高一語文的單元重要知識點(diǎn)歸納分析

高一語文的單元重要知識點(diǎn)歸納分析在學(xué)習(xí)或者考試后，要及時(shí)糾錯(cuò)補(bǔ)漏。糾錯(cuò)補(bǔ)漏既是一種，也是學(xué)業(yè)進(jìn)步的保障。學(xué)會(huì)利用錯(cuò)高一語文的單元重要知識點(diǎn)歸納分析1一、虛詞1.乎(1)生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于"于"，前一個(gè)是"在"的意思;后一個(gè)是"比"，表比較)(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(語氣助詞，表反問，譯為"嗎")(3)其皆出于此乎(語氣助詞，表揣測，譯為"嗎"或"吧")(4)嗟乎!師道之不傳也久矣(語氣助詞，表感嘆，與"嗟"連用，譯為"唉")2.而(1)人非生而知之者(連詞，表承接)(2)惑而不從師(連詞，表轉(zhuǎn)折)(3)吾從而師之(連詞，表承接)(4)擇師而教之(連詞，表承接)(5)授之書而習(xí)其句讀者(連詞，表并列)(6)小學(xué)而大遺(連詞，表轉(zhuǎn)折)(7)則群聚而笑之(連詞，表修飾)3.之(1)古之學(xué)者必有師(助詞，的)(2)人非生而知之者(代詞，指代知識、道理等)(3)道之所存，師之所存也(助詞，主謂之間取消獨(dú)立性)(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)(5)師道之不傳也久矣(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)(6)欲人之無惑也難矣(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)(7)圣人之所以為圣(代詞，指代這件事)(8)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者(助詞，的;代詞，指代童子)(9)句讀之不知，惑之不解(助詞，賓語前置的標(biāo)志)(10)巫醫(yī)樂師百工之人(代詞，這，這一類)(11)郯子之徒(代詞，這，這一類)(12)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(代詞，這，這一類)(13)作師說以貽之(代詞，他，指代李蟠)4.其(1)其為惑也終不解矣(代詞，那些，指代疑難問題)(2)其聞道也固先乎吾(代詞，他，指代"生乎吾前"者)(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，他的)(4)其皆出于此乎(副詞，表揣測語氣，大概)(5)其可怪也歟(副詞，與"也歟"配合表反問語氣，相當(dāng)于"這不是……嗎?")5.于(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介詞，比)(2)而恥學(xué)于師(介詞，向)(3)于其身也(介詞，對于)(4)皆出于此乎(介詞，從)(5)不拘于時(shí)(介詞，表被動(dòng)，被)6.也(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(句末語氣助詞，與"者"連用，表判斷)(2)其聞道也固先乎吾(句中語氣助詞，表停頓)(3)其為惑也終不解矣(句中語氣助詞，表停頓)(4)其可怪也歟(句末語氣助詞，與"歟"連用，加強(qiáng)語氣)二.實(shí)詞1.通假字(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也受同授(2)或師焉，或不焉。不同否(3)授之書而習(xí)其句讀者讀同逗2.古今異義(1)古之學(xué)者必有師古義：求學(xué)的人(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也古義：用來……的(3)是故，弟子不必不如師古義：不一定(4)是故，無貴無賤，無長無少古義：無論(5)吾從而師之古義：兩個(gè)詞。跟隨、而且(6)今之眾人古義：一般人(7)小學(xué)而大遺古義：小的方面學(xué)習(xí)3.一詞多義(1)師a古之學(xué)者必有師(名詞，老師)b師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，從師求學(xué))c吾從而師之(名詞的意動(dòng)用法，以……為師)d吾師道也(名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí))(2)傳a師者，所以傳道受業(yè)解惑也(動(dòng)詞，傳授)b師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，流傳)c六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(zhuàn，名詞，解釋經(jīng)文的著作)(3)道a傳道受業(yè)解惑也(名詞，道理)b師道之不傳也久矣(有"風(fēng)尚"的意思)c道相似也(名詞，道德學(xué)問)(4)惑a惑之不解(名詞，疑難問題)b于其身也，則恥師焉，惑矣(形容詞，糊涂)c惑而不從師(動(dòng)詞，遇到疑難問題)4.詞類活用(1)吾師道也(名詞意動(dòng)，以……為師)(2)吾從而師之(名詞的意動(dòng)用法，以……為師)(3)而恥學(xué)于師(形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥)(4)孔子師郯子(名詞意動(dòng)用法，以……為師)(5)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(名詞作動(dòng)詞，低于)(6)小學(xué)而大遺(形容詞作名詞，小的方面、大的方面)(7)吾未見其明也(形容詞作名詞，高明的地方)(8)惑而不從師(形容詞作動(dòng)詞，遇到疑難問題)(9)是故圣益圣，愚益愚(形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人)三、文言句式1.判斷句(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(2)道之所存，師之所存也2.介詞結(jié)構(gòu)后置(1)而恥學(xué)于師(2)師不必賢于弟子3.賓語前置句讀之不知，惑之不解4.被動(dòng)句不拘于時(shí)(介詞"于"表被動(dòng))四、重點(diǎn)句子翻譯1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也譯文：老師是用來傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。2.人非生而知之者，孰能無惑?譯文：人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑?3.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?譯文：我學(xué)習(xí)的道理，哪里計(jì)較他生年比我早還是晚呢?4.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。譯文：所以無論地位顯貴還是地位低下，無論年長還是年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。5.是故，圣益圣，愚益愚。譯文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧6.句讀之不知，惑之不解，惑師焉，惑不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻丟棄，我看不出他們有什么明智的。7.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。譯文：所以學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生強(qiáng)懂得道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究，如此而已。高一語文的單元重要知識點(diǎn)歸納分析21、生字：畏葸(xǐ)、諂(chǎn)媚(mèi)、聶紺弩(niègànnǔ)、呵斥(hēchì)、帽盔(màokuī)、白癡(báichī)。2、字形區(qū)別親眷(qīnjuàn)、謄寫(ténɡxiě)、榮譽(yù)(rónɡyù)、乞討(qǐtǎo)收訖(shōuqì)、迄今(qìjīn)、紺青(ɡànqīnɡ)、泔水(gānshuǐ)柑橘(ɡānjú)、諂媚(chǎnmèi)、陷阱(xiànjǐnɡ)、滔天(tāotiān)、娼妓(chāngjì)、倡導(dǎo)(chànɡdǎo)、猖狂(chānɡkuánɡ)、畏葸(wèixǐ)、豬崽(zhūzǎi)、思想(sīxiǎng)。3、積累耀武揚(yáng)威：炫耀武力，顯_風(fēng)。貶義詞昂頭闊步：仰著頭，邁著大步向前。形容精神振奮，意氣昂揚(yáng)。畏葸不前：畏懼不敢向前。蠱惑人心：迷惑人心。鴻篇巨制：指規(guī)模宏大的著作?；腥淮笪颍盒稳莺鋈恍盐??；砣婚_朗：①指一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。②形容一下子領(lǐng)悟某種道理，心情十分舒暢。層次分析：第一自然段，先由影片名字“我若為王”引出論題，緊接著明確否定王權(quán)意識：“我根本不想做王”“王是什么東西?”進(jìn)而說明封建王權(quán)只是“封建的殘物”而已。然后，再用“但是假定又假定，我若為王，這世界會(huì)成為一種怎樣的光景”一轉(zhuǎn)，引出下文對封建王權(quán)意識滋養(yǎng)下的種.種奴才形象的描繪。第二至第六自然段，先連用四個(gè)“我若為王”分別領(lǐng)起前四段，通過豐富而奇特的想像，用形象生動(dòng)而又幽默辛辣的語言描繪了“我若為王”后所見到的種.種奴才嘴臉;然后提出“為什么人們要這樣呢?為什么要捧我的妻，捧我的兒女和親眷呢?”接連兩問，引發(fā)更進(jìn)一步的思考，“恍然大悟”：“我將生活在奴才們中間……不過是一個(gè)奴才的首領(lǐng)”，這就形象地指出王權(quán)意識的危害：只能滋生各種奴才。從而充分表達(dá)了“封建君主制是滋生奴才的溫床”這一見解。最后兩段，在前面論述封建王權(quán)意識的本質(zhì)與危害的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論證該怎樣直面王權(quán)與奴性的問題。先明確指出作為“民國國民”，應(yīng)該“憎惡一切奴才或奴才相”，因?yàn)榕诺拇嬖趪?yán)重阻礙著世界的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。最后，旗幟鮮明地表明自己的態(tài)度：“我將變成一個(gè)暴君，或者反而正是一個(gè)明君”，“我將把我的臣民一齊殺死，……不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間?！本C上所述，全文緊緊圍繞“我若為王”的論題，通過設(shè)想了“我若為王”后的種.種情景，有力地抨擊了由封建王權(quán)意識所滋生的國民的奴隸性，號召人們滅絕奴性，爭做“真的人們”(自由、民主的國民)。作者簡介：文學(xué)頗多奇人怪人，聶紺弩是其中之一。他落拓不羈，不拘小節(jié)，口無遮攔，我行我素，一生坎坷，多災(zāi)多難，10年囹圄，8年病疴。能活到83歲真是一個(gè)奇跡。1903年出生于湖北，1924年考入黃埔軍校，后又考入莫斯科中山大學(xué)，回國后曾任南京中央通訊社副主任，1934年加入中國。此后輾轉(zhuǎn)各地從事抗日宣傳、報(bào)刊編輯和進(jìn)步文藝活動(dòng)。1951年，任人民文學(xué)出版社副總編，1957年被劃為右派到北大荒勞改。_期間以“現(xiàn)行反革命”罪被判處無期徒刑。粉碎_后，狀如鬼影，老伴帶他去理發(fā)，他“攬鏡大駭，不識鏡中為誰”。1986年3月，走完了他那曲折的傳奇人生。聶紺弩是雜文大家，在雜文、古典小說研究、舊體詩三方面均有很高造詣。夏衍認(rèn)為“魯迅以后雜文寫得的，聶紺弩為第一人。不過他最為人稱道的文學(xué)成就，還是他在逆境中創(chuàng)作的舊體詩詞，以其獨(dú)特的情感和藝術(shù)感染力贏得了廣大讀者的喜愛，以至在詩壇上有了“聶體”之譽(yù)。不少名篇、名句被傳誦一時(shí)，如“男兒臉刻黃金印，一笑身輕白虎堂”等人物詩;“信口雌黃易，思想交心坦白難”等_詩。練習(xí)題：1、給下面加點(diǎn)詞語注音：親眷()鞠()躬呵()斥諂()媚()悲戚()帽盔()畏葸()憎()惡()2、解釋下面所給詞語①光景：②殘物：③指摘：④乞求：⑤恍然：⑥敬畏;3、找出并改正下面詞語中的錯(cuò)別字：想象()丑漏()頑烈()喝斥()柔宛()畏思()面像()原故()4、下列各句中關(guān)聯(lián)詞語使用正確的一項(xiàng)是：A、我如果去爬山，你去不去?B、縱然是刮大風(fēng)，下大雨，山也只是巋然不動(dòng)。C、她不僅不改悔，而且犯了更大的錯(cuò)誤。D、無論成功和失敗，我們都要有信心。閱讀下面一段文字，回答5-7題。在電影刊物上看見一個(gè)影片的名字：“我若為王”。從這影片的名字，我想到和影片毫無關(guān)系的另外的事。我想，自己如果作了王，這世界會(huì)成為一種怎樣的光景呢?這自然是一種完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么東西呢?難道我腦中還有如此封建的殘物嗎?而且真想作王的人，他將用他的手去打天下，決不會(huì)放在口里說的。但是假定又假定，我若為王，這世界會(huì)成為一種怎樣的光景?5、作者對“王”和“為王”持一種什么態(tài)度?6、作者評價(jià)自己由影片名而聯(lián)想的活動(dòng)用了哪一詞?7、有“我若為王”不現(xiàn)實(shí)想法的我與真想作王的人有什么區(qū)別?閱讀下面文段，回答8-11題。我若為王，自然我的妻就是王后了。我的妻的德性。我不懷疑，為王后只會(huì)有余的。但縱然沒有任何德性，縱然不過是個(gè)娼妓，那時(shí)侯，她也仍舊是王后。一個(gè)王后是如何的尊貴呀，會(huì)如何的被人們像捧著天山的星星一樣捧來捧去呀，假如我能夠想像，那一定是一件有趣的事情。8、“我的妻的德性，我不懷疑，為王后只會(huì)有余的”這一句有何深意?9、“但縱然沒有任何德性，縱然不過是個(gè)娼妓，那時(shí)侯，她也仍舊是王后?！闭f明了什么道理?10、“人們像捧著天山的星星一樣捧來捧去”，說明了一種什么現(xiàn)象?11、“假如我能夠想像，那一定是一件有趣的事情。這一句中“有趣”一詞怎樣理解?高一語文的單元重要知識點(diǎn)歸納分析31.乎(1)生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于"于"，前一個(gè)是"在"的意思;后一個(gè)是"比"，表比較)(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(語氣助詞，表反問，譯為"嗎")(3)其皆出于此乎(語氣助詞，表揣測，譯為"嗎"或"吧")(4)嗟乎!師道之不傳也久矣(語氣助詞，表感嘆，與"嗟"連用，譯為"唉")2.而(1)人非生而知之者(連詞，表承接)(2)惑而不從師(連詞，表轉(zhuǎn)折)(3)吾從而師之(連詞，表承接)(4)擇師而教之(連詞，表承接)(5)授之書而習(xí)其句讀者(連詞，表并列)(6)小學(xué)而大遺(連詞，表轉(zhuǎn)折)(7)則群聚而笑之(連詞，表修飾)3.之(1)古之學(xué)者必有師(助詞，的)(2)人非生而知之者(代詞，指代知識、道理等)(3)道之所存，師之所存也(助詞，主謂之間取消句