新版高校教師資格證復(fù)習(xí)材料

心理學(xué)第一章1心理學(xué)是研究人心理活動(dòng)及其規(guī)律科學(xué)。2個(gè)體心理是指?jìng)€(gè)人具備或在個(gè)人身上發(fā)生心理現(xiàn)象。它能夠分為心理動(dòng)力、心理過(guò)程、心理狀態(tài)和心理特征四個(gè)方面.3心理動(dòng)力系統(tǒng)決定著個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)知態(tài)度和對(duì)活動(dòng)對(duì)象選擇與偏向，主要包含動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成份。4（定義見(jiàn)后）動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)是人類(lèi)各種需要。需要即個(gè)體在生理或心理上某種缺失狀態(tài)反應(yīng)。需要是個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)基本動(dòng)力,是個(gè)體主動(dòng)性源泉。興趣是需要詳細(xì)表現(xiàn)。5心理過(guò)程包含認(rèn)知過(guò)程、情緒過(guò)程和意志過(guò)程。6認(rèn)知過(guò)程是個(gè)體獲取知識(shí)和利用知識(shí)過(guò)程，包含感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和言語(yǔ)等。7人需要是情緒產(chǎn)生主觀原因。情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生態(tài)度體驗(yàn)。8心理學(xué)把這種自覺(jué)地確定目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而有意識(shí)地支配和調(diào)整行為心理過(guò)程叫做意志過(guò)程.意志經(jīng)常與克服困難相聯(lián)絡(luò),并對(duì)人行為具備發(fā)動(dòng)和阻止作用。9心理特征是人們?cè)谡J(rèn)知、情緒和意志活動(dòng)中形成那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)意識(shí)特征，主要包含能力、氣質(zhì)和性格。10能力是人順利地完成某種活動(dòng)所必需具備心理特征。11氣質(zhì)是指表現(xiàn)在人心理活動(dòng)和行為動(dòng)力方面反應(yīng)特征。性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化行為方式。氣質(zhì)和性格有時(shí)統(tǒng)稱(chēng)為人格。12經(jīng)過(guò)對(duì)行為直接觀察和科學(xué)分析，能夠間接地推斷人心理活動(dòng)性質(zhì)與水平。心理經(jīng)過(guò)行為得以表現(xiàn)，行為在很大程度上是內(nèi)部心理活動(dòng)外部表現(xiàn)，心理是支配和調(diào)整行為精神活動(dòng)。心理學(xué)有時(shí)也能夠叫做行為科學(xué)。13意識(shí)指能為個(gè)體所清楚覺(jué)察心理活動(dòng)。是人精神生活主要特征,也是人心理活動(dòng)主導(dǎo)方面。14無(wú)意識(shí)（即下意識(shí)）指人們?cè)谡Ｇ闆r下覺(jué)察不到，也不能自覺(jué)調(diào)整和控制心理現(xiàn)象。15意識(shí)是人精神生活主要特征，無(wú)意識(shí)也是人精神生活一部分。16群體心理與個(gè)體心理是共性與個(gè)性關(guān)系。17唯理論法國(guó)笛卡爾，他最早用反射概念來(lái)解釋動(dòng)物行為和人一些無(wú)意識(shí)簡(jiǎn)單行為，相信“天賦觀念”。18經(jīng)驗(yàn)論英國(guó)哲學(xué)家洛克，主張“白板說(shuō)”，認(rèn)為人心靈最初像一張白紙，沒(méi)有任何觀念，一切知識(shí)和觀念都是后天從經(jīng)驗(yàn)中取得。19德國(guó)馮特于1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)試驗(yàn)室，這是心理學(xué)稱(chēng)為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科標(biāo)志。20結(jié)構(gòu)主義奠基人馮特，代表人物鐵欣納；內(nèi)省法，意識(shí)元素、意識(shí)經(jīng)驗(yàn)。21機(jī)能主義美詹姆士，代表人物杜威；心理機(jī)能。22行為主義美華生，后期代表人物是斯金納；行為。23格式塔心理學(xué)韋特海默、考夫卡和苛勒；“整體”、“完型”。24精神分析學(xué)派弗洛伊德；無(wú)意識(shí)。25認(rèn)知心理學(xué)1967年美奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)，標(biāo)志著當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)正式誕生；信息加工。26人本主義心理學(xué)馬斯洛和羅杰斯；以人為本，反對(duì)行為主義。第二章27一個(gè)完整教學(xué)活動(dòng)過(guò)程包含：明確教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)分析、確定學(xué)生原有水平、設(shè)計(jì)教學(xué)課程、實(shí)施教學(xué)和教學(xué)評(píng)價(jià)六個(gè)方面。28心理學(xué)理論與方法對(duì)于教學(xué)活動(dòng)各步驟都具備主要指導(dǎo)作用。29教育心理學(xué)是一門(mén)介于社會(huì)與自然、應(yīng)用與理論之間交叉學(xué)科或稱(chēng)中間學(xué)科（前沿學(xué)科、綜合學(xué)科）?！?0教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)生學(xué)與教師教基本心理規(guī)律科學(xué)。31中國(guó)最早自編教育心理學(xué)教材是廖世承于1924年出版《教育心理學(xué)》。32我國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展大致經(jīng)歷了：改造、繁榮、破壞、新生四個(gè)時(shí)期。33改造期學(xué)習(xí)蘇聯(lián)心理學(xué)。繁榮期1963潘菽主編《教育心理學(xué)》?！?4高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生學(xué)與教師教基本心理規(guī)律科學(xué)?！?5高教區(qū)分于普通教育特點(diǎn)：教育任務(wù)不一樣、教育對(duì)象不一樣、社會(huì)職能不一樣、地位作用不一樣、培養(yǎng)方式不一樣。36教育心理關(guān)鍵問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)問(wèn)題。高等教育心理學(xué)研究主要方向就是探討大學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)?！?7高等教育心理學(xué)學(xué)科特征：1是學(xué)校教育心理學(xué)分支學(xué)科；2是反應(yīng)高等專(zhuān)業(yè)教育特色教育心理學(xué)；3研究對(duì)象主體是大學(xué)生；4為實(shí)現(xiàn)高校三大社會(huì)職能和應(yīng)用適應(yīng)高等教育特點(diǎn)教學(xué)方法提供心理學(xué)依據(jù)。（三大社會(huì)職能：教學(xué)、科研和直接服務(wù)社會(huì)）?！?8大學(xué)老師問(wèn)什么要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)？（教育心理學(xué)意義、高等教育心理學(xué)主要作用）：1有利于提升師資水平；2有利于提升教育教學(xué)質(zhì)量；3有利于進(jìn)行教育教學(xué)改革。☆39高等教育心理學(xué)研究方法論標(biāo)準(zhǔn)：1客觀性標(biāo)準(zhǔn)；2發(fā)展性標(biāo)準(zhǔn)；3理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)；4教育性標(biāo)準(zhǔn)?！?0高等教育心理學(xué)研究詳細(xì)方法：1觀察法；2試驗(yàn)法；3.調(diào)查法（口頭、書(shū)面）；4.個(gè)案法。41高等教育心理學(xué)研究要遵照教育過(guò)程中客觀規(guī)律,即在研究中要本著實(shí)事求是精神,按客觀事物原來(lái)面目反應(yīng)事物。第三章42角色，也稱(chēng)社會(huì)角色，指?jìng)€(gè)人在特定社會(huì)環(huán)境中對(duì)應(yīng)社會(huì)身份和社會(huì)地位，并按照一定社會(huì)期望，利用一定權(quán)力來(lái)推行對(duì)應(yīng)社會(huì)職責(zé)行為。43社會(huì)按照各類(lèi)社會(huì)角色所要求行為模式去要求每個(gè)社會(huì)組員，這被稱(chēng)之為角色期望。44當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己在某一條件下所擔(dān)負(fù)社會(huì)角色和社會(huì)對(duì)他對(duì)應(yīng)角色期望時(shí)，便產(chǎn)生了角色意識(shí)。45教師是指受過(guò)專(zhuān)門(mén)教育和訓(xùn)練，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生體質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要人才專(zhuān)業(yè)人員?！?6教師多重角色：1知識(shí)傳輸者、學(xué)習(xí)發(fā)動(dòng)者、組織者和評(píng)定者；2父母長(zhǎng)者、朋友和管理員；3榜樣和模范公民；4學(xué)生靈魂塑造者；5教育科學(xué)研究人員?！?7教師角色影響與作用：1教師領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生影響；2教學(xué)格調(diào)對(duì)學(xué)生影響；3教師期望對(duì)學(xué)生影響；4教師舉止言談對(duì)學(xué)生影響。(有聲言教,無(wú)聲身教)。48教師領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)班集體社會(huì)風(fēng)氣有決定性影響，可分為四種：強(qiáng)硬專(zhuān)制型、仁慈專(zhuān)斷型、放任自流型和民主型。民主型領(lǐng)導(dǎo)方式是最理想。49教學(xué)格調(diào)是指在計(jì)劃相同教學(xué)目標(biāo)前提下,教師依照各自專(zhuān)長(zhǎng),經(jīng)常所采取教學(xué)方式特點(diǎn)。經(jīng)典教學(xué)格調(diào)有兩種形式：學(xué)生中心教學(xué)格調(diào)和教師中心教學(xué)格調(diào)。50教師對(duì)學(xué)生期望、期待、熱情關(guān)注是影響學(xué)生學(xué)業(yè)和人格品質(zhì)一個(gè)主要原因。師生態(tài)度產(chǎn)生相互交流與反饋在心理學(xué)上稱(chēng)為“羅森塔爾效應(yīng)”或“教師期望效應(yīng)”（賞識(shí)教育）。☆51教師職業(yè)角色意識(shí)形成過(guò)程：1角色認(rèn)知階段；2角色認(rèn)同階段；3角色信念階段。52促進(jìn)教師角色形成主要條件：1正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)；2樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣；3主動(dòng)參加教育實(shí)踐?！?3效能感指認(rèn)對(duì)自己進(jìn)行某一活動(dòng)能否成功能力主觀判斷?！?4教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力主觀判斷，稱(chēng)為教師教學(xué)效能感。55教學(xué)效能感概念起源于美國(guó)心理學(xué)家班杜拉自我效能理論?！钭晕倚芨兄溉藢?duì)自己能否成功地進(jìn)行某種成就行為主觀推測(cè)和判斷。包含結(jié)果預(yù)期和效能預(yù)期兩個(gè)成份。結(jié)果預(yù)期是指?jìng)€(gè)體在特定情境中對(duì)特定行為可能后果判斷。效能預(yù)期是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己有能力成就某種作業(yè)水平信念。56教師教學(xué)效能感分為通常教育效能感和個(gè)人教學(xué)效能感兩個(gè)方面。通常教育效能感與班杜拉結(jié)果預(yù)期相一致，個(gè)人教學(xué)效能感與效能預(yù)期相一致。57教學(xué)效能感對(duì)教師行為影響：1影響教師在工作中努力程度；2影響教師在工作中經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和深入學(xué)習(xí)；3影響教師在工作中情緒。58內(nèi)部原因是影響教師教學(xué)效能感關(guān)鍵。科學(xué)教育觀和良好自信心對(duì)教師教學(xué)效能感提升有很好促進(jìn)作用。59教師本身提升教學(xué)效能感路徑：一是向他人學(xué)習(xí)；二是注意對(duì)自己教學(xué)進(jìn)行總結(jié)和反思。☆60教學(xué)反思指教師以自己教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思索對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出行為、決議以及由此所產(chǎn)生結(jié)果進(jìn)行審閱和分析過(guò)程，是一個(gè)經(jīng)過(guò)提升參加者自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展路徑。教學(xué)反思不是簡(jiǎn)單教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而是伴隨整個(gè)教學(xué)過(guò)程監(jiān)視、分析和處理問(wèn)題活動(dòng)。61教學(xué)反思過(guò)程分為四個(gè)步驟：詳細(xì)經(jīng)驗(yàn)、觀察分析、重新概括、主動(dòng)驗(yàn)證。反思最集中地表現(xiàn)在觀察和分析階段。62教學(xué)反思成份:認(rèn)知成份、批判成份、教師陳說(shuō)☆63教學(xué)反思方法：反思日志、詳細(xì)描述、實(shí)際討論和行動(dòng)研究?！?4教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了確保教學(xué)達(dá)成預(yù)期目標(biāo)，在教學(xué)全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不停地對(duì)其進(jìn)行主動(dòng)主動(dòng)計(jì)劃、檢驗(yàn)、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)整能力。依照教學(xué)監(jiān)控對(duì)象,能夠把教學(xué)監(jiān)控能力分為自我指向型和任務(wù)指向型兩類(lèi)。依照作用范圍，可分為通常型和特殊型兩類(lèi)?！?5教學(xué)監(jiān)控能力原因：1.計(jì)劃性與準(zhǔn)備性2.課堂教學(xué)組織性3.教材展現(xiàn)水平與意識(shí)4.溝通性5.對(duì)學(xué)生進(jìn)步敏感性6.對(duì)教學(xué)效果反省性7.職業(yè)發(fā)展性。√66教學(xué)監(jiān)控能力特征1能動(dòng)性2普遍性3有效性。√67教學(xué)水平高教師，其教學(xué)監(jiān)控能力往往也高。在具備一定科學(xué)知識(shí)以后，教學(xué)監(jiān)控能力已成為影響教師教學(xué)效果關(guān)鍵性原因?！?8教師教學(xué)監(jiān)控能力發(fā)展及趨勢(shì)：1.從他控到自控2.從不自覺(jué)經(jīng)自覺(jué)抵達(dá)自動(dòng)化3.敏感性逐步增強(qiáng)4.遷移性逐步提升。遷移性增強(qiáng)是教師教學(xué)監(jiān)控能力真正提升一個(gè)主要標(biāo)志?！?9教育機(jī)智是指教師對(duì)意外情況和偶發(fā)事件能夠及時(shí)做出靈敏反應(yīng)，并采取恰當(dāng)方法處理問(wèn)題特殊能力。70影響教育機(jī)智原因:1.對(duì)工作和學(xué)生態(tài)度2.意志自制性和果斷性3.深厚知識(shí)素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累.☆71教育機(jī)智表現(xiàn)方式：1.善于因勢(shì)利導(dǎo)，就是依照學(xué)生需要和特點(diǎn)，利用病調(diào)動(dòng)主動(dòng)原因，循循善誘，使學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，正確成長(zhǎng)。2.善于隨機(jī)應(yīng)變，教師隨機(jī)應(yīng)變能力是教育機(jī)智集中表現(xiàn)，是教育藝術(shù)高度表現(xiàn)，也是教育機(jī)智主要特征。3.善于對(duì)癥下藥，教師能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對(duì)學(xué)生詳細(xì)特點(diǎn)，巧妙地采取靈活多變教育方式方法，有放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。4.善于掌握教育時(shí)機(jī)和分寸，教師要考究教育科學(xué)性、嚴(yán)厲性，在教育學(xué)生和處理問(wèn)題時(shí)，能實(shí)事求是，分析中肯、判斷準(zhǔn)確、結(jié)論合理，對(duì)學(xué)生要求適當(dāng)，使學(xué)生心服口服?！?2教師威信指教師具備那種使學(xué)生感到尊嚴(yán)而信服精神感召力量,是教師對(duì)學(xué)生在心理上和行為上所產(chǎn)生一個(gè)高尚影響力,是師生間一個(gè)主動(dòng)必定人際關(guān)系表現(xiàn)。73教師威信是怎樣形成：1.高尚思想道德品質(zhì)、淵博知識(shí)和高超教育教學(xué)藝術(shù)是獲取威信基本條件2.和學(xué)生保持長(zhǎng)久而親密交往3.良好儀表、生活作風(fēng)和習(xí)慣有利于教師樹(shù)立威信4.給學(xué)生第一印象也影響威信樹(shù)立（首因效應(yīng)）5.嚴(yán)格要求自己，有自我批評(píng)精神?！?4教師威信維護(hù)和提升：1要有坦蕩胸懷，實(shí)事求是態(tài)度2正確認(rèn)識(shí)和合理利用自己威信3不停進(jìn)取敬業(yè)精神4言行一致，做學(xué)生標(biāo)兵。75師愛(ài)即教師對(duì)學(xué)生愛(ài)。是在教育實(shí)踐中由教師理智感、美感和道德感凝聚而成一個(gè)高尚情感?！顜煇?ài)特征：1職業(yè)對(duì)象性2標(biāo)準(zhǔn)性3廣博性。師愛(ài)是教師職業(yè)活動(dòng)要求，更是責(zé)任感和事業(yè)心表現(xiàn)。△76師愛(ài)心理功效：1激勵(lì)功效2感化功效3調(diào)整功效4榜樣功效。△77師愛(ài)表現(xiàn)形式：1關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生2尊重和信任學(xué)生3同情和了解學(xué)生4熱情期望與嚴(yán)格要求。第四章78廣義學(xué)習(xí)，指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生行為或行為潛能相對(duì)持久改變。79次義學(xué)習(xí)指人類(lèi)學(xué)習(xí)。人類(lèi)學(xué)習(xí)和動(dòng)物學(xué)習(xí)有著本質(zhì)區(qū)分：人類(lèi)學(xué)習(xí)要掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)；經(jīng)過(guò)語(yǔ)言中介作用；有目標(biāo)、自覺(jué)地、主動(dòng)主動(dòng)過(guò)程。學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、主動(dòng)主動(dòng)地掌握社會(huì)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)過(guò)程。80狹義學(xué)習(xí)專(zhuān)指學(xué)生學(xué)習(xí)，是在教師指導(dǎo)下，有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行，是學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)接收前人所積累文化科學(xué)知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己過(guò)程。81加涅（美）學(xué)習(xí)層次分類(lèi)：1.信號(hào)學(xué)習(xí)2.刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)3.連鎖學(xué)習(xí)4.言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)5.分辨學(xué)習(xí)6.概念學(xué)習(xí)7.規(guī)則學(xué)習(xí)8.處理問(wèn)題學(xué)習(xí)。加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)：1.智慧技能2.認(rèn)知策略3.言語(yǔ)信息4.動(dòng)作技能5.態(tài)度。82我國(guó)教育心理學(xué)家馮忠良教授認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)可分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范學(xué)習(xí)三類(lèi)?！?3大學(xué)生學(xué)習(xí)基本特點(diǎn)：一、學(xué)習(xí)內(nèi)容上特點(diǎn)：1專(zhuān)業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)2要求掌握豐富實(shí)踐知識(shí)，培養(yǎng)較強(qiáng)動(dòng)手能力3學(xué)科內(nèi)容高層次性和爭(zhēng)議性。二、學(xué)習(xí)方法上特點(diǎn)：1自學(xué)方式日益占有主要地位2學(xué)習(xí)獨(dú)立性、批判性和自覺(jué)性不停增強(qiáng)3課堂學(xué)習(xí)與課外和校外學(xué)習(xí)相結(jié)合。84學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是經(jīng)過(guò)條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)過(guò)程。在S—R聯(lián)結(jié)之中，個(gè)體學(xué)到是重復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化習(xí)慣。85俄國(guó)巴浦洛夫經(jīng)典性條件作用論。86食物叫無(wú)條件刺激，鈴聲由中性刺激變成了條件刺激，單獨(dú)展現(xiàn)條件刺激即能引發(fā)反應(yīng)叫做條件反應(yīng)。87經(jīng)典性條件反射基本規(guī)律：1取得律與消退律2刺激泛化與分化律3高級(jí)條件作用律。88取得律指條件作用是經(jīng)過(guò)條件刺激重復(fù)與無(wú)條件刺激相匹配，從而使被試對(duì)條件刺激作出條件反應(yīng)過(guò)程而建立起來(lái)。消退律指假如條件刺激重復(fù)出現(xiàn)數(shù)次而沒(méi)有沒(méi)有條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)變得越來(lái)越弱，并最終消失。泛化律指人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其它與該條件刺激相類(lèi)似刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。分化律指經(jīng)過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類(lèi)似刺激作出不一樣反應(yīng)一個(gè)條件作用過(guò)程。89斯金納操作性條件作用論，斯金納是行為主義學(xué)派，重在操作性。90學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)反應(yīng)概率上改變，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率伎倆。91人和動(dòng)物行為有兩類(lèi)：應(yīng)答性行為（是經(jīng)典條件作用研究對(duì)象）和操作性行為（是操作性條件作用研究對(duì)象）。對(duì)操作性行為研究更能揭示人在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)規(guī)律。92強(qiáng)化作用在于改變同類(lèi)反應(yīng)在未來(lái)發(fā)生概率。強(qiáng)化有陽(yáng)性強(qiáng)化（主動(dòng)強(qiáng)化、正強(qiáng)化）與陰性強(qiáng)化（消極強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化）之分，在操作性條件反射中,不論是陽(yáng)性強(qiáng)化還是陰性強(qiáng)化,都能增加以后發(fā)生反應(yīng)概率.93處罰是經(jīng)過(guò)厭惡刺激展現(xiàn)來(lái)降低反應(yīng)在未來(lái)發(fā)生概率。94學(xué)習(xí)并不是在外部環(huán)境支配下被動(dòng)地形成S-R聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部結(jié)構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)并不是經(jīng)過(guò)練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是經(jīng)過(guò)頓悟與了解取得期待…?！?5布魯納（美）認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論主張學(xué)習(xí)目標(biāo)在于以發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)方式，使學(xué)科基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)。96☆學(xué)習(xí)本質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是編碼系統(tǒng)。含三個(gè)過(guò)程：1新知識(shí)取得2知識(shí)轉(zhuǎn)化3評(píng)價(jià)?！?7教學(xué)目標(biāo)在于了解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)。教學(xué)最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)通常了解。98掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：1動(dòng)機(jī)標(biāo)準(zhǔn)2結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)3程序標(biāo)準(zhǔn)4強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn).99奧蘇伯爾（美）有意義接收學(xué)習(xí)論.100奧蘇伯爾依照學(xué)習(xí)進(jìn)行方式把學(xué)習(xí)分為接收學(xué)習(xí)與發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)，又依照學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)主要是有意義接收學(xué)習(xí)。1意義學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)是將符號(hào)所代表新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)有適當(dāng)觀念建立起非人為和實(shí)質(zhì)性聯(lián)絡(luò)?！?接收學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，接收者（學(xué)習(xí)者）接收事物意義學(xué)習(xí)。接收學(xué)習(xí)是概念同化過(guò)程,是課堂學(xué)習(xí)主要形式.3影響接收學(xué)習(xí)關(guān)鍵原因是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)起固定作用觀念可利用性.“先行組織者”就是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身展現(xiàn)一個(gè)引導(dǎo)性材料。4接收學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類(lèi)文化遺產(chǎn)及先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)主要路徑.5加涅信息加工學(xué)習(xí)論。6信息流是加涅提出。學(xué)習(xí)信息加工模式：1.信息流2.控制結(jié)構(gòu)7當(dāng)信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶時(shí)，信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過(guò)編碼過(guò)程。8控制結(jié)構(gòu)包含期望事項(xiàng)與執(zhí)行控制。9學(xué)習(xí)階段：動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)、習(xí)得、保持、回顧、概括、作業(yè)、反饋階段。10建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后深入發(fā)展.△11建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論基本觀點(diǎn)：1知識(shí)觀2學(xué)習(xí)觀3學(xué)生觀.12建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)確表征，它只是一個(gè)解釋、一個(gè)假設(shè)，并不是問(wèn)題最終答案。它會(huì)伴隨人類(lèi)進(jìn)步而不停地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新假設(shè)。學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識(shí)過(guò)程。學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室，而是已形成了豐富經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)不能無(wú)視學(xué)生這些經(jīng)驗(yàn)，而是要把學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)。第五章√13動(dòng)機(jī)指導(dǎo)起和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力?！?4動(dòng)機(jī)有三種功效：1激活功效2指向功效3強(qiáng)化功效?！?5學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引發(fā)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)一個(gè)內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)?！?6學(xué)習(xí)需要指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力爭(zhēng)取得滿(mǎn)足心理狀態(tài)。17學(xué)習(xí)需要可稱(chēng)為學(xué)習(xí)驅(qū)力。18學(xué)習(xí)驅(qū)力由以下三個(gè)方面組成：1認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（一個(gè)要求了解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并處理問(wèn)題需要）2自我提升內(nèi)驅(qū)力（個(gè)體由自己學(xué)業(yè)成就而取得對(duì)應(yīng)地位和威望需要）3交往內(nèi)驅(qū)力（也叫隸屬內(nèi)驅(qū)力，指?jìng)€(gè)體為了取得長(zhǎng)者贊許和同伴接納而表現(xiàn)出來(lái)把工作、學(xué)習(xí)搞好一個(gè)需要）。19在兒童早期，隸屬內(nèi)驅(qū)力最為突出，為實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)期待，并得到家長(zhǎng)贊許。到了青春期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提升內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)主要?jiǎng)訖C(jī)。20學(xué)習(xí)期待是指?jìng)€(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)成目標(biāo)主觀估量，是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中反應(yīng)。21誘因是指能夠激起有機(jī)體定向行為，并能夠滿(mǎn)足某種需要外部條件或刺激物。22學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)，誘因是動(dòng)態(tài)，它將靜態(tài)期待轉(zhuǎn)換成為目標(biāo)?！顚W(xué)習(xí)期待就其作用來(lái)說(shuō)就是學(xué)習(xí)誘因。23學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)兩個(gè)基本成份,二者親密相關(guān)?！顚W(xué)習(xí)需要是個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)最根本動(dòng)力。24學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)種類(lèi)：依照學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容社會(huì)意義，能夠分為（1）高尚與低級(jí)動(dòng)機(jī)或者是正確與錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)。依照學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)關(guān)系，能夠分為（2）近景直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景間接性動(dòng)機(jī)。近景直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相聯(lián)，起源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果興趣；遠(yuǎn)景間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)社會(huì)意義和個(gè)人前途相聯(lián)，依照學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)動(dòng)力起源，能夠分為（3）內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引發(fā)動(dòng)機(jī)；外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引發(fā)動(dòng)機(jī)。25大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)特點(diǎn)：1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)多元性2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)間接性3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)社會(huì)性4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)職業(yè)化。26大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有四大類(lèi)：1.報(bào)答性和隸屬性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2.自我實(shí)現(xiàn)和自我提升學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)3.尋求職業(yè)和確保生活4.事業(yè)成就學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！?7學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提升學(xué)習(xí)效果一個(gè)主要原因，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)唯一條件。√28強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論（由行為主義學(xué)派提出）認(rèn)為：任何學(xué)習(xí)行為都是為了取得某種報(bào)償。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，采取各種外部伎倆如獎(jiǎng)賞、贊揚(yáng)、評(píng)分、等級(jí)、競(jìng)賽等，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引發(fā)其對(duì)應(yīng)學(xué)習(xí)行為。29成就動(dòng)機(jī)是一個(gè)努力克服障礙，施展才能，力爭(zhēng)又快又好地處理某一問(wèn)題愿望或趨勢(shì)，是激勵(lì)個(gè)體樂(lè)于從事自己認(rèn)為主要或有價(jià)值工作，并力爭(zhēng)取得成功一個(gè)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力?！?0成就動(dòng)機(jī)理論：個(gè)體成就動(dòng)機(jī)能夠分為兩類(lèi)：1力爭(zhēng)成功動(dòng)機(jī)（50%）2防止失敗動(dòng)機(jī)（特難特易）。力爭(zhēng)成功者目標(biāo)是獲取成就，他們會(huì)選擇有所成就任務(wù)，而成功概率為50%任務(wù)是他們最有可能選擇；防止失敗者則傾向于選擇非常輕易或非常困難任務(wù)，假如成功幾率大約是50%時(shí)，他們會(huì)回避這項(xiàng)任務(wù)。31成敗歸因理論：美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部和外部歸因、穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性歸因、可控制和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)原因：能力高低、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等（√P75圖表）。32自我實(shí)現(xiàn)理論：人基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定層次，即生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！?3在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是因?yàn)槟撤N低級(jí)需要沒(méi)有得到充分滿(mǎn)足。34（班杜拉）自我效能感理論：自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為主觀判斷?！?5影響自我效能感形成最主要原因是個(gè)體本身行為成敗經(jīng)驗(yàn)。成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)提升效能期待，重復(fù)失敗則會(huì)降低效能期待。36假如個(gè)體把成功經(jīng)驗(yàn)歸因于外部不可控原因（如運(yùn)氣、難度）就不會(huì)增強(qiáng)效能感，把失敗歸因于內(nèi)部可控原因（如努力）也不一定會(huì)降低效能感。37對(duì)新異刺激進(jìn)行反應(yīng)傾向，是動(dòng)物和人類(lèi)原始學(xué)習(xí)需要。38學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)前提，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)鞏固和發(fā)展又依賴(lài)于學(xué)習(xí)效果。39新學(xué)習(xí)需要能夠經(jīng)過(guò)兩條路徑來(lái)形成：1直接發(fā)生路徑，即因原有學(xué)習(xí)需要不停得到滿(mǎn)足而直接產(chǎn)生新更穩(wěn)定分化學(xué)習(xí)需要2間接轉(zhuǎn)化路徑，即新學(xué)習(xí)需要由原來(lái)滿(mǎn)足某種需要伎倆或工具轉(zhuǎn)化而來(lái)。40問(wèn)題情境指具備一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及學(xué)習(xí)情境。問(wèn)題情境就是一個(gè)適度疑難情境?！?1中等程度動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果提升。△42任務(wù)較輕易，最好激起水平較高；任務(wù)難度中等，最好動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最好激起水平越低。這便是有名耶克斯—多德森定律（簡(jiǎn)稱(chēng)倒“U”曲線）。43褒揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。44不論對(duì)優(yōu)生還是差生，歸因于主觀努力方面均是有利?！?5學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)：1創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)2依照作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平3充分利用反饋信息,妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲4利用爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理,妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽5正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。第六章☆46學(xué)習(xí)遷移（簡(jiǎn)稱(chēng)遷移）是指一個(gè)學(xué)習(xí)中習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對(duì)其余學(xué)習(xí)影響。學(xué)習(xí)遷移也存在于態(tài)度與品德學(xué)習(xí)中。47學(xué)習(xí)遷移分類(lèi)（例子判斷題）：1按照遷移性質(zhì)，分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移（主動(dòng)遷移）是指一個(gè)經(jīng)驗(yàn)取得對(duì)另一個(gè)學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用。負(fù)遷移（消極遷移）是指一個(gè)經(jīng)驗(yàn)取得對(duì)另一個(gè)學(xué)習(xí)起干擾或妨礙作用。2按照遷移層次，分為縱向遷移和橫向遷移?？v向遷移也叫垂直遷移，主要是指處于不一樣抽象概括層次各種學(xué)習(xí)間相互影響。橫向遷移也叫水平遷移，是指處于同一抽象概括層次學(xué)習(xí)間相互影響。3按照遷移先后，分順向遷移與逆向遷移。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)中所取得經(jīng)驗(yàn)對(duì)后繼學(xué)習(xí)影響。逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)發(fā)生影響。4按照遷移內(nèi)容，分為特殊遷移與普遍遷移。特殊遷移也叫特殊成份遷移，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有改變，只是將一個(gè)學(xué)習(xí)中習(xí)得經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用于另一個(gè)學(xué)習(xí)之中。普遍遷移也叫非特殊成份遷移，是指一個(gè)學(xué)習(xí)中所習(xí)得通常原理、標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度對(duì)另一個(gè)詳細(xì)內(nèi)容學(xué)習(xí)影響。48學(xué)習(xí)遷移作用：1.學(xué)習(xí)遷移使習(xí)得經(jīng)驗(yàn)得以概括化,系統(tǒng)化,形成一個(gè)穩(wěn)定整合心理結(jié)構(gòu),從而愈加好地調(diào)整人行為,并能動(dòng)作用于客觀世界。2.學(xué)習(xí)遷移是促進(jìn)學(xué)生心剪發(fā)展關(guān)鍵,是使習(xí)得知識(shí),技能與道德規(guī)范向能力與品德轉(zhuǎn)化關(guān)鍵。49形式訓(xùn)練說(shuō)：遷移發(fā)生是自動(dòng)、無(wú)條件。50相同要素說(shuō)（反對(duì)形式訓(xùn)練說(shuō)，認(rèn)為遷移是有條件）：當(dāng)學(xué)習(xí)情境與遷移情境具備共同成份時(shí)，一個(gè)學(xué)習(xí)才能對(duì)另一個(gè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移。51經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)：產(chǎn)生遷移關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間共同原理，即在于主體所取得經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化。52關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)：關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)強(qiáng)調(diào)個(gè)體作用，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)者發(fā)覺(jué)兩個(gè)事物之間關(guān)系，才能產(chǎn)生遷移。53認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦內(nèi)知識(shí)結(jié)構(gòu)。對(duì)學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生直接影響是認(rèn)知結(jié)構(gòu)三個(gè)變量：原有知識(shí)實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容特征；學(xué)生個(gè)人知識(shí)組織特征；原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)鞏固性。54經(jīng)驗(yàn)整合說(shuō)：經(jīng)驗(yàn)整合實(shí)質(zhì)就是要構(gòu)建一個(gè)一體化、網(wǎng)絡(luò)化心理結(jié)構(gòu)。整合是一個(gè)過(guò)程，是經(jīng)過(guò)同化、順應(yīng)和重組三種基本路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)?！?5學(xué)習(xí)遷移影響條件：1學(xué)習(xí)對(duì)象共同原因2已經(jīng)有經(jīng)驗(yàn)概括水平3認(rèn)知技能與策略4定時(shí)作用。56學(xué)習(xí)對(duì)象共同原因：兩種學(xué)習(xí)材料或?qū)ο笤诳陀^上具備一些共同點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)遷移必要條件。經(jīng)過(guò)共同原因促進(jìn)遷移，通常都能收到良好效果?！?7已經(jīng)有經(jīng)驗(yàn)概括水平，經(jīng)驗(yàn)概括水平越高，遷移可能性就越大，效果也就越好。58遷移過(guò)程是經(jīng)過(guò)復(fù)雜認(rèn)知活動(dòng)實(shí)現(xiàn)，認(rèn)知技能和認(rèn)知策略掌握及其掌握水平影響遷移實(shí)現(xiàn)?！?9定勢(shì)作用：定勢(shì)也叫心向，指是先于一定活動(dòng)而指向這種活動(dòng)心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它對(duì)于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)有可能產(chǎn)生主動(dòng)影響，也可能起妨礙作用?！?0聯(lián)絡(luò)實(shí)際，談?wù)勗鯓佑行Т龠M(jìn)學(xué)習(xí)遷移？（談?wù)勗鯓佑行Т龠M(jìn)學(xué)習(xí)遷移）1合理確立教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)工作出發(fā)點(diǎn)和最終究宿，一切教學(xué)工作都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。確立系統(tǒng)、明確而詳細(xì)教學(xué)目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移主要前提。2科學(xué)精選教學(xué)材料。依照學(xué)習(xí)遷移規(guī)律要求，應(yīng)把各門(mén)學(xué)科中具備廣泛遷移價(jià)值科學(xué)結(jié)果（學(xué)科基本概念、原理、法則、方法、態(tài)度等）作為教材主要內(nèi)容。3合理編排教學(xué)內(nèi)容。基本標(biāo)準(zhǔn)就是要使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。4有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序把各門(mén)學(xué)科中那些具備最大遷移價(jià)值基本知識(shí)、基本技能、基本道德規(guī)范學(xué)習(xí)放在首位，作為教材主干。5教授學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方法是一個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，它能夠?qū)罄^學(xué)習(xí)產(chǎn)生一個(gè)比較廣泛通常性遷移。第七章61感知是感覺(jué)與知覺(jué)總稱(chēng)。感覺(jué)反應(yīng)事物個(gè)別屬性與特征。知覺(jué)反應(yīng)事物整體及其聯(lián)絡(luò)與關(guān)系?！饔^察是一個(gè)受思維影響、有意識(shí)、主動(dòng)和系統(tǒng)知覺(jué)過(guò)程，也叫“思維知覺(jué)”。62大學(xué)生觀察發(fā)展特點(diǎn)：1通常知覺(jué)能力達(dá)成成熟水平，知覺(jué)了解性在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著主要作用。2觀察具備明確目標(biāo)性。3觀察具備敏感性和系統(tǒng)性。4觀察具備相正確深刻性和穩(wěn)定性。63思維是以已經(jīng)有知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物概括、間接反應(yīng)。思維是智力關(guān)鍵原因。思維品質(zhì)主要是指思維：靈敏性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性等五方面。64思維靈敏性：快速。靈活性：隨機(jī)應(yīng)變。深刻性：思維深度。獨(dú)創(chuàng)性：新奇、獨(dú)特、有價(jià)值。批判性：嚴(yán)格估量、精細(xì)檢驗(yàn)、正確判斷。65人類(lèi)個(gè)體思維發(fā)展歷程：1言語(yǔ)前思維階段（0—1歲）思維開(kāi)始萌芽；2知（直）覺(jué)行動(dòng)思維階段（1—3歲）思維支柱是實(shí)物和動(dòng)作；3詳細(xì)形象思維階段（3—7歲）思維活動(dòng)支柱是表象；4形式邏輯思維階段（也叫經(jīng)驗(yàn)型抽象邏輯思維）思維活動(dòng)支柱是概念，小課時(shí)期是形式邏輯思維形成期，形式邏輯思維是初中生經(jīng)典思維。5辯證邏輯思維階段（理論型抽象邏輯思維），辯證邏輯思維是大學(xué)生經(jīng)典思維?！?6大學(xué)生思維發(fā)展基本特點(diǎn)：1處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過(guò)渡階段；2在常規(guī)思維繼續(xù)發(fā)展同時(shí)，創(chuàng)造思維也在顯著發(fā)展。常規(guī)思維所要處理問(wèn)題是人類(lèi)認(rèn)識(shí)已經(jīng)處理，但對(duì)于問(wèn)題處理者可能是新，創(chuàng)造性思維所要處理問(wèn)題則是人類(lèi)認(rèn)識(shí)還未處理而且具備社會(huì)價(jià)值問(wèn)題，大學(xué)生思維基本屬于常規(guī)性思維；3在思維能力高度發(fā)展同時(shí)，形成了對(duì)思維元認(rèn)知。(元認(rèn)知即對(duì)認(rèn)知活動(dòng)認(rèn)知。)67（教材）直觀是指主體經(jīng)過(guò)對(duì)直接感知到信息表層意義、表面特征進(jìn)行加工，形成對(duì)關(guān)于事物詳細(xì)、特殊、感性認(rèn)識(shí)認(rèn)知活動(dòng)?！?8就直觀對(duì)象而言，能夠把直觀分為：實(shí)物直觀、模像直觀和言語(yǔ)直觀三種。69實(shí)物直觀即經(jīng)過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)實(shí)際事物而進(jìn)行一個(gè)直觀方式。模像直觀即經(jīng)過(guò)對(duì)事物模像直接感知而進(jìn)行直觀方式。言語(yǔ)直觀指在形象化言語(yǔ)作用下，經(jīng)過(guò)對(duì)言語(yǔ)物質(zhì)形式感知以及對(duì)語(yǔ)義了解而進(jìn)行一個(gè)直觀形式?！睢?0提升教材直觀與知識(shí)感知效果條件：1靈活利用各種直觀形式：①適當(dāng)選取實(shí)物直觀和模像直觀，，模像直觀教學(xué)效果優(yōu)于實(shí)物直觀②加強(qiáng)詞（言語(yǔ)直觀）與形象（實(shí)物和模像直觀）結(jié)合。2利用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象特點(diǎn)。利用強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律等感知規(guī)律，強(qiáng)度律指教師言語(yǔ)應(yīng)盡可能做到抑揚(yáng)頓挫、輕重有致，組合律指教材編排應(yīng)分段分節(jié)，教師講課應(yīng)有間隔和停頓。3培養(yǎng)學(xué)生觀察能力。觀察前教師應(yīng)讓學(xué)生明確觀察目標(biāo)任務(wù)，觀察過(guò)程中要認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生觀察技能和方法，觀察后要求學(xué)生進(jìn)行分析、整理、總結(jié)，寫(xiě)出觀察匯報(bào)。4讓學(xué)生充分參加直觀過(guò)程。71教材概括指主體經(jīng)過(guò)對(duì)感性材料分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而取得對(duì)一類(lèi)事物本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)絡(luò)抽象、通常、理性認(rèn)識(shí)認(rèn)知活動(dòng)。教材概括也就是了解知識(shí)過(guò)程。72教材概括與知識(shí)了解類(lèi)型：1感性概括即直覺(jué)概括，是一個(gè)低級(jí)概括形式，只是知覺(jué)水平概括。2理性概括是在前人認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺(jué)地加工改造，來(lái)揭示事物通常、本質(zhì)特征與聯(lián)絡(luò)過(guò)程，是一個(gè)高級(jí)概括形式，是思維水平上概括?！獭?3教材概括與知識(shí)了解通常過(guò)程：（1）分析與綜合。分析指把事物整體分解為各個(gè)部分、各個(gè)方面、各種屬性或各種特征。綜合指把事物各個(gè)部分、各個(gè)方面、各種特征或各種屬性結(jié)合起來(lái)，了解它們之間聯(lián)絡(luò)和關(guān)系，形成一個(gè)整體。（2）比較。比較是把各種對(duì)象和現(xiàn)象加以對(duì)比，確定它們相同點(diǎn)、不一樣點(diǎn)和相互關(guān)系，比較以分析綜合為前提，又是抽象概括基礎(chǔ)。（3）抽象和概括。抽象是在分析比較基礎(chǔ)上，抽取各種對(duì)象和現(xiàn)象共同、本質(zhì)特征，舍棄其個(gè)別、非本質(zhì)特征過(guò)程。概括是在抽象基礎(chǔ)上，把一類(lèi)事物所共有通常與本質(zhì)要素，結(jié)合成為概念、法則與思想?！?4提升教材概括與知識(shí)了解成效條件：1配合利用正例和反例：A正例又稱(chēng)必定例證，指包含著概念或規(guī)則本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)絡(luò)例證；B反例又稱(chēng)否定例證，指不包含或指包含了一小部分概念或規(guī)則主要屬性和關(guān)鍵特征例證2提供豐富多彩變式?！髯兪骄褪怯貌灰粯有问街庇^材料或事例說(shuō)明事物本質(zhì)屬性，即變換同類(lèi)事物非本質(zhì)特征，方便突出本質(zhì)特征，就是概念或規(guī)則必定例證在無(wú)關(guān)特征方面改變。3科學(xué)地進(jìn)行比較。兩種方式：同類(lèi)比較和異類(lèi)比較4啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。有兩種對(duì)立教學(xué)方法：指導(dǎo)法和發(fā)覺(jué)法。第八章√75記憶就是人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)行編碼、存貯和提取過(guò)程，是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)事物反應(yīng)。76“記”就是識(shí)記和保持，“憶”就是再認(rèn)和回顧。識(shí)記是記憶第一個(gè)步驟，是主體取得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)過(guò)程；保持是第二個(gè)步驟，是已取得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固過(guò)程；再認(rèn)或回顧是第三個(gè)步驟，是從頭腦中提取和恢復(fù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程。知識(shí)鞏固主要是經(jīng)過(guò)識(shí)記和保持這兩個(gè)記憶步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)。77記憶類(lèi)型：1形象記憶2情景記憶3語(yǔ)義記憶4情緒記憶5運(yùn)動(dòng)記憶。78形象記憶是以感知過(guò)事物詳細(xì)形象為內(nèi)容記憶。情境記憶是對(duì)個(gè)人親身經(jīng)歷、發(fā)生在一定時(shí)空關(guān)系中某個(gè)事件記憶。語(yǔ)義記憶是人們對(duì)各種有組織知識(shí)記憶，又叫語(yǔ)詞邏輯記憶或邏輯記憶。語(yǔ)義記憶具備高度概括性、了解性、邏輯性和抽象性。情緒記憶是以個(gè)體體驗(yàn)過(guò)某種情緒或情感為內(nèi)容記憶。運(yùn)動(dòng)記憶也叫動(dòng)作記憶，是以人們操作過(guò)動(dòng)作為內(nèi)容記憶。79瞬時(shí)記憶：存放時(shí)間大約為0.25—2秒。短時(shí)記憶：保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘，容量相當(dāng)有限，大約為7±2個(gè)組塊。長(zhǎng)時(shí)記憶：保持時(shí)間從1分鐘以上到許多年甚至終生，容量沒(méi)有程度?！?0大學(xué)生記憶發(fā)展特點(diǎn)：1邏輯記憶能力得到顯著提升2各種記憶品質(zhì)（靈敏性、持久性、精準(zhǔn)性、準(zhǔn)備性）得到全方面發(fā)展，大學(xué)期間是人生記憶力達(dá)成成熟和最旺盛時(shí)期。3掌握各種有效記憶方法.81識(shí)記是人們?nèi)〉脗€(gè)體經(jīng)驗(yàn)過(guò)程，或者說(shuō)是對(duì)信息進(jìn)行編碼過(guò)程。82知識(shí)識(shí)記與編碼主要方式：1視覺(jué)編碼，視覺(jué)編碼是感覺(jué)記憶主要信息編碼方式。2語(yǔ)音聽(tīng)覺(jué)編碼，語(yǔ)音編碼或聽(tīng)覺(jué)編碼是短時(shí)記憶系統(tǒng)主要編碼方式。3語(yǔ)義編碼，對(duì)于人類(lèi)長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中有意義學(xué)習(xí)材料，人們主要以語(yǔ)義編碼形式進(jìn)行加工。4語(yǔ)言中介編碼（借助長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存語(yǔ)言一些特點(diǎn)如語(yǔ)義、發(fā)音、字形等，對(duì)當(dāng)前輸入一些信息進(jìn)行編碼），在識(shí)記無(wú)意義材料和離散語(yǔ)言材料時(shí)經(jīng)常使用?！?3影響知識(shí)識(shí)記與編碼主要原因：1材料數(shù)量與性質(zhì)。識(shí)記效果隨所識(shí)記材料數(shù)量增加而遞減。a識(shí)記有意義聯(lián)絡(luò)材料比識(shí)記無(wú)意義聯(lián)絡(luò)材料效果要好b識(shí)記系統(tǒng)性、連貫性較強(qiáng)材料比識(shí)記系統(tǒng)性、連貫性較差材料效果好c識(shí)記直觀形象實(shí)物或圖像材料比識(shí)記抽象概括言語(yǔ)材料效果好d識(shí)記韻文比識(shí)記散文效果好。2識(shí)記目標(biāo)性與主動(dòng)性。識(shí)記主動(dòng)性越高，識(shí)記效果就越好。3對(duì)材料意義了解度。對(duì)材料意義了解程度是影響識(shí)記效果最主要條件。4組塊化編碼。組塊是一個(gè)信息組織與再編碼，是人利用貯存在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中信息加以組織，使之成為人所熟悉有意義較大單位過(guò)程。5盡可能使多個(gè)分析器協(xié)同活動(dòng)，視聽(tīng)結(jié)合識(shí)記效果優(yōu)于任何單一識(shí)記方式。6覺(jué)醒狀態(tài)（即大腦皮層興奮水平），直接影響到識(shí)記效果。7識(shí)記信心。√84保持是識(shí)記過(guò)經(jīng)驗(yàn)在人們頭腦中鞏固過(guò)程，也就是信息存放過(guò)程。85知識(shí)保持是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程,存放信息在內(nèi)容和數(shù)量上都會(huì)發(fā)生改變.△86知識(shí)保持與存貯組織形式：1空間組織2系列組織3聯(lián)想組織4網(wǎng)絡(luò)組織5更替組織?！?7聯(lián)想組織是人們對(duì)字詞水平語(yǔ)義信息儲(chǔ)存主要方式。網(wǎng)絡(luò)組織是語(yǔ)義記憶主要方式，人類(lèi)概念和命題主要是按網(wǎng)絡(luò)組織儲(chǔ)存在記憶系統(tǒng)之中?！?8知識(shí)遺忘過(guò)程與特點(diǎn)：記憶內(nèi)容不能再認(rèn)和回顧，或者再認(rèn)和回顧時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就是遺忘。√89能再認(rèn)不能回顧叫不完全遺忘；不能再認(rèn)也不能回顧叫完全遺忘；一時(shí)不能再認(rèn)或重現(xiàn)叫暫時(shí)性遺忘；永久不能再認(rèn)或回顧叫永久性遺忘。90德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)研究。遺忘在學(xué)習(xí)之后立刻開(kāi)始，而且遺忘過(guò)程最初進(jìn)展很快，以后逐步遲緩；過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間后，幾乎不再遺忘。☆91遺忘規(guī)律：遺忘發(fā)展是不均衡，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。92記憶遺忘理論解釋?zhuān)?衰退說(shuō)，起源于亞里士多德，桑代克深入發(fā)展。2干擾說(shuō)，主要有兩種情況：前攝抑制和倒攝抑制。前攝抑制指前面學(xué)習(xí)材料對(duì)識(shí)記和回顧后面學(xué)習(xí)材料干擾；倒攝抑制指后面學(xué)習(xí)材料對(duì)保持和記憶前面學(xué)習(xí)材料干擾。3同化說(shuō)當(dāng)學(xué)習(xí)了更高級(jí)概念與規(guī)律以后，高級(jí)觀念能夠代替低級(jí)觀念，使低級(jí)觀念遺忘，從而簡(jiǎn)化了認(rèn)識(shí)并減輕了記憶，是一個(gè)主動(dòng)遺忘。4動(dòng)機(jī)說(shuō)。也叫壓抑理論。遺忘是因?yàn)椴幌胗?，而將一些記憶信息排除在意識(shí)之外?！睢?3合理復(fù)習(xí)，預(yù)防遺忘（依照遺忘規(guī)律，怎樣科學(xué)組織學(xué)生復(fù)習(xí)？）1復(fù)習(xí)時(shí)機(jī)要得當(dāng)。遵照“及時(shí)復(fù)習(xí)”、“間隔復(fù)習(xí)”標(biāo)準(zhǔn)。2復(fù)習(xí)方法要合理。通常分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)，重復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦優(yōu)于單純重復(fù)閱讀。整體復(fù)習(xí)指每次復(fù)習(xí)整篇材料，部分復(fù)習(xí)指把材料分成幾個(gè)部分進(jìn)行復(fù)習(xí)。通常綜合復(fù)習(xí)效果最好。假如材料是彼此沒(méi)有意義聯(lián)絡(luò)，采取部分復(fù)習(xí)法，假如材料是彼此具備聯(lián)絡(luò)，必須依照不一樣情況詳細(xì)安排：材料比較短，能夠采取整體復(fù)習(xí)法；材料比較復(fù)雜、冗長(zhǎng)，則宜采取綜合復(fù)習(xí)法。3復(fù)習(xí)次數(shù)要適宜。必要時(shí)可采取“過(guò)渡學(xué)習(xí)”來(lái)提升記憶效果。過(guò)分學(xué)習(xí)指在學(xué)習(xí)達(dá)成剛好成誦以后附加學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)成150%時(shí)，記憶效果最好。第九章94知識(shí)就是個(gè)體經(jīng)過(guò)與環(huán)境相互作用后取得信息及其組織。95安德森把個(gè)體知識(shí)分為兩類(lèi)：陳說(shuō)性知識(shí)和程序性知識(shí)。96陳說(shuō)性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，主要用往返答事物是什么、為何和怎么樣問(wèn)題，也稱(chēng)為記憶性知識(shí)，現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)傳授主要是陳說(shuō)性知識(shí)。97程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，主要用來(lái)處理做什么和怎么做問(wèn)題。程序性知識(shí)實(shí)質(zhì)上是一套關(guān)于辦事操作步驟和過(guò)程，也稱(chēng)步驟性知識(shí)或過(guò)程性知識(shí)。加涅認(rèn)為程序性知識(shí)又可分為兩個(gè)亞類(lèi)：智慧技能和認(rèn)知策略。√98認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配自己心智加工過(guò)程內(nèi)部組織起來(lái)程序性知識(shí)。√99元認(rèn)知指?jìng)€(gè)體對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果意識(shí)。包含兩個(gè)基本成份：元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知控制?！?00元認(rèn)知策略是個(gè)體調(diào)整和控制認(rèn)知行為方法與規(guī)則,它是個(gè)體在學(xué)習(xí)中隨經(jīng)驗(yàn)增加而逐步發(fā)展起來(lái).元認(rèn)知策略可分為三種：①計(jì)劃策略②監(jiān)控策略③調(diào)整策略.1學(xué)習(xí)策略指在學(xué)習(xí)過(guò)程中用以提升學(xué)習(xí)和記憶效率一切活動(dòng)。2心智技能也叫智力技能，是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而形成合乎法則心智活動(dòng)方式。3心智技能特點(diǎn)：1.區(qū)分于程序性知識(shí),心智技能是一個(gè)動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。2.區(qū)分于操作技能,心智技能具備觀念性,內(nèi)在性和減縮性。心智活動(dòng)進(jìn)行是借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦內(nèi)部默默地進(jìn)行。3.區(qū)分于習(xí)慣行為,心智技能是正當(dāng)則活動(dòng)方式?！?認(rèn)知策略：1.注意策略2.編碼與組織策略3.精細(xì)加工策略4.復(fù)述策略5.認(rèn)知策略教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。5注意策略是在閱讀材料中附加一些問(wèn)題，經(jīng)過(guò)這些問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生注意策略。6編碼與組織策略是將分散、孤立知識(shí)集合成一個(gè)整體并表示出它們之間關(guān)系。詳細(xì)表現(xiàn)為：描述策略、表象策略、歸類(lèi)策略、網(wǎng)聯(lián)策略。對(duì)于復(fù)雜知識(shí)學(xué)習(xí)，組織策略往往表現(xiàn)為對(duì)前后學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行縱向梳理和橫向比較分析（“網(wǎng)聯(lián)”策略）。7精細(xì)加工是指對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行深入加工活動(dòng)，即經(jīng)過(guò)對(duì)要學(xué)習(xí)新材料增加相關(guān)信息來(lái)達(dá)成對(duì)新材料了解和記憶。簡(jiǎn)單知識(shí)精細(xì)加工：記憶術(shù)是經(jīng)典精細(xì)加工技術(shù)。是對(duì)無(wú)意義材料賦予一些人為意義，以促進(jìn)知識(shí)保持記憶方法。復(fù)雜知識(shí)精細(xì)加工：做筆記是復(fù)雜知識(shí)精細(xì)加工。8復(fù)述指為了保持信息而對(duì)信息進(jìn)行數(shù)次重復(fù)過(guò)程。要想經(jīng)過(guò)復(fù)述真正達(dá)成提升記憶效果目標(biāo)，宜采取閱讀與嘗試背誦相結(jié)合方法。9復(fù)述策略包含邊看書(shū)邊講述材料,在閱讀時(shí)對(duì)材料重點(diǎn),難點(diǎn)要用劃線、圈點(diǎn)、加注符號(hào)等方式將其突出.√10認(rèn)知策略教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：1在進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)同時(shí)教授元認(rèn)知2在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)3在主動(dòng)主動(dòng)基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知策略教學(xué)4在詳細(xì)學(xué)科內(nèi)容中教授認(rèn)知策略5按程序性知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律教授認(rèn)知策略.11心智技能分階段形成：1原型定向2原型操作3原型內(nèi)化。12原型定向是了解心智活動(dòng)實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型活動(dòng)結(jié)構(gòu)，使主體知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)方向。原型操作是依據(jù)心智技能實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來(lái)活動(dòng)程序計(jì)劃以外顯操作方式付諸實(shí)施。原型內(nèi)化指心智活動(dòng)實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)、外顯、展開(kāi)形式變成觀念、內(nèi)潛、簡(jiǎn)縮形式過(guò)程。☆13心智技能培養(yǎng)要求：1激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性與主動(dòng)性2注意原型完備性、獨(dú)立性與概括性3適應(yīng)培養(yǎng)階段特征，正確使用言語(yǔ)。除上述三點(diǎn)基本要求外，教師在集體教學(xué)中還應(yīng)注意學(xué)生個(gè)別差異，充分考慮學(xué)生所面臨主客觀條件，并針對(duì)學(xué)生存在詳細(xì)問(wèn)題采取有針對(duì)性輔助方法，以求最大程度地發(fā)展學(xué)生心智技能。第十章√14問(wèn)題就是疑難或稱(chēng)“難題”，是個(gè)人不能用已經(jīng)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接加以處理并因而感到疑難情境。問(wèn)題就是在給定信息和目標(biāo)狀態(tài)之間有一些障礙需要加以克服情境。△15問(wèn)題處理是由一定情境引發(fā)，需利用一系列認(rèn)知操作來(lái)處理某種疑難過(guò)程，其基本特點(diǎn)以下：1問(wèn)題情境性（利用一系列認(rèn)知技能去尋求答案、處理問(wèn)題）2目標(biāo)指向性3操作序列性4認(rèn)知操作性?！?6問(wèn)題處理早期模型：1桑代克嘗試—錯(cuò)誤模型，認(rèn)為問(wèn)題處理是一個(gè)嘗試錯(cuò)誤性質(zhì)漸進(jìn)過(guò)程。問(wèn)題處理過(guò)程是盲目標(biāo)、漸進(jìn)，是在沒(méi)有推理和判斷情況下進(jìn)行。嘗試錯(cuò)誤規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。2苛勒頓悟模型。3杜威問(wèn)題處理模型。認(rèn)為問(wèn)題處理通常包含5個(gè)步驟：①失調(diào)②診療③假設(shè)④推斷⑤驗(yàn)證。4瓦拉斯創(chuàng)造性處理問(wèn)題模型。又稱(chēng)“創(chuàng)造性思維四階段論”，四個(gè)階段為：①準(zhǔn)備期②孕育期③明朗期④驗(yàn)證期。17問(wèn)題處理信息加工觀點(diǎn)：?jiǎn)栴}處理就是搜索問(wèn)題空間，尋找一條從起始狀態(tài)通向目標(biāo)狀態(tài)通路，或應(yīng)用算子（即操作）使起始狀態(tài)逐步過(guò)渡到目標(biāo)狀態(tài)。問(wèn)題處理過(guò)程可分為問(wèn)題表征、選擇操作、實(shí)施操作和評(píng)價(jià)當(dāng)前狀態(tài)四個(gè)階段。操作就是問(wèn)題處理者把一個(gè)問(wèn)題狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€(gè)問(wèn)題狀態(tài)認(rèn)知活動(dòng)，也叫算子?！?8問(wèn)題處理通常認(rèn)知過(guò)程：1發(fā)覺(jué)問(wèn)題2明確問(wèn)題（認(rèn)清問(wèn)題關(guān)鍵）3提出假設(shè)（處理問(wèn)題關(guān)鍵）4檢驗(yàn)假設(shè)（方法有兩種：直接檢驗(yàn)即經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和間接檢驗(yàn)即經(jīng)過(guò)推論來(lái)檢驗(yàn)）?！獭?9問(wèn)題處理主要影響原因:1關(guān)于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2定勢(shì)與功效固著3問(wèn)題情境4醞釀效應(yīng)5原型啟發(fā)6情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)20知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足經(jīng)常是不能有效處理問(wèn)題主要原因。21定勢(shì)是在先前活動(dòng)中形成、影響當(dāng)前問(wèn)題處理一個(gè)心理準(zhǔn)備狀態(tài)。有主動(dòng)和消極作用。功效固著是一個(gè)從物體正常功效角度來(lái)考慮問(wèn)題定勢(shì)。22問(wèn)題情境是個(gè)體面臨刺激模式與其已經(jīng)有知識(shí)結(jié)構(gòu)所形成差異。23當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)久致力于某一問(wèn)題處理而又百思不得其解時(shí)候，假如他對(duì)這個(gè)問(wèn)題思索暫時(shí)停下來(lái)去做別事情，幾小時(shí)、幾天或幾周之后，它可能會(huì)突然想到處理方法，這就是醞釀效應(yīng)。24原型啟發(fā)指從其余事物上發(fā)覺(jué)處理問(wèn)題路徑和方法。對(duì)處理問(wèn)題起了啟發(fā)作用事物叫原型。原型啟發(fā)常發(fā)生在醞釀時(shí)期25在一定程度內(nèi)，情緒和動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與問(wèn)題處理效率成正比，但動(dòng)機(jī)太強(qiáng)或太弱，情緒過(guò)于高昂或過(guò)于低沉，都會(huì)降低問(wèn)題處理效率。中等強(qiáng)度動(dòng)機(jī)和相對(duì)平和心境，有利于問(wèn)題處理?！?6問(wèn)題處理能力訓(xùn)練基本步驟:1建立接納意見(jiàn)氣氛（增強(qiáng)學(xué)生參加處理問(wèn)題活動(dòng)動(dòng)機(jī)）2激勵(lì)學(xué)生仔細(xì)地界定問(wèn)題3教育學(xué)生學(xué)習(xí)分析問(wèn)題方法4激勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)5評(píng)價(jià)每個(gè)假設(shè)優(yōu)缺點(diǎn)6考慮影響處理問(wèn)題原因7提供問(wèn)題處理計(jì)劃并給予反饋。27創(chuàng)造性指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生獨(dú)特征產(chǎn)品能力或特征。創(chuàng)造有真創(chuàng)造和類(lèi)創(chuàng)造之分，真創(chuàng)造是一個(gè)產(chǎn)生了具備人類(lèi)歷史首創(chuàng)性成品活動(dòng)；類(lèi)創(chuàng)造產(chǎn)生成品在人類(lèi)歷史上并非首創(chuàng)，只對(duì)個(gè)體而言具備獨(dú)創(chuàng)性?！?8創(chuàng)造性與智力關(guān)系:創(chuàng)造性與智力關(guān)系是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立，在一定條件下又有相關(guān)非線性關(guān)系。詳細(xì)而言:1低智商者不可能有高創(chuàng)造性2高智商者可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性3低創(chuàng)造者智商水平可能低，也可能高4高創(chuàng)造性者必須有高于通常水平智商。29吉爾福特提出智力三維結(jié)構(gòu)模型把智力區(qū)分為三個(gè)維度：內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。☆30發(fā)散性思維及其轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造性關(guān)系最為親密。發(fā)散思維指能從多個(gè)構(gòu)想出發(fā)，不按常規(guī)地尋求變異，使信息朝著各種可能方向輻射，從多方面尋求答案，從而引出更多信息。它有三種基本特征：流暢性、靈活性（變通性）和獨(dú)特征。流暢性：反應(yīng)快速而量多；靈活性：思維改變多端，類(lèi)多；獨(dú)特征：觀點(diǎn)新奇，是創(chuàng)造性思維中最主要成份。發(fā)散思維是創(chuàng)造性關(guān)鍵。31創(chuàng)造性思維是“一個(gè)以發(fā)散思維為關(guān)鍵、聚合思維為支柱性原因，發(fā)散思維與聚合思維有機(jī)結(jié)合操作方式”。32創(chuàng)造性高個(gè)體具備自信、自重與胸襟開(kāi)闊人格特征。33創(chuàng)造性思維是多個(gè)思維綜合表現(xiàn)，既是直覺(jué)思維與分析思維、發(fā)散思維與聚合思維、抽象思維與形象思維結(jié)合，又離不開(kāi)創(chuàng)造性地想像。34創(chuàng)造性思維組成：直覺(jué)思維與分析思維相結(jié)合；輻合思維與發(fā)散思維相結(jié)合；抽象思維與形象思維相結(jié)合；再造想象基礎(chǔ)上創(chuàng)造想像.35輻合思維遵照單一模式歸一地求取答案，思維過(guò)程就是要明確指向這個(gè)正確答案。發(fā)散思維是假定一個(gè)問(wèn)題有多個(gè)答案，思維方向往外發(fā)散，尋求各種可能正確答案。36想像是一個(gè)對(duì)記憶中表象進(jìn)行加工改造形成新形象過(guò)程。再造想像是依照他人對(duì)某一事物描述而對(duì)應(yīng)地產(chǎn)生新形象過(guò)程。在創(chuàng)造活動(dòng)中，人腦創(chuàng)造新形象過(guò)程稱(chēng)為創(chuàng)造想像。創(chuàng)造想像比再造想像具備更多創(chuàng)造成份，是創(chuàng)造思維活動(dòng)中最主動(dòng)、主動(dòng)原因?！?7大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)（聯(lián)絡(luò)實(shí)際或結(jié)合詳細(xì)學(xué)科，談?wù)勗鯓优囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維？）：1創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮環(huán)境2創(chuàng)造性思維訓(xùn)練頭腦風(fēng)暴法（在集體處理問(wèn)題課堂上，暫緩作出評(píng)價(jià)，方便學(xué)生踴躍講話，從而引出多個(gè)多樣處理方案）3創(chuàng)造性思維訓(xùn)練戈登技術(shù)（利用頭腦風(fēng)暴法在討論問(wèn)題之前向?qū)W生提出完整和詳細(xì)問(wèn)題）?！罴?lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維五條標(biāo)準(zhǔn)：1.尊重與眾不一樣疑問(wèn)2.尊重與眾不一樣觀念3.向?qū)W生證實(shí)他們觀念是有價(jià)值4.給以不計(jì)其數(shù)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)5.使評(píng)價(jià)與前因后果聯(lián)絡(luò)起來(lái)。第十一章☆38自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己意識(shí)。自我意識(shí)就是主體我對(duì)客體我意識(shí)。包含個(gè)體對(duì)本身意識(shí)和對(duì)本身與周?chē)澜珀P(guān)系意識(shí)兩個(gè)方面.☆39自我意識(shí)結(jié)構(gòu):1從形式上看，自我意識(shí)分為：自我認(rèn)識(shí)（認(rèn)知）、自我體驗(yàn)（情感）和自我調(diào)控（意志）。自我概念和自我評(píng)價(jià)是自我認(rèn)識(shí)中最主要方面。自尊是自我體驗(yàn)中最主要方面。自我控制和自我教育是自我調(diào)控中最主要方面。2從內(nèi)容上看，自我意識(shí)可分為：生理自我、社會(huì)自我和心理自我。3從自我觀念來(lái)看，可分為：現(xiàn)實(shí)自我、投射自我（個(gè)體想像中他人對(duì)自己看法，以及由此而產(chǎn)生自我感）和理想自我。40個(gè)體意識(shí)發(fā)生與發(fā)展：1.自我中心期：8個(gè)月左右—3歲，生理自我開(kāi)始萌芽（自我意識(shí)最初形態(tài)）。2.客觀化時(shí)期，從3歲到青春期，是取得社會(huì)自我時(shí)期，個(gè)體開(kāi)始意識(shí)到自己在人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系中地位和作用。3.主觀化時(shí)期，從青春期到成年（大約），逐步取得了心理自我。41大學(xué)生自我意識(shí)分化為理想自我和現(xiàn)實(shí)自我。42自我意識(shí)矛盾沖突與自我探究：以學(xué)習(xí)成才、社交活動(dòng)、個(gè)人未來(lái)前途與發(fā)展、自我社會(huì)價(jià)值為中心自我探究。43自我意識(shí)統(tǒng)一，詳細(xì)表現(xiàn)為以下幾個(gè)類(lèi)型：1自我必定型，屬于主動(dòng)統(tǒng)一。2自我否定型，屬于消極統(tǒng)一。3自我矛盾型，自我意識(shí)難于統(tǒng)一。4自我擴(kuò)張型，也屬于消極統(tǒng)一。5自我萎縮型，也屬于消極統(tǒng)一。44取得理想自我和現(xiàn)實(shí)自我統(tǒng)一路徑：1.堅(jiān)持理想自我，努力改進(jìn)現(xiàn)實(shí)自我，使之逐步靠近理想自我2.修正理想自我中一些不切實(shí)際過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)，使之與現(xiàn)實(shí)自我潛能相符，并努力提升現(xiàn)實(shí)自我3.放棄理想自我，遷就現(xiàn)實(shí)自我。45青年中期（大學(xué)生）是理想自我與現(xiàn)實(shí)自我矛盾突出時(shí)期，也是趨向統(tǒng)一和轉(zhuǎn)化關(guān)鍵時(shí)期?！?6大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展特點(diǎn)：１大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展總趨勢(shì)，大學(xué)生自我意識(shí)總體上是隨年級(jí)上升而發(fā)展。三年級(jí)是自我意識(shí)發(fā)展“轉(zhuǎn)折期”，表現(xiàn)為自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)控發(fā)展較低，大學(xué)一、二、四年級(jí)基本上隨年級(jí)而發(fā)展。大三學(xué)生自我體驗(yàn)最為強(qiáng)烈，大一、二、四發(fā)展趨勢(shì)基本一致。２大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)發(fā)展特點(diǎn)：①自我認(rèn)識(shí)更具主動(dòng)性和自覺(jué)性②自我評(píng)價(jià)能力在增強(qiáng)，但仍有片面性③自我概念改變。３大學(xué)生自我體驗(yàn)發(fā)展特點(diǎn)：①自我體驗(yàn)豐富性和波動(dòng)性②自我體驗(yàn)敏感性和情境性③自尊感和自卑感相互交織。４大學(xué)生自我調(diào)控發(fā)展特點(diǎn)：自我設(shè)計(jì)、自我完善愿望強(qiáng)烈。47大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力隨年級(jí)上升而提升。表現(xiàn)出兩種片面性：高估自我、低估自我。48自我概念改變特點(diǎn)：豐富性、完整性、概括性、穩(wěn)定性。49大學(xué)生自我體驗(yàn)基調(diào)傾向于：熱情、憧憬、自信、舒暢、擔(dān)心、急躁等。仍有波動(dòng)性。他們尤為關(guān)心自己在他人心目中形象與地位，關(guān)心他人對(duì)自己意見(jiàn)和看法?！把哉邿o(wú)心，聽(tīng)者有意”50自尊感指一個(gè)人能“悅納”并尊重自己，對(duì)自己抱必定態(tài)度情感；自卑感則是指一個(gè)人對(duì)自己不滿(mǎn)、貶損，對(duì)自己持否定態(tài)度情感。51自我教育是主體自我按照社會(huì)要求對(duì)客體自我自覺(jué)實(shí)施教育。它是自我意識(shí)最高級(jí)表現(xiàn)，是青年大學(xué)生完善自己個(gè)性、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值主要路徑。√☆52大學(xué)生自我教育1全方面認(rèn)識(shí)自我：（１經(jīng)過(guò)對(duì)他人認(rèn)識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)自我２經(jīng)過(guò)分析他人對(duì)自己評(píng)價(jià)來(lái)認(rèn)識(shí)自我３經(jīng)過(guò)與他人比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我４經(jīng)過(guò)自我比較來(lái)認(rèn)識(shí)自我５經(jīng)過(guò)自己活動(dòng)表現(xiàn)和結(jié)果來(lái)認(rèn)識(shí)自我６經(jīng)過(guò)自我反思和自我批評(píng)來(lái)認(rèn)識(shí)自我）2主動(dòng)悅納自我（悅納自己就是對(duì)自己原來(lái)面目抱認(rèn)可、必定態(tài)度。是否悅納自己是能否發(fā)展健康自我體驗(yàn)關(guān)鍵和關(guān)鍵。）3努力完善自我（１確立正確理想自我２努力提升現(xiàn)實(shí)自我）。自我完善是個(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、悅納自我基礎(chǔ)上，自覺(jué)規(guī)劃行為目標(biāo)，主動(dòng)調(diào)整本身行為，主動(dòng)改造自己個(gè)性，使個(gè)性全方面發(fā)展以適應(yīng)社會(huì)要求過(guò)程。第十二章★53態(tài)度是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而形成影響個(gè)體行為選擇內(nèi)部狀態(tài)。54態(tài)度有三個(gè)基本特征：1.是一個(gè)“內(nèi)部狀態(tài)”2.決定人們?cè)覆辉竿瓿梢恍┤蝿?wù)3.是經(jīng)過(guò)經(jīng)驗(yàn)組織或?qū)W習(xí)而形成。態(tài)度不是天生。55態(tài)度結(jié)構(gòu)：１態(tài)度認(rèn)知成份２態(tài)度情感成份３態(tài)度行為成份。56態(tài)度認(rèn)知成份指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具備帶有評(píng)價(jià)意義觀念和信念。57態(tài)度情感成份指伴隨態(tài)度認(rèn)知成份而產(chǎn)生情緒或情感，是態(tài)度關(guān)鍵成份。58態(tài)度行為成份指行為準(zhǔn)備或行動(dòng)預(yù)備傾向。☆59品德是個(gè)體依據(jù)一定社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)比較穩(wěn)定心理特征和傾向。☆60品德心理結(jié)構(gòu)：１道德認(rèn)識(shí)２道德情感３道德行為。61道德認(rèn)知也叫道德觀念，指對(duì)道德行為規(guī)范及其執(zhí)行意義認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德關(guān)鍵部分。62道德情感指伴伴隨道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生一個(gè)內(nèi)心體驗(yàn)。63道德行為指?jìng)€(gè)體在一定道德認(rèn)識(shí)指導(dǎo)和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)對(duì)他人或社會(huì)具備道德意義行為。道德行為是道德觀念和道德情感外在表現(xiàn)，是衡量品德主要標(biāo)志。64態(tài)度與品德相互關(guān)系：態(tài)度和品德實(shí)質(zhì)是相同，它們結(jié)構(gòu)是一致，都是由認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面組成。二者區(qū)分以下：１包括道范圍不一樣，態(tài)度包括范圍大２價(jià)值內(nèi)化程度不一樣，只有價(jià)值觀念經(jīng)過(guò)組織且已成為個(gè)人性格一部分時(shí)穩(wěn)定態(tài)度才能被稱(chēng)之為品德?！?5皮亞杰提出兒童道德判斷有一個(gè)從他律到自律發(fā)展過(guò)程。兒童在6歲以前處于無(wú)道德規(guī)則階段；6—10歲期間處于他律道德階段；10歲以后兒童進(jìn)入自律道德階段。66柯?tīng)柌裉岢隽巳搅A段道德發(fā)展階段論。水平一：前習(xí)俗水平。認(rèn)為道德價(jià)值不是取決于人或準(zhǔn)則，而是取決于外在要求。1處罰服從取向階段（判斷好壞只注意行為結(jié)果，而不注意行為動(dòng)機(jī)）2.相對(duì)功利取向階段（認(rèn)為符合自己需要行為就是正確）。水平二：習(xí)俗水平。已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到個(gè)體行為必須符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。1“好孩子”取向階段（開(kāi)始從行為動(dòng)機(jī)判斷行為是非善惡，認(rèn)為利他好，利己不好）2遵照權(quán)威取向階段（認(rèn)為只要違反了規(guī)則，并給他人帶來(lái)傷害，不論何種動(dòng)機(jī)，都是不好）。水平三：后習(xí)俗水平。其道德判斷標(biāo)準(zhǔn)已超出外在法律和權(quán)威，而源自與本身內(nèi)部道德命令。1社會(huì)契約取向階段（由大家商議所決定、改變）2普遍標(biāo)準(zhǔn)取向階段（對(duì)是非善惡判斷有自己獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn)，超越了現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范約束，行為完全自律）。67價(jià)值觀辨析論認(rèn)為人價(jià)值觀是人所固有潛能，因?yàn)樗荒芤婚_(kāi)始就被人清醒地意識(shí)到而難以指導(dǎo)人行動(dòng)。為了讓這些潛在價(jià)值觀念能發(fā)揮作用，就必須在環(huán)境影響或成人幫助下對(duì)它們進(jìn)行一步步辨析。價(jià)值觀辨析是一個(gè)不靠強(qiáng)硬灌輸、死板說(shuō)教，而是經(jīng)過(guò)提問(wèn)、討論與練習(xí)激勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)覺(jué)、考慮、檢驗(yàn)、選擇或更新其已經(jīng)有價(jià)值觀念，從而形成主動(dòng)道德價(jià)值觀念道德教育方法。68價(jià)值觀辨析在理論上強(qiáng)調(diào)學(xué)生在道德教育中主體地位.☆69強(qiáng)化是聯(lián)結(jié)理論關(guān)鍵。強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化就是施加喜愛(ài)刺激，以增強(qiáng)良好行為。負(fù)強(qiáng)化就是消除討厭刺激，強(qiáng)化其優(yōu)良行為。負(fù)強(qiáng)化不一樣于處罰，處罰是施加討厭刺激以消除不良行為。70人們經(jīng)過(guò)觀察他人行為及行為后果而間接產(chǎn)生學(xué)習(xí),被稱(chēng)為觀察學(xué)習(xí),亦稱(chēng)為社會(huì)學(xué)習(xí)。71觀察學(xué)習(xí)主要影響原因是榜樣與示范。72榜樣在年紀(jì),性別,興趣興趣,社會(huì)背景等方面與觀察者愈相同,愈引發(fā)個(gè)體觀察學(xué)習(xí)?！獭?3態(tài)度與品德形成通常過(guò)程與條件：１遵從。遵從包含兩種情況：從眾和服眾。遵從態(tài)度和行為具備盲目性、被動(dòng)性、工具性和情境性等特點(diǎn)。２認(rèn)同。認(rèn)同實(shí)質(zhì)就是對(duì)榜樣模仿。認(rèn)同行為具備一定自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。３內(nèi)化。穩(wěn)定態(tài)度和品德形成．☆74態(tài)度與品德改變通常過(guò)程與條件：１醒悟階段２轉(zhuǎn)變階段３鞏固與穩(wěn)定階段第十三章75群體也稱(chēng)團(tuán)體，是指人們彼此之間為了一定共同目標(biāo)，以一定方式結(jié)合到一起，彼此之間存在相互作用，心理上存在共同感并具備情感聯(lián)絡(luò)兩人以上人群。76依照群體是否具備顯著表面結(jié)構(gòu)，將群體劃分為正式群體和非正式群體。正式群體特點(diǎn)是組員有固定編制，群體內(nèi)各組員角色地位都是由群體規(guī)范明確要求，有明確隸屬系統(tǒng)、“權(quán)力結(jié)構(gòu)”（如班級(jí)、社團(tuán)）。非正式群體是自發(fā)形成群體，組員之間關(guān)系有顯著感情色彩，往往是因?yàn)橐恍﹤€(gè)體互有好感或有共同興趣、興趣而形成?！?7社會(huì)助長(zhǎng)，指?jìng)€(gè)人對(duì)他人意識(shí)，包含他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)所帶來(lái)行為效率提升。伴隨工作難度增加,社會(huì)助長(zhǎng)作用會(huì)逐步下降,最終會(huì)變?yōu)樯鐣?huì)干擾?！?8社會(huì)惰化，指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少現(xiàn)象。79群體極化指群體組員中原已存在傾向性道加強(qiáng)，使一個(gè)觀點(diǎn)或態(tài)度從原來(lái)群體平均水平，加強(qiáng)到具備支配性地位現(xiàn)象。人們傾向于在群體共同決議時(shí)比個(gè)人決議時(shí)表現(xiàn)出更大冒險(xiǎn)性。這種現(xiàn)象被稱(chēng)作冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)移。80群體思維指群體決議時(shí)傾向性思維方式。在具備高凝聚力同時(shí)又極少受到外界不一樣意見(jiàn)直接影響高層決議小組，經(jīng)常輕易出現(xiàn)為保持意見(jiàn)一致而使不一樣意見(jiàn)和評(píng)論受到壓制群體思維現(xiàn)象。81從眾是指人們?cè)谌后w影響和壓力下,放棄自己意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致行為心理狀態(tài)，即在知覺(jué)、判斷、信仰以及行為上表現(xiàn)出與群體中多數(shù)人一致現(xiàn)象。82影響從眾原因：１群體一致性２個(gè)體在群體中地位（在群體中地位高人，不易出現(xiàn)從眾行為，而地位低者輕易出現(xiàn)從眾行為。（3）個(gè)性特征（自我意識(shí)發(fā)展水平低、不自信、缺乏自尊人輕易產(chǎn)生從眾行為）．83服從是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或者他人意志而做出行為。服從有兩種情況：１在有組織群體規(guī)范影響下服從２對(duì)權(quán)威人物服從．84模仿指?jìng)€(gè)體在沒(méi)有外界控制條件下，受到他人行為刺激影響，而引發(fā)一個(gè)與他人行為類(lèi)似行為。模仿有兩種：有意識(shí)模仿和無(wú)意識(shí)模仿。85感染是一個(gè)情緒傳遞過(guò)程，它經(jīng)過(guò)言語(yǔ)、表情、動(dòng)作以及其余各種各樣方式引發(fā)他人相同情緒和行為。86班集體是教學(xué)活動(dòng)基本單位，是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活基本組織形式。集體是群體最高層次,是為達(dá)成一定目標(biāo)而結(jié)合到一起人們聯(lián)合體.87集體輿論是集體組員對(duì)某一事件公開(kāi)表示一致意見(jiàn)和看法。88集體規(guī)范是指用意約束集體組員行為和價(jià)值一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，使集體組員認(rèn)識(shí)趨同，最終將認(rèn)識(shí)模塊化、固定化結(jié)果。集體規(guī)范只有真正被組員內(nèi)化，才能發(fā)揮穩(wěn)定約束作用。89集體凝聚力是集體對(duì)組員一個(gè)吸引力。90班集體內(nèi)非正式群體特點(diǎn)：心理相容、凝聚力強(qiáng)、會(huì)產(chǎn)生非正式領(lǐng)導(dǎo)。91人際交往兩方面涵義：1動(dòng)態(tài)角度：指人與人之間信息溝通和物品交換。2靜態(tài)角度：指人與人之間已經(jīng)形成起來(lái)關(guān)系，即通常所說(shuō)人際關(guān)系?！?2大學(xué)生人際交往特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：（1）較為愿望迫切性（2）交往內(nèi)容豐富性（3）交往系統(tǒng)開(kāi)放性（4）交往觀念自主性?！?3人際關(guān)系發(fā)展階段：１定向階段２情感探索階段３感情交流階段４穩(wěn)定交往階段?！?4人際交往基本標(biāo)準(zhǔn)：１交互性標(biāo)準(zhǔn)２社會(huì)交換標(biāo)準(zhǔn)３自我價(jià)值保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)４情境控制標(biāo)準(zhǔn)。95人際交往在本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)交換過(guò)程。交換物質(zhì)、情感或是其它?！?6人際關(guān)系建立與維護(hù)：１良好人際關(guān)系建立：①建立良好第一印象。在人際關(guān)系建立與穩(wěn)定過(guò)程中，最初印象深刻地影響著交往深度②主動(dòng)交往③移情。移情就是指站在他人立場(chǎng)上，設(shè)身處地為他人著想，用他人眼睛來(lái)看這個(gè)世界，用他人心來(lái)了解這個(gè)世界。２良好人際關(guān)系維護(hù)：①防止?fàn)幷摙诓灰苯优u(píng)責(zé)備和埋怨他人③勇于認(rèn)可自己錯(cuò)誤④學(xué)會(huì)批評(píng)。第十四章97健康包含生理健康和心理健康兩方面內(nèi)容。98心理健康包含兩層含義：一是無(wú)心理疾??；二是能主動(dòng)調(diào)整自己心態(tài)，順應(yīng)環(huán)境并有效地、富有建設(shè)性地發(fā)展和完善個(gè)人生活?！盁o(wú)心理疾病”是心理健康最基本條件?！?9大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)：1能夠從心理上正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己2能夠很好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境3具備友好人際關(guān)系4具備較強(qiáng)自我調(diào)整能力，能很好地協(xié)調(diào)與控制情緒5合理行為，行為方式與年紀(jì)特征和社會(huì)角色相一致6具備完整統(tǒng)一人格品質(zhì)。100大學(xué)生中主要存在心理障礙為神經(jīng)性情緒障礙、人際關(guān)系敏感和強(qiáng)迫傾向等問(wèn)題．1大學(xué)生面臨改變有：1生活環(huán)境改變2人際環(huán)境改變3學(xué)習(xí)內(nèi)容及方式改變4角色地位改變。2大學(xué)新生心理適應(yīng)問(wèn)題：1自豪和自卑內(nèi)心沖突2渴望交往和自我封閉矛盾3獨(dú)立和依賴(lài)矛盾4理想和現(xiàn)實(shí)矛盾5富于思索與認(rèn)識(shí)偏激矛盾．3幫助學(xué)生調(diào)整自己，適應(yīng)大學(xué)生活模式：１提升生活自理能力２學(xué)會(huì)以平等態(tài)度對(duì)待自己和他人３正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己４端正專(zhuān)業(yè)思想，掌握正確學(xué)習(xí)方法。4大學(xué)生學(xué)習(xí)障礙是指影響大學(xué)生學(xué)習(xí)潛力發(fā)揮，造成學(xué)習(xí)效果不理想，經(jīng)常伴有焦慮感種種心理原因。5大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)指導(dǎo)：１培養(yǎng)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)２引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確學(xué)習(xí)目標(biāo)３掌握有效學(xué)習(xí)方法４注意用腦衛(wèi)生５注意考試心理衛(wèi)生。6大學(xué)生人際交往特點(diǎn)：追求平等、情感性強(qiáng)、富于理想。7大學(xué)生人際交往中心理不適應(yīng)：認(rèn)知、情緒、人格障礙?！?大學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)：1培養(yǎng)大學(xué)生交往意識(shí)和技能2克服交往中認(rèn)知障礙3尋求一些詳細(xì)方法來(lái)處理人際關(guān)系問(wèn)題。9大學(xué)生戀愛(ài)與性心理特征：1對(duì)與異性交往渴望2性心理動(dòng)蕩性和壓抑性3性心理差異。困擾：1性認(rèn)識(shí)偏差2性沖動(dòng)困擾3性焦慮和性行為困擾4兩性交往不適5不穩(wěn)定性，耐挫力弱?！?0大學(xué)生戀愛(ài)與性心理調(diào)適：１以講座等形式教育學(xué)生科學(xué)地掌握性知識(shí)２經(jīng)過(guò)心理衛(wèi)生課，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理地控制宣泄型能量３教育學(xué)生主動(dòng)主動(dòng)進(jìn)行正常兩性交往４教育學(xué)生正確處理戀愛(ài)挫折．11大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)任務(wù)和策略：1幫助學(xué)生了解自我、2幫助學(xué)生了解職業(yè)世界、3幫助學(xué)生發(fā)展健全職業(yè)自我概念、4幫助學(xué)生掌握求職技巧（求職技巧指導(dǎo)）第十五章12教學(xué)設(shè)計(jì)是指教學(xué)系統(tǒng)規(guī)劃及其教學(xué)方法設(shè)計(jì)，即為了達(dá)成一定教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教什么和怎么教進(jìn)行設(shè)計(jì)。13宏觀設(shè)計(jì)：制訂教學(xué)計(jì)劃；制訂各門(mén)課程教學(xué)綱領(lǐng)；編選教材；制訂教學(xué)成效考評(píng)方法。微觀設(shè)計(jì)：確定教學(xué)目標(biāo)；了解學(xué)生準(zhǔn)備狀態(tài)；制訂教學(xué)程序計(jì)劃；進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)；確定教學(xué)成效考評(píng)內(nèi)容及方式；對(duì)教學(xué)成效評(píng)價(jià)。14教學(xué)目標(biāo)指學(xué)生學(xué)習(xí)預(yù)期結(jié)果或者說(shuō)是預(yù)期學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)成標(biāo)準(zhǔn)。分為兩大類(lèi)：智育目標(biāo)（教書(shū)）和德育目標(biāo)（育人）。智育最終目標(biāo)是使學(xué)生學(xué)會(huì)“做事”，德育“做人”。15行為目標(biāo)是用預(yù)期學(xué)生學(xué)習(xí)之后將產(chǎn)生行為改變來(lái)陳說(shuō)目標(biāo)，也就是用可觀察和可測(cè)量行為來(lái)陳說(shuō)目標(biāo)。16任務(wù)分析也稱(chēng)作業(yè)分析，指在開(kāi)始教學(xué)活動(dòng)之前，預(yù)先對(duì)教學(xué)目標(biāo)中要求且需要學(xué)生形成能力或品格組成成份及其層次關(guān)系進(jìn)行深入細(xì)致分析，并據(jù)以確定促使這些能力或品格習(xí)得有效教學(xué)條件。任務(wù)分析另一項(xiàng)任務(wù)是判定從起點(diǎn)到終點(diǎn)之間必須掌握先決條件。先決條件包含必要條件和支持性條件。必要條件指決定下一步學(xué)習(xí)必不可少條件，也就是使能目標(biāo)。介于起點(diǎn)狀態(tài)和終點(diǎn)目標(biāo)之間教學(xué)目標(biāo)稱(chēng)為使能目標(biāo)。17起點(diǎn)行為或傾向，指學(xué)生在接收新學(xué)習(xí)任務(wù)之前，他原有知識(shí)技能、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等準(zhǔn)備，也就是學(xué)生原有基礎(chǔ)。18教學(xué)模式指反應(yīng)特定教學(xué)理論為保持教學(xué)相對(duì)穩(wěn)定而采取教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)。19教學(xué)媒體分類(lèi)（依據(jù)感覺(jué)通道）：非投影視覺(jué)輔助；投影視覺(jué)輔助；聽(tīng)覺(jué)輔助；視聽(tīng)輔助。第十六章20教學(xué)測(cè)量是借助于一定心理量表及其操作，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行探查，并以一定數(shù)量來(lái)表示考評(píng)方法。21教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)所得測(cè)量結(jié)果進(jìn)行分析及解釋。22教學(xué)測(cè)量是對(duì)學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)所得結(jié)果客觀描述，教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)所得結(jié)果主觀判斷?！?3測(cè)驗(yàn)效度，指測(cè)量正確性和有效性，即它能夠測(cè)出所要測(cè)量心理特質(zhì)與行為特征程度?！?4測(cè)驗(yàn)信度又叫測(cè)驗(yàn)可靠性，指測(cè)量一致性程度。一個(gè)好測(cè)量工具必須穩(wěn)定可靠，即數(shù)次測(cè)量結(jié)果要保持一致，不然便不可信。25項(xiàng)目難度，指測(cè)驗(yàn)題目標(biāo)難易程度，通常以答對(duì)或經(jīng)過(guò)該項(xiàng)目標(biāo)人數(shù)占應(yīng)試總?cè)藬?shù)百分比來(lái)表示。也就是用經(jīng)過(guò)率來(lái)表示難度，經(jīng)過(guò)率越高，難度越小。26區(qū)分度又稱(chēng)為判別力，是指試題對(duì)所要測(cè)量心理特征識(shí)別程度，也叫項(xiàng)目標(biāo)效度。項(xiàng)目效度越高，區(qū)分度越大，判別力越強(qiáng)?！?7教學(xué)測(cè)驗(yàn)類(lèi)型：１依照測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)劃分：①常模參考測(cè)驗(yàn)（如排名）②標(biāo)準(zhǔn)參考測(cè)驗(yàn)（如60分就算經(jīng)過(guò)）。２依照教學(xué)過(guò)程不一樣階段選取測(cè)驗(yàn)劃分：①準(zhǔn)備性測(cè)驗(yàn)（如摸底測(cè)驗(yàn)）②形成性測(cè)驗(yàn)③總結(jié)性測(cè)驗(yàn)（如單元結(jié)束后測(cè)驗(yàn)）．３依照測(cè)驗(yàn)起源劃分：①標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)（如資格考試、中考、高考）②教師自編測(cè)驗(yàn)。28試題類(lèi)型：自由應(yīng)答型試題（填充、簡(jiǎn)答、闡述、聯(lián)想、操作題等）；固定應(yīng)答型試題（多項(xiàng)選擇、是非、匹配題等），固定應(yīng)答型試題主要用來(lái)測(cè)量知識(shí)廣度，有利于全方面地考查學(xué)生對(duì)所學(xué)材料掌握情況，而且評(píng)分客觀、省時(shí)，在標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)中應(yīng)用很普遍。

教育學(xué)第一章☆1高等教育是在完全中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教育，是培養(yǎng)各類(lèi)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才社會(huì)活動(dòng)。2高等教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)概念，人們普遍把歐洲中世紀(jì)大學(xué)作為近當(dāng)代高等教育開(kāi)端。3在中世紀(jì)，大學(xué)是高等教育機(jī)構(gòu)唯一組織形式，大學(xué)主要是圍繞文、法、醫(yī)、神四科來(lái)組織教育和教學(xué)活動(dòng)，屬于專(zhuān)業(yè)教育機(jī)構(gòu)。（分科教學(xué)）4七藝：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)5，19世紀(jì)后半期，高等教育新改變有哪些表現(xiàn)：首先，高等教育層次出現(xiàn)了多樣化。美國(guó)形成了研究型大學(xué)、通常性大學(xué)、文理學(xué)院、小區(qū)學(xué)院。另首先，高等教育形式復(fù)雜化。出現(xiàn)了“中等后教育”和“第三級(jí)教育”等概念。6，1998年8月29日，經(jīng)過(guò)并公布《中華人民共和國(guó)高等教育法》，“高等教育是指完成高級(jí)中等教育基礎(chǔ)上實(shí)施教育”。7從高等教育性質(zhì)看，高等教育是一個(gè)專(zhuān)業(yè)教育，是依據(jù)專(zhuān)業(yè)分工培養(yǎng)高級(jí)人才活動(dòng)。高等教育是多樣，現(xiàn)有學(xué)術(shù)型、研究型、也有應(yīng)用型，技術(shù)型。☆8高等教育受一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化發(fā)展制約，并對(duì)一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化發(fā)展起作用。△9高等教育與政治關(guān)系，主要表現(xiàn)為高等教育受政權(quán)性質(zhì)、政治體制及政治綱領(lǐng)制約，同時(shí)又經(jīng)過(guò)發(fā)揮高等教育政治功效而服務(wù)于政治。（一）政治對(duì)高等教育制約1政治決定了高等教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)(高等教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)由誰(shuí)來(lái)掌握取決于政權(quán)性質(zhì))2政治決定了接收高等教育權(quán)利3政治制約著高等教育體制4政治制約著高等教育方針和目標(biāo)（二）高等教育政治功效1對(duì)受高等教育者進(jìn)行政治教育2培養(yǎng)政治、法律等專(zhuān)門(mén)人才3推進(jìn)民主政治發(fā)展(民主問(wèn)題一直是教育于政治間關(guān)系關(guān)鍵)☆10高等教育與經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高等教育發(fā)展起著決定作用，另首先表現(xiàn)為高等教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)并進(jìn)，并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二者之間存在著本質(zhì)聯(lián)絡(luò)。（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)高等教育決定作用：1經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高等教育發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)2經(jīng)濟(jì)體制變革決定了高等教育體制改革3經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著高等教育發(fā)展速度和規(guī)模4經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改變制約著高等教育結(jié)構(gòu)。（二）高等教育經(jīng)濟(jì)功效：1高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增加（1）斯特魯米林研究。提出勞動(dòng)簡(jiǎn)化率概念，利用受教育年限長(zhǎng)短來(lái)確定勞動(dòng)簡(jiǎn)化率方法計(jì)算出因教育程度提升所產(chǎn)生價(jià)值占國(guó)民收入比率為30%。（2）舒爾茨研究。依照人力資本理論，推算出教育水平提升對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增加貢獻(xiàn)是33%。（3）丹尼森研究。應(yīng)用經(jīng)濟(jì)增加原因分析方法，計(jì)算出教育對(duì)國(guó)民收入增加率貢獻(xiàn)為35%。2高等教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和完善3高等教育能夠提升人們收入11高等教育與科技關(guān)系：（一）科技對(duì)高等教育影響。“四次教育大革命”：第一次，將教育責(zé)任由家庭轉(zhuǎn)移到專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)；第二次，將書(shū)寫(xiě)文字作為教育工具；第三次，印刷術(shù)創(chuàng)造使教科書(shū)成為教學(xué)基本依據(jù)；第四次，光、電、磁等科技廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域，尤其是電子計(jì)算機(jī)。1科學(xué)技術(shù)對(duì)高等教育內(nèi)容影響2科學(xué)技術(shù)對(duì)高等教育伎倆影響（二）高等教育科技功效：1高等教育經(jīng)過(guò)傳遞和積累科學(xué)技術(shù)而發(fā)揮再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)功效2高等教育經(jīng)過(guò)創(chuàng)造、創(chuàng)造新科學(xué)技術(shù)來(lái)發(fā)展科學(xué)技術(shù)功效12高等教育與文化關(guān)系：（一）文化對(duì)高等教育影響：１文化影響著高等教育內(nèi)容2文化系統(tǒng)與文化設(shè)施影響著高等教育實(shí)施3文化傳統(tǒng)影響著高等教育特色形成。（二）高等教育文化功效：1高等教育具備選擇、傳遞、保留文化功效。2高等教育具備創(chuàng)新和發(fā)展文化功效13高等教育兩種價(jià)值觀主要觀點(diǎn)：西方：個(gè)人本位觀追溯于亞里士多德“自由教育”理論（文雅教育、友好教育）赫欽斯也主張教育自由；社會(huì)本位觀則是柏拉圖最早提出；中國(guó)：老子是個(gè)人本位觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人涵養(yǎng)完善；孔子是社會(huì)本位觀，強(qiáng)調(diào)“修身，齊家，治國(guó)，平天下”☆14高等學(xué)校社會(huì)職能包含：1.經(jīng)過(guò)教學(xué)培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才2.經(jīng)過(guò)科研發(fā)展科學(xué)3.直接為社會(huì)提供服務(wù)三大職能。15大學(xué)職能歷史演變：（一）18世紀(jì)以前確立了大學(xué)培養(yǎng)人才職能。人才培養(yǎng)職能始于古代，發(fā)展和完善于歐洲中世紀(jì)大學(xué)，也是當(dāng)代高等學(xué)校最基本職能。高等教育出現(xiàn)在西方能夠追溯到古希臘“學(xué)園”。柏拉圖公元前387年創(chuàng)建學(xué)園；在我國(guó)，高等學(xué)校能夠追溯到西周時(shí)期（奴隸社會(huì)）。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，創(chuàng)建于齊國(guó)桓公年間“稷下學(xué)宮”是當(dāng)初唯一官辦高等學(xué)府。最早產(chǎn)生中世紀(jì)大學(xué)有意大利（薩萊諾大學(xué)，創(chuàng)建于11世紀(jì)初）。中世紀(jì)大學(xué)代表有：意大利波隆那大學(xué)，法國(guó)巴黎大學(xué)，英國(guó)牛津大學(xué)，英國(guó)劍橋大學(xué)。16世紀(jì)整個(gè)歐洲都有了大學(xué)。美國(guó)哈佛學(xué)院，1636年；1895年天津中西學(xué)堂，1898年京師大學(xué)堂（現(xiàn)在北京大學(xué)）（二）19世紀(jì)德國(guó)大學(xué)首先確立了發(fā)展科學(xué)功效18洪堡創(chuàng)辦柏林大學(xué)，提出“大學(xué)自治與學(xué)術(shù)自由”、“教學(xué)與科研相統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”（三）19世紀(jì)末美國(guó)大學(xué)首先確立了社會(huì)服務(wù)功效1862年美國(guó)《莫里爾法案》，贈(zèng)地學(xué)院運(yùn)動(dòng)，康乃爾、威斯康星大學(xué)開(kāi)創(chuàng)了大學(xué)直接為社會(huì)服務(wù)功效。海斯提出“威斯康星思想”明確地把社會(huì)服務(wù)作為大學(xué)主要職能?！?6當(dāng)代大學(xué)職能體系：１培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才是當(dāng)代高校基本職能（培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才是早期對(duì)象創(chuàng)辦宗旨，現(xiàn)在依舊是根本使命，也是高校職能體系中關(guān)鍵。）２發(fā)展科學(xué)是當(dāng)代高校主要職能３社會(huì)服務(wù)是當(dāng)代高校職能延伸。第二章√17教育目標(biāo)指明了在一定社會(huì)中要把受教育者培養(yǎng)成什么樣人根本問(wèn)題，是一切教育活動(dòng)出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！?8教育方針是國(guó)家在一定歷史時(shí)期，依照社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要和基本國(guó)情，經(jīng)過(guò)一定立法程序，為教育事業(yè)確立總工作方向和奮斗目標(biāo)，是教育政策總概括。19教育方針基本組成：1教育發(fā)展指導(dǎo)思想2教育培養(yǎng)目標(biāo)（培養(yǎng)目標(biāo)是教育關(guān)鍵內(nèi)容）3實(shí)施路徑。通常來(lái)說(shuō)，高?？偸墙?jīng)過(guò)教學(xué)、科研、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)。20我國(guó)教育方針基本內(nèi)容：1950年教育部首次提出教育要“為工農(nóng)服務(wù)，為生成建設(shè)服務(wù)”教育方針?！?961年，在《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例》中，提出了“教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，使受教育者在德智體諸方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化勞動(dòng)者”?！?995年3月頒布《中華人民共和國(guó)教育法》第一次以法律形式對(duì)我國(guó)教育方針作了要求：教育必須為社會(huì)主義當(dāng)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全方面發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！薄?998.8.29《中華人民共和國(guó)高等教育法》?！?999以提升國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)（一個(gè)宗旨，兩個(gè)重點(diǎn)）。21教育目標(biāo)含義：教育目標(biāo)是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要人基本要求，它要求了所要培養(yǎng)人基本規(guī)格和質(zhì)量要求。是整個(gè)教育工作關(guān)鍵。不論是教育政策制訂，教育制度建立，還是教育內(nèi)容確實(shí)定，教學(xué)效果評(píng)價(jià)等，都必須受教育目標(biāo)制約。22教育目標(biāo)性質(zhì)：1教育目標(biāo)是一個(gè)教育理想（主觀）2教育目標(biāo)又具備客觀性（現(xiàn)實(shí)）。（理想與現(xiàn)實(shí)、主觀與客觀統(tǒng)一）23教育目標(biāo)（總）與高等教育目標(biāo)（該階段）是通常與個(gè)別關(guān)系。教育目標(biāo)：“培養(yǎng)德、智、體等方面全方面發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！备叩冉逃繕?biāo)“培養(yǎng)德、智、體全方面發(fā)展社會(huì)主義高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。24高等教育目標(biāo)作用：1高等教育目標(biāo)具備導(dǎo)向作用2調(diào)整作用3評(píng)價(jià)作用4激勵(lì)作用25，1961年，我國(guó)制訂了《教育部直屬高等學(xué)校暫行工作條例（草案）》，簡(jiǎn)稱(chēng)“高校十六條”。1998年我國(guó)政府頒布《中華人民共和國(guó)高等教育法》要求：高等教育任務(wù)之一是培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。26高等學(xué)校培養(yǎng)人才基本單位是專(zhuān)業(yè)，高校培養(yǎng)目標(biāo)在不一樣專(zhuān)門(mén)化領(lǐng)域中落實(shí)為專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)制訂是在高?？偱囵B(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)下依照各自專(zhuān)業(yè)定向進(jìn)行。27制訂培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)確定幾個(gè)關(guān)系：1德與才關(guān)系2身與心關(guān)系3專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與文化素質(zhì)關(guān)系☆28馬克思關(guān)于人全方面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目標(biāo)依據(jù)（理論基礎(chǔ)）（簡(jiǎn)答）1馬克思主義認(rèn)為，考查人發(fā)展應(yīng)該從人生活其中社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系作