2021碩士研究生入學考試《教育學》每日一練試題A卷 附解析

答準不姓答準不姓線 密題…A.人文主義教育…2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。1、根據(jù)過度學習原則，如果一個學生經(jīng)過4次復述剛好可記住某個英語單詞，那么他學習該詞最適宜的復述次數(shù)應該是()2、“曹沖稱象”反映了曹沖的()A.抽象思維B.聚合思維C.動作思維D.發(fā)散思維3、漢代實施察舉制度，貫徹儒家“量才而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指()A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才D.貨殖之才4、文藝復興與宗教改革時期，具有較強群眾性和普及性特點的教育是()B.新教教育C.天主教教育D.耶穌會教育5、聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會曾對世界各地的教育制度進行調(diào)查，發(fā)表《學會生存--教育世界的今天和明天》，這份報告指出各國的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔社會義務的態(tài)度”以及()A.“培養(yǎng)完人”B.“培養(yǎng)獨立個性”C.“培養(yǎng)國際理解”D.“培養(yǎng)終身學習能力”這種形式是()A.結(jié)構(gòu)性訪談B.非結(jié)構(gòu)性訪談C.重復性訪談D.集體訪談7、20世紀70年代英國《詹姆斯報告》的頒布與實施，促進了()A.英國中等教育民主化水平的提高B.英國高等教育普及化水平的提高C.英國職業(yè)教育與普通教育的融合D.英國師范教育非定向培養(yǎng)體制的確立8、教育測驗運動和實驗教育學在研究方法上主要體現(xiàn)了()A.人本主義取向B.科學主義取向C.解釋主義取向……D.歷史主義取向9、我國中學曾經(jīng)分別開設《動物學》和《植物學》的兩個科目，后來合并為《生物學》一個科目，從課程組織的類型來看，合并后的《生物學》屬于()A.融合課程B.綜合課程C.分科課程DD.核心課程10、艾里克森認為，青少年期人格發(fā)展的主要任務是獲得()A.勤奮感B.親密感11、20世紀30年代聯(lián)共(布)中央頒布實施《關于小學和中學的決定》，確定該時期蘇聯(lián)教育發(fā)發(fā)展的主要任務是()A.實施綜合教學大綱B.恢復班級授課制度C.建立統(tǒng)一勞動學校制度DD.加強教學與生產(chǎn)勞動的聯(lián)系12、“教育即生活”是杜威教育本質(zhì)論的基本觀點之一，其主要含義是()A.教育是未來生活的預備，而不是兒童生活的過程B.教育不是未來生活的預備，而是兒童生活的過程C.教育是學校的生活，而不是兒童的生活D.教育不是學校的生活，而是兒童的生活13、唐代中央官學體系中實施儒學教育的學校主要為()A.國子學，太學，四門學BB.國子學，太學，中書學C.太學，四門學，中書學D.國子學，四門學，中書學14、下列統(tǒng)計方法，不適用于定序變量的是()AA.中位數(shù)B.百分數(shù)CC.斯皮爾曼相關15、強調(diào)教師文化建設和教師之間的溝通交流的教師專業(yè)發(fā)展模式是()A.知識取向模式B.實踐取向模式C.生態(tài)取向模式頒行“戊辰學制”，該學制頒定后進過多次局部的曾該和調(diào)整，越來越重視()A.鄉(xiāng)村教育B.普通教育C.師范教育DD.職業(yè)教育17、按照美國學者古德萊德的觀點，課程可以分為五個層面，除理想的課程、正式的課程、領悟的課程之外，還有()A.生活的課程和經(jīng)驗的課程B.運作的課程和經(jīng)驗的課程C.隱性的課程和運作的課程DD.隱性的課程和生活的課程18、在教育文獻中，研究綜述、專題評述，進展報告等屬于()AA.零次文獻B.一次文獻C.二次文獻D.三次文獻19、在師生關系上傾向于“學生中心說”的教育學家是()A.帕克BB.布拉梅爾德C.赫欽斯DD.梅伊曼特別提出()A.“多留各地伸縮余地”B.“使教育易于普及”C.“根據(jù)本國國情”DD.“謀個性之發(fā)展”育體系，試圖消除不同類型學校的學生在就業(yè)和升學方面的不平等，大力推動建立()A.統(tǒng)一學校BB.國立中學C.中間學校D.綜合中學22、古代斯巴達人為年輕一代所提供的教育主要是()A.文雅教育B.文體教育C.職業(yè)教育DD.軍體教育23、下列選項中符合陳鶴琴“活教育”課程思想的是()A.直接的知識要優(yōu)于書本知識，故書本知識應予以摒棄B.打破學科組織體系，采取活動中心和活動單元的形式C.兒童經(jīng)驗雖然是重要的，但學科課程體系也不可破壞D.打破知識的學科界限，按照兒童的興趣組織課程內(nèi)容24、下列尚未發(fā)生學習的現(xiàn)象是()A.杯弓蛇影B.蜜蜂采蜜CC.望梅止渴D.老馬識途25、心理學研究發(fā)現(xiàn)，在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標題與未加相比，被試感到加上標題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是()A.同化論B.生成論C.聯(lián)想輪DD.圖式理論A.研究高深學問，培養(yǎng)專門人才B.教授應用科學，培養(yǎng)專門人才C.教授應用科學，培養(yǎng)技術人才D.研究高深學問，培養(yǎng)技術人才27、《大學》是儒家學者論述大學的一篇文章，它提出大學的終極目標是()A.“明明德”B.“止于至善”C.“化民成俗”DD.“明人倫”A.程序化教學B.支架式教學C.合作是學習D.討論0世紀30年代初期，梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設立鄉(xiāng)農(nóng)學校，開展鄉(xiāng)村教育試驗。這種鄉(xiāng)農(nóng)學校性質(zhì)上屬于()B.求異法C.共變法D.剩余法33、把教育隱喻為“園藝”，把學生比作“祖國的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于()AA.遺傳決定論A.農(nóng)業(yè)職校BB.農(nóng)民夜校B.成熟輪CC.環(huán)境決定論C.教育與行政合一機構(gòu)D.內(nèi)因與外因交互作用論D.教育與軍事合一機構(gòu)34、下列研究假設中，不符合研究假設表述規(guī)范的選項是()30、農(nóng)耕時代的教育目的強調(diào)培養(yǎng)具有一定文化素養(yǎng)的統(tǒng)治者，工業(yè)時代兼顧腦力勞動者和體力勞動者的培養(yǎng)，信息時代則更加注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。這說明教育目的在根本上受制于()A.文化傳統(tǒng)A.灌輸不利于學生創(chuàng)造力的發(fā)展B.集中識字和分等識字的教學效果則是差異C.人均受教育年限越大，人生出生率越低D.教師職業(yè)道德與教師工齡和工作壓力正相關B.生產(chǎn)方式35、為18世紀后期德國泛愛教育運動興起提供直接的思想啟蒙和理論指導的是()C.教育政策A.盧梭自然主義教育理論D.教育理論B.凱興斯泰納公民教育理論31、主張用“理解”和“解釋”的立場與方法研究教育問題的教育學流派是()A.實驗教育學C.夸美紐斯自然主義教育理論D.裴斯泰洛齊要素教育理論B.文化教育學36、關注和探詢“誰控制學?！?、“誰制定學校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會和C.批判教育學經(jīng)濟目標”、“誰設置課程”的教育理論流派是()D.元教育學32、歸納分析是定性分析的主要方法之一。在其他條件不變的情況下，如果某一現(xiàn)象(X)發(fā)生一定程度的變化，另一現(xiàn)象(Y)也隨之發(fā)生一定程度的變化，那么前一現(xiàn)象X就可能是另一現(xiàn)象Y的原因。這種歸納分析的方法是()A.制度教育學B.改造主義教育理論C.存在主義教育理論D.批判教育學A.求同法37、根據(jù)《中華人民共和國教育法》，學生受教育權(quán)的具體內(nèi)涵是()AA.學生有參加教育教學計劃安排的各種活動，使用教育教學設施，設備，圖書資料的權(quán)利B.學生有對學校給予的處分不服向有關部分提出申訴的權(quán)利C.學生有按照國家規(guī)定獲得獎學金或助學金的權(quán)利D.學生有畢業(yè)或結(jié)業(yè)時獲得學位證書，學位證的權(quán)利38、創(chuàng)造性思維的顯著特征是()A.嚴密性、流暢性、準確性B.敏捷性、嚴密性、獨特性C.準確性、變通性、敏捷性D.流暢性、變通性、獨特性39、某本科生將自己的畢業(yè)論文選題確定為“中小學課堂獎勵的負效應及其規(guī)避策略的行動研究”。這一選題最容易受到質(zhì)疑的方面是()A.創(chuàng)新性B.價值性C.具體性D.可行性40、中國近代早期教會學校中開設儒學經(jīng)典課程是為了()A.滿足在校士大夫子弟的要求B.執(zhí)行中國政府的相關文教政策C.提高學生對儒家學說的批判能力D.便于學生在中國文化環(huán)境中立足41、20世紀美國進步主義教育運動時期，明確提出以自由與合作為基本實施合式的學習的個別教學制度是()A.葛雷制B.昆西制C.道爾頓制D.文納特卡制42、奧古斯丁關于教學的基本方法是()A.教學的根本目的是在于培養(yǎng)學生認識的現(xiàn)實世界的能力B.教學的主要目的在于引導學生發(fā)現(xiàn)心中已有真理C.以古希臘，羅馬文學作品作為主要的教學資料D.重視自然，科學知識和教學43、教學的內(nèi)容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。這條原則是()A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則44、葉瀾老師提出了“生態(tài)式”的教育，反對教育的農(nóng)業(yè)模式、工業(yè)模式。有研究者基于此，文獻。該研究者所運用的查閱方法是()A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法45、為了研究不同教學模式對學生代數(shù)成績的影響，三位教師分別采用三種不同教學模式執(zhí)教三個班的代數(shù)課，這一實驗研究的自變量和因變量分別是()A.教師和學生B.教師和學生代數(shù)成績C.教學模式與學生發(fā)展D.教學模式與學生代數(shù)成績1、教師個體專業(yè)化的過程就是取得教師資格證書的過程。4、簡述非隨機分派控制組前后測實驗設計的格式及優(yōu)缺點。2、認知風格就是認知策略。5、簡述梁啟超關于教育作用和宗旨的觀點。3、精細加工策略即記憶術。1、簡要解釋舉例說明教育的負向功能。1、某小學低年級新學期開學不久，班上來了一位插班生。這兩天數(shù)學課學習“8加1”的計算，她沒有學會。最后老師對其進行了個別輔導，一遍又一遍地連續(xù)重復了多個“8加1”的例題，她似乎回了，但當換成“7加1”、“9加1”等其它計算題時她又開始錯了。老師越講越生氣，不知這學生到底怎么啦?試根據(jù)加涅的學習層次理論，就如何改善這個學生的數(shù)學學習狀況，給該教師提出一些建議并思考該教利對教學的啟示。2、簡述教育研究課題論證的基本內(nèi)容。2、試析陶行知“生活教育”理論與陳鶴琴“活教育”理論的共同特點。3、閱讀以下材料，按要求回答問題。消亡”的觀點不時出現(xiàn)。例如：(1)1971年，伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學?；鐣?，引起巨大反響。伊里奇以為，學習原本是個人的一種自主活動，是自律、自助、自我實現(xiàn)的過程。它本身就是一種價值，不必非得與別人的東西交換才有價值。他批評學?！鞍褜W習從一種活動變成了一種商品?！卑阎皇亲C書(文憑)變成了一種財富形式，這不但從根本上剝奪了人獨立自主的學習動機和能力，而且通過文憑、學歷對人的社會地位進行分層，導致更深刻的社會兩極化，給整個社會都帶來了災難性的后果。因此，“學校的廢除已不可避免”。(2)從20世紀70年代中期開始，越來越多的美國家長不再讓孩子進入學校我上學，而是“在家上學(homeschool)”，主要由父母直接教育孩子。進入21世紀，全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計的兒童“在家上學”。家長不送子女去學校接受教育的理由很復雜，包括：家長認為學校不能提供他們認為重要的教育內(nèi)容(如宗教信仰)。家長不造成學校和教師的教育理念，家長認為教師的教育方式不適合自己孩子的特點，等等。據(jù)以上材料回答以下問題：(1)從教育功能的角度，評析伊里廳的觀點。(2)結(jié)合學校在促進人的身心發(fā)展方面的作用，評析“在家上學”現(xiàn)象。參考答案本題選B。過度學習屬于復述策略之一，在達到掌握水平之后，繼續(xù)進行過度學習，有助于本題選D。發(fā)散思維則是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人思維沿著許多不同的方向擴展，使觀念發(fā)散到各個有關方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。3、C4、B6、D解析：本題考查的是訪談調(diào)查的類型。根據(jù)訪談者一次訪談對象的多少，可以將訪談分為個別訪談調(diào)查和集體訪談調(diào)查。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法8、B9、A兩個科目合并為新的科目就叫做融合課程?！蛾P于小學和中學的決定》建議組織對教學大綱進行科學研究，保證在教學大綱中有范圍精確的各種系統(tǒng)知識；要求在學校中采取有助于培養(yǎng)主動的、積極的社會主義建設參加者的各法，加強基礎知識和基本技能的訓練，糾正了20世紀20年代后期出現(xiàn)的學校教解析：本題考查的是測量變量的變量特點。定序變量中，數(shù)字僅代表等級或順序位置，它既無絕對零點，又無相等單位。因此，不能進行加減乘除運算。適用的統(tǒng)計方法有：中位數(shù)、百分數(shù)、斯皮爾曼相關。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法19、A帕克是進步教育的代表人物之一。21、21、D22、D陳鶴琴認為兒童在學前和小學階段還沒形成學科概念，若按照學科分類的形式組織課程，將與兒童的生活和認識習慣相背離。因此，活教育課程采取活動中心和活動單元的形式(五指24、A25、D1929年，教育部公布《大學組織法》和《大學規(guī)程》，把大學(包括獨立學院)宗旨確定為研究高深學術、養(yǎng)成專門人才的場所。故本題選A。27、B考查的是大學中的三綱領。28、B支架式教學指的就是將教師的提示燈作為支架，當學生理解知識后，老師的提示就撤去梁漱溟在山東鄒平、菏澤兩縣設立鄉(xiāng)農(nóng)學校，其組織原則之一是政教養(yǎng)衛(wèi)合一\以教統(tǒng)政，即鄉(xiāng)農(nóng)學校是教育機構(gòu)和行政機構(gòu)的合一，故本題選C。本題重在理解。題目中體現(xiàn)的是時代變遷，在變遷中不同時代對人才的要求不同，所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對人才的要求，并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系，生產(chǎn)方式是決定教育目實驗教育學是19世紀末20世紀初興起的用自然科學的實驗法研究兒童發(fā)展和教育之間關系的理論，代表人物是梅伊曼和拉伊；文化教育學是19世紀末出現(xiàn)在德國的一種教育學說，代表人物是狄爾泰、斯普朗格和利特，主張教育要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉(zhuǎn)變，并將個體的主觀世界引導向博大的客觀文化世界，培養(yǎng)完整的人格，用理解和解釋的方法研究教育問題；批判教育學是20世紀70年代后興起的一種教學理論，在當前西方教育理論界占主導地位，研究教育中的不公平、不公正問題，帶有較強的批判性，代表人物是鮑爾斯、金蒂斯和阿普爾；元教育學指對教育學這個學科的再研究。答案選B項。32、C33、C等方式影響下形成的“花朵”，這是典型的外鑠論影響，因此，正確選項為C。4、B種教育思潮。因其主要代表人物巴西多所創(chuàng)辦的泛愛學校而得名。巴西多根據(jù)盧梭的教育觀點提出了一系列教育主張，故本題選A。36、D金蒂斯、阿普爾、吉魯，法國的布厄迪爾等?；居^點是：第一，當代資本主義的學校教育不是一種民主的建制和解放的力量，而是維護現(xiàn)實社會的不公平和不公正的工具，是造成社會差別、社會歧視和社會對立的根源；第二，教育是與社會相對應的，有什么樣的社會政治、經(jīng)濟和文化，就有什么樣的學校教育機構(gòu)，社會的政治意識形態(tài)、文化樣態(tài)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)都強烈低制約著學校的目的、課程、師生關系、評價方式等，學校教育的功能就是再生產(chǎn)出占主導地位的社會政治意識形態(tài)、文化關系和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)；第三，批判教育學的目的就是要揭示看似自然事實素敏感起來，即對他們進行“啟蒙”，以達到意識“解放”目的，從而積極地尋找克服教育及社會不平等和不公正的策略；第四，教育現(xiàn)象不是中立的和客觀的，而是充滿著利益紛爭的，教育理論研究不能采取唯科學主義的態(tài)度和方法，而要采用實踐批判的態(tài)度和方法。從題干的角度出發(fā)，選、A38、D本題選D?？尚行灾傅氖菃栴}是能被研究的，存在現(xiàn)實可能性。包括客觀條件與主觀條件。主觀條件指研究者本人原有的知識、能力、基礎、經(jīng)驗、專長，所掌握的有關這個課題的材料以及對此課題的興趣。早期教會學校開設儒學課程僅僅是為了滿足他們學習儒學的需要，適應中國的國情，并有助于他們立足于中國。其實質(zhì)是西方殖民擴張的產(chǎn)物，帶有強烈的殖民性，是中國半殖民地半封建社會的國家地位在教育上的表現(xiàn)。答案選D項。41、C道爾頓制的原則就是自由與合作。42、B43、D44、B解析：本題考查的是教育文獻檢索的主要方法。教育文獻檢索的主要方法有：順查法、逆查法、引文查找法、綜合查找法。逆查法，與順查法正好相反，是按由近及遠，由新到舊的順45、D教學模式的變化在引起學生成績的變化。所以模式是自變量，成績是因變量。教師個體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。教師資格證書是國家頒發(fā)給個人，允許其從事教師職業(yè)的一從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書，但獲得教師資格證書并不等于成了一個成熟的教育專業(yè)人員，教師個體專業(yè)化是一個持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程?！驹u分說明】本題考察了教育學原理第十章教師與學生中關于教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容。首先要回答教師專業(yè)化的內(nèi)涵，其次要說明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別，最后總結(jié)，2、參考答案：錯誤認知風格又稱認知模式，指個體在信息加工過程中表現(xiàn)在認知組織和認知功能方面持久一貫的特有風格。它既包括個體知覺、記憶、思維等認知過程方面的差異，又包括個體態(tài)度、動機等人格形成和認知能力與認知功能方面的差異。個體的認知風格主要表現(xiàn)在以下幾方面：場依存性與場獨立性；分析性與非分析性概念化傾向；對認知域?qū)捳倪x擇；對兩可與非現(xiàn)實體驗的不容忍；復雜認知與簡約認知；記憶過程中信息的整合與分化；掃描與聚焦；冒險與保守；解決問題的滯阻與暢通等。由于個體的認知風格不同，教學中有效的學習指導方法也應有所不認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術，其基本功能有兩個方面：一是對信息進行有效的加工與整理；二是對信息進行分門別類的系統(tǒng)儲存。認知策略是指運用有關人們?nèi)绾螌W習、記憶、思維的規(guī)則支配人的學習、記憶或認知行為，并提高其學習、記憶或認知效率的能力。認知策略是加工信息的一些方法和技術，有助于有效地從記憶中提取信息。包括注意策略、復述策略、精細加工策略、編碼與組織策略。因此，認知風格不是認知策略。3、【解析】錯誤1.精細加工策略指：主要指對學習材料進行深入細致的分析加工，理解其內(nèi)在的深層意義，促進記憶的學習策略，即通過把新學的信息和已有的知識聯(lián)系起來，以此來增加新信息的意義，也就是說我們運用已有的圖式和已有的知識使信息合理化。2.記憶術指記憶的具體方法和策略，是精細加工策略的一種。所以，精細加工策略包含記憶術，但是不局限于記憶術，還體現(xiàn)在練習生活，利用知識背景1、答案：教育的功能就是由教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部結(jié)構(gòu)決定的、對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。將教育功能分為正向功能與負向功能，這一分類是美國社會學家默頓于20世紀50年代末提出的，是根據(jù)教育作用方向的不同，對教育功能所作的分類。正向功能是“貢獻性”功能，負向功能是“損害性”功能。例如，法西斯時期的教育對于社會具有更大的破壞功能。另外，教育盲目先行也產(chǎn)生負向功能：教育的盲目發(fā)展可能培養(yǎng)出過多的大學畢業(yè)生，而國際經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實又不能給他們提供相應和足夠的崗位，致使這些畢業(yè)生無法就業(yè)，或無相應的崗位就業(yè)，慢慢就會造成社會的壓力，成為影響社會不安定的因素，產(chǎn)生教育的負向功2、答題要點：課題論證是研究者本人對所選定的問題進行分析、預測和評價，是對課題進一步具體化、明確化和系統(tǒng)化的過程。課題論證的基本內(nèi)容主要有以下幾點：(1)課題價值論證。(2)相關研究文獻綜述(3課題研究基本思路論證(4)課題研究步驟、方法及手段論證。(5)課題研究可行性論證。這這是根據(jù)測量內(nèi)容的數(shù)學特征劃分的。(1)定名測量：也叫類別測量、定類測量，是最簡單的測量水平。它是對事物的性質(zhì)或類別的鑒別。在定類測量中使用的類別必須具有互斥性和窮盡性。定名測量既無絕對零點又無相等單位。其實就是分類。(2)定序測量：也叫等級測量或順序測量，它是對測量對象的等級或順序的鑒別。(3)定距測量：也稱區(qū)間測量、等距測量，它是對測量對象之間的數(shù)量差別或間隔距離的(4)比率測量：也稱等比測量。它是對測量對象之間的比例或比率關系的測量。4、(1)基本格式：G1O1XO2(實驗組)G2O3O4(控制組)(2)優(yōu)點：有控制組、前后測比較，一定程度控制選擇偏差等，提高研究的內(nèi)在效度；對(3)缺點：①不是隨機取樣分組，影響實驗效度；②有前測，前后測交互作用。(1)梁啟超認為國勢強弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來，認為“今之欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義”(2)他提出教育應當確立宗旨，應建立在對民族文化的優(yōu)點和缺點有所分析選擇，并廣泛新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”(1)根據(jù)學習層次理論，加涅提出了八類學習：①信號學習學習對某種信號做出某種反應。經(jīng)典性條件反射即是一種信號學習。②刺激-反應學習即操作性條件作用或工具性條件作用。其中強化在該學習中起到非常關鍵的作用。③連鎖學習：是一系列刺激-反應的聯(lián)合。個體首先是要習得每個刺激--反應聯(lián)結(jié)，并按照特定的順序反復練習，同時還應接受必要的及時強化。④言語聯(lián)想學習：也是一系列刺激--反應的聯(lián)合，但它是由言語單位所聯(lián)結(jié)的連鎖。如將單詞組合為符合語法規(guī)則的句子。⑤辨別學習：即學會識別多種刺激特征的異同并對之作出相應的不同的反應。它既包括一些簡單的識別，也包括復雜的多重識別，如對相似的、易混淆的單詞做出正確的反應。⑥概念學習：對刺激進行分類，并對同類刺激做出同樣的反應，這種反應是基于對事物的抽象特征的而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學習。⑦規(guī)則學習：亦稱原理學習。了解概念之間的關系，學習概念之間的聯(lián)合。⑧解決問題的學習：亦稱高級規(guī)則的學習。即在各種條件下，應用規(guī)則或規(guī)則的組合去解決個刺激--反應，即“8加1”進行鞏固，而沒有進行辨別學習階段的輔導，學生只能識別已經(jīng)掌握的一個刺激激--反應的聯(lián)合。不能對不同的刺激作出不同的反應。(2)教師在教學過程中要根據(jù)學生的實際情況采用合適的方法和策略進行引導。具體教學策略：①教師要根據(jù)學生的知識結(jié)構(gòu)和認知水平對教學內(nèi)容進行教學法的加工，力求使所傳授的內(nèi)容同學生原有的認知結(jié)構(gòu)建立實質(zhì)性的聯(lián)系。②激發(fā)學生積極主動地從自己原有的知識結(jié)構(gòu)中提取有聯(lián)系的舊知識來作為掌握新知識的基礎。③在教學過程中注意學科理論與實踐的結(jié)合，掌握知識與培養(yǎng)能力的結(jié)合。④在教師主導作用發(fā)揮的同時，要特別注意學生主體作用的(3)在學習過程中學生需要掌握一定的學習策略，在認知策略中包括復述策略、精細加工策略和組織策略。在復述策略的基礎上，要學會精細加工策略，它是指通過把所學的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，尋求字面背后的深層次意義，或者以此來增加新信息的意義，從而幫助學習者將信息儲存到長時記憶中去的學習策略。1、“生活教育”實踐(1)曉莊學校：從1926年起，陶行知專注于鄉(xiāng)村教育運動，成立鄉(xiāng)村教育研究會，籌建鄉(xiāng)村師范學?！獣郧f學校，培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師，為農(nóng)民服務，他主張師范教育要下鄉(xiāng)。其目標是培養(yǎng)“農(nóng)夫身手，科學頭腦，改造社會精神的教師。”(2)山海工學團：30年代初，陶行知從事普及教育運動，發(fā)起“科學下嫁”運動，創(chuàng)辦自在國內(nèi)及東南亞一帶，影響很大。所謂工學團，即“工以養(yǎng)生，學以明生，團以保生?！笔且粋€“小工場，一個小學校，一個小社會”。實行軍事、生產(chǎn)、科學、識字、運用民權(quán)、節(jié)制生(3)“小先生制”：在教育實踐中，陶行知推行了“即知即傳”的“小先生制”。他認為“窮國普及教育最重要的鑰匙是小先生?！卑l(fā)動小學生來充當教師。優(yōu)點：有利于女子教育的普及；能使中華民族返老還童，使成人得到一種少年精神；不花錢便能接受教育；有利于學校與社會的溝通，白天學習，晚上教人。(4)育才學校：1939年7月，為了收容戰(zhàn)爭中流離失所的難童，在重慶創(chuàng)辦育才學校，苦2、“生活教育”理論體系(1)生活即教育“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心思想。什么是“生活即教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械?，那么生活便是教育，“過什么生活便是受什么教育”。生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，“進棺材才算畢業(yè)”。由上可知，“生活即教育”主張包涵了這樣幾層意思：一是生活含有教育的意義，具有教育的作用，生活本身就是一種特殊的教育；二是生活教育是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化；三是生活是教育的中心，與教育是同一過程的，教育必須與生活相聯(lián)系、相一致，通過生活來進行，以滿足生活向前、向上的需育的課程在本質(zhì)上育的課程在本質(zhì)上是活動課程。(3)“活教育”的方法論做中教，做中學，做中求進步；重視室外活動，著重于生活的是建立在對近代中國“傳統(tǒng)教育”和“洋化教育”的弊端的批判之上，批判傳統(tǒng)的教育忽視兒童的主體性，學校和課堂脫離了生活實際，對待“洋化教育”的全盤吸收。在充分考慮到中國的時代背景和國情的基礎上提出了符合中國國情的有改造，有創(chuàng)新的教育思想。在他們二人的思想中，不僅體現(xiàn)出批判吸收西方先進教育理念的理論嘗試，也積極融入了在辦學實踐中所得到的寶貴經(jīng)驗，同時也體現(xiàn)了中國“身體力行”的古老教學思想，因而具有強大的生命力，很多觀點對當今教育改革仍有啟發(fā)作用。他們二人的理論既有共通之處，相互影響，相互補充。前很多人去學校教育思潮的思想提出來了。凱程提示：第一問：盡可能中肯的說明學校教育的優(yōu)點與缺點。學校教育不能主導個體的發(fā)展，也有很重