【器官移植技術(shù)涉及社會倫理問題的個人思考1700字】

器官移植技術(shù)涉及社會倫理問題的個人思考目錄TOC\o"1-2"\h\u30238器官移植技術(shù)涉及社會倫理問題的個人思考 15885引言 111823一、歷史發(fā)展的必然性 125821二、多角色的利益關(guān)聯(lián)性 120214三、發(fā)展影響因素的復(fù)雜性 27534四、總結(jié)與思考 29771參考文獻 2摘要：人體對于器官移植的探索已經(jīng)持續(xù)了數(shù)百年,如今隨著醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展,已經(jīng)逐漸攻克了異體噐官移植的壁壘。但同時也有很多新的問題隨之出現(xiàn)，其中尤其是對于社論倫理問題的思考。對于器官移植的探索,我們需要知道其中涉及的不僅是技術(shù)向題,還有一個復(fù)雜醫(yī)學(xué)倫理爭議需要我們?nèi)ッ鎸Γ渲猩婕暗母鞣N角色的利益角色和復(fù)雜的影響因素是在分析器官移植時需要關(guān)注的焦點。因此我們有必要探究其中涉及的倫理問題。關(guān)鍵詞：器官移植，倫理，醫(yī)學(xué)引言2021年10月，在美國紐約大學(xué)朗格尼醫(yī)學(xué)中心，研究人員進行了一場被稱為異種器官移植的手術(shù)。移植器官腎臟來源于一頭轉(zhuǎn)基因豬，它被移植入一位腦死亡的志愿者體內(nèi)。移植后的腎臟工作了54小時。在此期間，志愿者的尿液和肌酐水平“正常且與人類腎臟移植手術(shù)中的水平相當(dāng)”，而且未見身體的排斥反應(yīng)。一、歷史發(fā)展的必然性異種器官移植是人類追求自然生命價值的內(nèi)在追求。人類生命的自然價值是迫切性與不可逆轉(zhuǎn)性的統(tǒng)一。它是一種復(fù)雜的理性思維和其他有意識的建構(gòu)活動。生命是不可逆的，從胚胎開始，生長、發(fā)育，甚至衰亡[1]。人生的價值本身就是一切其他價值的基礎(chǔ)和歸宿。這決定了人類對生命的追求是無止境的。異種器官移植是人類追求生命價值的必然結(jié)果。二、多角色的利益關(guān)聯(lián)性異種器官捐贈體系中涉及的醫(yī)生、捐贈代表、被捐贈代表、行政機構(gòu)、社會群體等等都在其中扮演著不可或缺的角色[2]。而對于這樣的體系如何平衡其中的各方面的利益是其中的關(guān)鍵問題。器官公平分配原則主要指在眾多等待器官移植的患者中,公平合理的選擇最終的器官移植接受者,要求對所有的患者都一視同仁。可以說,能夠公平地接受人體器官移植是器官移植手術(shù)患者最關(guān)心的問題之一。三、發(fā)展影響因素的復(fù)雜性器官異體移植是指從患者身上提取相應(yīng)的器官作為人體器官的來源。這不是一種純粹的供求關(guān)系，而是人與人、人與社會、人與自然的倫理沖突。在供應(yīng)不足的情況下罪犯或走私者為了牟取暴利，會冒著極大的危險任意傷害無辜的生命。器官短缺已成為新的犯罪來源，器官資源的公平分配也是如此[3]。就人與自然而言，隨著人類技術(shù)的不斷發(fā)展，異種移植已經(jīng)成為一種新的發(fā)展趨勢，涉及到人與動物之間的問題，如移植受者的身份、捐贈福利等。四、總結(jié)與思考亞里士多德認為，植物的存在是為了給動物提供食物，而動物的存在是為了給人類提供食物。所有的動物都是大自然為人類創(chuàng)造的。這是人類中心主義的傳統(tǒng)形式[4]?，F(xiàn)代人類中心主義認為人的理性是區(qū)分人與物的基礎(chǔ)。人對自己只有道義上的義務(wù);其他自然事物對人類只有間接的義務(wù)。從目前來看，解決當(dāng)前的倫理難題可以從以下兩個方面去探索：（1）從捐獻角度出發(fā)規(guī)避倫理問題。生死觀是人們對于生命兩端的態(tài)度和看法,生命倫理的根本問題就是生死觀的問題。從尊重、保障捐獻者自我決定權(quán)的角度出發(fā),對親屬決定權(quán)進行限制,規(guī)定隱私權(quán)的主體內(nèi)容、責(zé)任,進而達到器官捐獻者權(quán)利保護的目的。我國器官移植技術(shù)位居世界前列,雖然每年器官捐獻人數(shù)呈遞增趨勢,但對于龐大的器官需求量來說仍是杯水車薪。建立完善的器官捐獻激勵機制,將物質(zhì)補助和精神激勵相結(jié)合,提高公民器官捐獻積極性,進而增加器官來源,緩解器官捐獻領(lǐng)域供需失衡的現(xiàn)狀。（2）從法律法規(guī)角度出發(fā)定論倫理問題。道德作為調(diào)節(jié)人與社會關(guān)系的行為規(guī)范的總和，直接反映了人們在社會生產(chǎn)生活中的關(guān)系。目前，我國關(guān)于器官移植供者權(quán)利保護的立法還不成熟和完善，立法形式多種多樣。缺口和漏洞迫切需要一套監(jiān)管良好的器官移植體系?？傊芯咳梭w器官捐贈者的權(quán)利，構(gòu)建完整的器官移植，可以使器官移植技術(shù)更加先進和成熟，鼓勵更多的人成為器官捐贈者，拯救更多的生命，促進社會公平正義。參考文獻[1]湯波.異種器官移植:從過去到未來[J].科學(xué)24小時,2019(12):4.[2]周光炎.胚胎干細胞和異種器官移植--21世紀(jì)移植免疫學(xué)面臨的挑戰(zhàn)[J].上海免疫學(xué)