湖北省武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二3月聯(lián)考語文試題Word版含答案_第1頁
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武漢市部分重點(diǎn)中學(xué)2021——2022學(xué)年度下學(xué)期三月聯(lián)考高二語文試卷試卷滿分:150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:詞原本是當(dāng)時(shí)為了配合流行樂曲而填制的歌詞,多用于公私宴飲、市井娛樂,即為了“應(yīng)歌”與“佐歡”,故被稱作“艷科”。而詩的表現(xiàn)疆域是無比廣闊的,只要是“山川之秀美,風(fēng)俗之樸陋,賢人君子之遺跡”等一切外界事物,只要為詩人“耳目之所接”,并且“雜然有觸于中”,就都可以“發(fā)于詠嘆”。蘇軾徹底沖破了詞為“艷科”的牢籠,把詞從相思春念、兒女情長(zhǎng)的樊籬中解救了出來,將詞的題材引向更廣闊的表現(xiàn)空間,“無意不可入,無事不可寫”,政治情懷、報(bào)國(guó)壯志、民生疾苦、農(nóng)村生活、朋友情誼等等全部涵蓋進(jìn)去。蘇軾之前,無論是花間詞派的“婉麗綺靡”,還是“一馮二主”的亡國(guó)之音,其實(shí)風(fēng)格都大同小異,都沒有擺脫“香軟”“婉約”的限制。嚴(yán)肅的題材和崇高的格調(diào),似乎是詞體所不能承擔(dān)的。蘇軾認(rèn)為詞只有像詩人的詩歌那樣雄豪,甚至干脆就是詩人之詩,不過句子尚須保持長(zhǎng)短不齊,才不再是“小道”。如《念奴嬌·赤壁懷古》,蘇軾將詩中常見的亂石穿空、江水拍岸等廣闊壯美的意象寫入詞中,以一個(gè)詩人的敏感,捕捉到一股豪放之氣,一洗脂粉俗氣。這就打破了“詩莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念,大大提高了詞體的表現(xiàn)力。蘇軾之前的詞,大多是應(yīng)歌而作的代言體,詞有調(diào)名表明其唱法即可,所以絕大多數(shù)詞作并無題序。蘇軾在詞中與詩一樣大量采用標(biāo)題和小序的形式,使詞的題序和文本成為有機(jī)的統(tǒng)一體。如《水調(diào)歌頭》的題序,交代了詞的寫作時(shí)間、地點(diǎn)和創(chuàng)作緣起,豐富和深化了詞的審美內(nèi)涵。大量典故入詞,使詞既可以濃縮性地?cái)⑹?,也可以曲折深婉地抒情。如《江城子·密州出獵》用孫權(quán)射虎的典故來替代性地概括作者射獵打虎的過程,用馮唐的故事表達(dá)了作者的壯志,又蘊(yùn)含著自身懷才不遇的隱痛,增強(qiáng)了詞的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。詞最初只是用以演唱的“曲子詞”,詩的地位要高于詞,詞要合樂、諧律。蘇軾突破了音樂對(duì)詞體的束縛,把它由一種依賴音樂傳播的歌詞變成一種獨(dú)立的抒情詩體。如他的《蝶戀花》,按照詞律,這一詞牌本為雙疊,上下片各四仄韻,字?jǐn)?shù)要相同,節(jié)奏要相等。而這首詞因?yàn)榍昂蟾星樯什煌?jié)奏各異,不能說是詞牌本色,一定是受到了移詩律以填詞的影響。有人認(rèn)為蘇詞“不協(xié)音律”,其實(shí)蘇軾并非不懂音律,當(dāng)他所要表達(dá)的思想內(nèi)容與音律之間產(chǎn)生沖突時(shí),他會(huì)對(duì)音律作調(diào)整,以適應(yīng)內(nèi)容的表達(dá)。(選自《蘇軾“以詩為詞”的表現(xiàn)》,有刪改)材料二:從維護(hù)詞體的獨(dú)立地位,使其不至于流于詩、合于詩的動(dòng)機(jī)出發(fā),當(dāng)時(shí)便有人反對(duì)蘇軾這種“以詩為詞”的做法,如陳師道指出其“雖極天下之工,而要非本色”,李清照更言蘇詞“皆句讀不葺之詩”“往往不協(xié)音律”。王國(guó)維在《人間詞話》中說:“詞之為體,要眇宜修。能言詩之所不能言,而不能盡言詩之所能言。詩之境闊,詞之言長(zhǎng)。”欲采用此種文體進(jìn)行創(chuàng)作,必先具有一種與此種文體“要眇宜修”的特性相吻合的悱惻幽約的情思,才易于發(fā)揮詞體的特長(zhǎng)功能,才可能創(chuàng)作出本色當(dāng)行的精美詞作。唯有天生具有此種心性與情思,因其心境常與詞境相合,才有可能成為一個(gè)純粹的詞人。秦觀靈心悱惻,善懷多感,故其詞極具倩美神韻,本色當(dāng)行。而以此種情思為詩,詩亦不免沾染上詞的色彩,而招來“女郎詩”“詩似小詞”之譏。與之相反,蘇詞則被稱作“男性的詞”“小詞似詩”,蓋其所欠缺者,亦即秦觀所深具者也。從根本說來,唯有性格情思與一種文體的特性相吻合者,才能成為這種文體本色當(dāng)行的作家。而蘇軾“以詩為詞”,不能成為當(dāng)行本色的詞家,其內(nèi)因正須由此尋出。晁補(bǔ)之說:“眉山公之詞短于情。”所謂“短”者,應(yīng)即在上述纏綿不解之一種。對(duì)于蘇軾來說,決定了他缺乏纏綿婉結(jié)的情感的,正是他所特具的那種“蘇軾式”風(fēng)韻。何謂“風(fēng)韻”?就其實(shí)質(zhì)而言,實(shí)乃心性品格的外在體現(xiàn)。心性品格,則又為先天素質(zhì)和后天修養(yǎng)所共同形成。由于蘇軾吸收了儒家善處窮通、樂天知命,道家清靜恬淡、逍遙齊物和佛家隨緣而適、隨遇而安的哲學(xué)觀和人生觀,再加上他浸心藝文的愉悅感和博學(xué)多識(shí)的成就感,以及具有充盈而溢的天分、才氣,這便造就了他瀟灑超曠的心性氣質(zhì)。蘇軾的詞中不僅有愛國(guó)之情、思鄉(xiāng)之情、手足之情,而且同樣有夫妻之情和男女之情。但即使在通常說來最容易產(chǎn)生柔婉深微、悱惻纏綿的情感的后兩類作品中,他所表現(xiàn)出的仍然無不是那種一以貫之的“流行坎止”的灑脫情懷。這正是由其通脫的性格決定的。人們熟悉的悼亡詞《江城子》(十年生死兩茫茫)能夠證明這一點(diǎn)。他所偏好,所擇取者,在那開闊的氣象、高遠(yuǎn)的意境、隨意揮灑的筆法、直率透徹的格調(diào)。因?yàn)槲ㄓ羞@些,才與他那瀟灑超曠的性格心境相合,才宜于傳達(dá)出他的這種瀟灑超曠的性格心境。這樣,其作品的風(fēng)貌怎么可能與珠圓玉潤(rùn)、低徊唱嘆或婉媚柔融、悱惻綿麗等本色當(dāng)行一派的詞作相一致呢?蘇軾“以詩為詞”,改變傳統(tǒng)詞創(chuàng)作固有面目的內(nèi)部原因同時(shí)也是根本原因,的確在于其性情品格與詞之文體特性不相符合,勢(shì)有所不得不然也。(選自劉石《蘇軾“以詩為詞”內(nèi)因說》,有刪改)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.最初詞是為了配合流行樂曲而填制的歌詞,其功能也全部只是“應(yīng)歌”與“佐歡”。B.《水調(diào)歌頭》既具有豐富的審美內(nèi)涵,也具有深厚的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。C.王國(guó)維在《人間詞話》中認(rèn)為“詞之為體,要眇宜修”,詞體與詩有不同。D.蘇軾之所以擅長(zhǎng)寫本色當(dāng)行的詞,是因?yàn)樗`心悱惻,善懷多感。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.蘇軾不嚴(yán)格按音律填詞,有的還不太講究,但他并非不懂音律,只是有意強(qiáng)化詞的文學(xué)性,弱化詞對(duì)音樂的依附性。B.蘇軾的詞氣象開闊、意境高遠(yuǎn)、筆法隨意揮灑、格調(diào)直率透徹,與本色當(dāng)行一派的詞作相比,風(fēng)貌大不相同。C.蘇軾心性氣質(zhì)的形成,只是因?yàn)樗樟巳寮?、道家和佛家的部分哲學(xué)觀和人生觀,以及自身的浸心藝文和博學(xué)多識(shí)。D.蘇軾性情品格與詞之文體特性不相符合,是他“以詩為詞”,改變傳統(tǒng)詞創(chuàng)作固有面目的內(nèi)部原因,也是根本原因。3.下列說法中,不能作為論據(jù)來論證材料一中蘇軾對(duì)詞體作出改變的一項(xiàng)是()A.“彼其老于文章,故落筆皆超逸絕塵耳。”(《跋東坡<醉翁操>》)B.“人謂多不諧音律,然居士詞橫放杰出,自是曲子中縛不住者。”(《能改齋漫錄》)C.“東坡先生非醉心于音律者,偶爾作歌,指出向上一路?!保ā侗屉u漫志》)D.“公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就聲律耳。”(《老學(xué)庵筆記》)4.材料二運(yùn)用了哪些論證手法?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。5.前人評(píng)價(jià)蘇軾的詞說道:“其闊大處,不在能作豪放語,而在其襟懷有涵蓋一切氣象。東坡小令,清麗紆徐,雅人深致,另辟一境。設(shè)非胸襟高曠,焉能有此吐屬?!闭?qǐng)結(jié)合材料一,談?wù)勀銓?duì)此的理解?!?~5題答案】【答案】1.C2.C3.A4.①運(yùn)用了引用論證。如引用王國(guó)維的話寫詞體的特點(diǎn)。②運(yùn)用了對(duì)比論證。如將蘇軾和秦觀對(duì)比,寫“心境常與詞境相合,才有可能成為一個(gè)純粹的詞人”。③運(yùn)用了舉例論證。如舉《江城子》一例,論證蘇軾寫“夫妻之情和男女之情”的詞也表現(xiàn)出灑脫情懷。5.①將詩的題材引入詞中,沖破了詞為“艷科”的牢籠。②將詩風(fēng)引入詞中,打破了“詞媚”的傳統(tǒng)觀念。③將題序、用典引入詞中,糾正了詞創(chuàng)作手法單一的弊端。④將詩律引入詞中,突破了音樂對(duì)詞體的束縛。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。黨費(fèi)(節(jié)選)王愿堅(jiān)過了半個(gè)多月,聽說白匪對(duì)“并村”以后的群眾斗爭(zhēng)開始注意了,有一兩個(gè)村里黨的組織受了些損失。于是我又帶著新的指示來到了八角坳。一到黃新同志的門口,我按她說的,順著墻縫朝里瞅了瞅。燈影里,她正忙著呢。屋里地上擺著好幾堆腌好的咸菜,也擺著上次拿咸菜給我吃的那個(gè)破壇子,有腌白菜、腌蘿卜、腌蠶豆……有黃的,有綠的。她把這各種各樣的菜理好了,放進(jìn)一個(gè)籮筐里。一邊整著,一邊哄孩子:“乖妞子,咱不要,這是媽要拿去賣的,等媽賣了菜,賺了錢,給你買個(gè)大燒餅……”妞兒不如大人經(jīng)折磨,比她媽瘦得還厲害,細(xì)長(zhǎng)的脖子挑著瘦腦袋,兩個(gè)大眼轱轆轱轆地瞪著那一堆堆的咸菜,饞得不住地咂嘴巴。她爬到那個(gè)空空的破壇子口上,把干瘦的小手伸進(jìn)壇子里去,用指頭蘸點(diǎn)鹽水,填到口里吮著,最后忍不住竟伸手抓了一根腌豆角,就往嘴里填。她媽一扭頭看見了,瞅了瞅孩子,又瞅了瞅籮筐里的菜,忙伸手把那根菜拿過來。孩子哇的一聲哭了??戳诉@情景,我直覺得鼻子尖一酸一酸的,我再也憋不住了,就敲了門進(jìn)去。一進(jìn)門我就說:“阿嫂,別屈了孩子!”她長(zhǎng)抽了一口氣說:“老程啊,你尋思我當(dāng)真是要賣?這年頭鹽比金子還貴!這是我們幾個(gè)黨員湊合著腌了這點(diǎn)咸菜,想交給黨算作黨費(fèi),興許能給山上的同志們解決點(diǎn)困難。”她望望我,望望孩子,像是對(duì)我說,又像自言自語似地說:“只要有咱的黨,有咱的紅軍,說不定能保住多少孩子哩!”忽然門外一陣慌亂的腳步聲,一個(gè)人跑到門口,輕輕地敲著門,急乎乎地說:“阿嫂,快,快開門!”拉開門,她氣喘吁吁地說:“有人走漏了消息!說山上來了人,白鬼來搜人了,快想辦法吧!我再通知?jiǎng)e人去?!闭f罷,悄悄地走了。我一聽有情況,忙說:“我走!”黃新一把拉住我說:“人家來搜人,還不圍個(gè)風(fēng)雨不透?你往哪走?快想法隱蔽起來!”這情況我也估計(jì)到了,可是為了怕連累了她,我還想甩開她往外走。她一霎間變得嚴(yán)肅起來,板著臉,說話也完全不像剛才那么柔聲和氣了,變得又剛強(qiáng),又果斷。她斬釘截鐵地說:“按地下工作的紀(jì)律,在這里你得聽我管!為了黨,你得活著!”她指了指閣樓說:“快上去躲起來,不管出了什么事也不要?jiǎng)?,一切有我?yīng)付!”這時(shí),街上亂成了一團(tuán),吆喝聲、腳步聲越來越近了。我上了閣樓,看見她把菜筐子用草蓋了蓋,很快地抱起孩子親了親,把孩子放在地鋪上,又霍地轉(zhuǎn)過身來,朝著我說:“程同志,萬一我有個(gè)什么好歹,以后再聯(lián)絡(luò)你找胡敏英同志。你記著,她住西頭從北數(shù)第四個(gè)窩棚,門前有一棵小榕樹……”她指了指那筐咸菜,又說:“你可要想著把這些菜帶上山去,這是我們繳的黨費(fèi)!”停了一會(huì)兒,她側(cè)耳聽了聽外面的動(dòng)靜,又說話了,只是聲音又變得那么和善了:“孩子,要是你能帶,也托你帶上山去?!痹捰滞A?,大概她的心緒激動(dòng)得很厲害,“還有,上次托你繳的錢,和我的黨證,也一起帶去,有一塊錢買鹽用了。我把它放在砂罐里,你千萬記著帶走!”話剛完,白鬼子已經(jīng)趕到門口了。她連忙轉(zhuǎn)過身來,摟著孩子坐下,慢條斯理地理著孩子的頭發(fā)。我從板縫里看她,她還像第一次見面時(shí)那么和善,那么安詳。白匪敲門了。她慢慢地走過去,開了門。四五個(gè)白鬼闖進(jìn)來,劈胸揪住了她問:“山上來的人在哪?”她搖搖頭:“不知道!”白鬼們?cè)谖堇锏教幏艘魂?,眼看著泄氣了,忽然一個(gè)家伙兒發(fā)現(xiàn)了那一籮筐咸菜,一腳把籮筐踢翻,咸菜全撒了。白鬼用刺刀撥著咸菜,似乎看出了什么,問:“這咸菜是哪來的!”那家伙兒打量了一下屋子,命令其他白鬼說:“給我翻!”就這么間房子,要翻還不翻到閣樓上來?這時(shí),只聽得她大聲地說:“知道了還問什么!”她猛地一掙跑到了門口,直著嗓子喊:“程同志,往西跑??!”兩個(gè)白匪跑出去,一陣腳步聲往西去了,剩下的兩個(gè)白匪扭住她就往外走。眼看她被抓走了,我能眼看著讓別人替我去犧牲?我剛打算往下跳,只見她扭回頭來,兩眼直盯著被驚呆了的孩子,拉長(zhǎng)了聲音說:“孩子,好好地聽媽媽的話??!”這是我聽到她最后的一句話。但是這句話也只有我明白,“聽媽媽的話”,媽媽,就是黨??!當(dāng)天晚上,村里平靜了以后,我把孩子哄得不哭了。我收拾了咸菜,從砂罐里菜窩窩底下找到了黃新同志的黨證和那一塊銀洋,然后,把孩子也放到一個(gè)籮筐里,一頭是菜一頭是孩子,挑著上山了。見了魏政委。他把孩子攬到懷里,聽我匯報(bào)。他詳細(xì)地研究了八角坳的情況以后,按照往常做的那樣,在登記黨費(fèi)的本子上端端正正地寫上:黃新同志1934年11月21日繳到黨費(fèi)……他寫不下去了。他停住了筆。在他臉上我看到了一種不常見的嚴(yán)肅的神情。他久久地?fù)崦⒆拥念^,看著面前的黨證和咸菜。在黃新的名字下面,他再也沒有寫出黨費(fèi)的數(shù)目。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.孩子吃腌豆角,黃新“瞅”著,表現(xiàn)她心疼孩子但又無私的心理。最后黃新兩眼直“盯”著孩子,表現(xiàn)她對(duì)孩子的深情但又堅(jiān)決赴死的信念。B.“慢條斯理地理著孩子的頭發(fā)”,這個(gè)細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了黃新在敵人趕到門口時(shí)沉著鎮(zhèn)靜的心理,為下文從容應(yīng)對(duì)敵人做了鋪墊。C.黃新“把菜籃子用草蓋了蓋”,然后才“抱起孩子親了親”,這一連串的動(dòng)作說明在她心里這筐咸菜的重要性以及她已做好了犧牲的思想準(zhǔn)備。D.魏政委本來已在登記簿上寫了黃新繳黨費(fèi)的部分內(nèi)容,但看到黃新孩子可憐的情景,實(shí)在不忍心再寫下去了,就想辦法安撫孩子。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說用“我”和“咸菜”作為雙線索來展開故事情節(jié)。以“我”的見聞構(gòu)成小說的素材,從“我”的角度敘述故事?!跋滩恕必灤┱麄€(gè)情節(jié),小說結(jié)構(gòu)脈絡(luò)非常清晰。B.小說不惜筆墨敘寫與黃新孩子有關(guān)的情節(jié),其實(shí)孩子在小說中有象征意義,讓“我”將孩子帶上山,意味著黨和紅軍后繼有人。C.小說采用全知視角的敘述形式,以“我”觀物,“我”作為故事的起點(diǎn),可以在觀照客觀的外部世界之后,又回到自我之中進(jìn)行自我感悟,增強(qiáng)了作品的真實(shí)性和藝術(shù)感染力。D.黃新為了交黨費(fèi),守著一籮筐咸菜卻不舍得給女兒吃一根腌豆角,為了保護(hù)“我”選擇犧牲自己,這些細(xì)節(jié)顯示出革命者在親人、同志面前的柔情。8.小說選取一筐“咸菜”作為特殊黨費(fèi)來展開情節(jié),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣構(gòu)思有何藝術(shù)效果。9.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“我”在小說中的作用?!?~9題答案】【答案】6.D7.C8.①情節(jié)上,“咸菜”在小說中起到了線索作用:開頭寫黃新整理腌好的咸菜,中間她托付“我”將咸菜帶上山,最后“我”將咸菜交給魏政委,小說圍繞咸菜展開故事,情節(jié)緊湊而集中。②人物塑造上,女主人公冒著生命危險(xiǎn)歷盡曲折用咸菜來代替銀元繳黨費(fèi),將一顆滾燙的心與黨緊緊貼在一起,塑造了一位熱愛黨、忠于黨,機(jī)智果敢、富有犧牲精神的共產(chǎn)黨員形象。③主旨上,作者把咸菜——這一筆特殊黨費(fèi),同支持黨的武裝斗爭(zhēng)緊密聯(lián)系起來,體現(xiàn)了革命斗爭(zhēng)的艱辛和革命者對(duì)黨赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)情懷。9.①從讀者角度看:“我”是故事的親歷者、見證者,小說故事是由“我”講述出來的,給讀者一種真實(shí)可信的感覺。②從情節(jié)上看:故事情節(jié)以“我”的所見所聞為線索展開,黃新因救“我”而獻(xiàn)出生命,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,使故事情節(jié)集中緊湊。③從人物刻畫角度看:“我”是小說次要人物,通過“我”與黃新見面的情況,有力突出了黃新一心向黨、忠誠(chéng)堅(jiān)貞、勇于犧牲的崇高的革命精神,有力烘托了人物形象。④從主題角度看:“我”是故事的感受者,最直觀地感受到了平凡的咸菜具有的特殊意義,感受到黃新為了革命事業(yè)獻(xiàn)身的心靈之美和情操之美,深化了小說的主題。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。文本一昭帝即位,數(shù)年,匈奴與漢和親。漢求武等,匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴,?;菡?qǐng)其守者與俱,得夜見漢使,具自陳道。教使者謂單于,言天子射上林中,得雁足有系帛書,言武等在荒澤中。使者大喜,如惠語以讓單于。單于視左右而驚,謝漢使曰:“武等實(shí)在?!眴斡谡贂?huì)武官屬,前以降及物故,凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲,始以強(qiáng)壯出,及還,須發(fā)盡白。節(jié)選自班固《蘇武傳》文本二武來歸明年,上官桀子安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。武子元與安有謀,坐死。初桀、安與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán),數(shù)疏光過失予燕王,令上書告之。及燕王等反誅,窮治黨與,武素與桀、弘羊有舊,元又在謀中,廷尉奏請(qǐng)逮捕武?;艄鈱嬈渥?,免武官。數(shù)年,昭帝崩,武以故二千石與計(jì)謀立宣帝,賜爵關(guān)內(nèi)侯,食邑三百戶。久之,衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事,奉使不辱命,先帝以為遺言。宣帝即時(shí)召武待詔宦者署,數(shù)進(jìn)見,復(fù)為右曹典屬國(guó)。以武著節(jié)老臣,令朝朔望,號(hào)稱祭酒,甚優(yōu)寵之。武所得賞賜盡以施予昆弟故人家不余財(cái)皇后父平恩侯帝舅平昌侯樂昌侯車騎將軍韓增丞相魏相御史大夫丙吉皆敬重武。武年老,子前坐事死,上閔之,問左右:“武在匈奴久,豈有子乎?”武因平恩侯自白:“前發(fā)匈奴時(shí),胡婦適產(chǎn)一子通國(guó),有聲問來,愿因使者致金帛贖之?!鄙显S焉。后通國(guó)隨使者至,上以為郎。又以武弟子為右曹。武年八十余,神爵二年病卒。甘露三年,單于始入朝。上思股肱之美,乃圖畫其人于麒麟閣,法其形貌,署其官爵、姓名。節(jié)選自《漢書·李廣蘇建傳第二十四,有刪改》10.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.武所得賞賜/盡以施予昆弟故人/家不馀財(cái)/皇后父平恩侯/帝舅平昌侯/樂昌侯/車騎將軍韓增/丞相魏相/御史大夫丙吉皆敬重武B.武所得賞/賜盡以施予/昆弟故/人家不馀財(cái)/皇后父平恩侯/帝舅平昌侯/樂昌侯/車騎將軍韓增/丞相魏相/御史大夫丙吉皆敬重武C.武所得賞/賜盡以施予/昆弟故人家不馀財(cái)/皇后父平恩侯/帝舅平昌侯/樂昌侯/車騎將軍韓增/丞相魏相/御史大夫丙吉/皆敬重武D.武所得/賞賜盡以施予昆弟故人/家不馀財(cái)/皇后父平恩侯/帝舅平昌侯/樂昌侯/車騎將軍韓增/丞相魏相/御史大夫丙吉/皆敬重武11.下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.《漢書》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,它記載了從漢高祖劉邦元年到王莽地皇四年之間的歷史。與《史記》、《三國(guó)志》、《后漢書》合稱“前四史”。B.朔望:古代農(nóng)歷一個(gè)月中某些特殊的日子有特定的名稱,一般情況,農(nóng)歷每月第一日叫“朔”,十五日叫“望”,最后一天為“晦”。C.祭酒:本義是以酒祭祀或祭奠,也用來稱酹酒祭神的長(zhǎng)者。后成為學(xué)官名,較為聞名的有國(guó)子祭酒,博士祭酒等。文中指祭祀。D.麒麟閣,漢朝閣名,供奉功臣。有“功成畫麟閣”“誰家麟閣上”“畫圖麒麟閣”等詩句流傳,以為人臣榮耀之最。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.蘇武回國(guó)后,雖然他受了燕王謀反事件的牽連,但是霍光把刑獄官的奏章擱置起來,只免去了蘇武的官職。B.蘇武與上官桀父子有舊交,蘇武的兒子又參與謀反,引起霍光不滿,因此后來霍光上奏朝廷,免去了蘇武的官職。C.因?yàn)樾l(wèi)將軍張安世說蘇武通達(dá)熟悉朝章典故,出使不辱君命,昭帝遺言也曾講到蘇武的這兩點(diǎn)長(zhǎng)處,所以宣帝又讓蘇武做了右曹典屬國(guó)。D.皇帝很思念那些輔佐得力臣子,就讓人仿照他們的相貌畫像,并題寫了他們的官爵姓名,蘇武就是其中的一位。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)使者大喜,如惠語以讓單于。單于視左右而驚,謝漢使曰:“武等實(shí)在?!保?)胡婦適產(chǎn)一子通國(guó),有聲問來,愿因使者致金帛贖之。14.漢宣帝的哪些做法體現(xiàn)了對(duì)蘇武這位節(jié)操顯著的老臣的優(yōu)待、關(guān)心與尊敬?【10~14題答案】【答案】10.A11.C12.B13.(1)漢使者萬分高興,按照?;菟痰脑捜ヘ?zé)備單于。單于看著身邊的人十分驚訝,對(duì)漢使懷有歉意地說:“蘇武等人的確還活著?!保?)我的匈奴族妻子正好生下一個(gè)兒子,叫蘇通國(guó),剛好有音信傳來,希望能通過使者用財(cái)物把他贖回來。14.①重新起用被免官的蘇武,讓他擔(dān)任右曹典屬國(guó)的官職,并讓他只在每月的初一和十五兩日入朝,尊稱他為德高望重的“祭酒”。②宣帝關(guān)心蘇武有無子嗣,想辦法讓他的兒子回到漢朝并讓他做了郎官。③宣帝令人將蘇武像畫在麒麟閣上,將蘇武與那些輔佐自己、有美德的大臣一樣看待,來表彰他的卓著功勛和高尚品德。參考譯文:文本一漢昭帝登位,幾年后,匈奴和漢達(dá)成和議。漢廷尋求蘇武等人,匈奴撒謊說蘇武已死。后來漢使者又到匈奴,?;菡?qǐng)求看守他的人同他一起去,在夜晚見到了漢使,原原本本地述說了幾年來在匈奴的情況。告訴漢使者要他對(duì)單于說:“天子在上林苑中射獵,射得一只大雁,腳上系著帛書,上面說蘇武等人在北海?!睗h使者萬分高興,按照常惠所教的話去責(zé)備單于。單于看著身邊的人十分驚訝,對(duì)漢使懷有歉意的說:“蘇武等人的確還活著。”單于召集蘇武的部下,除了以前已經(jīng)投降和死亡的,總共跟隨蘇武回來的有九人。蘇武于漢昭帝始元六年春回到長(zhǎng)安。蘇武被扣在匈奴共十九年,當(dāng)初壯年出使,等到回來,胡須頭發(fā)全都白了。文本二蘇武回來的第二年,上官桀的兒子上官安與桑弘羊及燕王、蓋主謀反。蘇武的兒子蘇元與上官安有密謀,犯罪被殺。起初,上官桀、上官安父子與大將軍霍光爭(zhēng)權(quán),多次逐條記錄霍光的過失,送給燕王。讓其報(bào)告給皇帝。等到燕王等因謀反被殺,窮究與他們同謀的人,蘇武平素與上官桀、桑弘羊有交情,蘇武的兒子又參與謀反,因此廷尉上奏請(qǐng)求逮捕蘇武?;艄獍堰@個(gè)奏章壓下,只免除了蘇武的官職。幾年以后,昭帝去世,蘇武因曾用原來的二千石的身份參與朝臣迎立宣帝的計(jì)謀,被賜給關(guān)內(nèi)侯的爵位和三百戶的封地,又任右曹典屬國(guó)。因?yàn)樘K武是以有節(jié)操著名的老臣,宣帝命令他每逢初一、十五入朝,給予祭酒的尊號(hào),非常優(yōu)待、尊寵他。蘇武所得的賞賜,全部贈(zèng)送給兄弟和老朋友,家里不蓄積財(cái)產(chǎn)?;屎蟮母赣H平恩侯許伯、宣帝的舅舅平昌侯王無故和樂昌侯王武、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉都很敬重蘇武。蘇武年事已高,兒子蘇元又犯罪被殺,宣帝很可憐他,就詢問身邊的大臣:“蘇武在匈奴那么長(zhǎng)時(shí)間,難道沒有生子?”蘇武通過平恩侯向宣帝陳述:“當(dāng)初從匈奴動(dòng)身回來時(shí),我的匈奴族妻子正好生下一個(gè)兒子,叫蘇通國(guó),剛好有音信傳來,希望能通過使者用財(cái)物把他贖回來?!毙弁饬恕:髞硖K通國(guó)隨使者回來,宣帝任命他為郎。又任用蘇武的侄子為右曹。蘇武終年八十多歲,于宣帝神爵二年病逝。宣帝甘露三年,單于開始入塞朝拜漢朝皇帝。宣帝思念那些輔佐自己的大臣的美德,便令人在麒麟閣上畫上他們的形體相貌,并注明他們各自的官職、爵位和姓名。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。賓至杜甫幽棲地僻經(jīng)過少,老病人扶再拜難。豈有文章驚海內(nèi)?漫勞車馬駐江干。竟日淹留佳客坐,百年粗糲腐儒餐。不嫌野外無供給,乘興還來看藥欄?!咀ⅰ看嗽妼懹谔泼C宗上元元年(760)。當(dāng)時(shí)杜甫住在成都草堂。詩中的來賓,大約是個(gè)地位較高的人,詩人對(duì)來訪的貴客表示了感謝之情,言辭較為客氣。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩歌一、二句寫延客之狀。草堂初建,居幽而地僻,很少有造訪之人,忽聞通報(bào),有貴客來臨,只得循禮恭迎。B.此詩詩題雖突出“賓”字,但在寫法上,卻處處以賓主對(duì)舉,實(shí)際上突出的是詩人自己。第五句易“賓”為“客”,既避免與詩題相重復(fù),也為了平仄協(xié)調(diào)。C.本詩詳略安排體現(xiàn)詩人匠心獨(dú)具,對(duì)來客敬而遠(yuǎn)之,迎客、交談、接待、送客用筆均勻,多為客套話,寫到吃飯,只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過。D.《賓至》語言通曉明白,如話家常。詩人說初到成都,哪有震驚海內(nèi)的文章,既是對(duì)慕名而來貴賓的謙遜回答,又是反語,含傲岸之態(tài),又有嘲諷之意。16.本詩與《客至》同為迎客詩,都寫到待客吃飯,但表情達(dá)意各不相同,請(qǐng)結(jié)合兩首詩簡(jiǎn)要分析。【15~16題答案】【答案】15.D16.①《客至》是“喜崔明府相過”,《客至》中含多重喜:草堂周圍環(huán)境清幽,景色秀麗之喜;寂寞之中,佳客臨門之喜;宴客就餐,頻頻勸飲之喜;乘興酣飲,呼鄰作陪之喜。②《賓至》,因是貴客,詩人顯得客套拘謹(jǐn),敬而遠(yuǎn)之,則含多重悲苦:拖著老病之軀迎客之苦;來賓不自愛,“淹留”“竟日”,不勝應(yīng)酬之苦;來客尊貴,無好酒菜招待之苦,又隱含自己滿腹才華卻窮困潦倒的自傷之苦。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《擬行路難》(其四)中,“____________”一句慷慨激昂,“____________”卻如此無可奈何,在對(duì)比中表現(xiàn)出詩人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。(2)《登快閣》中,“____________,____________”兩句既是詩人初登快閣亭時(shí)對(duì)所覽勝景的描繪,也是詩人胸襟懷抱的寫照。(3)《臨安春雨初霽》一文中借用陸機(jī)的典故,表明詩人持守高潔而不想沾染官場(chǎng)的污濁,更有自己志不得伸的不滿的詩句是“____________,____________”?!?7題答案】【答案】①.心非木石豈無感②.吞聲躑躅不敢言③.落木千山天遠(yuǎn)大④.澄江一道月分明⑤.素衣莫起風(fēng)塵嘆⑥.猶及清明可到家三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)閱讀下面的文字,完成下面小題?!耙粋€(gè)故事勝過一打道理。”講好中國(guó)故事是外宣工作的基本方法,也是提升中華文化影響力的基本途徑。從毛澤東同志向美國(guó)記者斯諾、史沫特萊等人講述“延安故事”,到習(xí)近平總書記通過講故事介紹中國(guó)道路和共建美好世界的理念主張,善于通過故事傳播理念、以理服人、以情動(dòng)人,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要圍繞國(guó)際社會(huì)關(guān)注的問題,主動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,主動(dòng)講好中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的故事、中國(guó)人民奮斗圓夢(mèng)的故事、中國(guó)堅(jiān)持和平發(fā)展合作共贏的故事,讓世界更好地了解中國(guó)。同時(shí),要采用外國(guó)人聽得懂、易接受的話語體系和表述方式生動(dòng)鮮活地講,貼近中國(guó)實(shí)際、貼近國(guó)際關(guān)切、貼近國(guó)外受眾入情入理講,平等待人、、真誠(chéng)親和地講。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化,其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核,對(duì)解決人類問題也有重要價(jià)值。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去,不能停留在舞個(gè)獅子、包個(gè)餃子、耍套功夫上,不能滿足于向國(guó)外提供一些表層的文化符號(hào),關(guān)鍵是要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)提煉出來、展示出來,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。同時(shí),提升中華文化影響力不能,更要注重展示當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步、當(dāng)代中國(guó)人的精彩生活,推動(dòng)反映當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念、文藝精品、文化成果走向海外,既要入情入理又要入鄉(xiāng)隨俗,努力進(jìn)入主流市場(chǎng),帶動(dòng)主流人群。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.宣傳胸有丘壑根脈厚此薄彼B.宣介虛懷若谷根脈厚古薄今C.宣傳虛懷若谷命脈厚此薄彼D.宣介胸有丘壑命脈厚古薄今19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.既要入情入理又要入鄉(xiāng)隨俗,努力進(jìn)入主流市場(chǎng),發(fā)動(dòng)主流人群。B.不僅要入情入理更要入鄉(xiāng)隨俗,努力進(jìn)駐主流市場(chǎng),影響主流人群。C.既要入鄉(xiāng)隨俗又要入情入理,努力進(jìn)入主流市場(chǎng),影響主流人群。D.不僅要入鄉(xiāng)隨俗更要入情入理,努力進(jìn)駐主流市場(chǎng),發(fā)動(dòng)主流人群。20.文中畫

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