2023年山東省高考滿分作文及點(diǎn)評(píng)

2023年山東省高考總分值作文及點(diǎn)評(píng)【作文題目】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章：近年來(lái)，素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)〞之稱的?咬文嚼字?開(kāi)設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)過(guò)失。對(duì)此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地感謝讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字〞；莫言在被“咬〞之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好方法。要求：1.選準(zhǔn)角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；4.不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

【題目解讀】從題目形式來(lái)看，材料作文更能激發(fā)考生多角度的思考，讓學(xué)生有多角度的選擇。從題目?jī)?nèi)容來(lái)看，今年山東高考作文與2023、2023年山東作文題目相比，延續(xù)了高考語(yǔ)文作文與社會(huì)生活緊密關(guān)聯(lián)的特點(diǎn)；今年山東作文題目引用莫言的材料，其材料本身較2023年孫中山先生的名言與社會(huì)生活關(guān)聯(lián)更顯密切。從寫(xiě)作的難度來(lái)說(shuō)，山東近三年的作文都不難立意，顯然都沒(méi)有在審題立意上成心為難考生，但要寫(xiě)出真正優(yōu)秀的文章卻不容易。如果沒(méi)有不錯(cuò)的語(yǔ)文素養(yǎng)，沒(méi)有較深切的對(duì)生活、對(duì)人生的體會(huì)，沒(méi)有一定的語(yǔ)言文字表達(dá)技巧，是寫(xiě)不出高分作文的。由此可見(jiàn)，考生要想作文分?jǐn)?shù)有所突破，學(xué)習(xí)中還要把訓(xùn)練的重點(diǎn)放在日常生活與人生感悟的表達(dá)，以及寫(xiě)作技巧的訓(xùn)練上；力求抓住生活中零星的感悟，及時(shí)表達(dá)，積少成多，努力做到詞能達(dá)意、詞能悉意。當(dāng)然，在寫(xiě)作能力提高的過(guò)程中，一些具有深厚生活積淀的文學(xué)作品和高考優(yōu)秀范文的品讀，對(duì)于考生生活和人生感悟的積累以及語(yǔ)言文字表達(dá)能力的提高具有不可替代的作用。今年山東作文題目明顯地有以?咬文嚼字?專欄為代表的“讀者〞和以鐵凝、莫言為代表的“作家〞兩個(gè)角度。從這兩個(gè)角度來(lái)看，這個(gè)題目比擬適合寫(xiě)議論文。從“讀者〞的角度可以寫(xiě)求真，寫(xiě)勇于質(zhì)疑；從“作家〞的角度可以寫(xiě)謙虛，寫(xiě)坦誠(chéng)，寫(xiě)風(fēng)度。不管從哪個(gè)角度立意都不難，但要出彩，就一定要有亮點(diǎn)。比方“讀者〞的角度，可以寫(xiě)?做一只無(wú)畏的啄木鳥(niǎo)?。題目中運(yùn)用比喻修辭，比“咬文嚼字〞“糾錯(cuò)〞諸如此類詞語(yǔ)更具有文學(xué)色彩；“啄木鳥(niǎo)〞前加上“無(wú)畏〞，更容易表達(dá)這種敢于質(zhì)疑的精神；而且好的題目有了，作文的開(kāi)頭就更容易入題。從“作家〞的角度立意，考生一定要表達(dá)出自己對(duì)材料中以鐵凝、莫言為代表的作家行為的準(zhǔn)確理解：比方敢于成認(rèn)錯(cuò)誤的坦誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)，比方面對(duì)讀者糾錯(cuò)的謙虛與大度，比方那種不浮夸、不炫耀、不推卻待人待己的天然本真。一定要注意，文章不能空泛地談，要用恰當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)證明自己的觀點(diǎn)；文章的結(jié)構(gòu)思路要清晰，語(yǔ)言表達(dá)要符合邏輯；文章結(jié)尾的升華，要結(jié)合社會(huì)生活，力爭(zhēng)表達(dá)立意的人文價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義。

【總分值作文】善待錯(cuò)誤，人生境界頓開(kāi)面對(duì)?咬文嚼字?的挑錯(cuò)，著名作家積極以感謝和理解回應(yīng)，令人為之動(dòng)容。我總以為，唯有積極面對(duì)別人的批評(píng)和挑錯(cuò)，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。挑錯(cuò)的必要性，來(lái)自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時(shí)保存一份面對(duì)缺乏的謙卑。所以善待別人的挑錯(cuò)，是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當(dāng)美國(guó)劇作家蒙特來(lái)華拜見(jiàn)這位劇作大師時(shí)，交流正酣，曹禺拿出黃永玉對(duì)他的批評(píng)信：“我不喜愛(ài)你后來(lái)的戲，一部也不喜愛(ài)，你喪失了通靈寶玉，你為勢(shì)位所誤！〞如此辛辣，一針見(jiàn)血，指出曹禺“重政治，輕創(chuàng)作〞的錯(cuò)誤，曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽(tīng)……可見(jiàn)曹禺的偉大，除了對(duì)藝術(shù)的不懈追求，還表達(dá)在了對(duì)挑錯(cuò)的理性面對(duì)和坦然接受。然而，假設(shè)一味妄自尊大，對(duì)別人的挑錯(cuò)“充耳不聞〞，人生之路只會(huì)越走越窄，甚至不可防止地接受失敗的苦楚。李經(jīng)緯，在改革開(kāi)放后建立了“健力寶〞公司，創(chuàng)造了可與百事可樂(lè)比肩的商業(yè)傳奇?？墒牵鎸?duì)前無(wú)古人的成功，李經(jīng)緯卻對(duì)別人的挑錯(cuò)一概拒絕，面對(duì)公司上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評(píng)與阻擋，他不管不問(wèn)，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。面對(duì)業(yè)界好友對(duì)他“不考慮商業(yè)規(guī)律，一味拉廣告招商〞的挑錯(cuò)，他拒絕誠(chéng)懇吸收，最終讓健力寶暗淡于歷史的長(zhǎng)河之中，他自己也身陷囹圄。那么，如何善待批評(píng)以追求完美自我呢？首先，面對(duì)別人鋒利的挑錯(cuò)，要保持一份淡定平和的心態(tài)，不急不躁，不躲不藏；如季羨林所說(shuō)的那樣：“別人說(shuō)的話是鼓勵(lì)是批評(píng)是鞭策，都是對(duì)我好。〞其次，要學(xué)會(huì)甄別“有價(jià)值〞的挑錯(cuò)與“一味為了挑錯(cuò)而挑錯(cuò)〞，也就是說(shuō)，在面對(duì)別人挑錯(cuò)時(shí)，不是固定的屈從，而是要保持一份起碼的信任。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯(cuò)與批評(píng)，但必須經(jīng)過(guò)“審視——消化——吸收〞的過(guò)程，最終把一個(gè)個(gè)鮮活的角色演到了人們心中……人生逆旅，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯(cuò)的胸襟，能夠帶著你欣賞更旖旎的風(fēng)景?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】閱卷組專家認(rèn)為，這篇文章的成功之處有以下幾點(diǎn)：首先題目擬得好——“善待錯(cuò)誤，人生境界頓開(kāi)〞，把善待錯(cuò)誤上升到人生境界的高度，這就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了那些只知就事論事的考生，這說(shuō)明一個(gè)好的標(biāo)題可以激活全篇。當(dāng)然，作者在選擇論據(jù)上也費(fèi)了一番心思，曹禺一例是正面的例子，論述了“善待別人的挑錯(cuò)，是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如〞，李經(jīng)緯一例那么是反例，從反面論述了“別人的挑錯(cuò)‘充耳不聞’，人生之路只會(huì)越走越窄，甚至不可防止地接受失敗的苦楚〞。文章最后指出了對(duì)待批評(píng)和挑錯(cuò)的正確做法?？芍^層層遞進(jìn)，水到渠成。

正視批評(píng)，成就謙謙君子之風(fēng)在?咬文嚼字?雜志開(kāi)辟專欄，專門為名作家著作挑錯(cuò)之后，這些作家紛紛表示感謝，誠(chéng)懇成認(rèn)錯(cuò)誤，可見(jiàn)，接受別人的指正與批評(píng)，正視自己的錯(cuò)誤，是消除謬論的好方法，顯示了一個(gè)人大度謙和的君子之風(fēng)。胡適一生名滿天下，也謗滿天下，贊揚(yáng)和批評(píng)他的人都表現(xiàn)到了極致。他有一句名言：“容忍比自由更重要。〞他從不以劇烈的言辭攻擊自己的反對(duì)者，而是正視別人的批評(píng)。這不是懦弱卑下的表現(xiàn)，恰是溫文爾雅的謙謙君子之風(fēng)。他年老時(shí)身居臺(tái)灣，大陸人民不認(rèn)可他，他坦言：“我這一輩子做了百分之六十的事對(duì)國(guó)家有益，剩下百分之四十我是不怕罵的。〞并說(shuō)：“允許別人說(shuō)話是形成民主政治的必要條件。〞人之老矣，仍保持一份平和謙卑的心態(tài)，正視別人的指責(zé)，他的謙和君子之風(fēng)永遠(yuǎn)存留在人們的記憶中。而與此相對(duì)的，是其好友陳獨(dú)秀。兩人初為同道，后因政見(jiàn)不同而成為政治上的死敵，然而私人的友誼仍在。陳獨(dú)秀主張激進(jìn)革命，拒絕接受漸進(jìn)改進(jìn)派的任何批評(píng)建議，最終因自大而決策失誤，致使無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人被殺害，其本人也被開(kāi)除黨籍。然而在其窮困潦倒之時(shí)，發(fā)動(dòng)北大全體教授營(yíng)救他的卻正是胡適。接受別人的指責(zé)，正視自己的錯(cuò)誤，是成功路上必備的態(tài)度?！拔幕蟾锩暫?，改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師正視群眾的指責(zé)，及時(shí)修正錯(cuò)誤，做出正確決策，迎來(lái)了開(kāi)放口岸的汽笛聲聲、交易所的鈴聲陣陣……在當(dāng)今中國(guó)，青年們擁有越來(lái)越多的話語(yǔ)權(quán)，他們敢于對(duì)混亂的現(xiàn)狀提出自己的看法，而我想說(shuō)，青年人要發(fā)出屬于自己的好聲音，首先要練就一副好嗓子，選擇那些有可能對(duì)現(xiàn)實(shí)造成危害并要繼續(xù)危害下去的事，以慷慨激昂之音為促進(jìn)社會(huì)的調(diào)整和改變發(fā)聲。而我們的國(guó)家，只有正視來(lái)自各方的指責(zé)，才會(huì)讓這個(gè)幾千年來(lái)以智慧、謙和而著稱的國(guó)家，不失應(yīng)有的謙謙君子之風(fēng)。正視批評(píng)，讓我們一起做出努力，成就謙謙君子之風(fēng)，消除謬誤和急躁之氣?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】這是一篇意蘊(yùn)深厚、條理清晰、比擬標(biāo)準(zhǔn)的考場(chǎng)議論文。文章直接截取材料，由此引出自己的觀點(diǎn)：接受別人的指正與批評(píng)，正視自己的錯(cuò)誤，是消除謬論的好方法，顯示了一個(gè)人大度謙和的君子之風(fēng)。這樣入題迅速，點(diǎn)題明確，又能防止偏題，使文章干凈利落。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、清晰，由材料起，引出話題和中心，再到選取胡適、陳獨(dú)秀一正一反的例證，相互對(duì)照，同時(shí)例證之間又相互關(guān)聯(lián)，形成正反比照論證，深化了主題。最后一部風(fēng)，表達(dá)對(duì)國(guó)家之關(guān)心，結(jié)尾處從青年人的角度發(fā)出號(hào)召，有氣度，有擔(dān)當(dāng)，情深意切。首尾相扣，一氣呵成。對(duì)人物素材的嫻熟運(yùn)用，對(duì)文化名人的中肯評(píng)價(jià)，將話題演繹得機(jī)敏而成功，使文章立意深刻，思想卓然不群，意蘊(yùn)豐富，具有不可抗拒的思想力量。

腹有雅量氣自華我喜愛(ài)門外的那條河。它平和靜謐地流過(guò)時(shí)光，將所有的雜質(zhì)一一沉淀，白云蒼狗之間，仍清澈見(jiàn)底。偶有桀驁不馴的一次，人們?yōu)樗庸痰虊魏?，它就繼續(xù)溫順地滋潤(rùn)農(nóng)田。河流有如此雅量，那些被?咬文嚼字?指出錯(cuò)誤的作家們又何嘗不是如此呢？雅量，是一種直視錯(cuò)誤的大氣魄，是一種虛心聆聽(tīng)的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的羅馬，可到達(dá)花開(kāi)的此岸，亦可安然走過(guò)黑夜里的山路。直視錯(cuò)誤，腹有雅量，氣自芳華！金鑾大殿上，群臣惶恐，懼怕天威。她讀完駱賓王將她罵得狗血噴頭的?討武檄文?后，莞爾一笑，大贊此人才華。臣子們面面相覷，她卻責(zé)備宰相不能早日發(fā)現(xiàn)這一人才。這是何等的雅量?。∶鎸?duì)批評(píng)和指責(zé)，作為天子的她不僅不慍，反而欣然接受。她敢于直視自己的錯(cuò)誤，如玫瑰般鏗鏘的她從不為自己歌功頌德，而為自己留下了一塊無(wú)字碑。她深知，無(wú)字，方能不朽；無(wú)言，方能萬(wàn)言！雅量，讓一代女皇，托起日月當(dāng)空！滾滾長(zhǎng)江東逝水，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。而雅量，卻如同那幽谷芝蘭，香飄千年，至今仍在。堅(jiān)凈齋里，他揮毫潑墨，一橫長(zhǎng)城長(zhǎng)，一豎字鏗鏘。“詩(shī)思清深詩(shī)語(yǔ)雋文衡史鑒盡菁華。〞啟功先生就是這樣一位大師。他有著博大精深、無(wú)所不容的學(xué)問(wèn)，也有著雋秀灑脫、卓爾不群的書(shū)法。可即使如此，他仍常常虛心請(qǐng)教于人，每當(dāng)別人指出他的缺乏時(shí)，他便欣然如一個(gè)得到禮物的孩童。這便是雅量。對(duì)待缺乏敢于直視，胸懷如天地廣。雅量，讓一代大家山高水長(zhǎng)！雅量讓鐵凝與莫言真摯感謝為他們挑錯(cuò)的人，讓他們的作品更上一層樓。于人如此，于國(guó)家，未嘗不是如此。遙想百余年前，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火攻破了我“天朝上國(guó)〞的美夢(mèng)，我泱泱大國(guó)就這樣跪倒在了?南京條約?之下。但是面對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)的錯(cuò)誤，我們敢于直視，敢于面對(duì)。于是，有這樣一群人站了出來(lái)，他們以年華為槳，涉萬(wàn)里河疆。自此，辛亥革命的旗幟飄揚(yáng)在祖國(guó)的大江南北，井岡山的杜鵑開(kāi)出血與火的顏色，南海邊的漁村也地覆天翻，北京奧運(yùn)火炬點(diǎn)亮中華……雅量，讓一個(gè)民族屹立東方！而我當(dāng)代青年，更要直視錯(cuò)誤，虛心改正，不計(jì)過(guò)往，意氣風(fēng)發(fā)，鏗鏘前行，因?yàn)椤褂醒帕繗庾匀A！【名師點(diǎn)評(píng)】這篇文章最大的特點(diǎn)就是運(yùn)用了“先詠他物，然后引出所詠之物〞的起興手法。由眼前河流的雅量寫(xiě)起，由物及人，古今結(jié)合，聯(lián)想到武那么天、啟功以及鐵凝、莫言等人直視錯(cuò)誤的氣魄、胸襟，再由個(gè)人上升到國(guó)家，表達(dá)一代代直視錯(cuò)誤并虛心改正的國(guó)人的雅量，層層深入，結(jié)構(gòu)緊湊，過(guò)渡自然，讓人不得不佩服作者高超的語(yǔ)言駕馭能力。這也是獲得閱卷老師青睞的一個(gè)主要原因。再者，此文題目“腹有雅量氣自寬〞很有特色，使得文章主旨鮮明，讓人耳目一新，可見(jiàn)考生無(wú)論是在對(duì)文題的理解上還是在選材上都高人一籌。另外此文詩(shī)一般的語(yǔ)言，流暢通順，夾敘夾議，長(zhǎng)短句結(jié)合，讀來(lái)朗朗上口，鏗鏘有力，具有強(qiáng)烈的感染力，這也為作文增色不少。

聞吾過(guò)，心竊喜三閭大夫說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所缺乏，智有所不明。〞天地萬(wàn)物皆有其缺乏，人生在世，也難免有過(guò)失。就算是圣賢，也會(huì)有百密一疏的時(shí)候。那么，圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢？其關(guān)鍵就在于對(duì)待過(guò)失的態(tài)度上：聞過(guò)那么怒，是為庸人；聞過(guò)那么喜，是為圣賢。孔老夫子說(shuō)：“過(guò)而能改，善莫大焉。〞我們且不說(shuō)改正錯(cuò)誤，單說(shuō)知錯(cuò)，便已是不易。對(duì)于別人提出的批評(píng)，是惱羞成怒，還是虛心接受并對(duì)別人表示由衷的感謝？聞過(guò)那么喜，可以成就一個(gè)人的事業(yè)。美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅勃初任校長(zhǎng)之職時(shí)，流言從四面八方席卷而來(lái)。這位年僅30歲的年輕人，出身卑微，閱歷淺薄，頓時(shí)成為輿論的眾矢之的。面對(duì)那些如山崩落石般打在他頭上的批評(píng)，他沒(méi)有灰心喪氣，更沒(méi)有惱羞成怒，而是認(rèn)真收集那些批評(píng)他的語(yǔ)言，反省自己，并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上，終成該校歷史上最著名的校長(zhǎng)之一。試問(wèn)，假設(shè)羅勃面對(duì)鋪天蓋地的批評(píng)退縮怯懦了，或是沖動(dòng)惱怒了，那么他又如何能名垂青史，成為芝加哥大學(xué)的驕傲呢？面對(duì)批評(píng)，我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎？聞過(guò)那么喜，可以帶著一個(gè)集體走向勝利。縱觀歷史風(fēng)云，哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方案不是經(jīng)過(guò)了一次次的修改、審議，再修改、再審議才最終制定的？如果作戰(zhàn)方案的制定者沒(méi)有聞過(guò)那么喜的胸懷，何來(lái)一次次戰(zhàn)役的勝利？如果他一意孤行，又會(huì)有多少士兵的生命白白葬送？又會(huì)有多少無(wú)謂的犧牲？面對(duì)批評(píng)，我們要學(xué)會(huì)冷靜，冷靜地去思考，到底是不是我們的錯(cuò)，有那么改之，并做出改進(jìn)，為多數(shù)人的利益去奮斗。聞過(guò)那么喜，可以興盛一個(gè)王朝?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。〞唐太宗虛懷假設(shè)谷，從諫如流，對(duì)于魏征直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)，他沒(méi)有以皇帝的威嚴(yán)震懾他，而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過(guò)那么喜的品質(zhì)，才開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面，才有了倉(cāng)廩富足、百姓安居樂(lè)業(yè)的空前盛況。聞過(guò)那么喜是一種修養(yǎng)，是一種胸懷。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言面對(duì)“咬文嚼字〞的糾錯(cuò)所表現(xiàn)出的，不正是聞過(guò)那么喜的胸懷嗎？聞吾過(guò)，