美術(shù)鑒賞文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)

欣賞課歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫制作:寶雞文理學(xué)院張靜導(dǎo)入導(dǎo)入返回篇首下翻一頁這兩幅畫都取材于圣經(jīng)故事《椅中圣母》《哀悼基督》這是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，首倡現(xiàn)實(shí)主義和人文主義相結(jié)合的傳統(tǒng)，著重空間透視和人物的堅(jiān)實(shí)造型，畫面絢麗、人物健美。這是中世紀(jì)督教美術(shù)的作品，主要功能在于塑造禮拜像，利用偶像來引導(dǎo)他們的信仰，畫面死氣沉沉，充滿非自然的神性而無人性。導(dǎo)入導(dǎo)入我們通過比較、分析，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劊何乃噺?fù)興時(shí)期的作品同中世紀(jì)的作品，從形式和內(nèi)涵上有哪些進(jìn)步。返回篇首下翻一頁導(dǎo)入文史材料知識(shí)要點(diǎn)作品搜索師生答辯理解思考知識(shí)要點(diǎn)1知識(shí)要點(diǎn)

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期（14-16世紀(jì)），是世界歷史發(fā)展中的一個(gè)重要階段。在這一時(shí)期，歐洲發(fā)生了一場(chǎng)以意大利為發(fā)源地和中心的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景，是歐洲的意大利首先在封建社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽，城市工商業(yè)的繁榮及其政治上的相對(duì)獨(dú)立或自治。由意大利開始，以后席卷全歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，就是歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)繼承、借鑒和利用古希臘、古羅馬的古典文化，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里對(duì)封建主義和宗教神學(xué)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)革命，對(duì)于破除近千年的封建思想意識(shí)和宗教神學(xué)觀念對(duì)人們的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。它使歐洲的科學(xué)、文化出現(xiàn)了前所未有的繁榮。歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和意義返回篇首下翻一頁導(dǎo)入文史材料知識(shí)要點(diǎn)作品搜索師生答辯理解思考知識(shí)要點(diǎn)2知識(shí)要點(diǎn)

1、由于人們的思想從長期的宗教桎梏中解放出來，發(fā)揚(yáng)了勇于探索、富有進(jìn)取的精神。；例如：達(dá)·芬奇、米開朗基羅、丟勒等，都是多才多藝的人，他們親自解剖人的尸體，達(dá)·芬奇一個(gè)人解剖了三十多具尸體，畫了不少人體解剖圖；米開朗基羅對(duì)人體解剖的知識(shí)，超過了當(dāng)時(shí)的外科醫(yī)生。

2、從古希臘、古羅馬的古典美術(shù)中吸取了營養(yǎng)。例如古希臘、古羅馬的注重生活、重視人的描寫人的創(chuàng)作方法，以及表現(xiàn)完美的人體的技巧等。

3、科學(xué)的透視法的發(fā)明和油畫材料、油畫持法的改進(jìn)。文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)取得成績的原因返回篇首下翻一頁導(dǎo)入文史材料知識(shí)要點(diǎn)作品搜索師生答辯理解思考知識(shí)要點(diǎn)3知識(shí)要點(diǎn)

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期所產(chǎn)生的著名畫家有：波提切利、達(dá)·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、喬爾喬涅、提香、揚(yáng)·凡·?？?、勃魯蓋爾、丟勒、荷爾拜因等。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家返回篇首下翻一頁導(dǎo)入文史材料知識(shí)要點(diǎn)作品搜索師生答辯理解思考逃亡埃及作品欣賞《逃亡埃及》喬托(1267-1337)油畫意大利猶大之吻作品欣賞《猶大之吻》喬托(1267-1337)油畫意大利課件制作覃塘高中文體組黃婷春作品欣賞《春》畫板蛋彩畫意大利波提切利（1478年）春（局部）作品欣賞《春》局部畫板蛋彩畫意大利波提切利（1478年）維納斯的誕生作品欣賞返回篇首下翻一頁《維納斯的誕生》油畫意大利波提切利（1445-1510年）最后的晚餐作品欣賞返回篇首下翻一頁《最后的晚餐》（意大利）達(dá)·芬奇畫壁畫484×880厘米1495-1497年米蘭圣瑪利亞·格拉契修道院藏課件制作覃塘高中文體組黃婷蒙娜麗莎作品欣賞《蒙娜麗莎》意大利達(dá)·芬奇畫木板油畫77×53厘米1503-1505年巴黎盧浮爾宮博物館藏自畫像西斯廷教堂天頂畫作品欣賞《西斯廷教堂天頂畫》局部壁畫36·54×13·14米米開朗期羅（意大利）梵帝岡西斯廷教堂藏（1475-1564年）西斯庭教堂內(nèi)景最后的審判局部作品欣賞返回篇首下翻一頁《最后的審判》（壁畫）米開朗期羅（意大利）局部（1475-1564年）最后黎的審夏判作貧品獲欣械賞返回篇首下翻一頁《最后的審判》（壁畫）米開朗期羅（意大利）（1475-1564年）課件犯制作覃塘慰高中獵文體浪組黃火婷創(chuàng)世石紀(jì)·創(chuàng)造言亞當(dāng)作條品宜欣窗賞返回篇首下翻一頁《創(chuàng)世紀(jì)·創(chuàng)造亞當(dāng)》壁畫米開朗基羅意大利（1475-1564年）西斯忙延圣姐母作鐮品楚欣劣賞返回篇首下翻一頁《西斯延圣母》（油畫）（意大利）拉斐爾（1483-1520）椅中勾圣母作掃品互欣旦賞返回篇首下翻一頁《椅中圣母》（油畫）（意大利）拉斐爾（1514-1516年）婦女租像作遠(yuǎn)品莊欣拜賞《婦女像》（油畫）（意大利）拉斐爾（1483-1520年）返回篇首下翻一頁課件僵制作覃塘忍高中半文體莊組黃習(xí)婷雅典諷學(xué)院作靜品震欣傳賞返回篇首下翻一頁《雅典學(xué)院》拉斐爾（油畫）意大利）（1483-1520）阿爾黑諾非因尼夫籌婦像作昆品崖欣香賞返回篇首下翻一頁《阿爾諾非尼夫婦像》（油畫）（尼德蘭）揚(yáng)·凡·?？耍?434年）阿爾膨諾夫稠婦像瓣局部作客品協(xié)欣尾賞返回篇首下翻一頁《阿爾電諾夫也婦像》（局奧部）課件黎制作覃塘鬧高中刷文體角組黃的婷纏著門紅頭頌巾的浩男子《纏著紅頭巾的男子》（油畫）（尼德蘭）凡·?？耍?395-1440年）作竭品緊欣妙賞返回篇首下翻一頁抹大冷拉的繩瑪利黨亞《抹大拉的瑪利亞》（油畫）（尼德蘭）凡·德·維（1399-1464年）作景品眼欣舊賞返回篇首下翻一頁冬獵作爺品泛欣書賞返回篇首下翻一頁《冬獵》勃魯蓋爾（油畫）尼德蘭（1565年）課件柴制作覃塘器高中舞文體載組黃介婷農(nóng)民胳的舞守蹈作喇品截欣皆賞返回篇首下翻一頁《農(nóng)民的舞蹈》勃魯蓋爾油畫尼德蘭（1525-1569年）大使北們作慈品凝欣第賞返回篇首下翻一頁《大使們》荷爾拜因油畫德國(1497～1543年)自畫福像作徹品燃欣較賞《自畫像》（油畫）（意大利）提香（1485-1576年）天使村的愛冶與人街間的炊愛作馳品滴欣路賞《天使的愛與人間的愛》（油畫）（意大利）提香（1485-1576年）圣母旦子作低品杠欣岔賞《圣母子》提香油畫意大利（1485-1576年）花神作批品屢欣字賞《花神》油畫意大利提香（1485-1576年）課件脖制作車覃廟塘高顯中文巾體組急黃婷逃亡團(tuán)埃及作脅品伍欣石賞返回篇首下翻一頁《逃亡埃及》喬托(1267-1337)油畫意大利喬托(1居26瞎7—高13孝37年)—喊—喬托·迪邦料多內(nèi)法出生維于佛提羅倫頁薩北回方山皺區(qū)韋碼斯比馳亞諾俊的農(nóng)立民家同庭。類少年辰喬托勵(lì)為了視打發(fā)兇時(shí)間訪，經(jīng)宜常在燃石頭級(jí)上描價(jià)畫自羞己放川牧的阿山羊偏。有鵲一天救，佛什羅倫體薩大外畫家糕契馬梳布埃封經(jīng)過杯村道解發(fā)現(xiàn)單了他特的才朗能，確于是滾說服歇了他唇的父鉤母，記將他山收為卻自己遮的徒肺弟。石后來到，喬腫托的間技藝哀很快倍超過鈔了老婚師。密喬托殃青年澤時(shí)代宏居羅竭馬，阿從師撐過羅泄馬畫扣派領(lǐng)巷袖彼付得·卡瓦輩里尼嘴，曾喪為圣存彼得奇柱廊勵(lì)大廳罷做過脅大量頑的鑲沉嵌藝概術(shù)品雕；36歲移熱居帕擔(dān)多瓦歉城，壤在那趁里創(chuàng)瘋作了拘著名培的阿奮雷納帶教堂段耶穌摘故事挎壁畫扭，幾依乎所刪有畫哀面，視都貫螺穿著翠統(tǒng)一才的藍(lán)隙色天突空色椒彩，害在下鞭面塑程造出絞一排誦富有宇寓意續(xù)性的幼人物攤形象——仁慈員、智繪慧、欲貪婪閃、背目叛、犧固執(zhí)糧、暴辯政等攔?！妒ソ?jīng)》中說智，東象方三祖博士列得知雅人類葉未來悅的救侄世主柳耶穌鑄誕生妥，即今前往眠耶路蕩撒冷疤朝拜陳，以什色列挪希律河王得頑知后棒甚為黎恐懼濱，立紐奉即下打令將墨耶穌兄誕生走地的幣伯利扁恒地?cái)硡^(qū)所伸有男悅嬰全芝部殺箏死，帖借以倉滅掉帽耶穌叨根除兆后患?jí)骸Ｉ项惖弁幸龎?mèng)于陪耶穌撐義父命約瑟高，趕圍快將恐圣母驕瑪利動(dòng)亞和念剛出翁生的南耶穌烈?guī)踵弴敯＜皸畋茈y左，喬道托描爆繪的拼正是苗這一誓情節(jié)迅。在川這幅脹畫中哄喬托高完全優(yōu)拋棄秀了中醫(yī)世紀(jì)帖的清還規(guī)戒玻律，私畫中灘人物蘆有著圖健壯推而結(jié)垃實(shí)的惰身體座，充響滿世限俗的芳人情臟意味巡壽。我洗們所糊見情洲景，策就是湊現(xiàn)實(shí)告生活旨中的教母親異抱著吐孩子罵騎在漂驢背顫上，偽在丈鉛夫引誕導(dǎo)下妙和同錘路人天在鄉(xiāng)忽間山飛道上杰行進(jìn)凳，這桌是一碰幅活肥生生胖的世乓俗畫鋒面。絮畫家鑰把神熟請(qǐng)到往了人妄間，漂將神祥變成健人。課件荒制作矛覃塘攏高中鮮文體燦組黃防婷春作母品雙欣基賞返回篇首下翻一頁《春》

波提切利（意大利）

（木板蛋彩畫.203X314米，

約1478年作，

(佛羅倫薩烏菲齊博物館藏）波提游切利甘（14乎45柔-1積51纖0），勞又譯熔作“傻博蒂磚切利延”，曲是意旦大利強(qiáng)佛羅罷倫薩撈畫派位的代傅表人愛物。糖他的期作品坐以宗衰教題蔬材居雀多，坑這也傍是文物藝復(fù)疾興時(shí)狼期早漢期美恩術(shù)的丑主要彼特點(diǎn)員之一扯。但架最能亭代表凈他獨(dú)升特的惰藝術(shù)炕風(fēng)格福的是原兩幅輸以西家典神色話為尺題材鉤的作糟品，齒即《春》和《維納茅斯的壓誕生》。這慘兩幅以畫都飲是為秋當(dāng)時(shí)盆佛羅貼倫薩苗統(tǒng)治虎者美芽第奇褲的一耀個(gè)遠(yuǎn)故房兄陵弟繪較制的量。據(jù)號(hào)近年送考證心，這澆兩幅碰畫的猶含義渴至今某仍有伍不少瞧存疑雕之處活，可鋤以肯逐定地秋是，撇它們防都取雕材于靈訂畫毀者、欄意大扮利詩相人、廉人文目主義葬者波澡利齊塞亞諾教（14垂54朽-1禿49把4）的嘆詩文景?！洞骸酚置洞旱谋茉⒁狻?，可充見，趨這幅塵用神敢話人擺物來宏表現(xiàn)顯自然蜂節(jié)令勻的作蘇品，慌自有很它的胖寓意紙?jiān)?。傅全畫界描繪雹的9個(gè)神任話人戰(zhàn)物，穴自右戰(zhàn)至左繡為：用代表蛙春天電的西悲風(fēng)神鵝（在級(jí)意大星利西之風(fēng)代燭表春僵風(fēng)）軟、代飯表大剖地仙筆女、潤花神羅、愛驢與美廢的女得神維壩納斯插、小沸愛神凳丘必講特、淺三位牙優(yōu)美每女神糖、眾干神的直傳信幸使者炒墨丘誦里。朱其中傘，維轎納斯惠女神癢位于診畫幅真的中健央，切是全房誠畫的箱中心龜人物么。也切是愛熟和美術(shù)的象備征，疏是人丙性的爸化身告。突辟出她堆也就搬是表遙示對(duì)服人性落的歌趟頌。重全畫義背景揀是一病片幽撒靜的領(lǐng)桔林矩（桔拼子的勸圓球換形暗恥喻美立第奇貞家族套的徽望飾）攀，一激派春釀回大飽地，籍花草宋爭妍碧的景鉛象。罰顯然利，諸王神們補(bǔ)是為噸春的鈔到來旋而歡韻歌。轟對(duì)美獎(jiǎng)和愛槳的追機(jī)求，刃即對(duì)務(wù)人性垃的追垃求，沙是這突一作親品的億主題答，體肚現(xiàn)了懂鮮明時(shí)的人宵文主兆義思著想。鄙平面劈燕的裝瓣飾性棒的構(gòu)漲圖和桐生動(dòng)淺細(xì)膩焰的人貪物描舞寫，終特別圍是三墨位身拘披薄理紗的村優(yōu)美格女神食，體耐現(xiàn)了您波提廉切利悄秀逸致的藝訓(xùn)術(shù)風(fēng)柄格。課件觀制作郵覃塘攔高中流文體道組黃唇婷最后漏的晚戶餐作選品斬欣摧賞返回篇首下翻一頁《最后的晚餐》

達(dá)·芬奇（意大利）

壁畫484×880厘米

1495-1497年

米蘭圣馬利亞·格拉契修道院藏列奧證納多·達(dá)·芬奇蛙（14兩52劃-1做51研9）是否文藝資復(fù)興潤時(shí)期聰意大斯利最徹杰出等的畫鋼家、細(xì)科學(xué)默家和律發(fā)明慕家。候他一逢生完加成的傍繪畫大作品伍不多盟，但蛾幾乎紙件件城都是霞不朽潮之作章。他笨的作芬品自粗始至塑終具茅有鮮遷明的縣個(gè)人棍風(fēng)格魄，并弦善于任使用蘭藝術(shù)燈創(chuàng)作俱和探辦索結(jié)栽合起飾來，賭深沉伙、含壩蓄、神富于揪理性候。他遙晚年薄潛心粉科學(xué)寧研究黑，死齒后留屢下大遇量筆浴記手接稿及批草圖允，從氣物理布數(shù)學(xué)翅以至處生理御解剖低，幾西乎無蘿所不運(yùn)包。飄他的敏技術(shù)傍發(fā)明恢也遍答及民紙用、遭軍事衰、工禽程、密機(jī)械許各方翠面。賄因此緞恩格鍬斯稱接贊他丹：“掛不僅奏是大只畫家航，而劍且也宗是大薄數(shù)學(xué)絨家、開力學(xué)便家和喂工程啦師，雨他在醋物理宗學(xué)的叮各種澤不同熄部門亂中都然有重蠶要的贏發(fā)現(xiàn)什?！北诋嫛蹲詈髷氐耐硭敛汀肥沁_(dá)·芬奇輸為米卡蘭圣愈瑪利留亞·德拉牲格拉批耶修州道院基飯廳雹而創(chuàng)祖作的塘。它旁不是斃一般作的灰嬌面濕都壁畫驗(yàn)，而王是摻季用了敘一些箭油彩筐，所蓋以有燦的美肯術(shù)史樹書籍憤中不駐稱它榨為壁璃畫，當(dāng)而是朽標(biāo)為念“油怨性蛋榨劑顏四料”叔。由箱于這灣是一龜種不躲成熟閉的新紀(jì)的嘗歐試，揉所以旅原畫抹在十驕六世笛紀(jì)時(shí)乎就已壇逐漸捷退色越霉壞黨，加牛上后煤人保打存不但善，歡現(xiàn)在互已很僑模糊慘。目喜前有墨關(guān)方炒面正獵試圖伯以現(xiàn)只代科棗技加點(diǎn)以修報(bào)復(fù)，笛但進(jìn)燈展極包慢。課件虧制作陪覃塘縫高中般文體煎組黃蜓婷作磨品繼欣弱賞最初志，米誼開朗褲琪羅蒼對(duì)這診一壁杯畫的喂設(shè)計(jì)奪是比戶較簡白單的熄，只緒是在洞屋頂界四周竭畫些天基督瓣教的醫(yī)先知還和圣妖徒，晚中央蜜則以謝圖案流作裝允飾。過后來凝經(jīng)過陡反復(fù)款考慮倆。才婚決定菠以這照一教濱堂宏款偉的金建筑灰結(jié)構(gòu)荒作框的邊，火把整殖個(gè)長墨方形盜大廳暈的屋送頂劃部成中褲央和參周圍政兩個(gè)艱部分賞，并亦以中公央為搬主，囑全部這繪以魯基督宅教的殺宗教合故事國和人崗物形和象。繞其中苗宗教曠故事愁取材胸于基崖督教嬌的“簡創(chuàng)世客紀(jì)”墓，即州所謂將上帝深創(chuàng)造麥?zhǔn)澜缋锏墓试偈?。襯故西汪斯廷陡教堂民天頂槍畫也輛稱為《創(chuàng)世文紀(jì)》壁畫喪。按許照基樹督教曬“創(chuàng)泡世紀(jì)表”的球傳說刮，上幟帝創(chuàng)預(yù)造世挑界是餃在六顆天完咽成的抽；第嘉一天仁是分零開宇眼宙中挽的光理暗；勤第二陡是把谷水分棗成了棒天上森的水南和地枝下的件水；兇第三抱天創(chuàng)腸造了脂陸地恥和各月種植趟物；鋸第四法天創(chuàng)督造了卵日、挑月和諸星辰佩；第辛五天剩創(chuàng)造誼鳥類饑與魚辛類；喊第六潑天創(chuàng)社造各雙種獸膝類以賓及男品人和效女人設(shè)。米何開朗航琪羅澆創(chuàng)作劫的天岡頂畫纖則在腦這基考礎(chǔ)上曠增加啟了“溪亞當(dāng)狂、夏艘娃被偉逐出耐樂園濕”、阿“洪麗水”迅等情沖節(jié)，瞧根據(jù)爛整個(gè)奴屋頂推的平名面劃洲分，梁分別懼繪制住了名附為《神分彩光暗》、《創(chuàng)造濱日月虹草木》、《神分裕水陸》、《創(chuàng)造駐亞當(dāng)》、《創(chuàng)造景夏娃》、《誘惑乎與逐漸出樂瓣園》、《挪忌亞獻(xiàn)殖祭》、《洪水》、《挪亞瓦醉酒》等九鄰。《西斯廷教堂天頂畫》

米開朗琪羅（意大利）

壁畫（36.54×13.14米）

約480平方米

1508.5-1512.10

梵蒂風(fēng)西斯廷教堂藏返回篇首下翻一頁西斯監(jiān)廷教秤堂天同頂畫課件射制作課覃塘驢高中失文體洽組黃泛婷作粘品尊欣宗賞

最初，米開朗琪羅對(duì)這一壁畫的設(shè)計(jì)是比較簡單的，只是在屋頂四周畫些基督教的先知和圣徒，中央則以圖案作裝飾。后來經(jīng)過反復(fù)考慮。才決定以這一教堂宏偉的建筑結(jié)構(gòu)作框邊，把整個(gè)長方形大廳的屋頂劃成中央和周圍兩個(gè)部分，并以中央為主，全部繪以基督教的宗教故事和人物形象。其中宗教故事取材于基督教的“創(chuàng)世紀(jì)”，即所謂上帝創(chuàng)造世界的故事。故西斯廷教堂天頂畫也稱為《創(chuàng)世紀(jì)》壁畫。按照基督教“創(chuàng)世紀(jì)”的傳說，上帝創(chuàng)造世界是在六天完成的；第一天是分開宇宙中的光暗；第二是把水分成了天上的水和地下的水；第三天創(chuàng)造了陸地和各種植物；第四天創(chuàng)造了日、月和星辰；第五天創(chuàng)造鳥類與魚類；第六天創(chuàng)造各種獸類以及男人和女人。米開朗琪羅創(chuàng)作的天頂畫則在這基礎(chǔ)上增加了“亞當(dāng)、夏娃被逐出樂園”、“洪水”等情節(jié)，根據(jù)整個(gè)屋頂?shù)钠矫鎰澐?，分別繪制了名為《神分光暗》、《創(chuàng)造日月草木》、《神分水陸》、《創(chuàng)造亞當(dāng)》、《創(chuàng)造夏娃》、《誘惑與逐出樂園》、《挪亞獻(xiàn)祭》、《洪水》、《挪亞醉酒》等九?！段魉雇⒔烫锰祉敭嫛?/p>

米開朗琪羅（意大利）

壁畫（36.54×13.14米）

約480平方米

1508.5-1512.10

梵蒂風(fēng)西斯廷教堂藏返回篇首下翻一頁西斯青廷教共堂天辮頂畫課件沒制作芳覃仇塘高音中文錫體組灣黃婷椅中親圣母作穴品集欣杯賞返回篇首下翻一頁《椅中圣母》

拉斐爾（意大利）

木板油畫

直徑71厘米

1515年作

佛羅倫薩比蒂美術(shù)館藏拉斐爾（1483-1520）和達(dá)·芬奇、米開朗琪羅一樣，是文藝復(fù)興時(shí)期盛期意大利的藝術(shù)巨匠，人稱意大利文藝復(fù)興“三杰”。他比達(dá)·芬奇小30歲，比米開朗琪羅年輕8歲。他雖然只活了短短的37歲，但他善于吸收包括達(dá)·芬奇、米開朗琪羅在內(nèi)的藝術(shù)前輩之長，融匯貫通，創(chuàng)造了被后來的古典主義者尊奉為典范欣賞的《椅中圣母》外，還有《西斯廷圣母》、壁畫《雅典學(xué)院》等。《椅中圣母》是拉斐爾一系列圣母像中最精致的一幅作品。在這一作品中，一位善良、和藹的母親取代了神圣、莊嚴(yán)的圣母。她像普通的母親一樣，把自己的孩子耶穌抱在膝蓋上，靜靜地用臉頰親著孩子，從中可以體會(huì)到母親的一片溫情。據(jù)說這一畫中的圣母的形象，是拉斐爾根據(jù)自己的戀人弗爾娜絲創(chuàng)作的。拉斐爾通過對(duì)戀人的描繪，創(chuàng)造了理想美的典型形象。值得注意的是，就在這紅與藍(lán)兩大鮮明的色塊之間，恰好是小耶穌的位置所在。小耶穌的衣服是黃色的，課件納制作疊覃塘腹高中艱文體緞組黃沉婷作槳品猴欣沖賞《椅中圣母》

拉斐爾（意大利）

木板油畫

直徑71厘米

1515年作

佛羅倫薩比蒂美術(shù)館藏從而在畫面上形成了紅、黃、藍(lán)三原色的對(duì)比而又和諧的效果，同時(shí)，紅與藍(lán)之間加上大塊黃色，使畫面增添了富麗的色彩。此外，拉斐爾在處理這種圓形畫的構(gòu)圖方面，表現(xiàn)了拉斐爾獨(dú)具匠心的構(gòu)圖技巧。例如，現(xiàn)在我們看到的圣母坐在有靠背椅子中的姿態(tài)：左膝蓋，即畫面深處，位于小圣約翰胸前的膝蓋高高地抬起著，在現(xiàn)實(shí)生活中是一種坐著很不舒服、很不自然的姿態(tài)。但人們看畫時(shí)，不大注意到這一點(diǎn)。這主要是因?yàn)槭ツ缸笙ドw上面的圣約翰的頭吸引住了人們的視線。如果用手指把圣約翰的頭遮去，就立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)左膝蓋很不自然地突出在畫面上。人們還會(huì)想，這左膝蓋這樣高高抬起，左腿一定是踏在什么東西上才會(huì)比右腿顯得高的?？墒ツ赣制押⒆颖г诘偷偷挠彝壬稀Ｔ谏钪幸话闶遣粫?huì)這樣做的。而所有這些都是為了適應(yīng)圓形構(gòu)圖的需要，而這些又不易為人所察覺，使人感到不自然。這就是拉斐爾匠心獨(dú)運(yùn)的所在。返回篇首下翻一頁椅中宋圣母課件械制作態(tài)覃塘計(jì)高中彎文體江組黃更婷阿爾氣諾非優(yōu)尼夫丟婦像作累品吩欣勁賞《阿爾諾非尼夫婦像》

楊·凡·?？耍岬绿m）

木板油畫

82×60厘米

1434年作

現(xiàn)存?zhèn)惗貒耶嬂?/p>

楊·凡·?？耍s1390-1441）和他的哥哥胡·凡·?？耍?370-1426）在美術(shù)史上合稱“凡·?？诵值堋保俏乃噺?fù)興時(shí)期尼德蘭著名畫家，油畫材料和技法的革新者。揚(yáng)·凡·埃克博學(xué)多才，富于鉆研精神?！氨M我所能”是他的藝術(shù)格言。觀察入微、描繪細(xì)致，重視對(duì)人物性格的刻畫，注意構(gòu)成的處理和光、色的表現(xiàn)，是他的藝術(shù)特點(diǎn)。他最著名的代表作《阿爾諾非尼夫婦像》集中體現(xiàn)了他的藝術(shù)成就和特點(diǎn)。這幅畫，首先，它是運(yùn)用改革后的油畫材料和油畫技法繪制的。畫中的許多景物被描繪得非常出色。例如，房間里的銅燭燈經(jīng)過精心打磨后的金屬質(zhì)感，男子的由絲絨制成的學(xué)生的貴族袍，以及小狗剛硬的毛皮，都非常逼真自然。其次，這一作品的表現(xiàn)新穎而又富于獨(dú)創(chuàng)性。這主要表現(xiàn)在：這種男女組合的全身雙人肖像是史無前例的；同時(shí)，這一肖像的背景是十分真實(shí)的室內(nèi)景，也是罕見的；此外，這一對(duì)夫婦所擺出的儀式般的姿勢(shì)，可想而知這是正在舉行結(jié)婚儀式，這是以前所沒有的。返回篇首下翻一頁課件塊制作節(jié)覃塘養(yǎng)高中騾文體浸組黃池婷冬獵作撥品透欣告賞《冬獵》

彼得·勃魯蓋爾

（尼德蘭）油畫

117×165厘米

1565年作

現(xiàn)藏西班牙馬德里普拉多博物館

彼得·勃魯蓋爾（約1525-1569）是文藝復(fù)興時(shí)期尼德蘭著名畫家。他的作品題材比較廣泛，尤以描寫農(nóng)民的生活著稱于世，有“農(nóng)民勃魯蓋爾”之稱。他對(duì)農(nóng)民的生活的描寫常和對(duì)自然風(fēng)景的描繪融為一體。本課欣賞的《冬獵》一畫便是這方面的突出代表?！抖C》又稱《雪中獵人》。顧名思義它是描繪尼德蘭農(nóng)民雪中狩獵的生活。畫家把對(duì)大自然的贊美和對(duì)人的勞動(dòng)生活的贊頌和諧地結(jié)合在一起，自然景色視野廣闊，并且充滿了濃厚的生活氣息。尤其值得注意的是，勃魯蓋爾真實(shí)地畫出了冬天寒冷的氣氛和深遠(yuǎn)的空間感。這充分說明歐洲文藝復(fù)興時(shí)期發(fā)明的透視法在繪畫中已得到了非常熟練的運(yùn)用，畫家在二度空間的平面上，可以生動(dòng)地再現(xiàn)真實(shí)的空間感。說明歐洲繪畫的寫實(shí)能力得到了更大的提高，同時(shí)也表明歐洲的風(fēng)景畫至此已完全成熟。返回篇首下翻一頁文史妖材料文艇史趨材墊料人文率主義《圣翻經(jīng)》尼連德防蘭導(dǎo)入文史材料知識(shí)要點(diǎn)作品搜索師生答辯理解思考文藝糠復(fù)興隸三杰佛羅促倫薩鐘畫派威尼奶斯畫岡派人文粥主義1文昆史抽材如料歐洲系文藝籍復(fù)興續(xù)時(shí)期精的主杠要思斷潮和慢理論語。十常四世徹紀(jì)發(fā)錄源于黨意大飄利，劈燕然后角流傳顛其他顆國家縣。人熔文主落義是鉆歐洲郊新興矮資產(chǎn)舍階級(jí)期在反膊封建剖、反結(jié)教會(huì)攀斗爭浴中形尊成的戰(zhàn)思想灑體系斧。在技中世辨紀(jì)，烈教會(huì)爸統(tǒng)治遵著歐冒洲封巾建社梢會(huì)的第全部如文化竹，把沫意識(shí)頭形態(tài)堡的其雄他一晌切形密式都僵納入縫宗教桃神學(xué)缸中。跟教會(huì)邊控制斧的僧份侶學(xué)遲校只包教授爸神學(xué)晝、法欠學(xué)科紹目，醋視古去典文捎化為頸異端窮學(xué)說彼，不宣準(zhǔn)閱迎讀與耐研究擱古希嘉臘、理羅馬掏的典芹籍即使“人然文典臘籍”趨。以飼新的漠社會(huì)碰經(jīng)濟(jì)絨關(guān)系撒為基腿礎(chǔ)的直城市感出現(xiàn)拒后，抖與神課學(xué)相僑對(duì)立艙的城曲市世誰俗文替化得媽到發(fā)構(gòu)展，洞興辦引了一侮批與殼僧侶走學(xué)校基相對(duì)墊立的鵝世俗熱學(xué)校奸，打駕破了偉教會(huì)確長期冒壟斷系教育秧的局伍面。歲世俗珠學(xué)校店開始托設(shè)置繡“人駕文學(xué)限科”殺?！肮杖宋馁\學(xué)科們”是帆同中塔世紀(jì)丸基督釀教神支學(xué)針貝鋒相補(bǔ)對(duì)的搭世俗腸文化雜，以掠人和交自然發(fā)為研達(dá)究對(duì)抹象。頁“人封文主心義”織的名盡稱即包由此么而來穗?！隘?cè)宋乃髁x鏈”反赤對(duì)一搏切以脂神為布本的憶舊觀痰念，央宣傳味人導(dǎo)入文史材料知識(shí)要點(diǎn)作品搜索師生答辯理解思考人文主義《圣經(jīng)》尼德蘭文藝復(fù)興三杰佛羅倫薩畫派

威尼斯畫派人文慚主義2文娃史臉材鍋料是宇湯宙的思主宰閃，是惑萬物某之本志，以告“人姜權(quán)”每對(duì)抗?jié)q“神刻權(quán)”浩，向揪中世售紀(jì)的隱支委限會(huì)統(tǒng)艇治和遵宗教砌教義麗發(fā)出夠了英兇勇的慈挑戰(zhàn)突。人表文主溜義者包否定喬教會(huì)艦宣揚(yáng)般的人境一生孔下來櫻就有紫罪孽倍，否殲定人槽生的貞目的洪是死曬后永沿生的殘來世狗思想吉，猛貢烈抨匠擊教霜會(huì)鼓既吹的件禁欲惡主義甲。他損們肯據(jù)定現(xiàn)釣實(shí)生弄活，師頌揚(yáng)獲現(xiàn)世結(jié)歡樂眨和幸祖福，擴(kuò)贊美鳥愛情源是人膠的最添高尚刺的情輔感，磨認(rèn)為饑人有音追求映榮譽(yù)掩和財(cái)封富的榆權(quán)利裝等等佛。所浴以，葬人文擇主義閉在反暮對(duì)中晝世紀(jì)爆的教爪會(huì)統(tǒng)祖治和臥宗教侍教義根、破根除封咽建社涌會(huì)的飽舊觀調(diào)念方藏面，趴具有駁重要班的進(jìn)嬸步意迫義。愚歐洲駐文藝山復(fù)興巷時(shí)期疾優(yōu)秀必的美盲術(shù)傷列口也禽無不恒閃耀察著人鐘文主喂義思杏想的宋光輝脂。導(dǎo)入文史材料知識(shí)要點(diǎn)作品搜索師生答辯理解思考人文緩主義《圣響經(jīng)》尼權(quán)德解蘭文藝婆復(fù)興帆三杰佛羅駱倫薩煎畫派威尼甩斯畫縮慧派圣經(jīng)文慘史熟材半料基督栗教的納宗教柄經(jīng)典勸。包米括《舊約呀全書》和《新約煩全書》兩部墳分。命前者栗原是墳猶太序教的逗圣經(jīng)叮，是雷希伯砍來民堆族文船學(xué)遺零產(chǎn)的板總匯押。它倒包括《摩西滴五經(jīng)》，即《創(chuàng)世拋紀(jì)》、《出埃續(xù)及記》等5卷?！缎录s施全書》是耶企穌和?；饺咏绦伪境沙醭诘谑恳慌雇桨l(fā)如彼愈得、糞保羅帥等的打言行狠錄?！妒ソ?jīng)》在世燙界文檔學(xué)史班上占類有重竹要地芝位，牲影響土深遠(yuǎn)捐。全淋世界周有許宜多譯斤本，成它對(duì)賤豐富下一些謊民族晌的文克學(xué)語浩言起烈了積賓極作蜘用。橫歐洲卻古代閉和近息代美許術(shù)的雖題材嬸，常蓄來自《圣經(jīng)》米開恥朗琪族羅創(chuàng)芹作的慈西斯奴廷教檔堂的塞天頂翼畫《創(chuàng)世鑰紀(jì)》，即堂取材仍于《舊約翅全書》中的《創(chuàng)世桌紀(jì)》卷。借它的姻內(nèi)容升是關(guān)級(jí)于世窩界和薪人類桐的起尿源，趟以及級(jí)人類葬最初頌的遭弱遇等正故事侍。導(dǎo)入文史材料知識(shí)要點(diǎn)作品搜索師生答辯理解思考《圣塊經(jīng)》人文主義尼德蘭文藝復(fù)興三杰佛羅倫薩畫派

威尼斯畫派尼德挨蘭文皆史梢材至料尼德滾蘭是搏荷蘭還語，芒被譯撥作“擊低地武之國位”。翼它主成要是逝指荷專蘭，遇全境闊約有諸四分隆之一慣的土很地低幣于海中平面路，三確分之靠一的腰土地兆海拔畫不到鞭一米妥。歷棍史上月的尼氣德蘭奪還曾緩包括邁今比儀利時(shí)泄、盧蘇森堡載以及稀今法便國東磨北部叔的一械些地雄區(qū)。大文藝寸復(fù)興政時(shí)期姻的尼傻德蘭略雖是暈西班冠牙王爐國的甜屬地刺，分皮成十醬七個(gè)頃省，蹤蝶共有30騎0多個(gè)浪城市奔，是虹當(dāng)時(shí)勢(shì)歐洲杯資本母主義健經(jīng)濟(jì)惜最發(fā)數(shù)達(dá)的歷地區(qū)站之一鄙。世蝦界上霜第一蝴次資惑產(chǎn)階屈級(jí)革堡命——尼德綁蘭資暖產(chǎn)階幅級(jí)革稻命就把爆發(fā)寇在十百六世析紀(jì)的搞尼德汗蘭。導(dǎo)入文史材料知識(shí)