高中語(yǔ)文人教選修《諸子散文選讀》配套課件第一單元《論語(yǔ)》選讀2

三知之為知之，不知為不知

哲思短章和自己坐個(gè)對(duì)面你是自己人生歷史的作者，更是自己的讀者，你是自己社會(huì)角色的演員，更是自己的觀眾，也許你做讀者的境界深些，你的歷史才會(huì)更有檔次，也許你做觀眾的水準(zhǔn)高些，你的角色才會(huì)更見(jiàn)功力，而我們有時(shí)常常不在意這些，于是我們學(xué)會(huì)了自我標(biāo)榜，而很不樂(lè)意自我批判，學(xué)會(huì)了自我掩飾而很難主動(dòng)自我曝光。和自己坐個(gè)對(duì)面，不妨把自己當(dāng)個(gè)陌生人，冷眼看看自己的夢(mèng)想是不是妄想，不帶偏見(jiàn)地聽(tīng)聽(tīng)自己的誓言是不是謊言，甚至還可能站起來(lái)和自己掰掰腕子較較勁，感覺(jué)感覺(jué)自己的把式是不是把戲。不能站在對(duì)面換個(gè)角度推敲自己反駁自己，那他永遠(yuǎn)無(wú)法完善自己。和自己坐個(gè)對(duì)面，尤其是在自己得意的時(shí)候和平安無(wú)事的時(shí)候，這樣你才保持了贏家的姿態(tài)，你才不愧為自己心靈最忠實(shí)的朋友。

修身名句

人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而篇》

賞讀：人家不了解自己而不怨怒，不也算得是君子的風(fēng)范嗎？專(zhuān)責(zé)己者，兼可成人之善；專(zhuān)責(zé)人者，適以長(zhǎng)己之惡?！濉だ钚省段鳚a外集·藥言剩稿》

賞讀：一心責(zé)備自己，自己進(jìn)步的同時(shí)還可以給別人做出榜樣，培養(yǎng)別人的優(yōu)點(diǎn)；一味地責(zé)備別人，則正好滋長(zhǎng)自己的驕橫惡習(xí)?！芭蓖ā叭辍?，你“食”通“蝕”“無(wú)”通“毋”，不要“彫”通“凋”，衰落————————————犯錯(cuò)誤過(guò)失，錯(cuò)誤路過(guò)，經(jīng)過(guò)拜訪，訪問(wèn)勝過(guò)，超越信用，誠(chéng)信相信實(shí)在信物通“伸”，伸張使者，指媒人通“蝕”糧食給……東西吃連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表假設(shè)連詞，表因果這樣以后4．詞類(lèi)活用(1)名詞的活用名詞作動(dòng)詞使……足夠，充足。犯錯(cuò)誤。嚴(yán)格要求；遠(yuǎn)離?？焖偻瓿?。①知之為知之，不知為不知，是知也________________②子夏為莒父宰，問(wèn)政________________③其何以行之哉________________④躬自厚而薄責(zé)于人________________判斷句判斷句、省略句賓語(yǔ)前置句狀語(yǔ)后置句5．文言句式主旨戚歸納本課乳所錄督選文馬集中崗反映曬了孔隊(duì)子生橡存的尺大智全慧。政孔子倉(cāng)的很障多觀楚點(diǎn)(諸如線：要乓正視捧自己教的無(wú)停知，彩并想思方設(shè)貌法改暫變自訓(xùn)己的飛無(wú)知鞭；要針勇于潑承認(rèn)糖自己殘的錯(cuò)鮮誤，冷并努慕力地侍改正觀錯(cuò)誤是；要突嚴(yán)于氣律己馬，寬眨以待鞋人；觸凡事偷不能鳳急功酷近利黑，欲集速則托不達(dá)診；要會(huì)以誠(chéng)荒信為賴(lài)本，彩取信佛于人則；要坊堅(jiān)守絕自己洪的志敏向節(jié)純操，翁經(jīng)得俘起各涼種考賣(mài)驗(yàn)；政要珍叮惜時(shí)值間，搖努力求學(xué)習(xí)毀，奮刑發(fā)向家上等)都閃紋耀著獨(dú)理性香的光蜓輝，彼給我缺們以籃深刻爬的啟山示，士教會(huì)妥我們學(xué)如何鼓立身浮處世渴。重點(diǎn)嘆突破文章殃從哪蹈幾個(gè)侵方面牢論述暗了誠(chéng)票信問(wèn)哪題？提示文章炕一開(kāi)加始就父對(duì)誠(chéng)灶信問(wèn)飼題展渠開(kāi)了索論述吐，以“知”與“不知”表達(dá)菜了自品己的姨觀點(diǎn)能，即凱只有斧明白“知”與“不知”的區(qū)校別才煙算真襖正的泡智慧政，緊腎接著揉就如滲何對(duì)慣待過(guò)份錯(cuò)的眾問(wèn)題慣表達(dá)據(jù)了自糠己的暢看法企，同憲時(shí)說(shuō)戰(zhàn)明了疾君子年之過(guò)史與小慕人之洞過(guò)的剃區(qū)別衛(wèi)，這猴些都次是誠(chéng)騙信的質(zhì)重要同內(nèi)容什。這撲幾部灣分的罪闡述滑，表答明了蔽孔子尺對(duì)誠(chéng)間信的氏基本纏看法只。文章葵中“子貢高問(wèn)政”一則沈表明司了孔板子怎貫樣的介政治死觀點(diǎn)毀？提示“子貢習(xí)問(wèn)政”一則談，孔制子對(duì)峽政治降概括萬(wàn)了“足食”“足兵”“民信”三條蠟，其懂中“民信”居首景要位尸置，“足食”次之炊，“足兵”最下判，這凝種排搞列表宰現(xiàn)了戚孔子“取信舍于民”的重宅要政扛治思印想。炎這種化思想校在當(dāng)璃時(shí)無(wú)煉疑是指一種租大膽臣的、吼先進(jìn)隨的而買(mǎi)又符尾合社脆會(huì)發(fā)佳展規(guī)訪律的給政治叫思想躍。文本戴審美真理言本樸躬素，揪詠嘆慈亦華內(nèi)章——《知之雅為知恨之，歪不知賢為不扶知》語(yǔ)言浪特色誕淺探《知之啟為知吧之，傾不知?jiǎng)椴磺f知》一文顧所錄芒都是睜孔子蜘及其考弟子貧有關(guān)腫人生博的格廚言。招該文爭(zhēng)在語(yǔ)特言上記最突然出的軌特點(diǎn)斗是：墨樸素雖中透啟露著蘇練達(dá)鞋，詠犧嘆中證彰顯嶄著智倘慧。貴它具控體表圓現(xiàn)為涼：其一騎，多殲用判程斷，賀旗幟趟鮮明職。如“知之饅為知待之，跪不知擊為不求知，分是知花也”“過(guò)而書(shū)不改豆，是賊謂過(guò)伴矣”……既簡(jiǎn)希練明接快，及又旗棕幟鮮欠明，密極具赴磁性勁和張摩力。其二難，鞭拴辟入此里，衛(wèi)一語(yǔ)情中的醉。課遵文中酷語(yǔ)句崗多數(shù)黨不加查藻飾亦，僅控憑數(shù)宰語(yǔ)，想就切波中問(wèn)動(dòng)題的窄本質(zhì)叨，顯勤示出鑒洞悉逃萬(wàn)物饒事理尚的睿贊智及療深刻著。如“過(guò)而丑不改哭，是包謂過(guò)基矣”，既恰放條月寬路芹，大找慈大兆悲，后又堅(jiān)摔持原辟則，才毫不找姑息彎；“小人聾之過(guò)濤也必用文”，一拼語(yǔ)點(diǎn)賞破千俱古小外人情雞狀，恥既慧礙眼識(shí)趕人，可又警蔑誡意撈味十陜足，脾凝練妥中閃收爍著館智慧縮慧的光篩芒。其三租，取榴譬設(shè)格喻，續(xù)雅俗謊互現(xiàn)膽。文絞中不柄少句慘子善何在說(shuō)肉理中預(yù)隨手殿嵌入柴形象貢通俗腫的比梅喻，汗使事多理深冶入淺逼出、權(quán)平易庫(kù)生動(dòng)堅(jiān)。如“君子翻之過(guò)促也，姜如日健月之填食焉萄：過(guò)察也，者人皆旬見(jiàn)之奴；更堵也，矮人皆增仰之”和“人而討無(wú)信測(cè)，不臺(tái)知其并可也辰。大旺車(chē)無(wú)鍛，小絨車(chē)無(wú)駝，其融何以竊行之球哉”，或怨先喻座后理初，或挨先理師后喻曠，亦壘俗亦哈雅，敗靈活府多變要，不徒一而貼足。其四酷，善晝于捕教捉尋屠常物型象，悶稍作關(guān)指點(diǎn)秘詠嘆駐，不恰多著宴一言村，而極道行件自現(xiàn)己。如“歲寒象，然落后知道松柏雞之后彫也”，只屬就酷舊寒之瘡中松僑柏的野堅(jiān)毅爛形象淘、情駁狀作岸一指換點(diǎn)，距一種縫對(duì)高善潔志謊行的獸贊揚(yáng)趕和無(wú)搜限感訓(xùn)慨之座意便劫