基于地域優(yōu)勢(shì)的綜合美術(shù)課程資源開發(fā)與實(shí)踐

2 究·主報(bào)告浙江省仙居縣白塔中學(xué)課題組*基于地域優(yōu)勢(shì)的具有鮮明特色的美術(shù)課程教學(xué)。在研究過程中，不斷反思總結(jié)，逐步形成了“以素材為線索的發(fā)散性開發(fā)”和“以主題為線索的線性開發(fā)”的課程資源開發(fā)模式，課程資源的集中性整合、創(chuàng)生性整合、綜合性整合和拓展性整合等整合方法，以及教學(xué)設(shè)計(jì)建議、課程實(shí)施的原則和策略等典型經(jīng)驗(yàn)，對(duì)地方課程資源開發(fā)與實(shí)施具有一定的參考價(jià)值。一、課程資源開發(fā)：美術(shù)課程校本化實(shí)施的必經(jīng)之路隨著社會(huì)發(fā)展和教育改革的推進(jìn)，美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用已被越來越多的人所認(rèn)識(shí)，然而，學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣卻并不如人們想象得濃厚。首都師大尹少淳教授的欄目里。我們?cè)趥€(gè)別訪談中尋找學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)熱情缺失的原因，比較典型的答案是：“老是畫學(xué)習(xí)缺乏熱情的主要原因之一。如何豐富美術(shù)課程內(nèi)容，讓美術(shù)課重新成為孩子的樂趣，恢復(fù)學(xué)校王3 究·主報(bào)告美術(shù)教育在孩子心目中的美好形象，是我們開展本課題研究的最初動(dòng)因。2001年6月，教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中要求學(xué)?！霸趫?zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和，教育部公布了《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下稱《標(biāo)準(zhǔn)》)，《標(biāo)準(zhǔn)》新增了“綜資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)”。由此可見，在新課程實(shí)施過程中，美術(shù)教師不僅是課程的實(shí)施者，同時(shí)也是成為課程的開發(fā)者與建設(shè)者，美術(shù)教師要結(jié)合當(dāng)?shù)丶氨拘Ｌ攸c(diǎn)，對(duì)國(guó)家課程進(jìn)行校本化改造，構(gòu)建課程資源是一個(gè)不可回避的重要環(huán)節(jié)。摩伊·凱特莉在《少兒繪畫輔導(dǎo)探索》(1992，劉迎朗、劉勉怡譯)中也舉了一些以社會(huì)和生活為開發(fā)與利用的范疇與途徑，并列舉了一些國(guó)內(nèi)外美術(shù)課程開發(fā)的實(shí)例，其中包括日本廣島市立龜山小學(xué)教師三京真理充分利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，設(shè)計(jì)的“種植水稻計(jì)劃”造型系列活動(dòng)等。2002年，術(shù)教師在低年級(jí)開展的美術(shù)與常識(shí)學(xué)科相滲透的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)《樹葉顏色變化的過程及原因》；上海嘉定區(qū)青少年活動(dòng)中心開展的“認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土空間”等系列教學(xué)活動(dòng)等等。這些實(shí)例對(duì)本課題的研順利開展提供了一定的理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。助學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過程其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者。為此，引發(fā)了我們以下幾點(diǎn)思考：1、課程資源開發(fā)需要學(xué)生的參與，應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣為主要導(dǎo)向；2、教師在課程實(shí)施過程中努力爭(zhēng)取成為與學(xué)生關(guān)系平等的伙伴，避免扮演權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)3、通過開發(fā)和整合為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)資料，包括引導(dǎo)性的圖片，技術(shù)和方法的指4 究·主報(bào)告導(dǎo)等，以減少學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的盲目性。具體而言，利用地域優(yōu)勢(shì)進(jìn)行美術(shù)課程資源開發(fā)應(yīng)具有以下幾方面意義：。走向生活、回歸自然是現(xiàn)代哲學(xué)的普遍趨向，新課程改革也提出“生活化美術(shù)教育”的主張。和自然環(huán)境，完成課程資源的本土化。這不僅有助于縮短課程與學(xué)生的距離，幫助學(xué)生確立生活信念和獲得發(fā)展內(nèi)驅(qū)力，還有助于本土文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。美術(shù)是一門國(guó)家課程，基于地域優(yōu)勢(shì)的美術(shù)課程資源開發(fā)是對(duì)美術(shù)課程的積極拓展與必要擴(kuò)充，使之更適宜本校學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。這一拓展行為需要教師和學(xué)生共同完成，因此，教師和學(xué)生提高，教師平等地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生主動(dòng)參與課程資源的開發(fā)、應(yīng)用與修正，使綜合美術(shù)課程不斷得到發(fā)展與完善的同時(shí)，教師與學(xué)生的素質(zhì)也得到相應(yīng)提高。3、有利于學(xué)校美術(shù)教育特色的形成供一定的基礎(chǔ)。二、從自發(fā)到自覺：基于地域優(yōu)勢(shì)的綜合美術(shù)課程資源開發(fā)實(shí)踐(一)課題研究的框架與進(jìn)程1、課題研究思路與框架域優(yōu)勢(shì)的美術(shù)課程資源開發(fā)總目標(biāo)，并從地域優(yōu)勢(shì)資源分析入手，篩選出適合農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)的課程主題，確定每個(gè)主題的具體教學(xué)目標(biāo)，然后通過素材采集、篩選整合、教學(xué)設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，完成最終形成研究報(bào)告和系列論文案例，將課題研究過程和結(jié)果作一個(gè)比較完整的呈現(xiàn)?；诘赜騼?yōu)勢(shì)的美術(shù)課程資源開發(fā)基本框架：5發(fā)分析目標(biāo)發(fā)分析目標(biāo)2、課題研究目標(biāo)課程內(nèi)容。具體而言，我們期望本課題研究達(dá)成以下目標(biāo)：方案，豐富美術(shù)課程內(nèi)涵。的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)與創(chuàng)造能力。地區(qū)的綜合美術(shù)課程建設(shè)提供一些參考。3、研究進(jìn)程與方法學(xué)論文評(píng)比一等獎(jiǎng)；浙江省三等獎(jiǎng)，見附件)，2002年9月，在新課程理念的引導(dǎo)下，我們比課題研究方案進(jìn)行了必要的修正和補(bǔ)充，并滾動(dòng)申報(bào)省教科規(guī)劃課題，2004年1月被批準(zhǔn)確立為講座，對(duì)本地美術(shù)課程改革產(chǎn)生了廣泛積極的影響。表一：研究過程說明主要完成工作主要成果6 究·主報(bào)告1、設(shè)計(jì)了《學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)表》2、完成《永安溪：美麗的精神家園》的團(tuán)中央聯(lián)合主辦的全國(guó)藝術(shù)教育論文評(píng)比二等獎(jiǎng)；賞與創(chuàng)意設(shè)計(jì)》、《仙居針刺無骨花燈賞析》等課程內(nèi)容開發(fā)；《仙居針刺無骨花燈賞析》的教學(xué)設(shè)計(jì)；3、進(jìn)行了效果分析，對(duì)實(shí)施方案作了改進(jìn)。2、完成了部分內(nèi)容的教材編寫。1、完成論文《古村鎮(zhèn)新視點(diǎn)——例談基于地方民間文化遺產(chǎn)的美術(shù)課程資源開2、形成研究報(bào)告；實(shí)實(shí)施效果檢測(cè)設(shè)計(jì)方案實(shí)施方案調(diào)整(二)基于地域優(yōu)勢(shì)的綜合美術(shù)課程資源開發(fā)的總體目標(biāo)新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：人文性質(zhì)是美術(shù)課程的基本性質(zhì)。因此，我們的綜合美術(shù)課程資源開發(fā)的總7 究·主報(bào)告識(shí)、綜合知識(shí)、審美和創(chuàng)新能力等整體發(fā)展的基礎(chǔ)上。的熱情，增強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情，積極參與環(huán)境和地方文化遺產(chǎn)保護(hù)有關(guān)的活動(dòng)。，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，鑒家鄉(xiāng)文化藝術(shù)遺產(chǎn)，揚(yáng)棄地吸收鄉(xiāng)土文化的精華，自覺承擔(dān)起鄉(xiāng)土文化傳承的歷史使命。美術(shù)和生活知識(shí)、美術(shù)和自然環(huán)境的綜合，高解決問題的能力。發(fā)現(xiàn)美的存在，體驗(yàn)和表現(xiàn)美的感受，培養(yǎng)審美個(gè)性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美好生活的熱情。(三)基于地域優(yōu)勢(shì)的美術(shù)課程資源分析基于地域優(yōu)勢(shì)的美術(shù)課程資源是指教學(xué)對(duì)象所處的相對(duì)區(qū)域中具有地方獨(dú)特內(nèi)容和形式的各“原生鄉(xiāng)土美術(shù)教育資源”。仙居地處浙江東南括蒼山麓，境內(nèi)峰巒疊嶂，山清水秀，素有“人間仙居”之美稱。仙居的自景星巖、淡竹原始森林等自然景觀和皤灘古街、高遷古民居等文化積淀歷來為人們所贊譽(yù)。2002鎮(zhèn)系仙居旅游重鎮(zhèn)，不僅有神仙居、景星巖、高遷古民居等知名景點(diǎn)，而且地處葦羌溪與永安溪的交匯處，毗鄰皤灘古鎮(zhèn)、“十三都”原始森林、天柱峰蝌蚪文，自然景觀與人文景觀十分集中，有學(xué)。(四)基于地域優(yōu)勢(shì)的三個(gè)單元教學(xué)主題與具體目標(biāo)的選擇考慮到對(duì)學(xué)生發(fā)展有用、學(xué)生感興趣、能夠?qū)W會(huì)、能與學(xué)生生活其中的地域優(yōu)勢(shì)相聯(lián)系、具有審美傾向、有利于進(jìn)行綜合的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)等因素?！締卧弧坑腊蚕好利惖木窦覉@(側(cè)重于美術(shù)與生活環(huán)境的融合)1、在欣賞有關(guān)永安溪的圖片作品與文字說明的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一次課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)感受溪水，了解水的顏色、味道、測(cè)量水溫，感受永安溪溪水清澈、溫柔的品質(zhì)，認(rèn)識(shí)溪石，永安溪8實(shí)踐研究·主報(bào)告永安溪周邊環(huán)境，了解永安溪環(huán)境與水質(zhì)的關(guān)系，體會(huì)保護(hù)環(huán)境的重要性。3、進(jìn)行一次審美創(chuàng)作活動(dòng)，活動(dòng)成果可以是：素描、色彩、鵝卵石造型、蘆葦編織、攝影或流體驗(yàn)魚蝦的種類；場(chǎng)1、學(xué)生組織小課題組，進(jìn)行采訪調(diào)查，了解永安溪魚種潭的歷史與現(xiàn)狀，掌握調(diào)查步驟,報(bào)告撰寫及演示文稿制作等基礎(chǔ)知識(shí).2、在活動(dòng)過程中提高合作意識(shí)、交往能力和自主探究能力.夏令營(yíng)活動(dòng)2、進(jìn)行實(shí)地考察，嘗試編輯考察生活記錄冊(cè)與考察報(bào)告，提高素材采集與整理能力?！締卧抗沛?zhèn)古民居：探尋民間藝術(shù)的蹤跡(側(cè)重于美術(shù)與社會(huì)學(xué)科的綜合)或攝影再現(xiàn)，與其他地方民居圖片進(jìn)行比較，找出皤灘古鎮(zhèn)民居與高遷古民居的特點(diǎn).和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的民間文化。會(huì)圖案的特點(diǎn)和象征意義；有一定創(chuàng)意的圖案樣式。2、了解仙居無骨花燈的起源和發(fā)展歷史，領(lǐng)會(huì)時(shí)代變遷對(duì)民間文化興衰的影響，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)民間藝術(shù)的情感；花燈的制作流程，嘗試進(jìn)行無骨花燈的造型設(shè)計(jì)和制作。1、欣賞古民居中精美的雕花門窗，討論門窗的實(shí)用功能和審美功能；2、重點(diǎn)欣賞古門窗中的紋樣，探究紋樣的文化內(nèi)涵。3、用線描法描摹門窗上木雕或石雕紋樣，結(jié)合說明文字完成一個(gè)考察報(bào)告。走進(jìn)古民居:探足跡計(jì)窗【單元三】走進(jìn)十三都·俞坑原始森林(側(cè)重于美術(shù)與自然學(xué)科的綜合)。1、采集各種葉子，制作標(biāo)本；2、運(yùn)用葉片進(jìn)行審美創(chuàng)作活動(dòng)：構(gòu)成設(shè)計(jì)，樹葉拼貼、樹葉拓印等，美化生活；驗(yàn)活動(dòng)被界9實(shí)踐研究·主報(bào)告片加工處理，去掉葉肉，只留葉脈，制作漂亮的圖案作品。1、采摘一些野花野草，作插花練習(xí)嘗試;野花野草為素材，進(jìn)行寫生、變化與構(gòu)成練習(xí)；結(jié)構(gòu)，制作標(biāo)本，進(jìn)行寫生和圖案設(shè)計(jì)練習(xí)賞天柱峰，體驗(yàn)“十三都”雄奇的美，用望遠(yuǎn)鏡觀賞崖壁上的蝌蚪文，猜測(cè)文字的象征意義，環(huán)境和生活方式。能裝點(diǎn)生活親近天柱峰，三、在行動(dòng)中生成：地域美術(shù)課程資源開發(fā)與實(shí)施的方法探索中，我們通過不斷摸索，總結(jié)了從開發(fā)、整合、教學(xué)設(shè)計(jì)到教學(xué)實(shí)施的一系列方法，實(shí)踐證明，這(一)課程資源開發(fā)的兩種方式方式一：以素材為線索的發(fā)散性開發(fā)素材原指文學(xué)、藝術(shù)的原始材料。這里借以指稱來源于學(xué)生熟悉的生活，具有一定審美價(jià)值和教育內(nèi)涵的原始材料，如山、水、民居、花草、樹葉等。在教師和學(xué)生的共同關(guān)注下，可以將這些材料與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)及生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)生關(guān)聯(lián)，尋找到材料與美術(shù)教學(xué)及其他學(xué)科之間的連結(jié)點(diǎn)，生發(fā)出學(xué)生感興趣的綜合性課程資源，從而為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提高學(xué)習(xí)能力提供一個(gè)有效的載體。如何將素材轉(zhuǎn)化為綜合性的課程資源？我們主要采用了美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特提出的“發(fā)散性素材開發(fā)為例，說明素材開發(fā)的步驟和方法。樹葉標(biāo)本植物的樹葉標(biāo)本植物的組成部分為植株制造養(yǎng)料細(xì)胞作用葉綠素細(xì)胞作用“沙沙”天“沙沙”天籟之音共鳴音符相同的兩片樹葉最優(yōu)化的排列組合葉子聽覺藝術(shù)角度 葉子聽覺藝術(shù)角度 (音樂)后人乘涼葉落歸根回歸自然視覺藝術(shù)角度童視覺藝術(shù)角度 (美術(shù))景物描寫的素材葉片形狀樹葉拼貼明暗生命的葉脈優(yōu)美的葉片形狀樹葉拼貼層次色彩紋理線條反復(fù)樹葉寫生葉脈書簽線描畫平面構(gòu)成調(diào)查分析調(diào)查分析這一素材的擴(kuò)展行為可由教師單獨(dú)完成，也可以教師和學(xué)生共同完成，師生一起由素材出發(fā)，一起時(shí)，使兒童易于理解，促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)，這才是綜合課程的目標(biāo)?！雹芰硪环矫?，也要思考各考慮，我們將“小葉子?大世界”一課的結(jié)合點(diǎn)落在美術(shù)與自然科學(xué)的聯(lián)結(jié)上，初步確定了以下幾；3、通過對(duì)樹葉的觀察、了解和處理，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用不同的藝術(shù)形式用樹葉來表達(dá)思育哲學(xué)、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論的層層篩選，開發(fā)出反映課程理想、適合學(xué)生發(fā)展需求、滿足社會(huì)需要的課程主題，從主題出發(fā)進(jìn)行美術(shù)課程資源開發(fā)可以應(yīng)用“調(diào)查分析——篩選主題——確定目標(biāo)——生發(fā)內(nèi)容”的線性開發(fā)模式。這里以“仙居針刺無骨花燈”一課的開發(fā)為例，談?wù)勔灾黝}為線索的線性開發(fā)模式：確定目確定目標(biāo)特點(diǎn)、品種篩選主題的建筑特點(diǎn)、文字和圖片，其實(shí)“記”已經(jīng)進(jìn)入了素材積累階段。細(xì)查的目的在于全方位地掌握當(dāng)?shù)毓糯彐?zhèn)的民間文化內(nèi)涵，為主題資源篩選作好認(rèn)識(shí)和物質(zhì)上的準(zhǔn)備。如我們對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕Y源的調(diào)查(表二)。實(shí)踐研究·主報(bào)告意義的花紋。體現(xiàn)了高超的技藝和豐富的文化內(nèi)涵。各種形狀的紙質(zhì)燈片經(jīng)折拼粘刺無骨花燈在對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g文化資源調(diào)查的基礎(chǔ)上，我們根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際篩選出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的“的“仙居針刺無骨花燈”，這一課程主題的確定基于三方面的考慮：一是針刺無骨花燈是仙居民間工藝中的典型代表，確定目標(biāo)是課程主題開發(fā)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，目標(biāo)的確定使得課程主題的開發(fā)變得明確且可操感態(tài)度價(jià)值觀?！跋删俞槾虩o骨花燈”教學(xué)主題的知識(shí)目標(biāo)是了解花燈的發(fā)展歷史和特點(diǎn)；技能目無骨花燈以及民間藝術(shù)的興趣，提高保護(hù)和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民間文化的意識(shí)。料，供學(xué)生學(xué)習(xí)參考。(二)課程資源整合的四種方法在課程資源開發(fā)過程中，面對(duì)采集到的紛雜繁多的素材，教師要根據(jù)自身特點(diǎn)和預(yù)期目標(biāo)，并充分考慮素材的特殊性，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行有效的整理和編排，考慮素材呈現(xiàn)的順序和方式，將經(jīng)過中，為課程順利實(shí)施鋪平道路，這一過程我們稱之為資源整合。課程資源整合過程中要篩選出具有典型性的能以少勝多說明教學(xué)對(duì)象的圖片和文字材料，進(jìn)行實(shí)踐研究·主報(bào)告呈現(xiàn)順序和呈現(xiàn)方式的思考，排定教學(xué)內(nèi)容。內(nèi)容整合時(shí)切忌求多求全，照單全收，不能以素材采集時(shí)付出多少來確定素材的重要性，而要根據(jù)需要大刀闊斧地進(jìn)行取舍、加工，寧缺勿濫，必要時(shí)可再次進(jìn)行實(shí)地采集補(bǔ)充素材。在課程資源整合過程中，我們總結(jié)了以下四種方法：方法一：突出亮點(diǎn)，以點(diǎn)帶面的集中性整合很多圖片，內(nèi)容涵蓋木門上的紋樣紋樣、雕花木窗、各種花色的石窗、石門框上的石雕紋樣等，教先以一組精致的木窗圖片配以文字說明吸引學(xué)生的注意力，激從整體認(rèn)識(shí)“四平八穩(wěn)”窗到認(rèn)識(shí)構(gòu)成木窗的各個(gè)構(gòu)件，再討論八卦和四個(gè)瓶子的象征意義及制作工藝，讓學(xué)生在欣賞討論經(jīng)典的木門、石窗和石門框上的紋樣，引發(fā)學(xué)生課后的自主探究行為。這樣就基本可以達(dá)到突出亮點(diǎn)，以點(diǎn)帶面的效果。圖：四平八穩(wěn)窗(仙居高遷)方法二：深入挖掘?qū)徝纼?nèi)涵的創(chuàng)生性整合有的素材看上去平淡而且渺小，如果不去發(fā)現(xiàn)和挖掘，內(nèi)容就顯得十分單薄，甚至構(gòu)不成一個(gè)”等課程內(nèi)容的整合。到：野草“根本不深，花葉不美”但生命力極強(qiáng)；野火燒不盡，春風(fēng)吹又生；美好的春天等等；從實(shí)踐研究·主報(bào)告生物學(xué)的角度聯(lián)想到：草本植物；品種繁多；標(biāo)本等等；從音樂的角度聯(lián)想到：輕快的節(jié)奏，旋律自然美，插花藝術(shù)，藍(lán)天白云滿山滿垅的野花野草，室外寫生的題材，圖案設(shè)計(jì)的素材，潘天壽的中國(guó)畫《雁蕩山花》等等。發(fā)散性思維是一個(gè)擴(kuò)展的過程，而整合則是一個(gè)整理歸納的過程，面對(duì)方法三：以自主探究活動(dòng)為目的的綜合性整合高遷古民居中的民間藝術(shù)可謂枝繁葉茂，風(fēng)格古樸的建筑，精美的木雕、石雕門窗，鵝卵石鑲成一個(gè)以高遷古民居為主體的綜合性視頻短片，以此激發(fā)學(xué)生的探究興趣，了解古民居的概貌，并探究活動(dòng)的效率。方法四：與統(tǒng)編教材建立“超級(jí)鏈接”的拓展性整合和必要補(bǔ)充，對(duì)一些與統(tǒng)編教材有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容應(yīng)盡可能地與其建立“超級(jí)鏈接”，這一方面是對(duì)統(tǒng)開發(fā)內(nèi)容的影響力，提高使用效果。如我們?cè)趯?duì)“玩石頭”這一主題進(jìn)行開發(fā)時(shí)，發(fā)現(xiàn)浙美版15石做材料進(jìn)行造型活動(dòng)，再拓展到利用其他各種各樣的材料進(jìn)行藝術(shù)造型，收到了良好的教學(xué)效果 護(hù)人類文化遺存的課程主題。春蠶到死絲方盡(石頭)手機(jī)(石頭、金屬)“阿花”的家(石頭、木板等)椅子(衛(wèi)生筷)臺(tái)燈(玻璃瓶、金屬等) 究·主報(bào)告程中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用，有時(shí)可能還會(huì)在同一個(gè)主題中用到多種方法。(三)教學(xué)設(shè)計(jì)的五點(diǎn)建議教學(xué)設(shè)計(jì)是教師為達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)要素及其活動(dòng)進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃、安排與決策。排，包括對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確定，對(duì)素材呈現(xiàn)順序、方式的考慮以及素材鏈的編織等。因此，這里的教學(xué)設(shè)計(jì)主要是指教學(xué)程序的預(yù)設(shè)，一般而言，教學(xué)程序的設(shè)計(jì)要考慮趣味性、探究性、表現(xiàn)性和主體性等原則，這里就我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中的一些經(jīng)驗(yàn)提五點(diǎn)建議：建議一：直觀、生動(dòng)、有趣——抓住學(xué)生的注意力是整個(gè)教學(xué)過程追求的一種效果，讓學(xué)生在經(jīng)典的圖片、作品欣賞過程中形成對(duì)教學(xué)對(duì)象的濃厚興趣是有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的前提。品作為導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。為主題教學(xué)的順利開展鋪平了道路。議二：自主、探究、合作——引領(lǐng)學(xué)生深入教學(xué)內(nèi)容的腹地倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式是目前新課程改革的一個(gè)重要特點(diǎn)。探究性學(xué)習(xí)不僅包括課外的自主探究引領(lǐng)學(xué)生深入教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。以欣賞、訪談、分析、判斷等方式自主探究教學(xué)對(duì)象的概貌，或以觀察、剖析、討論、表述等美術(shù)是一門集眼、手、腦協(xié)調(diào)發(fā)展的學(xué)科，只憑強(qiáng)大的記憶功能“目識(shí)心記”而不動(dòng)手，即使提少一些，而在課外探究性考察活動(dòng)中，動(dòng)手就成了記錄考察對(duì)象的一種手段。建議四：你一言，我一語(yǔ)——交流評(píng)價(jià)大家“談” 究·主報(bào)告一下展示。目前比較流行的評(píng)價(jià)方式是作者說、同學(xué)說、老師說，這是大家“談”的一種，還有一種大家“談”則不是用嘴，而是用筆來“談”，由學(xué)生寫下對(duì)自己或他人學(xué)習(xí)成果的觀感，可以贊嘆，可以表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn)，還可以中肯地提出一些建議和意見，這種評(píng)價(jià)方式我們稱之為“敘事評(píng)價(jià)”，“敘事評(píng)價(jià)”可以更好地發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)和診斷功能，因而也更加有效。建議五：望、聞、問、切——課外拓展花樣多況下，課外拓展顯得尤為重要。課外拓展不應(yīng)單是課內(nèi)練習(xí)的提高，不應(yīng)僅局限于技能練習(xí)，而應(yīng)多樣化開展，以適合不同興趣的學(xué)生。這里的“望”指的是參觀、觀察，用眼看，用心記，在參觀問，通過各種手段查找信息資料，訪問相關(guān)人員，了解在課堂內(nèi)提到但沒有展開的學(xué)習(xí)主題，加深表現(xiàn)與創(chuàng)新活動(dòng)，達(dá)到在課堂短時(shí)間內(nèi)無法達(dá)到的表現(xiàn)效果。)(四)基于地域優(yōu)勢(shì)的綜合美術(shù)課程實(shí)施實(shí)踐中，我們總結(jié)了綜合美術(shù)課程實(shí)施的五條原則，實(shí)施的三種方式與策略。則●活動(dòng)性原則：在課程實(shí)施過程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)相識(shí)和創(chuàng)造能力?！裉骄啃栽瓌t：在教學(xué)實(shí)施過程中，教師要在具體的學(xué)習(xí)情境中激發(fā)學(xué)生的探究欲望，使學(xué)生積極思考、質(zhì)疑，并通過查閱資料、訪談、實(shí)地考察等多種方式解決問題，培養(yǎng)自覺觀察、發(fā)現(xiàn)●激勵(lì)性原則：在課程實(shí)施過程中，教師應(yīng)注重評(píng)價(jià)的激勵(lì)和導(dǎo)向功能，采用多種方式評(píng)價(jià) 究·主報(bào)告學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)成果，激發(fā)學(xué)生持久的學(xué)習(xí)熱情。●以審美為主線的綜合性原則2、綜合美術(shù)課程實(shí)施的三種模式(1)“2+1”的自主探究教學(xué)模式這是一種以兩個(gè)課時(shí)的課堂教學(xué)和一次課外實(shí)踐活動(dòng)為框架的教學(xué)模式，以引導(dǎo)學(xué)生開展自一課時(shí)運(yùn)用前期準(zhǔn)備的實(shí)物、圖片、錄像、師生作品或相關(guān)背景為材料，通過欣賞、討論、小組分工，制定考察計(jì)劃。示活動(dòng)。由各考察小組派進(jìn)一步努力的方向，引導(dǎo)學(xué)生的探究活動(dòng)向縱深完善。教師可以把一些有典型意義的成果及時(shí)吸收“2+1”自主探究教學(xué)模式的基本流程：探究(表現(xiàn))主題教學(xué)活動(dòng)案例：等方面討論并表述自己的看法。最后總結(jié)出古民居的美在于典型的江南水鄉(xiāng)建筑特征，豐富的民間認(rèn)識(shí)本地的歷史文化，加深對(duì)祖祖輩輩生活的這塊土地的理解。在激發(fā)興趣和了解概況的基礎(chǔ)上， 究·主報(bào)告的討論等。課外實(shí)踐：探尋民間藝術(shù)的足跡?？疾旎顒?dòng)安排在本周的周六進(jìn)行，周五前，各組將本組的行性，盡量使每個(gè)計(jì)劃完善可行，因?yàn)樵谡n外自主活動(dòng)中，老師不可能對(duì)每個(gè)小組進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，課外實(shí)踐的指導(dǎo)主要依靠計(jì)劃和指導(dǎo)材料來完成。教師活動(dòng)教師活動(dòng)教師活動(dòng)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)說明來自何村收集并審閱計(jì)劃點(diǎn)擊地圖欣賞照片介紹高遷古點(diǎn)擊地圖欣賞照片介紹高遷古民居的旅游發(fā)展情況說出本村建筑的特點(diǎn)完善行動(dòng)計(jì)劃考察要點(diǎn)提示時(shí)間地點(diǎn)人員分工主要活動(dòng)程序思考：為什么人主要活動(dòng)程序喜歡到古民居旅游？關(guān)注學(xué)生行動(dòng)訪談訪談?dòng)涗泤⑴c人員最密集村參與人員最密集村的考察活動(dòng)展開有什么價(jià)值？記錄活動(dòng)過程描繪考察對(duì)象(記錄活動(dòng)過程描繪考察對(duì)象(整體與局部)欣賞短片《走進(jìn)古民居》引導(dǎo)技引導(dǎo)建筑特征、建筑特征、完成報(bào)告并作展示準(zhǔn)備教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)師生學(xué)習(xí)成果展覽布置課外考察任務(wù)師生學(xué)習(xí)成果展覽布置課外考察任務(wù)學(xué)習(xí)材料展示確定選題考察準(zhǔn)備學(xué)習(xí)成果交流會(huì)學(xué)考察準(zhǔn)備學(xué)習(xí)成果交流會(huì)學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)并贊美別人的優(yōu)點(diǎn)討論考察計(jì)劃“考察報(bào)告范例”等考察指導(dǎo)材料老師與學(xué)生交互欣賞交流課后將考察計(jì)劃交老師審閱欣賞交流學(xué)生與學(xué)生交互他學(xué)生與學(xué)生交互他們做得怎樣評(píng)價(jià)還可以更好嗎評(píng)價(jià)對(duì)我的啟發(fā)收集學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并制作展板，課對(duì)我的啟發(fā)改進(jìn)完善上先組織學(xué)生進(jìn)行成果交流，由各組選份成果的文筆優(yōu)美，分析得十分細(xì)致”等，還要提出必要的修改意見和建議，以及這份成果值得學(xué)展出，并放置留言簿，收集更多的評(píng)價(jià)意見。(2)以欣賞為主體的“賞析—?jiǎng)?chuàng)意設(shè)計(jì)”課堂教學(xué)模式以欣賞為主體的課堂教學(xué)模式包括兩種，一種是為課外探究活動(dòng)作鋪墊，主要功能是激趣和討實(shí)踐研究·主報(bào)告以《鵝卵石鑲嵌藝術(shù)欣賞與創(chuàng)意設(shè)計(jì)》為例，對(duì)六個(gè)環(huán)節(jié)分別加以說明。節(jié)主要內(nèi)容實(shí)物激趣出示鵝卵石，問：有什么用？你會(huì)怎么玩？導(dǎo)出先輩用石子鑲嵌天井。短片和圖析嵌天井的意圖；主題拓展中的應(yīng)用?，F(xiàn)代鵝卵石鑲嵌體現(xiàn)了現(xiàn)代人回歸自然，追求恬靜生活的思想。創(chuàng)意設(shè)計(jì)要求圖案有創(chuàng)新，體現(xiàn)鵝卵石鑲嵌的特點(diǎn)。(如下圖)價(jià)設(shè)計(jì)者說明設(shè)計(jì)意圖；同學(xué)和老師提出意見和建議。課外拓展井。學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計(jì)作業(yè)(3)建議性的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)模式把美術(shù)課堂擴(kuò)展到自然與社會(huì)環(huán)境中，使學(xué)生在游玩中發(fā)現(xiàn)、感受蘊(yùn)藏在自己身邊的美。要力?！ひ詫W(xué)習(xí)個(gè)體或興趣小組為單位，進(jìn)行專題學(xué)習(xí)活動(dòng)(如永安溪四季風(fēng)光攝影、化腐朽為神奇——根雕創(chuàng)作嘗試等)。學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性和愛好，可以一個(gè)人也可以組織興趣小組開展專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過對(duì)某項(xiàng)內(nèi)容的持續(xù)觀察或?qū)W習(xí)，形成學(xué)習(xí)成果，提高學(xué)習(xí)能力。 究·主報(bào)告由學(xué)生選擇感興趣的問題進(jìn)行深入研究，組織小課題組，分工負(fù)責(zé)制定計(jì)劃、資料查閱、訪談、報(bào)告撰寫等工作，完成一個(gè)小課題的研究，培養(yǎng)學(xué)生探究的意識(shí)和自主學(xué)習(xí)能力。(如“永安聯(lián)系學(xué)校有關(guān)部門組織展出，提高交往和組織能力。淺灘性活動(dòng)，安全問題須全部由家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，在不能保證安全的前提下，不得開展本活動(dòng)。1、欣賞永安溪的夜間景色，傾聽蛙聲蟲語(yǔ)夜風(fēng)流水等聲音，體驗(yàn)永安溪的夜色美；2、利用合法手段少量捕捉魚蝦，通過造型和色彩等辨認(rèn)魚蝦的種類；3、路上(建議步行)觀察永安溪兩岸風(fēng)光或夏夜星空，注意自然界的各種聲響，辨別聲音的特點(diǎn)與來源。4、下水捕捉魚蝦(無論有無收獲，建議不超過1小時(shí))，通過造型與色彩等特征辨別魚蝦種類，將活的收獲：課程資源開發(fā)與實(shí)踐研究的成效(一)基于地域優(yōu)勢(shì)的美術(shù)課程資源開發(fā)增強(qiáng)了美術(shù)課程的適應(yīng)性，豐富了美術(shù)特色的美術(shù)課程教學(xué)。這些課例領(lǐng)學(xué)生走向田野、村莊、河流、山川這些更廣闊的美術(shù)學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性和美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)，在教學(xué)實(shí)踐中更能適應(yīng)本地學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更好地解決了農(nóng)村學(xué)校缺少美術(shù)館、博物館以及美術(shù)家資源的困難，也在一定程度上解決了農(nóng)村學(xué)生缺乏美術(shù)工具、材料寬了美術(shù)課程的使用范圍，豐富了美實(shí)踐研究·主報(bào)告(二)基于地域優(yōu)勢(shì)的美術(shù)課程資源開發(fā)有效地激發(fā)了學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)熱情，在生的審美素養(yǎng)。學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣的問卷調(diào)查(調(diào)查問卷見附件)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在“美術(shù)”這一欄中，研究實(shí)施班級(jí)填寫最不感興趣的人數(shù)在逐漸減少，而填寫最感興趣的人數(shù)則漸趨增多(如圖表)，相比之下，沒有實(shí)施新開發(fā)課程內(nèi)容教學(xué)的班級(jí)對(duì)美術(shù)學(xué)科興趣的變化要小一些，即最感興趣和對(duì)學(xué)生“美術(shù)學(xué)習(xí)自我評(píng)價(jià)表”的分析來看，學(xué)生對(duì)美術(shù)課興趣的增長(zhǎng)主要是基于新內(nèi)容的實(shí)施和新內(nèi)容實(shí)施時(shí)帶來的與以往及其他學(xué)科不一樣的學(xué)習(xí)方式。35353130292520最不感興趣的人數(shù)6540初二(下)最感興趣的人數(shù)初一(下)初二(上)初一(上)25么大的關(guān)系，在制作樹葉拼貼畫時(shí)，我們組還運(yùn)用了寫作文的方法，也就是先確定中心思想，再來擺這些樹葉，我們很快就做成了一幅漂亮的用樹葉拼貼的裝飾畫。”由此可見，我們?cè)谘芯繉?shí)踐中課堂教學(xué)和課外活動(dòng)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式普遍受到學(xué)生的歡迎，新內(nèi)容的實(shí)施不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)兩年多來，學(xué)生的審美素養(yǎng)得到普遍增強(qiáng)，學(xué)生表現(xiàn)地方特色題材的美術(shù)作品在各級(jí)各類比賽故的“天堂”吳玲玲金魚陳魏魏春天的故事吳佳穎 究·主報(bào)告學(xué)生書法美術(shù)比賽，獲二等獎(jiǎng)一件，三等獎(jiǎng)一件，還有三件作品獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。在課程實(shí)施過程中，許們身邊”展出時(shí)，參觀的老師和學(xué)生都發(fā)出由衷的贊嘆。(三)基于地域優(yōu)勢(shì)的美術(shù)課程資源開發(fā)與實(shí)踐加深了學(xué)生對(duì)地方文化和自然資在時(shí)代潮流和現(xiàn)代傳媒影響下，許多農(nóng)村學(xué)生受到流行文化的沖擊，人生觀和審美觀趨向于流群發(fā)出“認(rèn)識(shí)我們腳下的土地”的呼吁，他指出：對(duì)生養(yǎng)、培育自己的這塊土地，在認(rèn)識(shí)、情感，從泥土中拔出，就成了無根的人。文化部也啟動(dòng)了“民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，開始對(duì)民間文化遺創(chuàng)造了良好的條件。(四)在研究過程中形成了一系列的方法和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)新課程改革產(chǎn)生主題為線索的線性開發(fā)”的課程資源開發(fā)模式，在實(shí)踐中總結(jié)了課程資源整合的四種方法、教學(xué)設(shè)計(jì)的五點(diǎn)建議以及課程實(shí)施的原則和策略等，其中有的方法和經(jīng)驗(yàn)及時(shí)通過論文的形式進(jìn)行了闡述，在各級(jí)論文評(píng)比中產(chǎn)生了積極的影響，如《鄉(xiāng)土文化：校本美術(shù)課程資源開發(fā)的思考》獲得了試談以素材為