2023年哈姆雷特讀書(shū)筆記500字(12篇)

Word版本，下載可自由編輯年哈姆雷特讀書(shū)筆記500字(12篇)人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)受和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美妙的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬鸥蓪?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

哈姆雷特讀書(shū)筆記500字篇一

哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆忙趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參與他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相會(huì)，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父復(fù)仇。至此，他開(kāi)頭了艱巨的報(bào)仇歷程，與克勞迪斯綻開(kāi)了你死我活的較量。終于，向克勞迪斯發(fā)出了報(bào)仇之劍。

對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是那么微不足道的一部分，以至于有人疑惑他對(duì)奧菲利亞的愛(ài)，這對(duì)他明顯有失公允。我們不認(rèn)為在莎士比亞的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)中哈姆雷特是一個(gè)具有延宕性格的人。他從不延宕（殺波爾紐斯，殺兩個(gè)伴侶，在奧菲利亞的葬禮上一躍而出）。我認(rèn)為大概把造成這一結(jié)果歸為兩點(diǎn)唯恐更合情理。

一，對(duì)母親的愛(ài)。所以說(shuō)，弗洛伊德的解釋是有其價(jià)值所在的。劇中哈姆雷特往往將奧和葛并舉，可以看出母親失貞一事給他的心理造成多么巨大的陰影。這倒并不是說(shuō)他的叔父做了他潛意識(shí)渴求的事，以至于心慈手軟，被自己唬住，而在于母親改嫁這件事令他無(wú)法再女人。這種透徹的了悟又是和愛(ài)女人的欲望糾纏在一起，以致疼痛萬(wàn)分，手足無(wú)措。

二，正如有些沙評(píng)家稱哈姆雷特性格的形成一大部分緣由在于莎士比亞無(wú)法對(duì)如此巨大的題材加以掌握。這里有幾條證據(jù)，如哈姆雷特的對(duì)于演戲的大段評(píng)說(shuō)，諸多地方是為了表現(xiàn)劇的聰慧智慧和對(duì)社會(huì)的褒貶（這在古典主義作家那里是無(wú)法想象的），再如，同時(shí)要表現(xiàn)母子關(guān)系，愛(ài)情關(guān)系，又要表現(xiàn)報(bào)仇，勢(shì)必遲延了后者。再回到開(kāi)始的推斷，我們看哈姆雷特死前的場(chǎng)景，他說(shuō)的是有關(guān)丹麥繼承權(quán)的問(wèn)題。設(shè)想一下，假如整出戲發(fā)生在羅密歐身上，那么他臨死時(shí)，不是抱著母親就是召喚著奧菲利亞的名字。所以說(shuō)，把這部戲理解成社會(huì)批評(píng)據(jù)也是情有可原的，由于究竟，大概我們忽視了。

哈姆雷特讀書(shū)筆記500字篇二

暑假中我讀了《哈姆雷特》這本書(shū)。這是一個(gè)宏大的劇作家莎士比亞寫(xiě)的，保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。

讓時(shí)光逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個(gè)意志脆弱、剛失去父親，而感到傷痛萬(wàn)分的人。他，就是宏大的哈姆雷特。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來(lái)對(duì)抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親。

他為什么要來(lái)對(duì)抗新丹麥王呢？這又應(yīng)當(dāng)從那個(gè)舊丹麥的鬼魂說(shuō)起了。在午夜12時(shí)后，舊丹麥王的鬼魂告知他是他的叔叔害死了他爸爸。哈姆雷特氣憤不已，利用演戲的辦法來(lái)讓大臣們看見(jiàn)老丹麥王是怎么死的，使新丹麥王人心惶惶。

由此可見(jiàn)：他想復(fù)仇，用叔叔的命來(lái)?yè)Q取父親的命，但是忽略了別人對(duì)自己的意見(jiàn)。

某月某日，哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。誰(shuí)知國(guó)王和雷歐提斯早早地預(yù)備好了毒箭和毒藥，只要一觸到肉體，就會(huì)死。我們宏大的哈姆雷特王子不幸中毒箭，半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)死，他完成了遺愿，殺死了國(guó)王和雷歐提斯之后，他明亮宏大地犧牲了。

這本書(shū)告知我們?cè)谔弁慈f(wàn)分的狀況下，用智力來(lái)對(duì)抗壞之人，成功就在你的手中。犧牲也是值得的。

哈姆雷特讀書(shū)筆記500字篇三

有一位王子，原來(lái)過(guò)著非常幸福美滿的生活，災(zāi)害驟然降落，上天將他逼上了一條報(bào)仇之路，他就是丹麥的王子哈姆雷特?！豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦唬@次讀完之后，頗有感受。

《哈姆雷特》敘述了一個(gè)丹麥王子非常凄慘的報(bào)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子，他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是，他的父親被他的叔父毒死了，奪走了王位。不久后，他的母親也背叛了他的父親，嫁給了他的叔父。一下子，哈姆雷特身邊全部的人，包括他的母親，學(xué)生，伴侶。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父應(yīng)付他的工具。就在這樣的狀況下，哈姆雷特毅然挑選了報(bào)仇這條艱辛的道路。

這雖然只是一個(gè)故事，但卻折射出一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。雖然說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì)，不再是以前的那種封建社會(huì)了，總是發(fā)生著這種帝位之爭(zhēng)?？墒牵覀冇钟姓l(shuí)能否認(rèn)，現(xiàn)在就沒(méi)有這種“戰(zhàn)斗”呢?

我想，答案大概是沒(méi)有吧!只是，昔日的“帝位”變成了今天的“帝位”，金錢，權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化，還有什么真情可言呢?存在的惟獨(dú)利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益，即使是伴侶之間，親人之間?，F(xiàn)在，人與人的心相隔太遠(yuǎn)了，人之間的情感也被沖淡了，被利益沖淡了。親情還是利益，我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不遲疑地挑選后者吧!

我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人，辛辛勞苦工作了一生，賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候，拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見(jiàn)此就不愿了，她說(shuō):“同樣是子女，為什么我就沒(méi)份?我也要得一半……”為此，兩兄妹不停地爭(zhēng)吵，甚至還鬧上了法庭，老人見(jiàn)了非常難過(guò)，被自己的女兒給活活地氣死了!大家大概還不知道，他的女兒亦是非常的富有，不但已經(jīng)有了一套很大的房子，還買了一部幾十萬(wàn)的小車?？墒牵褪且獱?zhēng)得那點(diǎn)利益，結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!

大概，這就是生命之悲吧!現(xiàn)在，人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利，而忽視了真正寶貴的親情，友誼!

不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!

哈姆雷特讀書(shū)筆記500字篇四

以前，常聽(tīng)人說(shuō)《哈姆雷特》是一部?jī)?yōu)秀的作品。我沒(méi)有親見(jiàn)，自然也無(wú)從說(shuō)起。如今，我讀了一遍，心中頗有一番感慨。陪同著淡淡的悲哀，哈姆雷特本性之善、意志之堅(jiān)、報(bào)仇的愿望之切等特點(diǎn)，無(wú)不在我的腦海中出現(xiàn)。我覺(jué)得，哈姆雷特是一個(gè)真正的好漢，他的靈魂也因他的好漢舉動(dòng)走得遠(yuǎn)于他人。

最初，哈姆雷特是天真的、單純的，也是幸福的，他對(duì)將來(lái)彌漫美妙的希翼。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又開(kāi)頭愁悶了，他無(wú)目的地活著。

恰在此時(shí)，鬼魂告知了他真相，于是，哈姆雷特生氣了，他也開(kāi)頭覺(jué)悟了，他要復(fù)仇。

哈姆雷特靠著自己的才智，驗(yàn)證了事情的真切性之后，他開(kāi)頭平息下來(lái)，他深思著，自己是否應(yīng)當(dāng)擔(dān)起重任。那時(shí)，他的靈魂卻沒(méi)有停下來(lái)等待，仍在前進(jìn)。終于，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛(ài)情，放棄了……只是他卻沒(méi)有料到克勞狄斯的詭計(jì)，不過(guò)，他究竟在臨死前也給了敵人致命的一擊。他雖然沒(méi)有完成自己的使命，他卻為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)鋪平了道路。此時(shí)，哈姆雷特的靈魂走得更遠(yuǎn)了，直到消逝在那條通往天堂的大道上，好一個(gè)走遠(yuǎn)的靈魂!

哈姆雷特是好漢，他是人，而不是神，他也有人性和情愛(ài)。正由于如此，他能對(duì)母親發(fā)出心底的生氣，面向奧菲利婭的死，他哀思欲絕，而當(dāng)他面向自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，和善的本性又使他遲疑不決、遲遲不肯行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感觸到他當(dāng)初內(nèi)心的沖突和疼痛的掙扎。什么才是好漢?我認(rèn)為，這才是真正的好漢。

莎翁的過(guò)人之處，在于他掙脫了古人將好漢神化的寫(xiě)法，他寫(xiě)活了哈姆雷特。這個(gè)人物激動(dòng)了讀者，讓人覺(jué)得，宛然真有這樣的一個(gè)人站在我們的面前。讀罷此劇，我的心里再也不能平息了，胸中掀起的激情使我發(fā)出了來(lái)自內(nèi)心的感嘆：哈姆雷特，我為你喝彩。

哈姆雷特讀書(shū)筆記500字篇五

簡(jiǎn)要分幕劇情：

第一幕：哈姆雷特之父化為鬼魂，哈姆雷特得知父死真相，克勞狄斯迎娶喬特魯?shù)?，哈姆雷特假裝瘋癲決心報(bào)仇。

其次幕：哈姆雷特假借因愛(ài)而瘋，支配伶人“戲中戲”重臨父死場(chǎng)景。

第三幕：“戲中戲”惹惱克勞狄斯，哈姆雷特斥責(zé)其母喬特魯?shù)?，誤殺波洛涅斯。

第四幕：克勞狄斯送哈姆雷特去英國(guó)欲將哈姆雷特處死，奧菲利亞因父死而發(fā)瘋后溺死，雷歐提斯打算報(bào)仇，與國(guó)王密謀。

第五幕：哈姆雷特施巧計(jì)逃回丹麥，與雷歐提斯比劍，喬特魯?shù)抡`服毒酒，歐雷提斯與哈姆雷特被毒劍刺傷，國(guó)王被刺，皆死。

戲劇的主角哈姆雷特，丹麥的王子，如劇中所描述，他擁有一顆名貴的心，是朝臣的眼睛，學(xué)者的辯舌，軍人的利劍，時(shí)流的明鏡，人倫的雅范，是國(guó)家所矚望的一朵嬌花，舉世矚目的中心，但在這場(chǎng)彌漫人倫的背叛與詭計(jì)的橫禍中猶如流星隕落般早夭。但他的死亡并不是“必需的”，他在報(bào)仇的過(guò)程中曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)次的遲疑，即使是最后的勝利刺殺也是在得知自己命不久矣之時(shí)，所以說(shuō)他的決心是在十分被動(dòng)的狀況下所作出的。

我在讀《哈姆雷特》的時(shí)候十七歲，和哈姆雷特處于相仿的年紀(jì)，歸根究底，哈姆雷特只是一個(gè)孩子而已。

在還未正式證明了鬼魂的話語(yǔ)之前，哈姆雷特已經(jīng)開(kāi)頭思量了“存在”還是“消滅”的問(wèn)題，他開(kāi)頭疑惑報(bào)仇的意義，默默忍受命運(yùn)的毒箭和挺身抵抗人世無(wú)涯的疼痛到底哪一個(gè)越發(fā)英勇？眼前的幸福曾經(jīng)是真切的，而抵抗必定帶來(lái)的疼痛卻是虛無(wú)而不行測(cè)的。雖然存在是疼痛的，但是哈姆雷特開(kāi)頭預(yù)測(cè)自己在消滅克勞狄斯的同時(shí)，是否自己也會(huì)一同走向那未知的、不行測(cè)的虛無(wú)，陷入死亡后依然疼痛的境地?！袄碇鞘沟萌俗兂闪伺撤?，決心的赤熱光榮被審慎的思維蓋上了一層灰色宏大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。”

在確認(rèn)了鬼魂的話語(yǔ)是真切的之后，哈姆雷特依然遲疑了。在克勞狄斯懺悔的時(shí)候，哈姆雷特正擁有一個(gè)極好的機(jī)會(huì)刺死他，但是哈姆雷特認(rèn)為手刃一個(gè)懺悔的人反而是在送他去天堂。種種跡象已經(jīng)表露出哈姆雷特內(nèi)心的遲疑，哈姆雷特的內(nèi)心其實(shí)彌漫怯懦與對(duì)自我的疑惑的。但哈姆雷特的高尚之處在于，應(yīng)當(dāng)消弭的是罪惡本身而并非擁有罪惡的肉體。哈姆雷特挑選假裝瘋癲作為掩護(hù)是不二的決策，哈姆雷特也賴此發(fā)泄情感。劇中浮現(xiàn)的兩個(gè)女性是王后喬特魯?shù)潞蛫W菲利亞，她們都是哈姆雷特所愛(ài)的女人，但是這兩個(gè)女人都在不同程度上使哈姆雷特失望，甚至哈姆雷特將對(duì)于母親不忠的仇恨遷移到了奧菲利亞身上?？梢哉f(shuō)在暴雨來(lái)臨之際，哈姆雷特還沒(méi)有做好迎接的預(yù)備，他是一個(gè)無(wú)端被卷入宮廷大權(quán)風(fēng)云的無(wú)辜受害者，仍在思量著“存在與消滅”，但報(bào)仇的任務(wù)重壓在他的肩頭。如拉康回答，哈姆雷特并不知道母親畢竟要的是什么，更不知道自己的欲望所在。在母親、投射著母親的影子的奧菲利亞死后，悲劇的仆人公已經(jīng)失去了生存的意義，哈姆雷特從瘋狂的夢(mèng)境中驚醒，完成報(bào)仇。

我個(gè)人并不喜愛(ài)?奧菲莉亞，盡管奧菲莉亞的溺亡給后世帶來(lái)了很多美的來(lái)源。我認(rèn)為奧菲莉亞本身是并不愛(ài)哈姆雷特的，她不能像朱麗葉一樣英勇、熱愛(ài)、奉獻(xiàn)。她愛(ài)的是父親、兄長(zhǎng)和茫然無(wú)措的自己罷了。

哈姆雷特讀書(shū)筆記500字篇六

《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本，被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。”雨果說(shuō)“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真切，但又要比我們宏大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真切的人，由于哈姆雷特不是你也不是我，而是我們大家?！焙斩f(shuō)“哈姆雷特的性格達(dá)到全人類普遍性的程度?！备璧隆⒑Ｄ?、別林斯基等一大批聞名作家都作出過(guò)至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。

很多的文人學(xué)者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為，作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征；有人認(rèn)為，歌頌的是人文主義抱負(fù)，以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)，還指出其思想局限性，表現(xiàn)在脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn)；也有人認(rèn)為，哈姆雷特身上寄予著國(guó)家與民族復(fù)興的希翼，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的抱負(fù)；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”；原型批評(píng)說(shuō)則把哈姆雷特作為古代祭奠品，充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”；甚至另有相異的觀點(diǎn)，百年來(lái)分析爭(zhēng)辯哈姆雷特的性格，是遲疑還是和善，是軟弱還是英勇，幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。

看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無(wú)地自容。我前后把這本書(shū)讀了3遍，也覺(jué)得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語(yǔ)言更是飄逸細(xì)膩，出神入化，意達(dá)心肺，情透骨髓，時(shí)有吟誦太白之詩(shī)的幻境妙覺(jué)，一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說(shuō)實(shí)話，真的沒(méi)有從哈姆雷特身上觀照出多少自己，也真沒(méi)有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文抱負(fù)閃光，更沒(méi)有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理示意與原始獻(xiàn)祭。

估量是自己“功力”著實(shí)不夠，加之屬于線性思維模式，領(lǐng)會(huì)不出其博大精深，這看來(lái)是非常絕對(duì)和萬(wàn)分必定的。不懂反而正常，佛道儒釋淺顯玄妙，琴棋書(shū)畫(huà)意接千古，梅蘭竹菊通情達(dá)義，日月星辰照爍古今，哪一個(gè)又是真正懂得過(guò)的。人啊，看到啥說(shuō)啥，想到啥說(shuō)啥，認(rèn)為是啥就說(shuō)啥，真切的反映自己，既便是錯(cuò)的，那也是自己的，而且我們也只能知道自己知道的。

在我的眼里，這只是一個(gè)王子報(bào)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔?；貒?guó)后，父王鬼魂訴冤，他細(xì)心預(yù)備報(bào)仇，利用戲劇呈現(xiàn)父王被害過(guò)程，證明了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過(guò)叔叔的加害，幾次遲疑徘徊錯(cuò)過(guò)刺殺良機(jī)，期間誤殺了愛(ài)人的父親（奸臣），愛(ài)人跳河自殺，愛(ài)人的哥哥報(bào)仇，最后在叔叔的計(jì)謀下，與愛(ài)人哥哥比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，母親誤飲毒酒死亡，哈姆雷特臨死前刺殺了叔叔，完成了報(bào)仇。真是落得個(gè)白茫茫大地一片真整潔。

假如說(shuō)感悟的話，人間善與惡同在，沒(méi)有惡也就沒(méi)有了善，正由于惡的存在，才折射出善的光線。哈姆雷特的伴侶，有兩個(gè)完善背叛，幫助叔叔加害于他，有一個(gè)忠誠(chéng)友情，愿與他共同赴死，這才是現(xiàn)實(shí)，也是真正的人間，沒(méi)須要贊嘆，也沒(méi)須要可惜。聯(lián)想開(kāi)來(lái)，這世間也沒(méi)什么“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”，所謂善惡因果不虛，僅僅是鼓舞人們行善棄惡而已，反倒是“好人不長(zhǎng)命，惡人活千年”的事例舉不勝舉。善惡之分，視角不同罷了，換個(gè)角度善惡也變得含糊了，僅存的是那顆不行欺的心。心安即是善之果，也是善的福報(bào)，此外所求皆奢靡、所得皆意外。

生存還是要死亡，這是一個(gè)耐人尋味的問(wèn)題；是把命運(yùn)那無(wú)情的毒箭來(lái)默然承受，或是挺身而出去與那人世的無(wú)涯的苦難舉行搏斗，這其中哪種才是更可貴的行為？

“人類是一件多么了不起的杰作”，這上帝的杰作卻時(shí)刻糾纏徘徊于生存還是死亡的抉擇。是啊！假如生存是人類唯一意志的話，那又何必去在意那世間的善與惡、是與非、真與假、美與丑，一切只要圍繞活著的本能行動(dòng)即可，這樣反而清楚容易了，目標(biāo)明白，行動(dòng)必定堅(jiān)決?？墒?，僅僅為了生存而活著，比那跪乳的羔羊、反哺的烏鴉、舐?tīng)俚睦吓?、護(hù)崽的虎狼反倒不如，枉辜負(fù)了造化賦予的才智與情欲，倒不如拋了思想和欲念，裸身奔向大自然，回歸原始的野性來(lái)得痛快。這樣活著了無(wú)了生趣，失去了人生的意義，人不應(yīng)當(dāng)是這樣的。是??！還是披掛上這所謂“人”的裝備，拿起情感之予、理性之盾，來(lái)與人間的苦難作個(gè)決斗，論他個(gè)是非，爭(zhēng)他個(gè)長(zhǎng)短，活個(gè)舍命三郎才有味道。這樣活著大義凜然、意氣風(fēng)發(fā)，或?yàn)榱吮ж?fù)，或?yàn)榱俗杂桑驗(yàn)榱苏x，哪怕是為了私欲，為了罪惡，為了仇恨，不管怎樣，總是尋了個(gè)活著的目標(biāo)追求下去，給予了人存在的意義和活著的價(jià)值。這樣的活法是有代價(jià)的，最高的代價(jià)是生命，斗爭(zhēng)中隨時(shí)會(huì)面向死亡、走向死亡，而死了人也就消逝了，這時(shí)人們就會(huì)想，這一切值得嗎？連生命都沒(méi)有了，追求的還故意義嗎？所以，又回到了“生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”的規(guī)律起點(diǎn)，你會(huì)怎么挑選呢？

假如一個(gè)人只用一把小小的刀子便可以把自己的一生來(lái)結(jié)算，那么有誰(shuí)情愿忍受世上的一切苦難，人世的鞭撻和譏諷、壓迫者的欺凌、狂妄的冷眼、被愛(ài)情輕視所受的哀思、法律的遷延、蠻橫的官吏和杰俊人士費(fèi)盡周折所換來(lái)的小人的輕貶？若不是由于對(duì)那不曾有人可以返回的奧秘之國(guó)的畏懼，對(duì)不行知的死后的擔(dān)憂，誰(shuí)情愿呻吟流淚于困勞的無(wú)奈的生命重壓之下，背負(fù)著如此的重?fù)?dān)！我們之所以甘心忍受目前的熬煎而不肯飛向我們不所知的世界，正是由于它瓦解了我們的意志。我們?cè)谥刂氐膽n慮之下變成了懦夫，拘謹(jǐn)?shù)乃季S在我們散發(fā)著光線的決心之上把一層灰色籠罩，而在這一種思維之下，再宏大的事業(yè)也會(huì)因此而退步，行動(dòng)已沒(méi)了本身的意義。

人活著，就時(shí)刻面向這個(gè)終極挑選，每一個(gè)打算都是在尋求生存與個(gè)人意志之間徘徊，挑選生存就偏離了個(gè)人意志，挑選個(gè)人意志就增強(qiáng)了死亡概率，在夾縫中前行，時(shí)而妥協(xié)，時(shí)而斗爭(zhēng)，這大概就是每個(gè)人的生存情況。當(dāng)生存與意義之間的沖突進(jìn)展到極致的話，就是生死的考驗(yàn)。哈姆雷特告知我們，“活著的人總是要死的，無(wú)論誰(shuí)都將從生存的時(shí)空邁入到永恒的安靜，你知道這是一件很一般的事?！睉阎@樣的思想，他做出了自己的挑選，走向了死亡的歸宿。

《哈姆雷特》是一座高峰的話，我只在山底。古人講，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，讀3遍僅僅是個(gè)開(kāi)頭，攀上峰頂，路漫漫其修遠(yuǎn)，吾亦將不懈求索，在熟悉哈姆雷特的過(guò)程中，熟悉自己。

哈姆雷特讀書(shū)筆記500字篇七

《哈姆雷特（hamlet）》是由英國(guó)劇作家威廉·莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品。戲劇敘述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，并娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)?；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔?bào)仇。

《哈姆雷特》是莎士比亞全部戲劇中篇幅最長(zhǎng)的一部，也是莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復(fù)雜的人物性格以及豐盛完善的悲劇藝術(shù)手法，代表著囫圇西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一起組成莎士比亞“四大悲劇”。

在莎翁的筆下有這樣一位傳說(shuō)人物，他是丹麥的王子，是一位有著不幸遭受的人，也是世界文學(xué)世上的一個(gè)經(jīng)典形象，他就是哈姆雷特。

哈姆雷特誕生在一個(gè)名貴的家庭，良好的誕生加上教導(dǎo)使他成為一個(gè)天真而無(wú)憂無(wú)慮的人。他在德國(guó)威登堡高校就讀時(shí)驟然接到父親的死訊，回國(guó)奔喪時(shí)接連碰到了叔父克勞迪斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個(gè)月匆匆結(jié)婚的一連串事變，這使哈姆雷特彌漫了懷疑和不滿。緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時(shí)浮現(xiàn)了父親老哈姆雷特的鬼魂，說(shuō)明自己是被克勞迪斯毒死并要求哈姆雷特為自己報(bào)仇。隨后，哈姆雷特通過(guò)裝瘋掩護(hù)自己并利用”戲中戲”證明了自己的叔父確實(shí)是殺父仇人。因?yàn)殄e(cuò)誤地殺死了心愛(ài)的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞迪斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁勢(shì)逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞迪斯為哈姆雷特預(yù)備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞迪斯并囑托伴侶霍拉旭將自己的故事告知后來(lái)人。

在這一出彌漫悲情顏色的戲劇之中，仆人公哈姆雷特在面向自己內(nèi)心的疼痛和掙扎時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生存還是消滅，這是個(gè)問(wèn)題?！钡降资菓?yīng)當(dāng)默默地忍受苦難和生活的不公平茍且地活下去還是挑選挺身而出抵抗人世間無(wú)邊的疼痛，利用斗爭(zhēng)的方式將一切清掃，這哪一種是越發(fā)名貴的呢?這句話也值得一代又一代的人思量。在漫長(zhǎng)的人生旅途之中，我們總會(huì)遇見(jiàn)一些不順心的事情和一些疼痛的挑選。在面向這些可以被稱為挫折的事物的時(shí)候，當(dāng)我們挑選“生存”時(shí)我們只需默默地忍受這一切，慢慢地習(xí)慣這一切，不停地向后退縮，我們將得到一個(gè)所謂安然的生活環(huán)境但是這也意味這我們的人生將一輩子碌碌無(wú)為，當(dāng)面向挫折時(shí)的退縮成為了一種習(xí)慣我們將失去奮勇拼搏的能力和士氣?；蛘呶覀兛梢蕴暨x“消滅”：這并不意味著一定要放棄你的生命。它只需要你放棄你現(xiàn)有些安逸，付出邁向抗?fàn)幍氖繗猓俑冻雒嫦蚴『退顺爸S時(shí)永不言敗的耐心和自信。當(dāng)付出這一些作為代價(jià)后，我們將得到的是人生旅途中的一片我們從未開(kāi)墾和涉足過(guò)的新天地。大概挑選“消滅”后我們的人生照舊平庸，但至少我們?cè)诿嫦蜃约汉退藭r(shí)可以驕傲地說(shuō)至少我曾經(jīng)努力奮斗過(guò)，我的人生雖然平庸但絕不平凡。

在面向逆境時(shí)，生存還是消滅？獲得哪一種人生，舍棄哪一些東西，挑選權(quán)在于每個(gè)人自己。

哈姆雷特讀書(shū)筆記500字篇八

假如你身上背負(fù)著深仇大恨，你將怎么做？假如你的仇人是你的親人，是你不易報(bào)仇的對(duì)象，你將如何面向？這些問(wèn)題離我們很遙遠(yuǎn)，可是，并非不存在。

父親去世，母親再嫁給自己的叔叔，哈姆雷特?zé)o法接受這所謂為了削減悲哀而辦的喜事。父親的鬼魂告知他自己死亡的真相時(shí)，他心里應(yīng)當(dāng)是很疼痛的吧，自己的母親居然是那樣不堪的人，而叔父成了他殺父奪母的大仇人。因此他打算報(bào)仇，他所選的方法是很通俗的裝瘋。為了報(bào)仇，他殺死了戀人的父親；為了報(bào)仇，他失去了深愛(ài)人；為了報(bào)仇，他冷酷的對(duì)待性格柔弱的母親。他內(nèi)心的那些和善呢？他內(nèi)心的.那些柔情呢？他內(nèi)心的那些正義呢？在仇恨中，他喪失了這一切。他在真理和仇恨中掙扎，在仇恨中燃燒，在仇恨中吶喊：“tobeornottobe，thisisaquestion?！鄙钌畹恼鸷持覀兊撵`魂。他喊出了我們每個(gè)人都不敢出口的，但在內(nèi)心深處都曾思量過(guò)的對(duì)生命的疑惑。

無(wú)法理解哈姆雷特的做法，或許是無(wú)法設(shè)身處地地進(jìn)入到情節(jié)里，我并不贊同他的行為，正如他自己所說(shuō)的那樣，他過(guò)于優(yōu)柔寡斷，若非如此，有的人的死是不須要的。他很英勇，但有常人全部的缺點(diǎn)他也擁有了。過(guò)于謹(jǐn)慎，不斷的在殺與不殺間徘徊，思索著他認(rèn)為最佳的辦法，全副精力的在做打算，而錯(cuò)過(guò)了時(shí)機(jī)，這或許是導(dǎo)致這場(chǎng)悲劇的緣由之一。

雖然，哈姆雷特的性格是沖突的是雙重的，但是在我心中，哈姆雷特依舊是那個(gè)智慧過(guò)人，內(nèi)心深處的和善不曾泯滅的名貴的王子！對(duì)于那些奉命想從他口中套出他癲狂的真相的所謂學(xué)生，他實(shí)行的是智斗，用亦真亦假的話混亂他們的視聽(tīng)。對(duì)于愛(ài)情，我無(wú)法評(píng)價(jià)他起初對(duì)奧菲利婭的感情是否出自肺腑，但至少我認(rèn)為那并非作假，只是他身上背負(fù)的仇恨不允許他去愛(ài)吧。奧菲利亞是個(gè)令人憐憫的人，她的悲劇可以說(shuō)是莫名其妙的。父親不明不白的去世，連喪葬也是偷偷摸摸舉行的，她無(wú)法接受這突如其來(lái)的悲哀，導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，她的漂亮，名貴，優(yōu)雅成了泡影，終于失去了生命。這些不須要的悲劇是徹低可以避開(kāi)的，而它卻發(fā)生了，這或許就是悲劇的悲所在。

在我看來(lái)，哈姆雷特囫圇人都覆蓋著悲觀主義顏色。在哈姆雷特的抱負(fù)幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種熟悉帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎？人活著還故意義嗎？這種種的考慮，無(wú)不造成他報(bào)仇行動(dòng)上的遲疑延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光榮，被審慎的思維蓋上了一層灰色，宏大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！睙o(wú)數(shù)時(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是遲疑不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂械臅r(shí)候，遇到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“由于旁人弄舌插足、老天節(jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)；該做的事情一經(jīng)耽誤就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣?！彼裕胱龅?，想到了就該做！

哈姆雷特讀書(shū)筆記500字篇九

《哈姆雷特》是莎士比亞最聞名的—部悲劇，它突出地反映了的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿勢(shì)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。

每個(gè)人看這部《哈姆雷特》戲劇每個(gè)人眼中都有不同的哈姆雷特。莎士比亞筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的，讀者不能把他只定位成一個(gè)片面的形象，有一句話說(shuō)“一千個(gè)人的眼中，有著一千個(gè)哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個(gè)形象，而是一個(gè)人。

哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的抱負(fù)人物。他是王子，根據(jù)傳統(tǒng)，是王權(quán)的固然繼承者。但是，他的美妙前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)始，就呈現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，詭計(jì)家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界宛然到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代囫圇兒脫節(jié)了”的吼聲。

人們劇烈地感觸到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、積極、有抱負(fù)的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，舉行報(bào)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩擔(dān)心時(shí)代的產(chǎn)物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中，到處可以看出著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)好漢形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣狀況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地舉行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人舉行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)覺(jué)天良;接著采納“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的詭計(jì)擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象巍峨。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無(wú)道理。

但哈姆雷特決非“完人”。他雖然擅長(zhǎng)思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得更加不像樣子，—個(gè)農(nóng)夫的腳趾居然這么逼近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)夫所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人敬佩的才干，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，猶豫不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的凄慘命運(yùn)。

《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言非常豐盛，這在莎士比亞全部悲劇中也是非常突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表述出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花?？藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。

這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，我是很哀思的，這也引起了我們一些思量，冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!

莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象絢爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

哈姆雷特讀書(shū)筆記500字篇十

近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲(chǔ)試圖報(bào)仇而裝瘋等基本情節(jié)。非常吸引我卻又非常凄慘。

這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。

第一位是本劇的仆人公——哈姆雷特。讀完這本書(shū)我熟悉了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)到“是活下去還是不活這是個(gè)問(wèn)題”這句無(wú)望的嘆息的所有心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的難堪，在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈，肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更尷尬饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說(shuō)法“這是一株橡樹(shù)給栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！痹诠啡R特身上人的堅(jiān)強(qiáng)性和環(huán)境的殘暴性是如此相反，而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。

其實(shí)就是如此的撲朔迷離，讓我的憐憫也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的衰老心靈和身體，都沒(méi)有成熟。種種柔情，連她自己都不明其所以然，便提前油然而生愛(ài)和恨一起壓擠著、煎熬著她堅(jiān)強(qiáng)的身心。她愛(ài)人同時(shí)盼望被愛(ài)卻往往意識(shí)到自己愛(ài)人賽過(guò)被愛(ài)。

她不幸而又無(wú)助不是由于品質(zhì)上的弱點(diǎn)，徹低只是因?yàn)樽约阂膊涣私獾奶煺鏌o(wú)邪，她固然非常疼痛卻從未流露出來(lái)。所以在我看來(lái)她更像一只小鳥(niǎo)為了尋求保護(hù)投向哈姆萊特的懷抱；可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開(kāi)去摔的那么重最終無(wú)意間殺死了她。她死在了她愛(ài)的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。

最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比，他出場(chǎng)次數(shù)并不多卻對(duì)情節(jié)進(jìn)展起了打算性的作用。無(wú)論在外國(guó)，還是中國(guó)鬼魂，往往是一個(gè)有深厚的人情味，由于前世有莫大的冤屈在墳里不得安寧，只得向活人顯靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。

老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂，以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊，后來(lái)把他如何被人謀害的。經(jīng)過(guò)口齒清楚的描述給哈姆萊特聽(tīng)，他談到他所受的疼痛并不是消極的哭訴，而是樂(lè)觀地要求報(bào)仇這就是老哈姆萊特。

《哈姆萊特》是一個(gè)很凄慘的故事但從幾個(gè)人物中我了解了許多懂了許多許多……

哈姆雷特讀書(shū)筆記500字篇十一

哈姆雷特，一個(gè)生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征，是一個(gè)經(jīng)受疼痛后愁悶寡歡的人，是一個(gè)心懷高昂熱血激情卻又遲疑不決的人，沖突是他的集中體現(xiàn)，思量和獨(dú)白是他的表述，他用他特有些方式演繹著自我，演繹著這個(gè)王子的悲劇。

對(duì)于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋覓到蛛絲馬跡。無(wú)論是關(guān)于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨(dú)到的呈現(xiàn)了人的進(jìn)展的沖突。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么奇特，一千個(gè)不同的讀者眼里，便有著一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體驗(yàn)。

他是丹麥的王子，所以他肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家安定富強(qiáng)的義務(wù);他是慈愛(ài)的父親的兒子，所以他必需肩負(fù)為父復(fù)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、遲疑、不斷地沉思、不斷地自言，他總是一個(gè)人，伴侶的背叛，愛(ài)人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來(lái)越遠(yuǎn)，他孤單的行走在一條報(bào)仇之路上。這樣，他也只能越發(fā)抑郁，越發(fā)癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺(jué)陷入了其中，就像面具戴久了，就會(huì)遺忘面具之下的自己似的。

曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負(fù)載萬(wàn)物的大地，是一座美妙的框架，籠罩眾生的蒼穹，是一頂壯美的帳篷，是金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊重的屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，慢慢的在現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變中轉(zhuǎn)變了。他對(duì)世界失去了信念，他眼里的世界，“只是一個(gè)不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。人類不能使他發(fā)生愛(ài)好，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感觸到消沉如疾病難以掙脫的疼痛，亦有人看到過(guò)于遲疑而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜，演繹的人最本真的心情。莎士比亞用他最善于的情感的描繪和心理的刻畫(huà)來(lái)呈現(xiàn)哈姆雷特，造就了這個(gè)世界聞名的悲劇之作。

人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力出示的，仆人公哈姆雷特的憂慮的背后，流露著對(duì)理性、秩序和新的道德抱負(fù)和社會(huì)抱負(fù)的盼望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐盛多彩的語(yǔ)言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。

哈姆雷特讀書(shū)筆記500字篇十二

《哈姆雷特》是莎士比亞最負(fù)盛名的一部劇本，被譽(yù)為歐洲四大名著之一。莎士比亞說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！庇旯f(shuō)“哈姆雷特就像我們每一個(gè)人一樣的真切，但又要比我們宏大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真切的人，由于哈姆雷特不是你也不是我，而是我們大家?！焙斩f(shuō)“哈姆雷特的性格到達(dá)全人類普遍性的程度?！备璧?、海涅、別林斯基等一大批聞名作家都作出過(guò)至高的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。

很多的文人學(xué)者，更是作出了深刻的解讀闡述。有人認(rèn)為，作品揭示出封建末期社會(huì)罪惡與本質(zhì)特征；有人認(rèn)為，歌頌的是人文主義幻想，以及人文主義與強(qiáng)大封建勢(shì)力的斗爭(zhēng)，還指出其思想局限性，表此刻脫離群眾、孤軍奮戰(zhàn)；也有人認(rèn)為，哈姆雷特身上寄予著國(guó)家與民族復(fù)興的期望，體現(xiàn)出資產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一國(guó)家的幻想；還有弗洛伊德派挖掘出哈姆雷特的“戀母情結(jié)”；原型批評(píng)說(shuō)則把哈姆雷特作為古代祭奠品，充當(dāng)人類滌除罪惡復(fù)蘇自然活力的“替罪羊”；甚至另有相異的觀點(diǎn)，百年來(lái)分析爭(zhēng)辯哈姆雷特的性格，是遲疑還是和善，是軟弱還是英勇，幾盡解剖到了一個(gè)人的腦纖維和腦細(xì)胞。

看到這些，我讀完《哈姆雷特》自慚形穢到無(wú)地自容。我前后把這本書(shū)讀了3遍，也覺(jué)得是部好作品，故事情節(jié)跌宕起伏，莎翁的語(yǔ)言更是飄逸細(xì)膩，出神入化，意達(dá)心肺，情透骨髓，時(shí)有吟誦太白之詩(shī)的幻境妙覺(jué)，一些經(jīng)典雋永美句更是閃現(xiàn)哲理、耐人尋味。但說(shuō)實(shí)話，真的沒(méi)有從哈姆雷特身上觀照出多少自我，也真沒(méi)有看到什么封建階級(jí)斗爭(zhēng)、黑暗勢(shì)力統(tǒng)治、人文幻想閃光，更沒(méi)有聯(lián)想到“戀母情節(jié)”“替罪羊”之類的心理示意與原始獻(xiàn)祭。

估量是自我“功力”著實(shí)不夠，加之屬于線性思維模式，領(lǐng)會(huì)不出其博大精深，這看來(lái)是非常絕對(duì)和萬(wàn)分必定的。不懂反而正常，佛道儒釋淺顯玄妙，琴棋書(shū)畫(huà)意接千古，梅蘭竹菊通情達(dá)義，日月星辰照爍古今，哪一個(gè)又是真正懂得過(guò)的。人啊，看到啥說(shuō)啥，想到啥說(shuō)啥，認(rèn)為是啥就說(shuō)啥，真切的反映自我，既便是錯(cuò)的，那也是自我的，并且我們也只能明了自我明了的。

在我的眼里，這只是一個(gè)王子報(bào)仇的故事。丹麥王子哈姆雷特的父王慘死，叔叔篡位，母親嫁給叔叔?；貒?guó)后，父王鬼魂訴冤，他細(xì)心預(yù)備報(bào)仇，經(jīng)過(guò)戲劇呈現(xiàn)父王被害過(guò)程，證明了叔叔和母親的謀殺行為，用裝瘋和修改信件躲過(guò)叔叔的加害，幾次遲疑徘徊錯(cuò)過(guò)刺殺良機(jī)，期間誤殺了愛(ài)人的父親（奸臣），愛(ài)人跳河自殺，愛(ài)人的哥哥報(bào)仇，終于在叔叔的計(jì)謀下，與愛(ài)人哥哥比武對(duì)決，兩人中毒劍身亡，母