關(guān)于大學(xué)生的信仰的調(diào)查報告

年4月19日關(guān)于大學(xué)生的信仰的調(diào)查報告文檔僅供參考，不當(dāng)之處，請聯(lián)系改正。大學(xué)生信仰狀況調(diào)研報告經(jīng)濟管理學(xué)院10級經(jīng)濟班報告人：王汐6月1日星期五大學(xué)生信仰狀況調(diào)研報告一、調(diào)查目的信仰是一個人本質(zhì)和內(nèi)心之中真正相信的東西，是她的行為出發(fā)點，能夠說是人自身價值觀和世界觀的體現(xiàn)，是對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇與持有。在當(dāng)前這個處于經(jīng)濟、社會等各方面大轉(zhuǎn)型的世界中，大學(xué)生受到各種因素的影響，就大學(xué)生如何堅定自己的信念與信仰，以及探尋大學(xué)生信仰缺失的根源，我們組織了這次調(diào)查。二、調(diào)查對象隴東學(xué)院在校一、二年級學(xué)生三、調(diào)查形式隨機抽樣問卷調(diào)查形式。（發(fā)放問卷20份，回收有效問卷18份。）調(diào)查內(nèi)容簡介當(dāng)代大學(xué)生的信仰大部分與社會功利掛鉤，大多數(shù)的大學(xué)生以實用主義為人生信仰，原因與當(dāng)下社會競爭激烈和急功近利思想泛濫有關(guān)。本調(diào)查問卷就大學(xué)生的自身信仰展開調(diào)查，主要依據(jù)大學(xué)生對馬克思主義、科學(xué)以及宗教在內(nèi)的一系列問題的看法，來探尋信仰的對人生道路的指導(dǎo)意義。五、調(diào)查過程首先，出于對人力資源合理利用的考慮，我們在調(diào)查小組內(nèi)進行了詳細的劃分。先由小組組長向小組成員征集問卷題目，然后將題目進行合理篩選、整合，經(jīng)過修改核對形成最終的調(diào)查問卷；接著，我們從小組中挑選出責(zé)任心較強的兩名成員，由她們負責(zé)問卷的打印、分發(fā)、回收。其次，對于回收上來的問卷，我們進行了認真的統(tǒng)計、分析，并在小組內(nèi)展開了廣泛而熱烈的討論。對于給出的問題，我們大致的進行了分類，而且從各個方面討論了大學(xué)生的信仰觀念，以及信仰對于大學(xué)生的重要性等等。最后，我們總結(jié)此次調(diào)查，并集結(jié)成報告形式。六、調(diào)查項目及分析（一）、大學(xué)生對于信仰的看法經(jīng)過對于調(diào)查問卷的第2、3、4、5、16這幾個題目的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，有72%的同學(xué)認為自己有信仰，但大多數(shù)同學(xué)對于信仰的認識很模糊。（附：調(diào)查題目，調(diào)查結(jié)果的顯示）2、您覺得信仰是什么？（）A、個人行為原則B、對天命、宗教或其它的信仰C、具體的生活目標(biāo)D、調(diào)節(jié)自我的心理方法4、您有信仰嗎？（）A、有 B、無C、不確定 5、您的信仰是什么？（）A、共產(chǎn)主義B、佛教C、基督教D、道教E、科學(xué)F、無G、其它（二）、信仰的形成及其對信仰的態(tài)度經(jīng)過對于調(diào)查問卷的第6、10、11、14這幾個題目的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，在同學(xué)們信仰形成的因素中，有56%是個人經(jīng)歷，其次為教育和書籍；有83%的同學(xué)能夠接受除已有信仰之外的其它合理的信仰；大部分同學(xué)表示在自身信仰與社會主流信仰沖突時看情況決定堅持或放棄。6、您的信仰是如何形成的？（）A、家人B、朋友和同學(xué)C、教育D、個人經(jīng)歷F、書籍G、其它10、在擁有一種信仰時，您對其它信仰的態(tài)度是什么？（）A、堅決抵制B、能夠接受自己認為合理的C、無所謂11、當(dāng)您的信仰與社會主流相沖突時您會？()A、堅持B、放棄C、看情況(三)、對馬克思主義、宗教的認識經(jīng)過對于調(diào)查問卷的第7、8、9這幾個題目的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，有68%的同學(xué)認為馬克思主義具有現(xiàn)實意義，是人的精神支柱；大多數(shù)的同學(xué)沒有參加過宗教活動，認為宗教和信仰不是一回事。7、您有參加過宗教活動嗎？A、有B、沒有8、您對馬克思之一的看法是？A、具有現(xiàn)實意義、是人的精神支柱B、不現(xiàn)實C、不了解D、其它9、您認為宗教和信仰是一回事嗎？A、是B、不清楚C、不是(四)、信仰缺失的根源經(jīng)過對于調(diào)查問卷的第12、13、15這幾個題目的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)認為現(xiàn)在大學(xué)生普遍缺乏信仰，究其根源來說，一方面，67%的同學(xué)認為是由于社會、文化、歷史原因?qū)е碌?，其余同學(xué)認為是大學(xué)生自身原因、學(xué)校教育和政治因素導(dǎo)致信仰缺失，另一方面，家長和老師對學(xué)生信仰不夠重視，局數(shù)據(jù)顯示，50%的家長和老師對大學(xué)生培養(yǎng)信仰問題持無所謂的態(tài)度，甚至有11%的家長和老師不支持學(xué)生培養(yǎng)信仰。12、您認為現(xiàn)代大學(xué)生搜普遍缺乏信仰嗎？A、缺乏B、不缺乏C、不確定13、您認為導(dǎo)致大學(xué)生信仰缺失的根源是？A、學(xué)校教育不當(dāng)或缺失B、大學(xué)生自身原因C、政治原因D、社會文化歷史等原因E、其它15、您認為家長和老師對大學(xué)生信仰的態(tài)度是？A、支持B、不支持C、無所謂七、調(diào)查結(jié)論的探討（一）大學(xué)生信仰問題產(chǎn)生的內(nèi)在因素。1、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型帶來的利益重組與社會轉(zhuǎn)型導(dǎo)致的力量變遷是根本原因。社會轉(zhuǎn)型時期急劇的文化變遷、文化沖突，對每個人的價值觀和民族文化心理都產(chǎn)生了沖擊，面對這種沖擊有的青年大學(xué)生茫然失措，悲觀消極，甚至產(chǎn)生了心理問題。社會轉(zhuǎn)型帶來的社會倫理道德和社會規(guī)范的缺失，使人們的世界觀、人生觀、價值觀出現(xiàn)巨大的嬗變和碰撞。競爭帶來的風(fēng)險，貧富差距的存在，地區(qū)不平衡的逐步加劇，以及經(jīng)濟與道德、經(jīng)濟與政治、經(jīng)濟與自然環(huán)境之間的矛盾日趨尖銳，導(dǎo)致相當(dāng)多的人心理出現(xiàn)失衡，在這種意識形態(tài)變化的沖擊下，青年大學(xué)生信仰狀況受到很大的沖擊。2、社會轉(zhuǎn)型力量變遷導(dǎo)致的思維方式的變化是重要原因。生產(chǎn)力的發(fā)展把人的認知能力和交往方式推向一個新的領(lǐng)域，在市場經(jīng)濟體制改革的大潮中，一些干部在人民群眾中造成了極為惡劣的影響，削弱了黨的戰(zhàn)斗力和凝聚力，也對當(dāng)代大學(xué)生的政治信仰產(chǎn)生了消極的影響。(二)大學(xué)生信仰產(chǎn)生的外在因素經(jīng)濟全球化的影響是客觀原因。經(jīng)濟全球化的進程沖擊著人們的思想行為方式，對馬克思主義在中國意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位產(chǎn)生了較大影響。入世后，意識形態(tài)的邊緣滲透使中國意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出主導(dǎo)性與多樣性并存發(fā)展局面。各種沖擊社會傳統(tǒng)及現(xiàn)有規(guī)范的新思想、新觀念和新行為不斷產(chǎn)生，對馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位產(chǎn)生了新的影響，導(dǎo)致在文化與意識形態(tài)的體制性基礎(chǔ)安排中，價值理性和工具理性進一步失衡，青年大學(xué)生信仰狀況混亂。當(dāng)代大學(xué)生的成長正是處于一個特殊的歷史背景之下，黨的十一屆三中全會以來，中國實行了改革開放，引起了一系列的社會變革，整個社會開始由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會，由計劃經(jīng)濟社會向市場經(jīng)濟社會過渡和轉(zhuǎn)型。這顯然有利于國家的繁榮和富強，有利于人民生活水平的提高，對中國未來的發(fā)展有重要的意義，但也因此帶來了一些負面影響，經(jīng)濟利益上升至社會的首要地位，日益成為衡量其它價值的標(biāo)準(zhǔn)。社會出現(xiàn)了“精神無能”的錯誤認識，這種錯誤認識對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了極壞影響。使得當(dāng)代大學(xué)生在具體行為上，更多地采用生產(chǎn)力、具體利益、市場經(jīng)濟等勢利的標(biāo)準(zhǔn)，這就使得大學(xué)生個人本位主義、急功近利的意識進一步加強，而為人民服務(wù)、國家利益優(yōu)先等道德標(biāo)準(zhǔn)則日益淡化。再加上社會出現(xiàn)的重技能輕思想道德的“人才”任用現(xiàn)象，使學(xué)生片面追求個人能力的培養(yǎng)，而忽視了政治信仰的塑造，這就必然產(chǎn)生思想道德缺陷的“歪才”、不為社會主義服務(wù)的“人才”。國如何堅持馬克思主義信仰在青年大學(xué)生的主導(dǎo)地位中，包含著現(xiàn)代化、民族化和資本主義新變化的主題論爭?！拔鞣交迸c“反西方化”成為了中國高校大學(xué)生在思想理論問題上的最大分歧，而其影響已經(jīng)遠遠超出其本身，這種極端的濫觴擾亂了問題的本原。全球化已經(jīng)不可避免地從經(jīng)濟領(lǐng)域深入政治、文化、信仰與意識形態(tài)領(lǐng)域，由于中國歷史的特殊性、發(fā)展的階段性、制度的特質(zhì)性，使高校大學(xué)生信仰受到的全球化沖擊，表現(xiàn)為一體化和分裂化、一元化和多元化、集中化和分散化、本土化和國際化等一系列內(nèi)在矛盾。改革開放和市場經(jīng)濟體制的確立加劇了文化間的激蕩，沖擊著青年大學(xué)生的文化心理和價值選擇，社會主義機遇與挑戰(zhàn)并存。要增加馬克思主義信仰及社會主義意識形態(tài)的針對性、適應(yīng)性、包容性，使意識形態(tài)的工具理性和價值理性動態(tài)均衡，就要使中國化的馬克思主義信仰在青年大學(xué)生中形成多圈層的積極互動和良性循環(huán)，堅持社會主義的基本制度和馬克思主義大眾化的理論方向。大學(xué)生信仰調(diào)查問卷同學(xué)，您好！我是隴東學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院的實踐員，我們正在做關(guān)于大學(xué)生信仰的調(diào)研，旨在了解大學(xué)生信仰情況。您的回答無所謂對錯，能反映您的真實想法即可。其結(jié)果將完全保密，希望您能夠積極參與。謝謝支持！一、填空題，必答您的性別年齡年級籍貫二、單選，必答1.政治面貌是？群眾團員黨員或積極分子2.您覺得信仰是什么？個人行為原則對天命、宗教或其它的信仰具體的生活目標(biāo)調(diào)節(jié)自我的心理方法3.您覺得大學(xué)生需要信仰嗎？需要不需要不確定4.您有信仰嗎？有無不確定5.您的信仰是什么？共產(chǎn)主義佛教基督教道教科學(xué)無其它6.您的信仰是如何形成的？家人朋友和同學(xué)教育個人經(jīng)歷書籍其它7.您有參加過宗教活動嗎？有沒有8.您對馬克思主義的看法是？是人的精神支柱，具有現(xiàn)實意義不現(xiàn)實的不了解其它9.您認為宗教和信仰是一回事嗎？是不是不清楚10.在擁有一種信仰時，您對其它信仰的態(tài)度是？堅決抵制能夠接受自己認為合理的無所謂11.當(dāng)您的信仰與社會主流信仰相沖突時，您會？堅持放棄看情況12.您認為現(xiàn)代大學(xué)生都普遍缺乏信仰嗎？缺乏不缺乏不確定13.您認為導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)信仰缺失的根源是？學(xué)校教育不當(dāng)或缺失大學(xué)生自身原因政治原因社會、文化、歷史等原因其它14.您如何看待信仰自由？支持，是人的基本權(quán)利不支持，會造成社會動蕩無論支持與否，在現(xiàn)實中都很難實現(xiàn)15.您認為家長和老師對大學(xué)生信仰的態(tài)度是？支持不支持無所謂16.您認為信仰對大學(xué)生的影響何在？引導(dǎo)人更好的生活是人的精神支柱分散精力，影響學(xué)習(xí)三、簡答題1.您覺得學(xué)校應(yīng)該采取哪些措施保護、支持大學(xué)生信仰？大學(xué)生信仰調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計表問題選項11級（8份）百分比%10級（10份）百分比%總計(18份)百分比%政治面貌群眾團員黨員或積極分子071087.512.5172107020114367716信仰是什么個人行為原則對天命宗教或其它的信奉具體生活目標(biāo)調(diào)節(jié)自我的心里方法2O3325037.537.5422240202020625533112828是否有信仰有無不確定71087.512.50631603010134172226你的信仰是什么共產(chǎn)主義佛教基督教道教科學(xué)無其它121170112.52512.512.587.5012.501113250101010302050132210276171111561139信仰如何形成家人同學(xué)和朋友個人經(jīng)歷書籍其它教育017113012.587.512.512.537.50034030030400300110516065628633家人老師對大學(xué)生