2021年教師讀書筆記摘抄《我的教育理想》

教師讀書筆記摘抄《我的教育理想》《我的教育理想》讀書筆記帶著夢(mèng)想去追尋，帶著理想去實(shí)踐，帶著渴望去閱讀，我見到了教育的理想和理想的教育。教育是神圣而崇高的，教育是育人的事業(yè)，理想也是神圣而崇高的，理想是行為的動(dòng)力；教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性。理想因?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕；教育的理想要?jiān)面向現(xiàn)代化，理想的教育要有 支持。（朱永新教授語）一、理想的德育1、理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德行，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。2、理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友，與 對(duì)話，在人優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。3、理想的德育，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝，豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育。4、理想的教育，應(yīng)該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實(shí)、感人的道德形象極力學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英雄主義精神。5、理想的德育，應(yīng)該科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的雙維視角，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系。6、理想的德育，應(yīng)該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對(duì)話場(chǎng)景，心理健康教育和心理 活動(dòng)能在學(xué)校的教育中安營扎寨。7、理想的德育，應(yīng)該教給學(xué)生自警、自誡、自勵(lì)等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、磨礪意志的過程中形成“不教之教”的自律習(xí)慣。8、理想的德育，應(yīng)該在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建立家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量。德育是整個(gè)教育的靈魂。學(xué)生的德育教育讓學(xué)校 和老師們筋疲力盡，為之也操碎了心。 學(xué)校的德育會(huì)如此蒼白無力？朱教告訴我:首先，道德教育要結(jié)合平時(shí)的活動(dòng)，潛移默化地進(jìn)行，重要的是行為的熏陶，實(shí)踐的感染，習(xí)慣的堅(jiān)持。使道德教育達(dá)到潤無心無聲的境界。其次，讓學(xué)生的心靈在經(jīng)典中憩息，在閱讀書籍中凈化靈魂。其實(shí)就是讓學(xué)生有健康的思想，與經(jīng)典中的人物對(duì)話，在書中自然地呼吸，得到新鮮的空氣，使自己的整個(gè)心空都明亮起來?；?dāng)時(shí)所在的學(xué)校那樣：對(duì)剛?cè)雽W(xué)的孩子就是進(jìn)行“愛媽媽的教育”，只有愛自己的媽媽，才能去愛別人，愛社會(huì)，愛祖國。最后，我們的道德教育太過于說教，太不注重環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。德育更需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。我們應(yīng)該聯(lián)合社會(huì)、家庭建立三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，形成德育優(yōu)勢(shì)力量。重要的是讓孩子形成良好的習(xí)慣，讓孩子在好習(xí)慣中時(shí)刻反省自己的行為，完善、教育自己，達(dá)到自我教育的效果。二、理想的智育1、理想的智育，應(yīng)該超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。2、理想的智育，應(yīng)該充滿 精神，真正“以人為本”，把“以生為主體”的理念體現(xiàn)于的全過程。3、理想的智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性，沒有失敗，真正做到“因材施的快樂。4、理想的智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格+特長”的個(gè)性養(yǎng)成。5神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之花的傳薪者。6、理想的智育，應(yīng)該具有開放性，注重實(shí)踐性，與生活相 ，社會(huì)相溝通，使學(xué)生 窗外的世界、校外的天空。7、理想的智育，應(yīng)該讓課堂充滿活力、情趣與智慧，讓課程具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人。8、理想的智育，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代技術(shù)，更新學(xué)習(xí)工具，拓寬智育途徑，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界的時(shí)空中縱橫馳騁。既要面向全體學(xué)生，又要注重“因材施教”，讓每個(gè)孩子在自己原來的基礎(chǔ)有所進(jìn)步；既要保證考試取得高分，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們的學(xué)校，離這樣的目標(biāo)有多遠(yuǎn)？我們的老師，敢不敢說分?jǐn)?shù)是次要的，我注重的是能力的培養(yǎng)？不追求分?jǐn)?shù)的高低，不以分?jǐn)?shù)論英雄，讓每個(gè)孩子愉快地享受學(xué)校生活，這樣的理想離我們有多遠(yuǎn)？教育需要理想支撐，理想需要教育實(shí)現(xiàn)。雖然理想顯得那么遙遠(yuǎn)，可是有理想就有希望，帶著理想快樂地前行，我清楚地知道我的方向。在新世紀(jì)第一縷陽光投來的時(shí)候，我們需要教育的危機(jī)感和憂患意識(shí)，只有對(duì)未來有憂患意識(shí)的，才會(huì)奮力拼搏，戰(zhàn)勝危機(jī)，擺脫和超越困境，我們需要教育的自信心和崇高理想，只有對(duì)未來有崇高理想的民族，才會(huì)消除恐懼，拋卻悲觀，樂觀地?fù)肀磥?。——朱永新教授語三、理想的體育1、理想的體育，應(yīng)該能體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求“更快、更高、更強(qiáng)”，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高。2、理想的體育，應(yīng)該注重磨練學(xué)生的意志，使學(xué)生永不言敗，永不停歇，養(yǎng)成堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)。3、理想的體育，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、 情懷和愛國操，使體育活動(dòng)成為德性養(yǎng)成的重要途徑。4、理想的體育，應(yīng)該是注重培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則，學(xué)會(huì)公正、公平的觀念，遠(yuǎn)離弄虛作假，形成誠實(shí)的品格。5、理想的體育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生坦然面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和勝不驕、敗不餒的心態(tài)，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)和科學(xué)訓(xùn)練，養(yǎng)成健全的心理素質(zhì)。6、理想的體育，應(yīng)該在注重體能訓(xùn)練的同時(shí)，為學(xué)生打開世界體之窗， 力和美的和諧。7、理想的體育，應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性和特長，不把體育作為懲罰學(xué)生的手段，而使學(xué)生在體育活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自我，享受自我。8、理想的體育，應(yīng)該使學(xué)校體育與社區(qū)體育有機(jī) 起來，充分用社區(qū)或民間的體育資源，同時(shí)向社會(huì)開放學(xué)校的體育設(shè)施，體現(xiàn)體育發(fā)展的社會(huì)化、生活化、終生化的趨勢(shì)。美的瞬間，定格了無數(shù)美的永恒，也讓無數(shù)人為之瘋狂，為之傾憂？四、理想的美育1自然的情懷，讓學(xué)生親和自然，與自然和諧相處。2命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命。3、理想的美育，應(yīng)該是“生活美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生活，創(chuàng)造生活，做生活的強(qiáng)者與生活的主人。4、理想的美育，應(yīng)該是“藝術(shù)美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育我們的學(xué)生熱愛藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，并具有一定的才藝。5、理想的美育，應(yīng)該是“立體美育”，應(yīng)該樹立大美育觀，形成立體化、網(wǎng)絡(luò)化的美育模式，構(gòu)建濃郁的美育氛圍。6、理想的美育，應(yīng)該是“示范美育”，它必須緊緊依靠具有審美素養(yǎng)的教師，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，走向美麗的人生。7、理想的美育，應(yīng)該是“精神美育”，應(yīng)該注重通過美育讓學(xué)生成 的人格，擁有美的心靈。8、理想的美育，應(yīng)該是“創(chuàng)造美育”，應(yīng)該注重在美育的過程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望，享受創(chuàng)造的快樂。初春時(shí)柳樹枝頭的一抹新綠，盛夏里透過樹梢的斑駁光影，秋日里梧桐樹下飄落的第一片葉子，寒冬中草叢上的一層薄霜，都是美麗的。但是，在我們的學(xué)生眼中，可能就覺得了，要說現(xiàn)在的孩子沒有機(jī)會(huì)接受藝術(shù)美育，那肯定沒人同意。瞧瞧雙休日的少年宮里，琴行里，到處都是孩子們身影，學(xué)聲樂、鋼琴、舞蹈、書法、繪畫比比皆是，真恨不得孩子們“琴棋書畫”樣樣精通?。∪绱藦?qiáng)化下的藝術(shù)多少帶上了功利性，失了一些真，失了一些美。五、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育1、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應(yīng)該注重在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、以勞動(dòng)為榮的觀念和態(tài)度，讓學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛與喜悅。2、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應(yīng)該鼓勵(lì)和教育學(xué)生從學(xué)會(huì)自我服務(wù)入手，積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣3、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應(yīng)該注重勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性，增強(qiáng)勞動(dòng)的智力含量，引導(dǎo)學(xué)生手腦結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生多方面的能力得到充分的施展。4、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應(yīng)該因地制宜、因校制宜，在立足學(xué)校堂教育的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生盡可能多地走出校門，接觸社會(huì)，并通過富有特色的勞技教育 ，培養(yǎng)學(xué)生的勞技特長。5、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應(yīng)該注重與德育、智育、體育、美育的內(nèi)在，在勞技教育中“樹德”“增智”“強(qiáng)體”“審美”，形成學(xué)生的良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。6、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應(yīng)該注重學(xué)生的個(gè)性和年齡差異，樹立以學(xué)生為中心的理念，在教學(xué)過程中采用“項(xiàng)目課程和行為引導(dǎo)教學(xué)發(fā)”，培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)劃、工作、社交等“關(guān)鍵能力”。7、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應(yīng)該注重學(xué)校、家庭和社會(huì)齊抓共管的合力作用，構(gòu)建“大勞育”的教育體系。8、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育，應(yīng)該有一支優(yōu)秀的勞技師資隊(duì)伍和一套具有實(shí)用性、特色性的課程教材，為實(shí)施勞技教育提供基本的保證。勞動(dòng)最光榮！這話耳熟能詳，可是現(xiàn)實(shí)中的情景卻極具諷刺意味。你聽，“不好好學(xué)習(xí)，你長大當(dāng)掃垃圾的！”“你又打架了，給班級(jí)扣了分，罰掃一周！”聽著這些“名言”長大的孩子，還能到“勞動(dòng)是光榮”的嗎？還會(huì)信服“勞動(dòng)是光榮”的嗎？六、理想的學(xué)校1、理想的學(xué)校，應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校。2、理想的學(xué)校，應(yīng)該是一所有品味的學(xué)校。3、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長。4、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊(duì)伍。5、理想的學(xué)校，應(yīng)該擁有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生。6、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系，7、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生開放的圖書館和計(jì)算機(jī)房。七、理想的教師1、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿 和詩意的教師。2、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。3、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師。4、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。5、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。6、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師。7、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè) 人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的師。8、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。八、理想的校長1、理想的校長，應(yīng)該是一個(gè)能夠清晰認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值與使命，具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的校長。2、理想的校長，應(yīng)該是一個(gè)珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過愛護(hù)自己的眼睛和自己生命的校長。3有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格的校長。4感召力和凝聚力的校長。5、理想的校長，應(yīng)該是一個(gè)善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系，能調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的校長。6、理想的校長，應(yīng)該是一個(gè)十分重視教育科學(xué)研究，并能成為學(xué)教育科研工作出色的 者和身體力行的校長。7、理想的校長，應(yīng)該是一個(gè)能夠給教師創(chuàng)造一個(gè)輝煌的舞臺(tái)，善于讓每一位教師走向成功的校長。8、理想的校長，應(yīng)該是一個(gè)能夠使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長。一定有一個(gè)理想的校長，而有了理想的校長，也一定有理想的教師。一個(gè)理想的校長，必定是時(shí)刻想著為學(xué)校謀發(fā)展，讓教師更快更好的成長，讓學(xué)生輕松快樂地生活，讓校園充滿人文充滿陽光。對(duì)于曾經(jīng)引領(lǐng)我成長行進(jìn)的校長，心存太多的感激，對(duì)于現(xiàn)在正努力引領(lǐng)我們走向未來的校長，充滿著詩意的期待。與孩子們心平氣和地對(duì)話；很希望，所有的學(xué)校都能像巴學(xué)園那樣，寬容而溫情地接受一個(gè)個(gè)淘氣的“小豆豆”。九、理想的學(xué)生棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿旺盛斗志和樂觀精神的學(xué)生；應(yīng)該是有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛好和一定特長的學(xué)生；應(yīng)該是一個(gè)善于和人合作，善于和人相處，有著和諧的人際關(guān)系，受人歡迎的“人緣兒”；應(yīng)該是有著扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，有豐富的想象力，并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，用最少的時(shí)間贏得最高學(xué)習(xí)效率的學(xué)生。這真是唯美的理想呵。如果每個(gè)學(xué)生都能如此 ，那老師真的得多余了。十、理想的父母1、理想的父母，應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，力培養(yǎng)孩子追求卓越、 自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個(gè)性品質(zhì)和良好的父母。2、理想的父母，應(yīng)該是永遠(yuǎn)保持年輕心境，懂得把童年，童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長的父母。3、理想的父母，應(yīng)該是善于發(fā)現(xiàn)孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養(yǎng)孩子特長的父母。4、理想的父母，應(yīng)該是以大朋友的平等身份來對(duì)待孩子，而不是以長輩的身份來壓制孩子和以棍棒的方式教訓(xùn)孩子的父母。5、理性的父母，應(yīng)該是有著和諧家庭關(guān)系，能以身作則，一諾 的父母。6、理想的父母是永不對(duì)孩子失望，決不吝嗇自己的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，決不使用侮辱性批評(píng)的父母。7、理想的父母，應(yīng)該是善于學(xué)習(xí)，具有教育理性和自覺性，能夠善于利用各種教育情景，富有教育機(jī)智的父母。8、理想的父母，應(yīng)該是努力配合學(xué)校、社區(qū)對(duì)孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而促使孩子健康、快樂成長的父母。父母是孩子的第一任教師，孩子是父母的一面鏡子。這樣的父母，的確是太理想了。擁有了如此優(yōu)秀的父母，孩子想不成才都難。如果每個(gè)父母都這樣，對(duì)學(xué)校，對(duì)老師來說，真是太幸福了！太了！現(xiàn)在的情況是，很多父母都向老師訴苦：沒辦法，我管不到他。為人父母，難道只管把孩子生下，養(yǎng)大？難道只管為孩子擇多了一份溫暖，多了一個(gè)方向！《我的教育理想》讀書筆記近來讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書，用了較長的時(shí)間。該書分為上下篇，上篇分別從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。這實(shí)質(zhì)上是體現(xiàn)了 的“教育理想觀”。下篇是從教育政策的層面，對(duì)目前中國教育領(lǐng)域中的一系列重大理論與實(shí)踐問題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，集中體現(xiàn)了 試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐或教育理念與教育實(shí)踐接軌的愿望，是對(duì)自己所描寫的教育理想的進(jìn)一步深化，是對(duì)教育理想的一種理性探求。除此之外，從教育預(yù)測(cè)的層面對(duì)未來中國教育發(fā)展的走勢(shì)及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了 未來教育發(fā)展的熱情與信心，也體現(xiàn)了 教育 進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂思。全書用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來教育的理想和理想的教育，用精辟的語言勾畫了21世紀(jì)教育理想的燦爛輝煌，闡述了教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對(duì)未來的教育充滿信心。其實(shí)，書中有這樣一段話“教育需要，需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn)。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索”。這段話給了我很大的啟發(fā)，朱永新教授生動(dòng)地闡述了教育需要的因素。我們現(xiàn)在是一名學(xué)生，在將來也有可能從事教師這個(gè)職業(yè)，所以在看書的時(shí)候，我也在想要成為一名理想的教師，到底需要什么呢？但是不管怎樣，首先要做的便是要有豐富的知識(shí)。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。尤其是在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能不斷更新觀念，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。其次，我想 也是很重要的，不光是教師這個(gè)職業(yè)每個(gè)職業(yè)都需要的。如果在工作中沒有 ，更何談能夠熱愛和全身心的投入。沒有 的教學(xué)活動(dòng)就像是一灘死水，教師自身沒有 ，又怎么能夠帶動(dòng)學(xué)生，那么學(xué)生又怎么能有 投入到學(xué)習(xí)中去。另外，作為一名教師，心理素質(zhì)也一定要好。面對(duì)的學(xué)生形形 好的心理素質(zhì)就很重要了，能夠更好地解決教學(xué)和生活中所遇到的問題。這些心理素質(zhì)有：堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不屈不撓等等。當(dāng)然，我想這僅僅是一小部分，要成為一名理想的教師，需要的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。例如，責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、創(chuàng)新精神、愛心、努力等等，這些也都是很有必要的。一名理想的教師的成長之路是很艱難的，需要我們不斷在教學(xué)中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地走好每一步，逐漸成長為一名理想的教師。好發(fā)展的氛圍。實(shí)在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無從讀育理想》一書。作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿 和詩意的教;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)我的教;是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教;是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教;是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教;應(yīng)該是一個(gè) 人類命運(yùn)，有社會(huì)責(zé)任感的教;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、書、再讀書?！备杏X自己還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向 們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動(dòng)筆、善于反思，授在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃?失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生充滿愛心，才會(huì)去賞識(shí)他們，激勵(lì)他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時(shí)候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。識(shí)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個(gè)體教師讀書筆記摘抄摘抄(1)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實(shí)。不要向兒童要求他不可能做到的事情。教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂趣。對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的 里的那點(diǎn)基礎(chǔ)識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。摘(2)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。智力的。只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。摘抄(3)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解。不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個(gè)錯(cuò)誤，他才能成為讀寫無誤的人。懂得還不等于已知，理解還不等于知識(shí)，為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。請(qǐng)你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時(shí)間讓學(xué)生掌握新教材吧。評(píng)分寧可少一點(diǎn)，但是每一個(gè)評(píng)分都要有分量，有意義。如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對(duì)他的精神是最大的壓抑。盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。摘抄(4)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：成功的歡樂是一種巨大的情感力量。復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。復(fù)習(xí)時(shí)要放過細(xì)節(jié)，抓住要點(diǎn)。觀察是思考和記憶知識(shí)之母。閱讀是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。教師讀書筆記摘抄(5)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至 倍。學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書的酷愛，使書教師本人的精神生活中占有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你精神需要。如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可育工作中反映出來。教師讀書筆記摘抄(6)明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行?；?、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處。13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。條件之一。教師讀書筆記摘抄(7)不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書。年輕的朋友，我建議你每個(gè)月買三本書，（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書；（2）的書；（3）關(guān)于人（特b）的心靈的書（即心理學(xué)方面的書）。每過一年，你的科學(xué)知識(shí)都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時(shí)候，在你眼里看來就淺顯得象識(shí)字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補(bǔ)充自己的科學(xué)知識(shí)，你才有可能在講課的過程中看到學(xué)生的腦力勞動(dòng)：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對(duì)于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個(gè)教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。請(qǐng)你記?。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。教師讀書筆記摘抄(8)教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。”多么樸實(shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度——用心去做。用心做教育，就要擁有一份童心。教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛心。教師讀書筆記摘抄(9)“愛孩子是連母雞都會(huì)做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生，并且，要把我們的愛給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來每個(gè)孩子都是那么可愛。用心做教育，就要豎立一顆恒心?！笆陿淠?，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)周期性較長的工作，也許作為我們來說，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、 ??，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無時(shí)無刻不在發(fā)生變化：年齡在漸漸長大，知識(shí)在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越??當(dāng)然，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。我們每個(gè)人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí)；經(jīng)過耐心 ，成績(jī) 的學(xué)生迎頭趕??這些都是我們 教育的結(jié)果。我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童作。少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如陽之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識(shí)是沒有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì) 于時(shí)代。 說過，誰 于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí) 的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。教師讀書筆記摘抄(10)不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路?？偟膩碚f，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。二、讀書開闊人的視野識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛的，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)指導(dǎo)國際 主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué) 主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中，有位良師益友就能起到很積極的作用，書本 的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。教師讀書筆記摘抄(11)讀書與反思是教師專業(yè)成長的兩 寶“讓讀書成為習(xí)慣”，已成為很多校長的辦學(xué)理念和教師的座右銘。讀書對(duì)于教師專業(yè)成長的意義，可以從兩方面去認(rèn)識(shí)。一是“博”的角度說，教師應(yīng)不斷地汲取新知的營養(yǎng)，“人不學(xué)，不道”，“飯養(yǎng)人，書養(yǎng)心”，“讀萬卷書，行萬里路”，都講的讀書學(xué)習(xí)的a重要性，更何況要“傳道，授業(yè)，解惑”的教師！是從“專”的角度說，教育正在“面向世界，面向未來，面向現(xiàn)化”的進(jìn)程中 和發(fā)展，全新的教育思想、教育觀念正在引領(lǐng)我國教育的前行，課堂 要求教師的素質(zhì)不斷提高。讀書學(xué)習(xí)成為教師專業(yè)化水平提升的必然要求。做反思性教師，也成為廣大教師的共識(shí)。唯有學(xué)思結(jié)合，才能促進(jìn)學(xué)以致用?！皩W(xué)而不思則罔”，“篤學(xué)之，慎思之，明辨之”，是學(xué)思關(guān)系的準(zhǔn)確闡釋。教師的學(xué)思結(jié)合，主要是指教師在學(xué)習(xí)了新理念、新方法、新知識(shí)后，一方面自己的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行回顧式思考，從中檢討得失，尋找生長點(diǎn)；二是用于指導(dǎo)當(dāng)前的教育教學(xué)活動(dòng)，在反思中前進(jìn)，在前進(jìn)中反思，促進(jìn)素質(zhì)和能力螺旋式上升。讀書是反思的前提，反思是讀書的發(fā)展，首先要重視的是讀書。教師讀書，應(yīng)以專業(yè)發(fā)展為宗旨，應(yīng)以閱讀教育專著和文章為主要，應(yīng)有一定的方向性、漸進(jìn)性和系統(tǒng)性。不一定只限于讀書閱讀，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、電視收視的形式都可利用。讀書要多做筆記，擷取重要觀點(diǎn)和新穎的材料，供回顧和運(yùn)用。讀了好書，多和同事交流，以收“奇文共欣賞，疑義相與析”的共享之樂。本質(zhì)，讓思考的層次上升到對(duì)教育環(huán)境、教育規(guī)律、教育方向上育專家。讀書反思同其它研修形式相比具有顯著優(yōu)勢(shì)。從教師工作的環(huán)境特點(diǎn)看。讀書反思是的個(gè)體性勞動(dòng)，依賴的是的環(huán)境場(chǎng)，思考是 不斷提升。從培養(yǎng)教師和學(xué)生的特色看。有成就的專家型教師都是個(gè)性特色發(fā)展的結(jié)果，讀書反思活動(dòng)無疑是形成教師個(gè)性特長的重要過程。有特長的學(xué)生背后，多是因?yàn)橛幸粋€(gè)有特長的家長或教師。教師讀書反思形成特長的過程在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)生，無疑會(huì)是一個(gè)促進(jìn)師生共同成長的過程。從多種研修形式實(shí)踐效果的比較看。教師研修的主要形式，除讀反思外，還有同伴互助、案例分析、專家引領(lǐng)等。這幾種形式比較，讀書反思的優(yōu)勢(shì)明顯。它是同伴互助、專家引領(lǐng)、案例分析形式的基礎(chǔ)，知識(shí)學(xué)問的積淀，反思力的形成，為其它形式的作產(chǎn)生優(yōu)越的自身?xiàng)l件。同伴互助形式需依賴同伴間的真誠合作，建立在或自覺組合或 安排，但必須是互相欣賞并積極互動(dòng)的前提下，而互助又往往局限在點(diǎn)撥、帶動(dòng)的層次上，需要外因內(nèi)因同作用，而不像讀書反思那樣更有利于主體性主動(dòng)性作用的發(fā)揮更不受時(shí)間空間的約束。專家引領(lǐng)的作用有時(shí)是突出的，但在信時(shí)代，專家的理論與示范通過閱讀或上網(wǎng)都能獲得，專家資源完可以共享。何況“ 引進(jìn)門，修行在個(gè)人”，要學(xué)真本領(lǐng)還得自己“面壁十年圖破壁”的精神和實(shí)際行為。案例分析是用典型例指導(dǎo)一般，它是一種比較高層次的，較多地依賴已有的分析的平和能力的研訓(xùn)形式，對(duì)普遍提高受訓(xùn)者分析問題的水平和能力較大的幫助。但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的值。分析過程中，由于立場(chǎng)不同，分析的方法不同，掌握的材料同，結(jié)果也是開放性的。其次，用在法律政策等領(lǐng)域的把握方面果比較明顯，但相對(duì)于教育教學(xué)這種個(gè)性化問題的解決上，有效性受限，而讀書反思有助于厚積薄發(fā)，往往更能幫助教師對(duì)教育現(xiàn)象作準(zhǔn)確判斷。另外，由于讀書反思形式在時(shí)間和形式上都很靈活，故還有低成本、高回報(bào)之效。當(dāng)然，讀書反思也需要和其它多種形式結(jié)合，專家引領(lǐng)，同伴互助等形式的互動(dòng)性特點(diǎn)使之也是校本研修的必須，能有效地促進(jìn)個(gè)人讀書反思成果的共享，使團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)質(zhì)量得到提升。讀書反思活動(dòng)開展的基