常德市重點(diǎn)中學(xué)2023屆初三二診考試語文試題試卷含解析

常德市重點(diǎn)中學(xué)2023屆初三二診考試語文試題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．選出下列加點(diǎn)字音、字形完全正確的一項(xiàng)（）A．氣慨藏污納垢粗獷（kuàng）拈輕怕重（niān）B．荒僻根深蒂固巷道（hàng）如坐針氈（zhān）C．抉擇消聲匿跡契合（qì）縱橫捭闔（bǎi）D．箱篋紛至踏來琢磨（zhuó）日薄西山（bò）2．下面說法正確一項(xiàng)是（）A．日常交際中，注重禮貌用語、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人分別用“告辭”，去到他家用“蒞臨”，送人出門稱“留步”，麻煩別人說“叨擾”。B．2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說法是屬狗人的本命年。據(jù)此推算，2019年是農(nóng)歷丁酉年，是屬兔人的本命年。C．“那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往”，《牛郎織女》《天仙配》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》都是古代著名民間愛情故事。D．“桑梓”指故鄉(xiāng)，“芙蕖”“水芙蓉”是荷花的別稱。“撲朔迷離”“刮目相待”分別出自《木蘭詩》《論語》。3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）人不可能永遠(yuǎn)都保持好的情緒，生活中既然有挫折、有煩惱，就會(huì)有消極情緒。_________________________________________因此，消極情緒出現(xiàn)時(shí)，不要壓抑它，而要通過如轉(zhuǎn)移注意的焦點(diǎn)、自我安慰、適當(dāng)發(fā)泄等方法調(diào)節(jié)或控制它。①這樣的人能讓自己每天生活在幸福和歡樂之中②當(dāng)它們積累到一定程度時(shí)，往往會(huì)以破壞性的方式爆發(fā)出來，給自己和他人造成傷害③一個(gè)人在成長的過程中，也要慢慢學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的情緒④這并不是說要壓抑自己的消極情緒⑤一個(gè)心理成熟的人，并不是沒有消極情緒，而是善于調(diào)節(jié)和控制自己的情緒⑥心理學(xué)研究表明，“壓抑”并不能改變消極情緒，反而會(huì)使它在內(nèi)心深處沉寂下來A．③①④⑤⑥② B．③④⑥②⑤① C．⑤①③④⑥② D．⑤④③①⑥②4．“寫作便是迎接靈感的儀式。”該句放入下面語段中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨?)靈感是思想者的貴賓。(A)當(dāng)靈感來臨的時(shí)候，思想者要懂得待之以禮。(B)當(dāng)你對(duì)較差的思想也肯勤于記錄的時(shí)候，較好的思想就會(huì)紛紛投奔你的筆記本了。(C)就像孟嘗君收留了雞鳴狗盜之徒，齊國的人才就云集到他的門下。(D)A．A B．B C．C D．D5．默寫。相見時(shí)難別亦難，___________。_________，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》)王勃的《送杜少府之任蜀州》中，表現(xiàn)詩人樂觀態(tài)度和對(duì)友人誠摯友誼的千古名句是________________，___________。6．名著閱讀。（1）依據(jù)《西游記》的內(nèi)容，下列歇后語有誤的一項(xiàng)是（______）A．唐三藏取經(jīng)——好事多磨B．豬八戒吃人參果——不知滋味C．二郎神斗悟空——以不變應(yīng)萬變D．孫悟空赴蟠桃會(huì)——不請(qǐng)自到（2）依據(jù)《駱駝祥子》的內(nèi)容，補(bǔ)寫下面的句子。祥子從人變成“鬼”的人生悲劇緣于三個(gè)方面。首先是社會(huì)環(huán)境:軍閥混戰(zhàn)、階級(jí)壓榨，使窮人面對(duì)的只有苦難;其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，_____________……他們都助推了祥子人生悲劇的形成;第三是祥子自身的原因:他狹隘、_______、_______。二、閱讀7．閱讀下面兩段文言文選段，完成后面小題余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無以致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。早晚授業(yè)請(qǐng)益①，隨眾例不得怠慢。日間思索有疑，用冊(cè)子隨手劄記②。候見質(zhì)問，不得放過。所聞?wù)d語，歸安下處，思省切要之言。逐日劄記，歸日要看，是好文字，錄取歸來。交游之間，尤當(dāng)審擇③。雖是同學(xué)，亦不可無親疏之辨，此皆當(dāng)請(qǐng)于先生，聽其所教。大凡敦厚忠信能攻吾過者益友也。其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。推此求之，亦自合見得五七分，更問以審之，百無所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己從善，則益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親。此須痛加檢點(diǎn)而矯革之。不可荏苒④漸習(xí)，自趨小人之域，如此，則雖有賢師長，亦無救拔自家處矣。①請(qǐng)益：受教誨后仍不明了，再去請(qǐng)教?；蚍悍Q向人請(qǐng)教。②劄（zhá）記:即“札記”，一種文體，用來寫讀書心得、體會(huì)。③審擇：詳查與選擇④荏苒：光陰漸漸過去。1．給下列句子劃分節(jié)奏停頓（限兩處）大凡敦厚忠信能攻吾過者益友也。2．解釋文中加點(diǎn)字詞。嘗趨百里外（________）（2）俟其欣悅（_________）思省切要之言（_______）（4）但恐志趣卑凡（________）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。則益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親。4．（甲）文是宋濂寫的一篇贈(zèng)序，（乙）是朱熹寫的一封家書。請(qǐng)結(jié)合（甲）（乙）兩個(gè)選段，談?wù)剝?nèi)容上的異同。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。水仙李漁水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時(shí)：春以水仙蘭花為命；夏以蓮為命；秋以秋海棠為命；冬以臘梅為命。無此四花，是無命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。水仙以秣陵①為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無資，衣囊質(zhì)②盡，迨③水仙開時(shí)，索一錢不得矣。欲購無資，家人曰：“請(qǐng)已之，一年不看此花，亦非怪事?！庇柙唬骸叭暧麏Z吾命乎？寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎？”家人不能止，聽予質(zhì)簪珥④購之。①秣陵：指南京。②質(zhì)：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳飾。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。各司一時(shí)（__________）欲購無資（__________）請(qǐng)已之（__________）是何異于不反金陵（__________）2．下列句中加點(diǎn)的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而”意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂B．窺鏡而自視C．一鼓作氣，再而衰D．舍魚而取熊掌者也3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。一季奪予一花，是奪予一季之命也。家人不能止，聽予質(zhì)簪珥購之。4．對(duì)于水仙，作者可謂“愛花如命”，文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)？5．文章兩次寫到“家人”的作用是什么？9．潘生者,富陽人,幼喪父,獨(dú)與兩弟奉母居。大德間,江南大饑。道殣①者相望。自度無所得食,曰:“吾終無以給母,則母子俱死。等死,何若用吾強(qiáng)壯,少延母旦夕活乎?”即以母屬兩弟,自傭回鶻人,乃告母曰:“兒當(dāng)傭錢塘②數(shù)月,得錢米活家,母勿憂。”既而,回鶻人轉(zhuǎn)賣潘生于遼東。不數(shù)年,使還鄉(xiāng)土。生道遇一女子,丫鬟③尾行。問之,則曰:“淮人也,昔因饑,父母棄我,轉(zhuǎn)徙數(shù)家。今主家使我歸,君南人,得挾我同歸乎?”生許之,于是日操瓢道乞。渡淮,女上堂見父母,皆涕泣,起相抱持。引生相見,即具酒炙樂。飲酒半,執(zhí)盞跪曰:“吾女幸完骨肉,歸見鄉(xiāng)里,免罹④霜露盜賊,君力也。且君去家久母不知在亡廬舍必墟莽雖有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有園田;吾女,實(shí)君箕帚妾⑤也。君必?zé)o歸?！鄙鷦t毅然謝曰:“吾何敢以若女為利哉?吾雖賤,不讀書,且義不敢取;況吾母固衰耄⑥,度尚可活。萬一母死,兩弟倘或有一存,今遂不歸,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎?”遂告歸。注①殣(jìn):餓死。②錢塘:地名,今杭州。③丫鬟:此處意為像丫鬟那樣。④罹(lí):遭受。⑤箕帚妾:持簸箕掃帚的奴婢,此處作為妻的謙稱。⑥衰耄(mào):年老體衰。1．下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A．自度無所得食會(huì)天大雨,道不通,度已失期B．即以母屬兩弟神情與蘇、黃不屬C．即具酒炙樂此人一一為具言所聞,皆嘆惋D．生則毅然謝曰秦王色撓,長跪而謝之曰2．對(duì)文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．且君去/家久母不知在/亡廬舍必墟莽/雖有兄弟亦恐/不能自存活。B．且君去家久/母不知在亡/廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活。C．且君去家久/母不知在/亡廬舍必墟/莽雖有兄弟亦恐/不能自存活。D．且君去/家久母不知/在亡廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活。3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①兒當(dāng)傭錢塘數(shù)月,得錢米活家,母勿憂。②于是日操瓢道乞。4．潘生是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合其言行分析。10．非文學(xué)類文本閱讀。人工智能2018年烏鎮(zhèn)世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上，百度公司創(chuàng)始人、董事長兼CEO李彥宏說，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和人工智能時(shí)代是兩個(gè)不同的時(shí)代，過去20年人類社會(huì)走在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，但是未來30～50年應(yīng)該是人們進(jìn)入人工智能的時(shí)代。什么是“人工智能”？對(duì)于人工智能，不同時(shí)代有著不同的理解。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試”?！皥D靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測(cè)試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說英語的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來。被測(cè)試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是無稽之談。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問題就無法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。人工智能來了如今，人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。計(jì)算機(jī)視覺、智能機(jī)器人、自然語言實(shí)時(shí)語音翻譯、視覺內(nèi)容自動(dòng)識(shí)別、推薦引擎等。淘寶、京東等商城，等資訊網(wǎng)站，會(huì)根據(jù)你之前瀏覽過的商品、頁面推送給你一些相關(guān)的產(chǎn)品或網(wǎng)站內(nèi)容。這其實(shí)就是引擎推薦技術(shù)的一種表現(xiàn)。計(jì)算機(jī)視覺有著廣泛的細(xì)分應(yīng)用，其中包括，醫(yī)療領(lǐng)域成像分析、人臉識(shí)別、公關(guān)安全、安1防監(jiān)控等等。智能家居之后，人工智能成為家電業(yè)的新風(fēng)口，長虹發(fā)布兩款CHiQ智能電視新品，主打手機(jī)遙控器、帶走看、隨時(shí)看、分類看功能。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做？人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。1．結(jié)合文章內(nèi)容，簡要說明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。2．閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問題。①但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。（被人工智能“異化”指的是什么？）②人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。（“未雨綢繆”指的是什么？）3．有些人擔(dān)心高速發(fā)展的人工智能時(shí)代，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致機(jī)器人操控社會(huì)，人類淪為機(jī)器人的奴隸。對(duì)此你有什么看法？請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容和你的認(rèn)識(shí)談一下。11．文學(xué)類作品閱讀。（甲）海的夢(mèng)關(guān)露（1）小時(shí)候，我生長在有山的地方。成年看見黃色的土山，覆著灰沙的路。（2）我沒見過海。有一次我聽見了海的故事，聽說海的離奇。海會(huì)呼嘯，海岸連天，海水是藍(lán)的，波浪是白的，從那時(shí)起，我對(duì)海就發(fā)生了慕戀，我想看海，想聽海的呼嘯，看海岸連天。因?yàn)椴辉娺^海，就把海想象的更離奇。我想海嘯像音樂，像小學(xué)里唱的那支校歌。當(dāng)海在唱歌時(shí)，風(fēng)就給它打拍子，船行的響聲，海燕的叫聲，許多聲音都合在一起，這樣就成了一個(gè)樂隊(duì)。（3）我只見過黃河，河的水是黃的。我沒有見過藍(lán)色的水，我沒有見過白色的波浪，黃河里的浪也像黃河的水一樣，看上去是一片尖而細(xì)微的黃土壟。（4）海連著天又是什么樣呢？我想了好幾天，但都不得要領(lǐng)。一天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見我坐了一只小船，那只船像風(fēng)箏一樣，漂漂蕩蕩，在不知不覺中就把我漂到海中間去了。于是我就過起海的生活來，我看見了和天連在一起的海岸。忽然之間，天黑了，起了一陣大風(fēng)浪，我的風(fēng)箏船在海面上翻呀翻的，我就醒了。醒來之后，我發(fā)覺自己睡在床上，白色的夏布帳子四面連接著，就像夢(mèng)里不見邊的大海。（5）夢(mèng)想了多少年的海，我終于看見了。（6）有一年夏天，我乘船到廣州去。在上船之前，我想：“我要看見真的海面了！”行到海中間，果然，我看見了藍(lán)色的海水和白色的海波，遙遠(yuǎn)而模糊的海岸，還聽見風(fēng)起時(shí)，像音樂一樣的海的呼嘯。在夜里，看見月亮從海邊上升起，升到海面的天空上，一個(gè)神仙的世界?。?）我想，海的世界是比任何世界都要美和幸福多了。這時(shí)，風(fēng)浪大起來，船波動(dòng)起來，不慣于航海的人都頭暈起來，慢慢地，都躺到艙里去了。（8）在船上過了一天一夜。第二天早上，太陽出來了，從窗子里看出去，海面上閃著亮光，泛出金子的顏色。想走出去，呼吸早上的風(fēng)，得一點(diǎn)海的氣息，但頭是沉重的，像一座冰山，身體卻是輕的，像一個(gè)風(fēng)箏一樣。（A）把冰山擱在風(fēng)箏上，風(fēng)箏就會(huì)立刻倒下來。（9）站起來，還沒有走到外窗去，一樣也不曾看見，就仍然睡下了。（10）我是一個(gè)人去旅行的，但是在船上結(jié)識(shí)了幾個(gè)同伴，他們是一家子，除開一個(gè)老人，都是不曾見過海的，但都?jí)粝胫＃臀乙粯?。?1）他們也跟我一樣，在船航行以后就站到甲板上，去傾聆海的故事，也跟我一樣，以為海是美的，人一到海上，就可以欣賞它的美景和享受幸福。但海還有一種威脅，就是海浪的威脅，由于海浪的威脅，他們也躺下來，靜靜地，不能行走，也不能進(jìn)餐，像一個(gè)害病的人一樣。（12）第三天，一個(gè)可愛而晴朗的日子。天空沒有云彩，風(fēng)是微和的，船身不很震蕩，我們又起來了，我又到甲板上去，又看見了那一群同伴。老人問我，他是他那一家中頂老的一個(gè)。（13）“你怕暈船么？”（14）“我怕”我說。（15）“你覺得怎么樣？”（16）“我覺得很痛苦！像害了病一樣?！蔽艺f（17）“那么你希望什么？”（18）“我希望早一點(diǎn)到?！蔽艺f。（19）“但海景多好看呀！你不是說，沒見過海景，現(xiàn)在要來欣賞么？”同伴說。（20）“本來是這樣想的，但是現(xiàn)在不想了。我想安安靜靜坐在家里，不看海景，但也不受罪。”（21）我的同伴沒有說話，大家都沉默了。（22）“你覺得怎么樣呢？”我反問那個(gè)人，那個(gè)年老的?！澳阋埠ε聲灤?？”（23）“也怕過，”他說，“但現(xiàn)在不怕了?！保?4）“為什么呢？”我問他。（25）“許多怕過的事我現(xiàn)在都不怕了。經(jīng)驗(yàn)多了，慣了！”（26）“你也喜歡海嗎？”（27）“喜歡過，但是現(xiàn)在不喜歡了！”（28）“為什么呢？”我問他（29）“看慣了，平凡了！”他微笑著。（30）“那么你厭倦海嗎？”我問。（31）“也不！”（32）“為什么呢？”（33）“因?yàn)槲乙诤Ｃ嫔险椅倚枰臇|西，海水，和浪以外的東西！”（34）“除開波浪和海水，海上有想的東西嗎？”（35）“有，我的生活。每一次航海，我都可以找到不相同的生活，這是我需要的?！保?6）天黑了，狂風(fēng)又怒吼起來。我的頭又像小山，身體又像風(fēng)箏一樣。但我不怕了，這是我的生活，也像我欣賞藍(lán)色的海水和金色的海波一樣生活。（有刪改）（乙）海的夢(mèng)曾卓我曾經(jīng)有過海的夢(mèng)——當(dāng)我幼小時(shí)在朝霞的光華中坐在故鄉(xiāng)的小溪旁我折一支紙船丟進(jìn)小溪看它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地流走。夢(mèng)想著我將當(dāng)一名勇敢的水手去征服很大很大的海洋我長大了，告別家鄉(xiāng)去尋找夢(mèng)中的海我一面艱難地跋涉一面歡樂地歌唱我有時(shí)在陽光下有時(shí)在風(fēng)雪中我有時(shí)穿越沙漠有時(shí)攀登高崗（B）我跌倒過，而歌聲從未折斷我曾經(jīng)失去一切，只留下了永遠(yuǎn)閃耀著的希望只是，漸漸的海在我的夢(mèng)中淡漠了它在哪兒呢？遙遠(yuǎn)而又渺?！幸惶?，我有些勞累了在夕陽的晚照中坐在山坡上遙望走過來的道路：看啦，波濤起伏，激流洶涌如此壯闊，如此美麗呵，原來那正是我夢(mèng)中的海原來我一直就飄航在夢(mèng)中的海上1．梳理散文《海的夢(mèng)》中“我”的情感脈絡(luò)，用文中詞語填空。聽見海的故事夢(mèng)見大海初見大海海上暈船聽老人談?wù)摵：螈賍_____新奇驚喜害怕②______2．從語言陌生化角度，品析下列句子的表達(dá)效果。（A）把冰山擱在風(fēng)箏上，風(fēng)箏就會(huì)立刻倒下來。（B）我跌倒過，而歌聲/從未折斷小貼士：陌生化，是指文學(xué)創(chuàng)作中，作者為了更好地表情達(dá)意而采取的異于常規(guī)的表現(xiàn)手法?！澳吧蓖趦?nèi)容與形式上違反常情、常理、常事，打破形式邏輯卻又合乎情感邏輯。3．結(jié)合兩篇《海的夢(mèng)》，從以下意象中選擇一組，談?wù)勀愕睦斫狻．海與波浪（波濤）B．海與風(fēng)（風(fēng)雪）4．散文《海的夢(mèng)》中的老人說：“每一次航海，我都可以找到不相同的生活。這是我需要的。”請(qǐng)聯(lián)系詩歌《海的夢(mèng)》，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，闡述你對(duì)這句話的理解。三、應(yīng)用12．非文學(xué)類作品閱讀。五一假期吳興旅游創(chuàng)新高！這些景點(diǎn)最火爆~今年的“五一”，4天小長假+天天好天氣，吳興迎來了旅游小高峰！先來看一組數(shù)據(jù)！據(jù)區(qū)文廣旅體局統(tǒng)計(jì)：4天內(nèi)全區(qū)共接待游客65.91萬人次，同比增長9.82%，實(shí)現(xiàn)旅游總收入7.08億元，同比增長9.98%，幾個(gè)高等級(jí)景區(qū)游客接待量分別為：歷史文化街區(qū)6.3萬人次；絲綢小鎮(zhèn)（西山漾）2.7萬人次；原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)1.6萬人次；金蓋山景區(qū)（梁希國家森林公園）1.5萬人次；駕云山景區(qū)1.3萬人次；菰城景區(qū)（仁皇山）1.2萬人次；移沿山生態(tài)景區(qū)1.1萬人次。中心城區(qū)和東部新城住宿、餐飲等旅游消費(fèi)持續(xù)增長，以東吳開元、浙北、國際、皇冠為代表的城市星級(jí)酒店和美凱臻品、烏程、皇冠假日等新營業(yè)酒店平均訂房率達(dá)到73%，其中5月1-2日兩天日均入住率達(dá)97%以上。全區(qū)景區(qū)景點(diǎn)秩序井然，無重大旅游投訴，未發(fā)生旅游安全事故。實(shí)現(xiàn)了假日旅游“安全、秩序、質(zhì)量、效益、文明”的工作目標(biāo)。旅游+文化5月1-4日原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)景區(qū)舉行第二屆蝴蝶文化節(jié)，上千只蝴蝶放飛吸引眾多游客前來觀賞。七彩風(fēng)車、泡泡大作戰(zhàn)、親子制作蝴蝶標(biāo)本等互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目也讓人流連忘返。5月2日，駕云山景區(qū)舉行國際電音節(jié)，森林+戶外，電音+啤酒，歐洲頂級(jí)DJ助陣、外藉領(lǐng)舞領(lǐng)氣氛……一場(chǎng)酣暢淋漓的狂歡派對(duì)吸引了5000多名游客。旅游+體育5月1日和3日，市區(qū)聯(lián)合在菰城景區(qū)（仁皇山）舉辦了“我能行·湖州行”湖州市首屆全民健身節(jié)“全民登山日”、武術(shù)展示兩場(chǎng)大型體育活動(dòng)；“長三角十大古道”陸羽古道和天字古道假日期間熱度不減，吸引了本地及長三角上千名戶外愛好者、享受運(yùn)動(dòng)的快樂。）旅游+研學(xué)憑借文化底蘊(yùn)深厚、文化場(chǎng)館眾多的優(yōu)勢(shì)，我區(qū)親子研學(xué)游成為假期旅游的一大亮點(diǎn)。中心城區(qū)的湖筆博物館、趙孟頫故居紀(jì)念館等七大場(chǎng)館共接待游客5100人次；位于絲綢小鎮(zhèn)的錢山漾文化交流中心4天內(nèi)接待游客8200人次；新開館的瓷之源藝術(shù)館、隕石博物館受到兒童、學(xué)生游客的歡迎；兒童公園以其豐富的游樂項(xiàng)目吸引游客8600人次。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、全域旅游的不斷推進(jìn)，我區(qū)鄉(xiāng)村旅游勢(shì)頭強(qiáng)勁，越來越有活力。西塞山旅游度假區(qū)憑借不斷升級(jí)的旅游業(yè)態(tài)和產(chǎn)品成為我區(qū)鄉(xiāng)村旅游的重要目的地，以慧心谷綠奢度假村、西塞山前度假木墅酒店為代表的鄉(xiāng)村精品酒店（民宿）受到以上海、蘇州、杭州等周邊大中城市高端游客的青睞，假日期間“一房難求”，妙山、義皋、菰城、大沖等3A景區(qū)村莊成為游客親近綠水青山、感受品質(zhì)鄉(xiāng)村的熱門出游地，也帶動(dòng)了獅子山莊、土蛋哥農(nóng)場(chǎng)、新絲潞農(nóng)場(chǎng)、璞心農(nóng)場(chǎng)、祖均果園等鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)的旅游消費(fèi)。假日全區(qū)鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)豐富多彩，道場(chǎng)和生園、清水河農(nóng)莊和埭溪月映花莊園同時(shí)舉辦櫻桃采摘節(jié)，成為本地及周邊家庭親子游的首選，人氣不減，游客量達(dá)到2萬人次。靈蘭山谷獨(dú)出心裁推出“采菇節(jié)”，活動(dòng)推出后電話預(yù)約不斷，市場(chǎng)供不應(yīng)求。1．下列選項(xiàng)中符合上文報(bào)道內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．“5.1”小長假期間，吳興區(qū)所有景區(qū)的游客接待量都是數(shù)萬人，實(shí)現(xiàn)了旅游總收入7.08億元。B．吳興區(qū)旅游人數(shù)的增加以及旅游景區(qū)的火爆帶來的僅僅是吳興區(qū)住宿、餐飲等旅游消費(fèi)持續(xù)增長。C．小長假各景點(diǎn)旅游安排豐富，有蝴蝶文化、互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目學(xué)等，但是鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)就很單調(diào)。D．小長假期間，吳興區(qū)全區(qū)各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)秩序井然，沒有重大旅游投訴和重大旅游安全事故發(fā)生。2．請(qǐng)根據(jù)全文內(nèi)容，為第（四）部分內(nèi)容取一個(gè)標(biāo)題。3．請(qǐng)你根據(jù)以下的網(wǎng)友留言，結(jié)合全文內(nèi)容，推斷小長假吳興區(qū)旅游景點(diǎn)人氣火爆的原因。雨田祥子：五一到新市古鎮(zhèn)半日游，原生態(tài)無門票，不堵不擠，為湖州點(diǎn)贊。靜坐西樓風(fēng)景獨(dú)好：俺們大湖州小長假賊棒，不像周邊熱門景區(qū)，人進(jìn)去了，就出不去了。向左走：希望我們南潯區(qū)練市鎮(zhèn)洪塘鄉(xiāng)下也能像吳興區(qū)一樣發(fā)展快點(diǎn)，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，全國、全世界的人都來玩穩(wěn)穩(wěn)的幸福：倆娃能玩得的好多，他們玩得好就是我們玩得好！四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字,按要求作文。“一帶一路”的倡議是推動(dòng)亞、非、歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紐帶，挑燈備考時(shí)家人遞上的那杯濃濃的奶茶是親情的組帶，沮喪時(shí)老師的鼓勵(lì)、跌倒時(shí)同學(xué)的攙扶、陌生人善意的微笑、風(fēng)雨中的那把小傘……這些都是聯(lián)系真情的紐帶。請(qǐng)以“紐帶”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字，文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用××代替。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.氣慨——?dú)飧?，粗獷——guǎng；C.消聲匿跡——銷聲匿跡；D.紛至踏來——紛至沓來，日薄西山——bó；故選B。2、C【解析】

A.“蒞臨”指貴賓來到、來臨。出門送客說“慢走”，與客道別說“再來”，“留步”客套話，用于主人送客時(shí)客人請(qǐng)主人不要送出去。B.2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。C.正確。D.“刮目相待”出自《孫權(quán)勸學(xué)》。3、C【解析】

根據(jù)選項(xiàng)可知，③或⑤為橫線上的首句。橫線前的內(nèi)容是說人有消極情緒，而③說的是學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，⑤說的是一個(gè)心理成熟的人，也有消極情緒，故⑤應(yīng)為首句?？膳懦鼳、B。⑤中說“善于調(diào)節(jié)和控制自己的情緒”，①“讓自己每天生活在幸福和歡樂之中”與之聯(lián)系緊密。排除D。故選C。4、B【解析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段。結(jié)合文段意思分析?！皩懽鞅闶怯屿`感的儀式?！敝械摹氨闶恰焙汀皟x式”，很顯然是承接上文“當(dāng)靈感來臨的時(shí)候，思想者要懂得待之以禮”的“靈感”和“待之以禮”,故選B。5、（1）東風(fēng)無力百花殘春蠶到死絲方盡（2）海內(nèi)存知己天涯若比鄰【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“殘、己、涯”的書寫。6、（1）C（2）示例：誘騙祥子結(jié)婚的虎妞軟弱自私（其他符合題干要求的答案也可）【解析】

此題考查的是對(duì)名著的理解。（1）C：二郎神都孫悟空——以變應(yīng)變;你變我也變。故選C。（2）黑暗的社會(huì)是造成祥子悲劇人生的主要原因：人是社會(huì)中的人，受社會(huì)的制約，他的人生道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。祥子是社會(huì)中的人，而且所面對(duì)的那個(gè)“強(qiáng)大的、罪惡的、病態(tài)的社會(huì)”，正是這樣的社會(huì)才是造成他人生悲劇的主要原因。其次是他人的影響:敲詐勒索祥子的孫偵探，誘騙祥子結(jié)婚的虎妞……三、自身的性格局限又是悲劇人生形成的一個(gè)因素：我們承認(rèn)黑暗的、污濁的、人吃人的社會(huì)是造成祥子悲劇人生的罪魁禍?zhǔn)?，但是祥子自身性格的自私、軟弱是一個(gè)無法回避的因素，對(duì)他的人生悲劇造成了不可忽視的影響。二、閱讀7、1．大凡敦厚忠信∕能攻吾過者∕益友也。2．（1）奔向（2）等待（3）反省、檢查（4）只3．（1）因此人家大多數(shù)愿意把書借給我，我于是能讀到各種各樣的書。（2）那么益友不期望疏遠(yuǎn)卻一天天（漸漸）疏遠(yuǎn)了，損友不期望親近，卻一天天（漸漸）親近了。4．同：都尊師重教、都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)記筆記。異：（1）《送東陽馬生序》強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、尊師，而《與長子受之》除此以外，還對(duì)交友提出了幾條原則。（2）《送東陽馬生序》是通過寫自己求學(xué)、求師的艱苦來勉勵(lì)馬生。而《與長子受之》是對(duì)兒子直接提出要求，傾注父親對(duì)兒子的愛?！窘馕觥?．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：大抵為人敦厚忠誠信實(shí)，能改正自己缺失的，就是有益的朋友。故句子劃分為：大凡敦厚忠信∕能攻吾過者∕益友也。2．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語?！暗钡囊馑疾煌诂F(xiàn)代漢語，在這里的意思是“只”。今義是“但是”。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！耙允牵阂虼?。假：借。余：我。因：于是。則：那么?！笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。4．考查學(xué)生的分析比較能力。甲文贈(zèng)序是宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈(zèng)他這篇文章，是以勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，但意思卻不直接說出，而是從自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)中引申而出，婉轉(zhuǎn)含蓄，平易親切，字里行間充滿了一個(gè)碩德長者對(duì)晚生后輩的殷切期望，讀來令人感動(dòng)。乙文對(duì)兒子直接提出要求，傾注父親對(duì)兒子的愛?！坝嗔⑹套笥遥少|(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”“聽其所教”“每假借于藏書之家，手自筆錄?！薄叭臻g思索有疑，用冊(cè)子隨手劄記?！笨梢妰晌亩紡?qiáng)調(diào)了尊師和做筆記的重要性。【點(diǎn)睛】譯文：甲文：我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。乙文：交朋友尤其應(yīng)謹(jǐn)慎選擇.雖然都是同學(xué),也不可以沒有親近或疏遠(yuǎn)的分別.這都應(yīng)該請(qǐng)示老師,聽老師的指導(dǎo).大抵為人敦厚忠誠信實(shí),能改正自己缺失的,就是有益的朋友；而那些善于逢迎,輕浮、驕慢、隨便,引誘人做壞事的,就是有害的朋友.照這些原則去推求,自然可把握五、七分,再去請(qǐng)示老師,加以辨別,就絕沒有錯(cuò)了.只怕志趣低下平庸,不能克制自己去遵循善道,那么有益的朋友不知不覺中會(huì)日漸疏遠(yuǎn),有害的朋友不知不覺中會(huì)日漸親近,這都必須痛下決心檢討改正,千萬不可蹉跎光陰,浸染惡習(xí),日漸趨向小人的境地,到那種地步之時(shí),即使有賢良的師長,也沒有辦法可以補(bǔ)救了。8、1．（1）季節(jié)。（2）想要。（3）停止。（4）通“返”，返回。2．B3．（1）一個(gè)季節(jié)奪走了我的一種花，這就是奪走了我一個(gè)季節(jié)的生命。（2）家人不能阻止我，（只好）聽任我抵押首飾購買水仙花。4．冒雪趕回南京看水仙花；竭盡家財(cái)買水仙花。5．作用是襯托作者對(duì)水仙花的喜愛?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。第一個(gè)根據(jù)語境，應(yīng)譯為“季節(jié)”，和我們現(xiàn)代漢語的意思一致。第二個(gè)是文言文中的常見字，用法也很固定，就是“要，想要”。第三個(gè)根據(jù)語境，應(yīng)譯為“停止”，也是其常規(guī)用法。第四個(gè)為通假字，先說出所通的字，再解釋。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言虛詞的掌握和辨析能力?！扒矣枳运l(xiāng)冒雪而歸”中的“而”是表修飾的，表明“冒雪”是對(duì)“歸”的修飾。B項(xiàng)，“而”表修飾。A項(xiàng)，“而”表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)，“而”表順承，“就，則”的意思。D項(xiàng)，“而”表并列。3．注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的關(guān)鍵詞有“止”“質(zhì)”等。“止”是“阻止，勸阻”的意思，“質(zhì)”是“抵押”的意思。同時(shí)要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式、固定句式的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。4．本題考查學(xué)生提取信息的能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！澳男┦隆北砻鞑皇且患?，所以要到文章中從前向后找出來，盡量找全，并加以概括。組織語言時(shí)以作者為陳述的主題，概括出作者冒雪趕回南京看水仙花、竭盡家財(cái)買水仙花這兩件事。5．本題考查學(xué)生對(duì)寫作手法的掌握。整篇文章主要在寫作者對(duì)花的愛，寫家人的兩處，一處是家人說“請(qǐng)已之，一年不看此花，亦非怪事”，阻止“我”買花；另一處是“家人不能止，聽予質(zhì)簪珥購之”，是阻止未果?？梢妼懠胰耸菍?duì)“我”愛花的側(cè)面描寫，其作用就是襯托“我”對(duì)花的喜愛?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語等對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：水仙這種花，是我生命的一部分。我有四條命，各自存在于一年的一個(gè)時(shí)節(jié)：春天以水仙、蘭花為命，夏天以蓮花為命，秋天以秋海棠為命，冬天以蠟梅為命。如果沒有這四種花，也就沒有我這條命了。一個(gè)季節(jié)奪走了我的一種花，這就是奪走了我一個(gè)季節(jié)的生命。水仙花數(shù)南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是為了在南京安家，而是為了在水仙的故鄉(xiāng)安家。記得丙午年的春天，無富余錢財(cái)過年，當(dāng)時(shí)窮困潦倒，等到水仙花開的時(shí)候，沒錢購買。家人說：“你要自己克制，一年不看水仙花也沒什么可奇怪的?！蔽艺f：“難道你們是想要奪去我性命嗎？我寧可少掉一年的壽命，也不想一個(gè)季節(jié)沒有花的陪伴。況且我從他鄉(xiāng)冒著大雪回到南京，就是為了看這水仙花。如果看不到，豈不是不如不回來南京，就待在他鄉(xiāng)過年算了？”家人不能阻止我，（只好）聽任我抵押首飾購買水仙花。9、1．A2．B3．①我會(huì)到錢塘去做幾個(gè)月的雇工,賺錢買米使家人活下去,請(qǐng)母親不要擔(dān)憂。②從此,(他和女子)每天拿著瓢沿路乞討。4．潘生是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、深明大義而又孝順的人?？蓮囊韵聨追矫婵闯?潘生在家人因食物缺乏面臨死亡威脅時(shí),主動(dòng)外出賺錢養(yǎng)活家人;窮困潦倒的潘生幫助女子與遠(yuǎn)在南方的家人團(tuán)聚,又不圖回報(bào);潘生毅然放棄做家境較好人家女婿的機(jī)會(huì),執(zhí)意回家侍奉母親,照顧弟弟?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文言詞語的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．度：都是“估計(jì)”；B．屬：囑咐/類；C．具：準(zhǔn)備/詳細(xì)；D．謝：拒絕/道歉。故選A。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。本句意思是：況且您離開家這么久了，母親不知道是否還在世，家里的房舍一定也荒蕪了，即使有兄弟，恐怕也不能活著了。因此斷句為：且君去家久/母不知在亡/廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活。故選B。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）數(shù)，幾；活，使……活。（2）于是，從此；日，每天。4．本題考查分析人物形象的能力。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合以下方面解答：典型事件，對(duì)人物的正面描寫，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等。答題時(shí)，抓住描寫潘生的關(guān)鍵句子分析即可。“吾終無以給母,則母子俱死。等死,何若用吾強(qiáng)壯,少延母旦夕活乎”“吾何敢以若女為利哉?吾雖賤,不讀書,且義不敢取”“況吾母固衰耄,度尚可活。萬一母死,兩弟倘或有一存,今遂不歸,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎”，可看出潘生是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、深明大義而又孝順的人?！军c(diǎn)睛】參考譯文：潘生者是富陽人，幼年喪父，只與兩個(gè)弟弟奉母居住。大德年間，江南鬧大饑荒。道上餓死的人都出都是。因?yàn)樽约簺]辦法得到食物，對(duì)母親說：“我什么都無法給母親，那么母親和兒子們都會(huì)餓死。與其等死，何不用我強(qiáng)壯的身體，稍稍延長母親的性命呢？”就把母親托付給兩個(gè)弟弟，自賣給回鶻人當(dāng)傭人，所以告訴母親說：“兒子到錢塘當(dāng)傭人幾個(gè)月，得到錢米讓家人活下去，母親不用擔(dān)心。”不久，回鶻人把潘生轉(zhuǎn)賣到遼東。不幾年，讓他回到了自己的家鄉(xiāng)。潘生路遇一個(gè)女子，還有一個(gè)像丫鬟那樣的人隨行。問他們，說：“是淮人，以前因?yàn)轲囸I，被父母拋棄，轉(zhuǎn)了好幾家?，F(xiàn)在主人家讓我回去，您是南方人，能帶著我一起回去嗎？”潘生答應(yīng)了他們，于是每天拿著瓢在路上乞討。渡過淮水，女子上堂見父母，都痛哭流涕，抱在一起。引潘生互相見面，備好酒飯歡樂。酒飲到一半，拿著酒杯跪在地上說：“我的女兒幸運(yùn)的完好回來，見到自己的父母鄉(xiāng)親，免遭受霜露盜賊，是您的功勞。況且您離開家這么久了，母親不知道是否還在世，家里的房舍一定也荒蕪了，即使有兄弟，恐怕也不能活著了。吾家還有一些園田；我的女兒可以作為您的妻子。您就不能回去了?！迸松鷦t毅然拒絕說：“我怎么敢以那您的女兒為利呢？我雖然身份低賤，不讀書，且義不敢取；況且母親年老體衰。估計(jì)還活著．萬一母親死了，兩個(gè)弟弟倘若有一個(gè)還活著，如果現(xiàn)在我不回去,就是我害死我的母親啊,我又怎么能安心在此地呢?”于是告辭回家了。10、1．①對(duì)于“人工智能”的理解，不斷深入，深化。20世紀(jì)中葉：“機(jī)器思維”，圖靈提出利用計(jì)算機(jī)模擬人類思考和證明的過程；20世紀(jì)80年代，希兒勒用“中文房間”提出“智能”需意味著具有理解能力；不同學(xué)派對(duì)“智能”的不同認(rèn)識(shí)，也推動(dòng)了對(duì)其認(rèn)識(shí)的不斷深化。②“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認(rèn)識(shí)、應(yīng)對(duì)“人工智能”，深化了對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)。“人工智能”開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者對(duì)倫理問題的思考；“奇點(diǎn)”概念的提出，對(duì)人類可能被人工智能“異化”的思考；面對(duì)可能存在的沖擊，阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對(duì)于人工智能的認(rèn)識(shí)（可舉兩個(gè)例子說明即可）。2．①我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中決定了我們的思維方式，人們淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事發(fā)生，指人類提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。3．人工智能的開發(fā)者，應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。同時(shí)，應(yīng)建立嚴(yán)厲的法律規(guī)則制裁那些不法分子。相信人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅?！窘馕觥?．考查對(duì)文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的，可以參看以下原文：20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。20世紀(jì)80年代，約翰?希爾勒表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。人工智能廣泛應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域。但是，人工智能并不只是美好的，面臨著很多問題。結(jié)合原文作答。2．考查對(duì)詞語的理解。詞語的理解要結(jié)合文章內(nèi)容，把詞語的含義運(yùn)用到原文中。①在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。意思是我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。②“未雨綢繆”這里比喻事先做好準(zhǔn)備工作，人類完全可以做到未雨綢繆,應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。所以，為了預(yù)防意外的事發(fā)生，人類要提前應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的探究。結(jié)合文章的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)談一下，必須以原文為依據(jù)：機(jī)器人三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。11、1．①慕戀②不怕、勇敢2．A句將腦袋想象成冰山，將身體想象成風(fēng)箏，運(yùn)用新奇的想象違反常理地把腦袋和身體進(jìn)行了對(duì)比，極度夸張地將“我”暈船時(shí)頭重腳輕、極度眩暈的難受感覺強(qiáng)烈而貼切地傳達(dá)了出來，增強(qiáng)了句子的感染力，更能使讀者感同身受。B句中“歌聲”本來是用“中斷”來形容，但詩人卻用“折斷”來修飾，在詞語搭配上違反常理，十分新奇地化無形的“歌聲”為有形，更能表現(xiàn)出“我”在遭遇了人生的挫折后從未喪失夢(mèng)想的堅(jiān)持不懈、積極樂觀的心態(tài)。3．【示例一】我選擇A組，兩文中的“海”都是作者日夜期盼著抵達(dá)的生活，對(duì)于作者而言，“海”意味著美好、理想、幸福等；兩文中的“海波”或“海浪”都意味著威脅、危險(xiǎn)或者挫折，但“海波”或“海浪”本身也是海的組成部分，可見抵達(dá)理想彼岸的路并非一帆風(fēng)順，向往海的美好，需無懼海之“波浪”?！臼纠课疫x擇B組，兩文中的“?！倍际亲髡呷找蛊谂沃诌_(dá)的生活，對(duì)于作者而言，“?！币馕吨篮?、理想、幸福等；兩文中的“風(fēng)”或“風(fēng)雪”意味著危險(xiǎn)、困難、挫折甚至尋夢(mèng)路上的災(zāi)難，但“風(fēng)”起時(shí)，【甲】文中的“?！钡穆曇粢矔?huì)如音樂一般，可見向往海的美好，既要能欣賞風(fēng)的呼嘯，也要能抵抗路上的挫折。4．【示例】老人說：每一次航海，都會(huì)“找到不相同的生活”。詩歌《海的夢(mèng)》中的“我”，年少時(shí)，做與海相關(guān)的夢(mèng)；長大后，為尋找夢(mèng)中的海，一次次出發(fā)，經(jīng)歷風(fēng)霜、穿越沙漠、攀登高崗，體會(huì)生活中的艱辛與磨難、挫折與迷茫。海是對(duì)“生活”的一種隱喻，而“航?！币彩恰拔摇敝枰缟⑽摹逗５膲?mèng)》中老人與“我”的對(duì)話中所言，當(dāng)航海成為一種習(xí)慣，便會(huì)“不怕”，會(huì)成為生命的需要。詩歌《海的夢(mèng)》中的“我”也是如此：經(jīng)歷了一次次尋夢(mèng)，老了回望過去的歲月時(shí)，終于體會(huì)到生活就是一次次航海，我們無時(shí)無刻不飄航在夢(mèng)中的海上，無時(shí)無刻不在“?！钡膲验熍c美麗中。夢(mèng)中的海，早化為現(xiàn)實(shí)的海，成為“我”生活的一部分。可以說，詩歌中的“我”就是散文中的老人，他們都曾有關(guān)于“海的夢(mèng)”，也都在一次次的航行中找到自己需要的東西，海都已經(jīng)成為他們生命的一部分。因此，他們需要通過不斷的航行中實(shí)現(xiàn)自我。對(duì)于青少年而言，每個(gè)人心中都有一片屬于自己的“?！?，我們需要在追夢(mèng)的過程中發(fā)現(xiàn)不一樣的生活，只要堅(jiān)定前行，便能找到自己的那片“?！??！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容，把握關(guān)鍵詞語即可。①結(jié)合“有一次我聽見了海的故事，聽說海的離奇。海會(huì)呼嘯，海岸連天，海水是藍(lán)的，波浪是白的，從那時(shí)起，我對(duì)海就發(fā)生了慕戀”得出：慕戀；②結(jié)合“但我不怕了，這是我的生活，也像我欣賞藍(lán)色的海水和金色的海波一樣生活?！钡贸觯翰慌?。2．要求學(xué)生首先結(jié)合“小貼士”明白“語言陌生化”，是指文學(xué)創(chuàng)作中，作者為了更好地表情達(dá)意而采取的異于常規(guī)的表現(xiàn)手法?！澳吧蓖趦?nèi)容與形式上違反常情、常理、常事，打破形式邏輯卻又合乎情感邏輯。然后結(jié)合上下文賞析AB兩句中任意一句即可。如A句結(jié)合“在船上過了一天一夜。第二天早上，太陽出來了，從窗子里看出去，海面上閃著亮光，泛出金子的顏色。想走出去，呼吸早上的風(fēng)，得一點(diǎn)海的氣息，但頭是沉重的，像一座冰山，身體卻是輕的，像一個(gè)風(fēng)箏一樣?！狈治?，我暈船了，頭是沉重的，像一座冰山，身體卻是輕的，像一個(gè)風(fēng)箏一樣。將腦袋想象成冰山，將身體想象成風(fēng)箏，運(yùn)用新奇的想象違反常理地把腦袋和身體進(jìn)行了對(duì)比，極度夸張地將“我”暈船時(shí)頭重腳輕、極度眩暈的難受感覺強(qiáng)烈而貼切地傳達(dá)了出來。如A句結(jié)合“我有時(shí)穿越沙漠，有時(shí)攀登高崗”分析，可能會(huì)遭遇了人生的挫折，“歌聲”本來是用“中斷”來形容，但詩人卻用“折斷”來修飾，在詞語搭配上違反常理，十分新奇地化無形的“歌聲”為有形有質(zhì)的東西，表現(xiàn)出“我”的堅(jiān)持不懈、積極樂觀的心態(tài)。3．要求學(xué)生明白意象的含義。意象就是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象。就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象，簡單地說就是借物抒情。如：海：是作者日夜期盼著抵達(dá)的生活，對(duì)于作者而言，“?！币馕吨篮谩⒗硐?、幸福等。波浪或風(fēng)：是指人生中的挫折和困難。然后結(jié)合對(duì)文本的理解從兩組中任選一組進(jìn)行闡述即可。4．要求學(xué)生通讀文本，把握“?！钡囊庀?。結(jié)合文本內(nèi)容理解“每一次航海，我都可以找到不相同的生活。這是我需要的?！辟p析?！昂！币馕吨篮?、理想、幸福等?！昂！笔菍?duì)“生活”的一種隱喻，而“航?！币彩恰拔摇敝枰?。結(jié)合“我跌倒過，而歌聲，從未折斷”分析得出：從未放棄對(duì)“理想的追求”。結(jié)合“遙望走過來的道路：看啦，波濤起伏，激流洶涌，如此壯闊，如此美麗，呵，原來那正是我夢(mèng)中的海，原來我一直就飄航在夢(mèng)中的海上”分析得出：