quán)C.建立依法辦學(xué)的學(xué)校制度D.規(guī)范政府管理權(quán)限和職責(zé)【答案】B100、午餐時(shí)，幼兒辰辰翹著椅子坐，在椅子上搖來(lái)?yè)u去，東倒西歪，對(duì)此，王老師恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法是（）。A.“辰辰，不準(zhǔn)玩椅子！”B.“辰辰，你有多動(dòng)癥嗎”C.“辰辰請(qǐng)做好，椅子會(huì)壞的！”D.“辰辰請(qǐng)做好，你會(huì)摔跤的”【答案】D大題（共20題）一、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。材料一：山東省棗莊市39中根據(jù)學(xué)生成績(jī)好壞.為學(xué)校部分班級(jí)的學(xué)生分別發(fā)放紅黃綠三種顏色的作業(yè)本。校方稱(chēng)這是分層次作業(yè)，是為幫助學(xué)生縮小差距。而家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)校這樣做，容易傷害成績(jī)差的學(xué)生的自尊心。材料二：陜西省西安市一所小學(xué)讓“后進(jìn)生”佩戴“綠領(lǐng)巾”。緊隨其后.包頭市一所中學(xué)給成績(jī)好的學(xué)生穿上了帶有商業(yè)贊助色彩的“紅校服”。結(jié)果都招致網(wǎng)友和公眾的一致批評(píng)，學(xué)校最終也被迫把“綠領(lǐng)巾”和“紅校服”取消了事。中小學(xué)教育頻出“新招”，“有色教育”層出不窮，引起社會(huì)廣泛議論。假如你是一名教師，對(duì)于這些事件，你怎么看，心靈深處最想說(shuō)的是什么?要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。題目自擬，立意自定;觀點(diǎn)明確;分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢。不少于800字?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——教育觀、兒童觀;教師基本能力——寫(xiě)作能力【參考范文】摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”近年來(lái)，中小學(xué)教育頻頻染“色”。各地相繼出現(xiàn)綠領(lǐng)巾、紅校服、三色作業(yè)本等有色教育事件，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。學(xué)校設(shè)立這些制度的初衷是為了激勵(lì)后進(jìn)生，但是真正的效果又如何?教育的目的是盡可能地讓學(xué)生成長(zhǎng)、成才.而不是為了學(xué)校和老師的業(yè)績(jī)、成績(jī)。用充滿(mǎn)歧視意味的“有色教育”將學(xué)生區(qū)分對(duì)待，中小學(xué)教育已然在功利化的驅(qū)使下，走入了歧途。教育承栽著文明的希望。有色教育的背后，折射出的是教育精神的淪喪。有色教育的蔓延將以人為本的教育精神消耗殆盡，而這直接的受害者就是在有色教育陰影下的學(xué)生。有色教育侵犯了學(xué)生的尊嚴(yán)，阻礙了學(xué)生的積極選取心，讓學(xué)生充滿(mǎn)了挫敗感。在陰影中的學(xué)生，就如同在鮮艷的花朵上涂抹油漆，必然會(huì)枯萎。作為一名教師，從事的是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，就應(yīng)該摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”，用太陽(yáng)的光輝掃除有色教育的陰霾。教師應(yīng)該履行神圣傳道者的責(zé)任，摒棄教育歧視?；貧w教育宗旨。教育的宗旨是讓每個(gè)學(xué)生感受到平等、尊重與快樂(lè)。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。性格、能力的差異也會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果的不同。教師應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起傳道者的責(zé)任，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異因材施教，踐行“在立足點(diǎn)要平等，于出頭處爭(zhēng)自由”的思想，讓每一個(gè)學(xué)生的潛能都得以充分發(fā)揮。只有教師秉承“有教無(wú)類(lèi)”的教育理念.回歸教育宗旨，重視對(duì)學(xué)生德智體美勞全方面的綜合評(píng)價(jià)，拋棄“分?jǐn)?shù)壓倒一切”的錯(cuò)誤導(dǎo)向，才能真正地摘掉有色眼鏡，用平常的眼光去解讀每一個(gè)學(xué)生。摘掉“綠領(lǐng)巾”教師要做什么?除了制止教育歧視，教師還要維護(hù)學(xué)生的人格。不僅僅是綠領(lǐng)巾、紅校服事件.一些中小學(xué)教師甚至要求家長(zhǎng)帶成績(jī)不好的學(xué)生到醫(yī)院進(jìn)行“智商測(cè)試”，這類(lèi)有色教育的事件層出不窮，已經(jīng)嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。教育的本質(zhì)是育人，很難想象，一個(gè)從未感受到平等與尊重的“差生”，如何能夠擁有健全的人格，如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀?“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教師作為“樹(shù)人”的一把手。職責(zé)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)有所成，還要讓學(xué)生擁有積極向上、追求進(jìn)取的人格。教師應(yīng)該成為學(xué)生成長(zhǎng)路途中的保護(hù)傘，不要讓有色教育的熾熱火焰灼傷學(xué)生幼小的心靈。有色教育的出現(xiàn)是教育事業(yè)“低智商”的表現(xiàn)，是教育領(lǐng)域的一種“冷暴力”。在有色教育下。必然會(huì)造成一批“病態(tài)”的學(xué)生。摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”，才能讓學(xué)生在平等、快樂(lè)的環(huán)境中成長(zhǎng)。才能伴著學(xué)生度過(guò)一個(gè)個(gè)金色的少年時(shí)代，才能見(jiàn)證學(xué)生夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)!【點(diǎn)評(píng)】材料所得出的中心是教師對(duì)于有色教育的看法，已經(jīng)明確了從教師的角度出發(fā)。本文的行文思路選擇起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)方式，先闡述了站在教師的角度看有色教育對(duì)于學(xué)生的損害，再以教師的職業(yè)身份，用兩個(gè)分論點(diǎn)去論述摘掉有色教育綠領(lǐng)巾教師應(yīng)該怎樣做。兩個(gè)分論點(diǎn)是并列的關(guān)系.結(jié)合事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)論證教師不但要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，還要尊重和維護(hù)學(xué)生的人格。結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)考生對(duì)于有色教育的看法，是對(duì)前面的一個(gè)升華總結(jié)，最后對(duì)于摘掉有色教育的“綠領(lǐng)巾”有個(gè)殷切的期望。是文章結(jié)尾常用的一種方法，考生可以借鑒學(xué)習(xí)。二、材料：據(jù)某報(bào)報(bào)道，一幼兒園操場(chǎng)上三個(gè)小男生“耷拉著腦袋，下身只剩下了內(nèi)褲”在操場(chǎng)上“跑步”，還有兩個(gè)小女生也在陪著跑步。幾個(gè)小男生還時(shí)不時(shí)地摔倒，但自己拍拍身上的土站起來(lái)還要繼續(xù)跑。路人好奇：“這是什么訓(xùn)練方式啊”后據(jù)了解得知，這幾個(gè)小朋友是因?yàn)樯险n講話，違反課堂紀(jì)律，被老師懲罰來(lái)這里跑步，兩個(gè)小女孩則是被派來(lái)監(jiān)督這三個(gè)小男生的。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析該老師的教育行為。【答案】教師的做法是錯(cuò)誤的，違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。首先，教師的做法違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中，教師讓孩子脫下褲子跑步，嚴(yán)重有違師德，傷害幼兒自尊，是一種變相體罰，也是不關(guān)愛(ài)幼兒的體現(xiàn)。其次．教師的做法違背了愛(ài)國(guó)守法的教師職業(yè)道德規(guī)范。愛(ài)國(guó)守法要求教師要全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。材料中，教師對(duì)于上課講話的孩子，采取體罰的方式，給孩子自尊心和人格造成極大的傷害，侵犯了孩子的人格尊嚴(yán)等權(quán)利，違反了相關(guān)教育法律法規(guī)。因此，作為教師．要遵守教師職業(yè)道德，關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體幼兒，尊重幼兒的人格，不侵犯幼兒的權(quán)利，履行教師義務(wù)。保證幼兒在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。三、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。在回憶幼兒園生活經(jīng)歷時(shí)，陳莉?qū)懙溃荷陌职趾苡绣X(qián)，艷艷長(zhǎng)得很漂亮，孫老師一會(huì)兒抱莎莎，一會(huì)兒親艷艷。我悄悄地望著孫老師，很希望她也抱我一下，于是我鼓足勇氣，怯生生地挨在她身邊，低聲說(shuō)：“老師，能抱抱我嗎？”誰(shuí)料到她不屑地對(duì)我說(shuō)：“去，看你那兩筒鼻涕，臟樣！”我幼小的心靈涼到冰點(diǎn)，以為自己是世界上最難看、最不幸的孩子，放聲大哭起來(lái)......這時(shí)宋老師來(lái)到我身邊，抱起我，用干凈柔軟的手帕給我擦眼淚鼻涕，把我抱到房間給我洗臉、梳頭、扎小辮。然后帶我到鏡子前，甜甜地親一下我的小腮幫說(shuō)：“看，莉莉是個(gè)多么漂亮可愛(ài)的孩子！”此時(shí)我感到我是世界上最幸福的孩子。問(wèn)題:請(qǐng)從教師職業(yè)道德角度，評(píng)析兩位教師的保教行為。（14分）【答案】材料中宋老師的做法是正確的，值得每一位老師學(xué)習(xí)。而孫老師違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的關(guān)愛(ài)學(xué)生和為人師表的要求。(1)關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正地對(duì)待學(xué)生。孫老師卻根據(jù)幼兒家庭背景和外貌的不同，對(duì)幼兒區(qū)別對(duì)待，嚴(yán)重違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生的原則。宋老師則尊重幼兒、關(guān)心幼兒，尊重學(xué)生的人格和自尊心，體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德。(2)為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育影響學(xué)生。孫老師并沒(méi)有做好幼兒的榜樣，容易在幼兒中造成不良的影響，而宋老師卻以自己的人格魅力潛移默化地促進(jìn)了幼兒的健康發(fā)展?！緦?zhuān)家點(diǎn)撥】對(duì)比式的材料解析題，在答題時(shí)一般也需要對(duì)比分析。在分析前，考生表明自己的立場(chǎng)是十分必要的，即需要對(duì)這兩種行為進(jìn)行簡(jiǎn)單的是非點(diǎn)評(píng)。在說(shuō)明時(shí)，不宜反復(fù)進(jìn)行是非說(shuō)明，而是要充實(shí)論據(jù)，特別是針對(duì)材料中的具體細(xì)節(jié)點(diǎn)出對(duì)應(yīng)的論據(jù)。四、材料：五四運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將，如陳獨(dú)秀、胡適、錢(qián)玄同、蔡元培、李大釗、魯迅和周作人等。這些人站在時(shí)代的前列，高舉文化批判的旗幟，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢(shì)進(jìn)行掃蕩，從而開(kāi)辟出一條通往光明的道路。他們的勇氣和激情，產(chǎn)生于中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患的現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)中的污垢和血腥。他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。他們的膽略和氣魄，至今尚使我們?yōu)橹畾鈮?這些先行者，他們給中國(guó)社會(huì)送來(lái)一劑療救病癥的“藥”，這藥是治“心”的，是“醒魂藥”。他們繼承了前人奮斗的遺產(chǎn)，這里有戊戌變法和辛亥革命的遺產(chǎn)。但他們推出的新文化和新文學(xué)，卻是他們的前人所未曾造出的成功。冰心不是這類(lèi)英雄式的人物，她更“平?！?。但她響應(yīng)了和參與了這種英雄業(yè)績(jī)的創(chuàng)造和建設(shè)。她和五四那一代人有一種共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時(shí)代和新潮流的推動(dòng)者。他們共同完成了中國(guó)20世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神其實(shí)質(zhì)在對(duì)于舊文化和舊禮教的抗?fàn)?。但五四并非一味地“破壞”，它有鮮明的建設(shè)精神；五四也并非一味地“激烈”，它的本質(zhì)是溫情的和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類(lèi)“非猛將”，如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。這是充滿(mǎn)幻想和想象力的一代人。他們從中國(guó)悠久的傳統(tǒng)中走來(lái)，而又不滿(mǎn)并質(zhì)疑那一切。但在他們的創(chuàng)造中卻又融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。他們未曾因批判和反抗而造成文化的“斷裂”，相反，他們更生了中國(guó)文化，他們使自己成為中國(guó)最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。這個(gè)讓人景仰的隊(duì)伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺(jué)悟的那些女性中的一位。她接受中國(guó)傳統(tǒng)的熏陶，她又接受了教會(huì)的和美國(guó)式的教育。中西、古今文化的交匯和融合，在她那里造出了奇跡。她起步于“問(wèn)題小說(shuō)”的寫(xiě)作，成為“文學(xué)研究會(huì)”的中堅(jiān)，她的創(chuàng)作服務(wù)于“為人生”的理想；她受泰戈?duì)柕膯l(fā)，首創(chuàng)“隨感式”的無(wú)題小詩(shī)，發(fā)起和倡導(dǎo)了中國(guó)新詩(shī)史的“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”；她用通訊的方式寫(xiě)散文，她的《寄小讀者》開(kāi)辟了散文的新天地，一種嶄新的抒情文體在她的筆下誕生；冰心還是新文學(xué)中的兒童文學(xué)的元老式的人物，也是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實(shí)踐者。冰心畢生都在這樣地辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚年，她都沒(méi)有放下她所鐘情的手中的筆。而且愈到晚年，她性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚(yáng)。身居郊野，不忘天下，正氣凜然，疾惡如仇。所作短文如《萬(wàn)般皆上品》《無(wú)士則如何》等，竟有匕首般的犀利!讓人不敢相信這些文章競(jìng)出自年近百歲的老人之手!斗換星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長(zhǎng)途，離我們?nèi)チ恕５谖覀兊男哪恐惺冀K是一顆不倦地燃燒著的星，這顆星已燃燒了一百年!她留給我們的是一種我們永遠(yuǎn)無(wú)法企及的高雅、文采、凜然不可侵犯的尊嚴(yán)的精神財(cái)富。(選自謝冕《這顆心燃燒了一百年》)問(wèn)題：(1)第3自然段中說(shuō)“他們更生了中國(guó)文化”，“更生”在文中的含義是什么(2)文中比較了冰心先生和陳獨(dú)秀等人的異同，請(qǐng)你加以概括。【答案】(1)①?gòu)膫鹘y(tǒng)中走來(lái)卻不滿(mǎn)并質(zhì)疑一切；②在創(chuàng)造中融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。(2)相同：都有反抗和批判的性格；都是新時(shí)代、新潮流的推動(dòng)者。不同：陳獨(dú)秀等人：狂飆突進(jìn)的猛將，高舉文化批判的旗幟，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢(shì)進(jìn)行掃蕩；溫情的和人性的本質(zhì)則是隱藏著和潛伏著的。冰心先生：建設(shè)精神、溫情的和人性的“五四”本質(zhì)在冰心那里更明顯；充滿(mǎn)幻想和想象力，創(chuàng)造了嶄新的抒情文體，是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實(shí)踐者。五、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。溫家寶同志曾說(shuō)過(guò)：“作為一名教師，首先要有愛(ài)心。沒(méi)有愛(ài)心，就沒(méi)有教育?！弊鳛橐幻變航處煟仨氁袗?ài)心，請(qǐng)以“愛(ài)心”為話題，寫(xiě)一篇800字以上的作文。要求：條理清晰，語(yǔ)言通順?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹孔鲆幻袗?ài)心的幼兒教師愛(ài)，是一切善、崇高、力量、溫暖、快樂(lè)的創(chuàng)造者。一名有心的幼兒教師，就是心中有愛(ài)的幼兒教師。這樣的幼兒教師懂得尊重幼兒，從而能夠走進(jìn)幼兒的心靈，能洞察幼兒的變化，發(fā)現(xiàn)幼兒的亮點(diǎn)和長(zhǎng)處，能用寬容的心態(tài)接納幼兒，用坦誠(chéng)的胸懷理解幼兒，能用快樂(lè)的童心影響幼兒，用幽默的語(yǔ)言悅納幼兒。幼兒教師是一份需要愛(ài)心的職業(yè)。如果我們僅僅把它作為一種謀生的手段而不是自己衷心熱愛(ài)的職業(yè)，那么我們就很難由此衍生出對(duì)工作的熱情以及對(duì)孩子的赤誠(chéng)的愛(ài)。因此，作為幼兒教師，我們應(yīng)該經(jīng)常性地問(wèn)自己：“我愿意在工作上付出更多的時(shí)間和精力嗎”“在付出的過(guò)程中，我感到快樂(lè)了嗎”“見(jiàn)到孩子，我有一種想要親近的愿望嗎”“為了完成一個(gè)好的教育計(jì)劃我擁有極大的熱情嗎”......富有愛(ài)心是幼兒教師的基本素養(yǎng)。愛(ài)是幼兒教育工作的基礎(chǔ)，也是教師贏得幼兒喜愛(ài)的關(guān)鍵，只有愛(ài)工作、愛(ài)幼兒的教師才能夠?yàn)橛變核鶒?ài)，才是幼兒心目中有魅力的教師。這就要求幼兒教師要用心地去愛(ài)每一個(gè)孩子，讓他們感受到教師時(shí)刻圍繞在他們身邊。當(dāng)他們不會(huì)穿衣服時(shí)，我們要耐心地幫助他們；當(dāng)他們不小心摔倒時(shí)，我們要用心疼的眼神和親切的語(yǔ)言安慰他們；當(dāng)他們身體不舒服時(shí)，我們要用輕聲細(xì)語(yǔ)給予他們溫暖的撫慰；當(dāng)他們學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí)，我們要給予他們耐心的鼓勵(lì)和引導(dǎo)；當(dāng)他們的父母因故不能按時(shí)接他們回家時(shí)，我們要給予他們貼心的陪伴……凡此種種，看似是一些尋常的細(xì)節(jié)，卻往往會(huì)給幼兒的心靈帶來(lái)莫大的慰藉和溫暖。這就是愛(ài)，這么實(shí)實(shí)在在的愛(ài)心就在日常的生活細(xì)節(jié)上。愛(ài)是一個(gè)美麗的字眼，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)是一種神奇而偉大的力量。師愛(ài)是一種理智與心靈的交融，教師給予孩子親近感、信任感，孩子就會(huì)潛移默化地受到教師愛(ài)的熏陶，教師才能因材施教，做到動(dòng)之以情、曉之以理、情理結(jié)合，收到較好的教育效果。我們必須用愛(ài)心拉近孩子與教師間的距離，走進(jìn)孩子的心靈，走進(jìn)孩子的多姿多彩的內(nèi)心世界，讓每一個(gè)幼兒都沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。六、創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過(guò)來(lái)，繼續(xù)創(chuàng)造。宗教家創(chuàng)造出神來(lái)供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來(lái)崇拜。戀愛(ài)無(wú)上主義者造出愛(ài)人來(lái)崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真、善、美的活人。真、善、美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛(ài)人。教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂(lè)，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。說(shuō)得正確些，先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。倘若創(chuàng)造出丑惡的活人。不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘若活人之塑像是由于集體的創(chuàng)造，而不是個(gè)人的創(chuàng)造，那么這成功失敗也是屬于集體，而不是僅僅屬于個(gè)人。在一個(gè)集體當(dāng)中，每一個(gè)活人之塑像，是這個(gè)人來(lái)一刀，那個(gè)人來(lái)一刀，有時(shí)是萬(wàn)刀齊發(fā)，倘使刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難以成為真、善、美之活塑像。教育者也要?jiǎng)?chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可能萬(wàn)像同毀；刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，萬(wàn)龍點(diǎn)睛。有人說(shuō)：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無(wú)過(guò)于一張白紙，八大山人揮毫畫(huà)他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無(wú)過(guò)于一塊石頭，到了米開(kāi)朗基羅的手里，可以成為不朽的塑像。有人說(shuō)：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》。單調(diào)又無(wú)過(guò)于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來(lái)?？梢?jiàn)平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡：在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說(shuō)：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。見(jiàn)著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當(dāng)你把莫扎特、愛(ài)迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯卡的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無(wú)言了。有人說(shuō)：我是太無(wú)能了，不能創(chuàng)造。可是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識(shí)字的惠能傳了黃梅的教義?；菽苷f(shuō)：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呢!可見(jiàn)，無(wú)能也是借口。有人說(shuō)：山窮水盡，走投無(wú)路。陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下的莫扎特，畢竟寫(xiě)出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說(shuō)：“沒(méi)有勇氣，一切都完?！笔堑?，生路是要勇氣探出來(lái)，走出來(lái)，造出來(lái)的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無(wú)用武之地，他除了大無(wú)畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開(kāi)出一條生路。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧!創(chuàng)造之神，你回來(lái)呀!只要你肯回來(lái)，我們?cè)敢獍岩磺小覀兊暮?，我們的血，我們的心。我們的生命——都獻(xiàn)給你。只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。(節(jié)選自陶行知《創(chuàng)造宣言》)【答案】(1)“刀法”比喻教育方法，“萬(wàn)像”比喻眾多教育對(duì)象，“萬(wàn)龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才。(2)教育的最大成功：師生合作創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的問(wèn)題：①要敢于創(chuàng)造；②要有獻(xiàn)身創(chuàng)造的精神；③要明確教育的創(chuàng)造目標(biāo)；④要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)；⑤要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造；⑥要注意師生合作創(chuàng)造；⑦要注意集體創(chuàng)造的特點(diǎn)。七、濤濤愛(ài)淘氣，經(jīng)常在課堂上說(shuō)話、做小動(dòng)作，有時(shí)還不完成作業(yè)。一天，他又在課上說(shuō)話、做鬼臉，被班主任老師發(fā)現(xiàn)了。老師非常生氣，對(duì)濤濤說(shuō)：你的課不要上了，回家把家長(zhǎng)找來(lái)，什么時(shí)候你爸爸來(lái)了，你再來(lái)上課。濤濤不敢回家，只好在教室外面站著。這時(shí)，正好校長(zhǎng)路過(guò)，問(wèn)清了原因后，把濤濤送回教室。事后，校長(zhǎng)把濤濤的班主任老師找去，提出了批評(píng)。問(wèn)題：你認(rèn)為校長(zhǎng)批評(píng)的對(duì)嗎班主任和濤濤同學(xué)應(yīng)該怎樣做呢(14分)【答案】(1)校長(zhǎng)的批評(píng)是對(duì)的。學(xué)校是少年兒童受教育的地方，為了保護(hù)中小學(xué)學(xué)生的受教育權(quán)利，法律還專(zhuān)門(mén)規(guī)定了在義務(wù)教育階段學(xué)校不能隨便開(kāi)除學(xué)生。教育和幫助有缺點(diǎn)的學(xué)生是學(xué)校和老師的責(zé)任，學(xué)校、老師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)習(xí)有困難、品行有缺點(diǎn)的學(xué)生給予關(guān)心和幫助，使他們改正錯(cuò)誤、健康長(zhǎng)。(2)這位班主任應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)教育，濤濤也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己不僅違反了學(xué)校紀(jì)律，而且在課堂上隨便說(shuō)話，也影響了別的同學(xué)聽(tīng)講，實(shí)際上侵犯了其他同學(xué)受教育的權(quán)利。八、（2022上半年真題）楊老師帶班后不久就遇到一件麻煩的事。午餐時(shí)，小強(qiáng)被小斌打了。楊老師立刻打電話通知雙方家長(zhǎng)。沒(méi)想到家長(zhǎng)來(lái)后都認(rèn)為自己的孩子沒(méi)有錯(cuò)，吵得不可開(kāi)交，最后竟然動(dòng)起手來(lái)……幼兒沖突的問(wèn)題并沒(méi)有解決，類(lèi)似這樣的事情楊老師又遇到了過(guò)幾次，很是頭疼。為有效處理幼兒沖突問(wèn)題，楊老師主動(dòng)向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，還查閱了許多幼兒心理發(fā)展方面的書(shū)籍，咨詢(xún)幼兒教育專(zhuān)家，了解幼兒心理發(fā)展知識(shí)，探尋幼兒沖突行為的誘因，尋求破解良策。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期理論和實(shí)踐的積淀，楊老師逐漸成為處理幼兒沖突方面的專(zhuān)家，并出版了《楊老師教你應(yīng)對(duì)幼兒沖突50招》。為妥善處理孩子之間的沖突，楊老師定期在幼兒園為家長(zhǎng)做專(zhuān)題講座，還經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通幼兒的情況，其所在幼兒園孩子之間的沖突逐漸減少，家長(zhǎng)之間因孩子沖突而產(chǎn)生矛盾也漸漸消失了。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度，評(píng)析楊老師的教育行為。（14分）【答案】九、材料十六大報(bào)告在論述全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)中明確指出：全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段的教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。問(wèn)題:結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)終身學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。（14分）【答案】終身教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的一生。教師肩負(fù)著教書(shū)育人的重任，如果教師不能經(jīng)常更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能對(duì)新知識(shí)保持好奇與敏銳，教師就不可能給予學(xué)生新的知識(shí)。因此教師不再是一次性的學(xué)習(xí)，而是需要持續(xù)地學(xué)習(xí)從而擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域，從而來(lái)提高教學(xué)水平。(1)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的方法比獲取知識(shí)本身更為重要。作為教師，更應(yīng)該學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)習(xí)成為自己的一種生活方式。(2)通曉自己所教的學(xué)科。教師要深入了解自己所教科目的知識(shí)以及前沿的新發(fā)展，成為學(xué)科專(zhuān)家。(3)學(xué)習(xí)有關(guān)教育的學(xué)問(wèn)。教師也要進(jìn)行科研，教師必須是一個(gè)教育專(zhuān)家，必須在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)學(xué)科的同時(shí)掌握其他有關(guān)教育的學(xué)問(wèn)，如心理學(xué)、教育哲學(xué)、教育技術(shù)、管理學(xué)等。(4)學(xué)習(xí)信息技術(shù)。教育信息化主要強(qiáng)調(diào)將現(xiàn)代化信息技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代教學(xué)手段。它包括兩類(lèi)：一類(lèi)是視聽(tīng)技術(shù)，如廣播、電影、影視、錄像等；另一類(lèi)信息處理技術(shù)，主要是計(jì)算機(jī)和微型電腦的操作技術(shù)。一十、老家孫犁前幾年，我曾謅過(guò)兩句舊詩(shī)：“夢(mèng)中每迷還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓?！弊罱鼛滋?，又接連做這樣的夢(mèng)：要回家，總是不自由；請(qǐng)假不準(zhǔn)，或是路途遙遠(yuǎn)。有時(shí)決心啟程，單人獨(dú)行，又總是在日已西斜時(shí)，迷失路途，忘記要經(jīng)過(guò)的村莊的名字，無(wú)法打聽(tīng)?；蛘呤怯鲆?jiàn)雨水，道路泥濘；而所穿鞋子又不利于行路，有時(shí)鞋太大，有時(shí)鞋太小，有時(shí)倒穿著，有時(shí)橫穿著，有時(shí)系以繩索。種種困擾，非弄到急醒了不可。其實(shí)，“文化大革命”以后，我已經(jīng)回過(guò)兩次老家，這些年就再也沒(méi)有回去過(guò)，也不想再回去了。一是家里已經(jīng)沒(méi)有親人，回去連給我做飯的人也沒(méi)有了。二是村中和我認(rèn)識(shí)的老年人，越來(lái)越少，中年以下，都不認(rèn)識(shí)，見(jiàn)面只能寒暄幾句，沒(méi)有什么意思。人對(duì)故鄉(xiāng)，感情是難以割斷的，而且會(huì)越來(lái)越縈繞在意識(shí)的深處，形成不斷的夢(mèng)境。那里的河流，卻已經(jīng)干了，但風(fēng)沙還是熟悉的。屋頂上的炊煙不見(jiàn)了，灶下做飯的人，也早已不在。老屋頂上長(zhǎng)著很高的草，破漏不堪。村人故舊，都指點(diǎn)著說(shuō)：“這一家人，都到外面去了，不再回來(lái)了?！弊罱信笥训轿覀兇謇锶チ艘惶耍o我?guī)组g老屋拍了一張照片，在村支書(shū)家里，吃了一頓餃子。關(guān)于老屋，支書(shū)對(duì)他說(shuō)：“前幾年，我去信問(wèn)他，他回信說(shuō)，也不拆，也不賣(mài)，順其自然，倒了再說(shuō)?？磥?lái)，他對(duì)這幾間破房，還是有感情的：”我解嘲似的說(shuō)：“那總是一個(gè)標(biāo)志，證明我曾是村中的一戶(hù)：人們路過(guò)那里，看到那破房，就會(huì)想起我，念叨我。不然，就真的會(huì)把我忘記了：”但是，新的正在突起，舊的終歸要消失：?jiǎn)栴}：(1)文章第一段詳細(xì)描寫(xiě)了各式各樣的夢(mèng)境，這樣寫(xiě)有什么作用?第四段作者對(duì)老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人的回憶，主要運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法?營(yíng)造了一種什么樣的氣氛?(7分)(2)通觀全文，簡(jiǎn)要分析作者對(duì)老家有什么樣的復(fù)雜心情。(7分)【答案】(1)第一段之所以描寫(xiě)各式各樣的夢(mèng)境，是為了更好地表現(xiàn)作者對(duì)故鄉(xiāng)難以割斷的感情，這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識(shí)深處，自然會(huì)形成不斷的夢(mèng)境，這樣寫(xiě)使文章更形象生動(dòng)，更真實(shí)可信。第四段主要運(yùn)用了白描的手法，以樸素的語(yǔ)言寫(xiě)出真情，營(yíng)造了一種物是人非、深沉凄涼而又傷感的氣氛。(2)作者對(duì)老家的心情是復(fù)雜的，矛盾的。作者思念家鄉(xiāng)，尊重家鄉(xiāng)，卻不想再回去。一是因?yàn)榧依镆褯](méi)有親人；二是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的老年人越來(lái)越少，中年以下的人都不認(rèn)識(shí)；三是因?yàn)樾碌恼谂d起，舊的終歸要消失。故鄉(xiāng)的面貌正在發(fā)生變化，老屋終將消失，表達(dá)了作者對(duì)老屋雖傷感而又理解的矛盾復(fù)雜心理。因此，只得以不斷的夢(mèng)境和悠悠的回憶來(lái)化解內(nèi)心世界的矛盾。一十一、某市大班在幼兒園的倡議及班主任老師的指導(dǎo)下，成立了一個(gè)“學(xué)雷鋒活動(dòng)小組”，有成員16人，均是不滿(mǎn)7周歲的未成年人。某星期天，該小組組織全體成員去一“五保戶(hù)”家做好事。事前未告知班主任及幼兒園。誰(shuí)知在打掃衛(wèi)生時(shí)，女幼兒趙小娟在擦洗房間的玻璃時(shí)，失足從椅子上摔下來(lái)，造成左腳骨折。事后，趙的父母要求幼兒園賠償部分醫(yī)藥費(fèi)。但幼兒園認(rèn)為趙摔傷是她自己不小心所致，與幼兒園無(wú)關(guān)。問(wèn)題：(1)小娟摔傷幼兒園該不該承擔(dān)賠償責(zé)任?為什么?(2)趙小娟的監(jiān)護(hù)人該是誰(shuí)?監(jiān)護(hù)人在以上事件中有什么過(guò)錯(cuò)?應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任?(3)你認(rèn)為以上事件該怎樣正確處理?(【答案】(1)因?yàn)橛變簣@平時(shí)已經(jīng)履行對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育的職責(zé)。事故發(fā)生在校外，且是節(jié)假日，事前沒(méi)有告知幼兒園及班主任，是在幼兒管理職責(zé)外發(fā)生的，幼兒園行為并無(wú)不當(dāng)，因此不承擔(dān)責(zé)任。(2)趙小娟監(jiān)護(hù)人是其父母，監(jiān)護(hù)人應(yīng)依法履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，配合幼兒園對(duì)未成年人進(jìn)行安全教育、管理和保護(hù)工作，由于監(jiān)護(hù)人沒(méi)有履行相應(yīng)職責(zé)，造成趙小娟骨折，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。(3)根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，幼兒園無(wú)責(zé)任的，如果有條件的，可以根據(jù)實(shí)際情況，本著自愿和可能的原則，對(duì)受傷害幼兒給予適當(dāng)幫助。所以幼兒園可以適當(dāng)給予經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。一十二、觀看視頻，根據(jù)要求回答問(wèn)題。題目：《尊重幼兒》視頻描述：一位幼兒教師在教授《動(dòng)物的對(duì)話》時(shí)，讓幼兒分角色表演。有一位幼兒?jiǎn)柪蠋?，我能不用?shū)中的原話嗎？”老師和藹地問(wèn)：“為什么呢？”幼兒說(shuō)：“書(shū)中的原話太長(zhǎng).我背不下來(lái)，但拿書(shū)表演，又不好?！薄澳愕囊庖?jiàn)很好，用自己的話來(lái)表演吧，我相信你能夠表演好?！崩蠋煾吲d地?fù)崦艘幌潞⒆拥念^。果然，這個(gè)孩子表演得非常出色。問(wèn)題:請(qǐng)?jiān)u價(jià)一下這位幼兒教師的做法。（14分）【答案】該材料體現(xiàn)了師幼人格上的平等關(guān)系。(1)幼兒雖然年紀(jì)小，但作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。該教師能夠充分認(rèn)識(shí)到幼兒獨(dú)立的社會(huì)地位，在對(duì)待幼兒時(shí)沒(méi)有架子，平等對(duì)待幼兒，從幼兒的角度出發(fā)，尊重幼兒的意見(jiàn)，讓幼兒真正感到平等和親切。(2)民主的師幼關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。該教師從過(guò)去的知識(shí)傳授者、權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簩W(xué)習(xí)的幫助者和學(xué)習(xí)的伙伴，同時(shí)，又能夠看到幼兒是處在發(fā)展中的個(gè)體，對(duì)幼兒進(jìn)行正確的指導(dǎo)，引導(dǎo)鼓勵(lì)幼兒按照自己的方式演出，激發(fā)了幼兒活動(dòng)的積極性。同時(shí)，師幼間實(shí)現(xiàn)了零距離接觸，民主和諧的課堂氛圍逐步形成。一十三、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請(qǐng)以“師德”為話題進(jìn)行寫(xiě)作，文體不限，詩(shī)歌除外，800字以上?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹看髳?ài)無(wú)聲師德千秋天崩地裂，地動(dòng)山搖，日月潛形，陰風(fēng)哭嚎，房屋坍塌，橫尸遍野。那場(chǎng)毀滅性的八級(jí)汶川大地震將時(shí)間定格在讓國(guó)人乃至世人震驚的2008年5月12日14時(shí)28分。幾秒鐘的時(shí)間，一座座城市、一排排樓房、一條條道路完全損毀；幾秒鐘的工夫，我們幾萬(wàn)名同胞身陷廢墟，生命垂危?？藓奥?、呻吟聲、求救聲在這一刻伴著淚水化成了無(wú)盡的哀痛。也就在這一刻，綿竹市東汽中學(xué)教師譚千秋老師臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，他冒著樓房劇烈搖晃，馬上會(huì)倒塌的危險(xiǎn)，迅速地組織學(xué)生撤離。就在教學(xué)樓即將倒塌的生死關(guān)頭，年輕的人民教師譚千秋，毅然作出生命中最堅(jiān)定的選擇，用自己的血肉之軀支撐成生命的弧度，死死地將四個(gè)孩子護(hù)在身下，四個(gè)孩子得以生還，而譚老師卻永遠(yuǎn)地倒下了。譚老師走了，丟下了年邁的父母、美麗的妻子和嗷嗷待哺的小女兒；譚老師走了，他在天災(zāi)降臨時(shí)用生命譜寫(xiě)了一曲悲壯的贊歌。也許他有愧于自己的親人，但是他卻無(wú)愧于人民教師這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)。就在那一刻，可歌可泣的感人事跡接連上演。如身體前傾用生命為孩子們創(chuàng)造了生存空間的張米亞老師、為救6名孩子而被鋼筋穿胸而過(guò)的李永強(qiáng)老師、身體被砸成三段而雙手還在環(huán)抱3名學(xué)生的向倩老師、身?yè)跛喟寰认滦『⒌啮娜f(wàn)容老師......這樣的例子舉不勝舉。在那極其短暫的瞬間，在那千釣一發(fā)的危急時(shí)刻，他們沒(méi)有絲毫的猶豫、絲毫的膽怯，毅然將生的希望留給了學(xué)生，將死的危險(xiǎn)留給了自己，用生命詮釋了師者對(duì)學(xué)生最誠(chéng)摯的愛(ài)，詮釋了愛(ài)與責(zé)任的師德靈魂。一件件、一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的例子，見(jiàn)證了新時(shí)代人民教師的風(fēng)采，見(jiàn)證了人民教師崇高的師德形象，見(jiàn)證了這崇高精神的背后人民教師那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。在新的歷史時(shí)期，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，這種責(zé)任心已經(jīng)內(nèi)化為我們每一名教師內(nèi)在的品質(zhì)和良知，已經(jīng)內(nèi)化為自覺(jué)的日常行為。在教師隊(duì)伍中，在教學(xué)一線上，不乏像譚千秋、瞿萬(wàn)容等那樣把愛(ài)放在生命之上的好老師，更有許許多多雖沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉但同樣創(chuàng)造著偉大的光榮人民教師。在平凡的工作崗位上，他們默默無(wú)聞，為了學(xué)生夜以繼日地工作，為了學(xué)生付出全部的精力和心血，為了學(xué)生他們上不能贍養(yǎng)老人，下不能盡為人父母的責(zé)任。在平凡的日子里，他們正在用每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一點(diǎn)努力、每一滴汗水，詮釋師德的偉大與崇高。他們正以言傳身教，以自己的人格魅力，潛移默化地影響著下一代，影響著一代又一代的人民教師。這種寓平凡于偉大的事跡，也才能震撼人心。此時(shí)此刻，我已淚如泉涌，恐怕我傾盡言語(yǔ)也無(wú)法表達(dá)對(duì)他們的深情敬意，只能以拙文鈍筆表達(dá)自己對(duì)他們的沉痛哀悼。我相信，我們每一名教師都會(huì)永遠(yuǎn)記住他們英雄的姿勢(shì)、生命的壯舉。因?yàn)椋瑥倪@一秒開(kāi)始，還有無(wú)數(shù)的人民教師會(huì)像他們一樣，做一個(gè)勇敢的、恪盡職守的、大愛(ài)無(wú)聲的人！像他們一樣，在危險(xiǎn)面前絕不顫抖！一十四、（2022上半年真題）一天，劉老師組織區(qū)域活動(dòng)時(shí)，小朋友們發(fā)現(xiàn)建構(gòu)區(qū)新添了不少積木，十多個(gè)小朋友都涌進(jìn)了建構(gòu)區(qū)，興高采烈地搭起了積木?！拔?，你踩到我的積木了?！背f(shuō)?！案蓡嵫?你別擠我。”靜靜說(shuō)。這時(shí)，有的孩子開(kāi)始爭(zhēng)搶自己喜歡的積木，甚至扭打在一起。見(jiàn)此情景、劉老師立刻予以制止。劉老師問(wèn)：“你們覺(jué)得這么多人擠在一起，好玩嗎?"孩子們七嘴八舌地說(shuō)：“不好玩！”“太擠了，都撞疼我了?！?.....劉老師接著說(shuō)：“那我們得想個(gè)辦法呀！”超超說(shuō)：“得互相謙讓?zhuān)妥屛蚁韧鏁?huì)兒吧?！薄拔乙惨韧妗！膘o靜著急地說(shuō)。劉老師說(shuō)：“互相謙讓是別人先讓自己，還是自己先讓別人呀?”孩子們互相看看不吱聲。靜靜說(shuō)：“好吧，我先去美工區(qū)，下午再來(lái)玩。”劉老師馬上說(shuō)：“看，靜靜先讓別人玩了，下午我們讓靜靜先玩。”這時(shí)，超超和幾個(gè)小朋友也陸續(xù)去了別的游戲區(qū)。現(xiàn)在建構(gòu)區(qū)還剩下9個(gè)小朋友，劉老師感覺(jué)還是多了，但沒(méi)再吱聲，她想讓小朋友自己感受后再解決問(wèn)題。果然，沒(méi)玩多久就有小朋友提出還是太擠了?！澳敲炊嗌偃艘黄鹜婧线m呢?”劉老師繼續(xù)引導(dǎo)孩子們，于是大家商定一個(gè)一個(gè)往外減人，直到感到合適為止。最后，大家一致認(rèn)為五六個(gè)小朋友玩比較合適。【答案】一十五、美國(guó)細(xì)菌學(xué)家卡梅隆·柯里在《科學(xué)》雜志發(fā)表了研究論文，聲稱(chēng)從5000萬(wàn)年前開(kāi)始，以真菌為生的螞蟻就有了自己的抗生素。研究者對(duì)一種名叫“真菌螞蟻”的螞蟻身上的白色斑點(diǎn)進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)不同“真菌螞蟻”依靠種植不同的真菌類(lèi)蘑菇來(lái)作為唯一的食物來(lái)源。這些螞蟻的嘴巴和前肢上隱藏著許多細(xì)小的腺窩。里面寄生著一種能產(chǎn)生抗生素的細(xì)菌。這些腺窩有一些細(xì)小的孔通向螞蟻身體外部，這樣它們就可以將抗生素傳播給作物。抗生素可以殺死會(huì)使作物生病的寄生蟲(chóng)，從而確保它們主人的食物來(lái)源不受破壞。這種螞蟻腺窩的特殊結(jié)構(gòu)使得螞蟻與作物的這種共生關(guān)系非常和諧。研究者發(fā)現(xiàn)，一些近緣的不種植真菌的螞蟻身上則沒(méi)有腺窩，也沒(méi)有寄生茵?？茖W(xué)家們研究了中美洲熱帶叢林中的切葉蟻的生活習(xí)性。切葉蟻只種一種蘑菇。這相當(dāng)于人類(lèi)的單一作物制，雖然開(kāi)始時(shí)產(chǎn)量高，但重復(fù)種幾季以后很容易遭受病蟲(chóng)害侵襲，人類(lèi)是采用輪作不同作物來(lái)解決問(wèn)題的。生物學(xué)家們采用基因分析法。確定了切葉蟻所種的菌種是源于2300萬(wàn)年前的單一菌株，從未換過(guò)品種，卻能延續(xù)至今。這個(gè)謎由多倫多大學(xué)的C·R·居里解開(kāi)了。居里對(duì)包括切葉蟻在內(nèi)的22種螞蟻進(jìn)行了仔細(xì)觀察。他首先發(fā)現(xiàn)螞蟻的蘑菇農(nóng)場(chǎng)偶爾也會(huì)受到一種名為Es-covopsis的霉菌感染．使蘑菇在幾天內(nèi)全部死光，結(jié)果是整穴螞蟻全部餓死。但盡管如此，切葉蟻還是有辦法控制這種災(zāi)難。其奧秘在于，雌蟻會(huì)排出寄生在身上的活細(xì)菌分泌出的鏈霉素。切葉蟻蘑菇園中那些忠于職守的螞蟻勤于察看，一發(fā)現(xiàn)Es—covopsis霉菌就用隨身攜帶的鏈霉素就地將之消滅，以防止其蔓延。而且這種鏈霉素還能刺激蘑菇的生長(zhǎng)，真是一舉兩得。切葉蟻分群時(shí)，蟻后將蘑菇菌種含在口中，連同隨身的會(huì)分泌鏈霉素的細(xì)菌帶到新穴傳種,所以切葉蟻的單一品種的蘑菇農(nóng)場(chǎng)能延續(xù)至今，歷經(jīng)千萬(wàn)年而不衰。人類(lèi)所用的抗生素多次使用后會(huì)使病菌產(chǎn)生抗藥性而導(dǎo)致藥效減弱，但螞蟻所用的抗生素卻并未使病茵產(chǎn)生抗藥性?？仿?柯里研究小組發(fā)現(xiàn)，螞蟻身上的抗生素不但是螞蟻賴(lài)以戰(zhàn)勝自然環(huán)境的法寶，亦是人體必需的抗生素，今后應(yīng)可仿此研發(fā)新一代的抗生素，更有效地治愈人類(lèi)的疾病。問(wèn)題：(1)“真菌螞蟻”腺窩是什么樣的特殊結(jié)構(gòu)，有什么功能(2)切葉蟻的單一品種的蘑菇農(nóng)場(chǎng)能延續(xù)至今的原因有哪些【答案】(1)螞蟻的嘴巴和前肢上隱藏著許多細(xì)小的腺窩，里面寄生著一種能產(chǎn)生抗生素的細(xì)菌。這些腺窩有一些細(xì)小的孔通向螞蟻身體外部，這樣它們就可以將抗生素傳播給作物?？股乜梢詺⑺罆?huì)使作物生病的寄生蟲(chóng)，從而確保它們主人的食物來(lái)源不受破壞。(2)盡管Es-covopsis霉菌會(huì)危害螞蟻的蘑菇農(nóng)場(chǎng)，但切葉蟻有辦法控制這種災(zāi)難。切葉蟻雌蟻會(huì)排出寄生在身上的活細(xì)菌分泌出的鏈霉素，這種鏈霉素不僅能消滅Es-covopsi霉菌，還能刺激蘑菇的生長(zhǎng)；忠于職守的螞蟻勤于察看，發(fā)現(xiàn)Es-covopsis霉菌就用隨身攜帶的鏈霉素將之消滅；切葉蟻分群時(shí)，蟻后會(huì)將蘑菇菌種連同隨身的會(huì)分泌鏈霉素的細(xì)菌帶到新穴傳種。一十六、閱讀下面的材料，按照要求作文。美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和助手們來(lái)到一所小學(xué)，羅森塔爾以贊許的口吻將一份“最有發(fā)展前途者”的名單交給了校長(zhǎng)和相關(guān)老師，并叮囑他們務(wù)必要保密，以免影響實(shí)驗(yàn)的正確性。8個(gè)月后。羅森塔爾和助手們對(duì)那名單中的學(xué)生進(jìn)行復(fù)試，結(jié)果奇跡出現(xiàn)了：凡是上了名單的學(xué)生，個(gè)個(gè)成績(jī)有了較大的進(jìn)步，且性格活潑開(kāi)朗，自信心強(qiáng)，求知欲旺盛，更樂(lè)于和別人打交道。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。【答案】發(fā)揮期望效應(yīng)促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)教師不僅要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)殷切的期望，而且要將期望信息有效地傳遞給學(xué)生，不僅學(xué)生會(huì)在教師的積極期望中形成良好的行為表現(xiàn)，而且教師也會(huì)從學(xué)生積極的行為變化中，獲得教育成就感，如此循環(huán)往’復(fù)，必然會(huì)進(jìn)入一個(gè)由期望引起的良性循環(huán)之中。有助于師生的共同成長(zhǎng)。建立期望教育觀，提高教師效能感。一個(gè)合格的教師應(yīng)樹(shù)立“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”的觀念。相信每個(gè)人都有成功的潛能，真正貫徹素質(zhì)教育“面向全體學(xué)生”的思想，徹底摒棄嫌棄差生、排斥差生的思想和行為。有些學(xué)生基礎(chǔ)差，但動(dòng)手能力強(qiáng)，很有創(chuàng)造性，思維活躍，教師對(duì)他們要多關(guān)心，多鼓勵(lì)，不斷以切合實(shí)際的期望引導(dǎo)他們，用愛(ài)和信心去支持學(xué)生的進(jìn)步，使他們也能體驗(yàn)到成功的喜悅?！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，教師應(yīng)該讓希望的陽(yáng)光照亮每一個(gè)學(xué)生的心靈．從他們身上發(fā)現(xiàn)積極向上的因素，充分相信學(xué)生發(fā)展的愿望和可能性。全面地了解學(xué)生，客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生。教師應(yīng)以“一分為二”和發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生，不要先入為主，要控制自己的消極評(píng)論．多給予積極評(píng)價(jià)，寬容地對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，多對(duì)學(xué)生進(jìn)行縱向比較。每個(gè)學(xué)生都具有在某方面或多個(gè)方面的發(fā)展?jié)撃?，只要為他們提供合適的教育和訓(xùn)練，每個(gè)學(xué)生都能成功。人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人的需要從低到高分為五個(gè)層次：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、自尊的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。對(duì)于當(dāng)前的學(xué)生，對(duì)后三種高級(jí)需要更迫切。作為教師應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)造條件，盡可能滿(mǎn)足學(xué)生的這些需要，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和自我認(rèn)同感。建立合理的期望，及時(shí)調(diào)整期望。教師在具體利用和設(shè)置期望目標(biāo)時(shí)，不僅要使期望目標(biāo)與學(xué)生的需要有機(jī)結(jié)合起來(lái)，而且還要根據(jù)學(xué)生的需要層次設(shè)置遠(yuǎn)近不同的期望目標(biāo)。對(duì)每個(gè)學(xué)生寄予高期望的同時(shí)，對(duì)不同學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使其強(qiáng)項(xiàng)發(fā)展為特長(zhǎng)，弱項(xiàng)的發(fā)展得到激勵(lì)，保證每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上取得進(jìn)步。教師要及時(shí)了解學(xué)生的自我期望，根據(jù)實(shí)際情況將教師期望作出相應(yīng)的調(diào)整或改變。如果教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不切實(shí)際的自我期望時(shí)．應(yīng)幫助學(xué)生調(diào)整自我期望，以發(fā)揮學(xué)生的自我期望與教師期望的積極效應(yīng)，形成“共振”效果。以人為本，關(guān)注每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)，這是素質(zhì)教育的核心，也是新課程體系的價(jià)值取向和目標(biāo)取向。教師期望是一種無(wú)形的、巨大的教育力量。與教學(xué)效果之間存在著明顯的正相關(guān)。廣大教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教師期望技能。使教師期望效應(yīng)朝著最優(yōu)化的方向循環(huán)發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，促進(jìn)教學(xué)改革新理念的實(shí)施。一十七、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。幼兒園教師承擔(dān)著保育和教育的雙重職能，關(guān)系到億萬(wàn)兒童的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到學(xué)前教育事業(yè)的健康發(fā)展。俗話“教育要從娃娃抓起”這句話也充分驗(yàn)正了幼兒教育的重要性。從教育的角度立意，請(qǐng)以“如何成為一名優(yōu)秀的幼兒教師”為題寫(xiě)一篇論述文。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字?！敬鸢浮咳绾纬蔀橐幻麅?yōu)秀的幼兒教師從我個(gè)人的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，最重要、最基礎(chǔ)、最根本的是要熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)的工作對(duì)象一幼兒。教師的基本職責(zé)是“熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人”，只有熱愛(ài)幼兒，接近幼兒，了解幼兒，幼兒才樂(lè)于接受教師的教育，“親其師，信其道”，就是這個(gè)道理。那么怎樣來(lái)愛(ài)幼兒呢?當(dāng)它作為一個(gè)書(shū)面問(wèn)題或討論的話題時(shí)，我們可以盡情去闡述、去發(fā)表意見(jiàn)，但是真要落實(shí)到具體的教育行為、教育過(guò)程、教育實(shí)踐中的時(shí)候，尤其是當(dāng)今時(shí)代怎樣體現(xiàn)這種愛(ài)，不是一件容易的事情。首先，我們要了解幼兒。我們需要了解現(xiàn)在幼兒的生活狀態(tài)、思想方法、價(jià)值觀念、表達(dá)方法，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是非常重要的。只有真正了解他們，并嘗試著理解他們，他們才能接納你，教育才可以開(kāi)始。其次，要尊重幼兒。尊重幼兒非常重要，也不容易，因?yàn)橛變涸谖覀冃哪慨?dāng)中一直是受教育者。尊重幼兒就需要真正把幼兒看作跟教師一樣有獨(dú)立人格的個(gè)體。我們有尊師重教的傳統(tǒng)，這是我們要發(fā)揚(yáng)光大的;但是，如果不能正確理解，我們就有可能走向反面，即過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師的教育威信，過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師對(duì)幼兒的管制作用，而不尊重幼兒。再次，要有終身發(fā)展的理念。沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有幼兒的發(fā)展。教師的發(fā)展和所有人一樣，是一個(gè)過(guò)程。我們?cè)诮邮芰艘欢ǔ潭鹊慕逃?，具備了基本知識(shí)和技能，我們有了從事教育的資質(zhì)。但是，在現(xiàn)代社會(huì)，所有在工作崗位上的人，所有在這個(gè)社會(huì)上能取得新的發(fā)展的人，都要不斷地學(xué)習(xí)。最后，教師一定要有追尋未來(lái)的精神狀態(tài)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的變革和發(fā)展，你能否擁有發(fā)展的眼光和觀念，是能否成為一個(gè)優(yōu)秀教師的關(guān)鍵。把這種精神狀態(tài)留給我們的幼兒，使我們的幼兒從小就形成一種不斷學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展的品格，這也是教師的重要職責(zé)?！白屆總€(gè)幼兒追求成功”是我們追求的教育目標(biāo)。一名好教師一定會(huì)給幼兒營(yíng)造一個(gè)富有詩(shī)意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，注重塑造幼兒完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生是民主的、平等的，知識(shí)是師生互動(dòng)生成的，幼兒成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、旋轉(zhuǎn)的、運(yùn)動(dòng)的!當(dāng)一名教師能做到胸懷坦蕩、豁達(dá)寬容、教書(shū)育人時(shí)，他就成為一名優(yōu)秀的教師了!一十八、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。目前，我國(guó)由于升大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)性矛盾，使學(xué)校教育陷入應(yīng)試教育的模式中，而這種競(jìng)爭(zhēng)也影響到學(xué)前教育階段，如社會(huì)上風(fēng)行的“零歲方案”“神童方案”。一些家長(zhǎng)和幼教機(jī)構(gòu)難以擺脫這種短視的教育做法，表現(xiàn)為重知識(shí)灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯(cuò)誤傾向。一些幼兒園迫于家長(zhǎng)壓力或經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，辦起了各式各樣的興趣班、特長(zhǎng)班。問(wèn)題：結(jié)合幼兒全面發(fā)展教育，分析以上現(xiàn)象?！敬鸢浮坑變喝姘l(fā)展的教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)與可能為前提，以促進(jìn)幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的方式、方法、手段加以實(shí)施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質(zhì)的教育。對(duì)幼兒實(shí)施全面發(fā)展教育是我國(guó)幼兒教育的基本出發(fā)點(diǎn)，也是我國(guó)幼兒教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務(wù)。材料中所談到的家長(zhǎng)及幼兒教育機(jī)構(gòu)實(shí)施重知識(shí)輕能力、重智力輕人格的教育是不符合幼兒全面發(fā)展的教育，主要表現(xiàn)為教育內(nèi)容的片面性。我國(guó)幼兒園教育的目標(biāo)是“對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。在幼兒階段，身體的正常發(fā)育和機(jī)能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要。但材料中對(duì)幼兒的教育集中于智育，尤其是知識(shí)的教育。這種一味地追求某個(gè)方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展的教育，其結(jié)果可能?chē)?yán)重?fù)p傷兒童生長(zhǎng)發(fā)育的自然進(jìn)程，造成兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能