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文言虛詞和固定短語(yǔ)文言虛詞和固定短語(yǔ)/NUMPAGES18文言虛詞和固定短語(yǔ)文言虛詞和固定短語(yǔ)
文言虛詞和固定短語(yǔ)
一、代詞
與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同,古代漢語(yǔ)代詞可分為人稱代詞、指示代詞和疑問(wèn)代詞,不同的是:包括無(wú)定代詞“或”、“莫”。
(一)人稱代詞
1.第一人稱(自稱)
我、吾、予、余,“吾”可作主、定,但在上古一般不作賓語(yǔ)。如:
今者吾喪我,汝如之乎?
《莊子"齊物論》
但在否定句中賓語(yǔ)前置時(shí),可用“吾”。《論語(yǔ)"先進(jìn)》:“居則曰:‘不吾知也?!?/p>
其余皆可作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)。
上古還有“卬”、“臺(tái)”、“朕”作第一人稱代詞。
人涉卬否,卬須我友。
《詩(shī)"邶風(fēng)"匏有苦葉》
帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
《楚辭"離騷》
在秦以前“朕”是第一人稱代詞,秦以后是皇帝的專稱。
非臺(tái)小子敢行稱亂。
《尚書(shū)"湯誓》
秦漢間第一稱代詞還有“身”?!稜栄?釋詁》:“身,我也?!惫弊ⅲ骸敖袢艘嘧院魹樯?。”不過(guò)“身”廣泛用為第一人稱代詞在魏晉后。如:張飛據(jù)水?dāng)鄻?,瞋目橫矛曰:“身是張翼德也,可來(lái)共決死!”《三國(guó)志"蜀書(shū)"張飛傳》
2.第二人稱(對(duì)稱)
上古漢語(yǔ)中第二人稱代詞有:女(汝)、爾、若、而、乃、戎。如:
女喪而宗室。
《左傳"昭六年》
吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹。《史"項(xiàng)本》
爾其無(wú)忘乃父之志。
《新五代史伶官傳序》
戎雖小子,而式弘大。
《詩(shī)經(jīng)"大雅"民勞》
“女(汝)、爾、若”可作主、定、賓,“戎”可作主、定,不作賓語(yǔ):“而、乃”一般作定語(yǔ),不能作賓語(yǔ),偶爾作主語(yǔ)如;
朕心朕德,惟乃知。
《尚書(shū)"康誥》
夫差,而忘越王之殺而父乎?
《左傳"定公十四年》
“你”產(chǎn)生于南北朝,唐末才大量使用。
3.第三人稱代詞(他稱)
他稱代詞:彼、夫、其、之、厥、伊、渠。
文言中沒(méi)有一個(gè)與現(xiàn)代漢語(yǔ)第三人稱代詞“他”完全對(duì)等的代詞,借用指示代詞彼、夫、其、之。
“彼”常作主、賓,“夫”一般作主語(yǔ),如:
彼,丈夫也;我,丈夫也。吾何畏彼哉?
《孟子"滕上》
公曰:“夫不惡女乎?”
《左傳"襄公二十六年》
“其”常作定語(yǔ)和主謂結(jié)構(gòu)的主語(yǔ),漢魏以后也可作主語(yǔ),。
吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。
《左"莊十年》
操蛇之神聞之,懼其不已也。
《列子"湯問(wèn)》
齊晉秦楚,其在成周,微甚。
《史記"十二諸侯年表序》
“之”一般作賓語(yǔ),有時(shí)也作兼語(yǔ):
愛(ài)公叔段,欲立之。
《左傳"隱公元年》
使之居于王所。
《孟子"滕下》
第三人稱代詞“厥”,相當(dāng)于“其”,如:
故興師遣將,以征厥罪。
《史記"衛(wèi)將軍驃騎列傳》
“伊、渠”在東漢以后才用做第三人稱代詞,如:
伊必能克蜀。
《世說(shuō)新語(yǔ)"識(shí)鑒》
昔日貧于我,今笑我無(wú)錢。渠笑我在后,我笑渠在前。
寒山《詩(shī)三百三首》之三六
現(xiàn)代漢語(yǔ)第三人稱代詞“他”產(chǎn)生于六朝、唐代開(kāi)始普遍使用。
4.己稱代詞(反身代詞)
“自”、“己”都是己稱代詞。有人歸作第一人稱代詞,例多不舉。
注意:(1)謙稱、敬稱的詞類、意義問(wèn)題:
謙稱和敬稱是名詞,不是代詞,所以不受代詞規(guī)律的制約(否代作賓不前置),但意義上,謙稱卻代表了“我”,敬稱代表了“你”。
(2)人稱代詞的單、復(fù)數(shù)問(wèn)題
古漢語(yǔ)的人稱代詞無(wú)單、復(fù)數(shù)之分,它們都可表復(fù)數(shù),由上下文識(shí)別。
古漢語(yǔ)人稱代詞的復(fù)數(shù)也有加“儕”、“輩”、“曹”、“等”、“屬”等字來(lái)表示的,它們不僅表示復(fù)數(shù),而且?guī)в小鞍囝悺钡囊馑肌?/p>
吾儕所賴為命者,漆、楮、竹、木耳。
方勺《方臘起義》
天生汝輩,固需吾輩食也。
《中山狼傳》
我曹言,愿自殺。
《漢書(shū)"外戚傳》
公等遇雨,皆已失期。
《史記"陳涉世家》
不者,若屬皆且為所虜。
《史記"項(xiàng)本紀(jì)》
現(xiàn)代漢語(yǔ)表復(fù)數(shù)的“們”是南北朝時(shí)產(chǎn)生的。唐代才比較多地使用它表
復(fù)數(shù)。
(二)指示代詞
1.近指代詞
現(xiàn)代漢語(yǔ)用“這”。古漢語(yǔ)中用得較多的是“是、此、斯、茲、之、若、然、爾、寔、時(shí)。”
“是、此、斯、茲”通常作主、定、賓語(yǔ)。
“之、若”一般只作定語(yǔ),“然”常作謂語(yǔ)。
吾祖死于是,吾父死于是。
《捕蛇者說(shuō)》
此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
《岳陽(yáng)樓記》
有美玉于斯。
《論語(yǔ)"子罕》
書(shū)于石,所以賀茲丘之遭也。
柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》
之二蟲(chóng),又何知?
《逍遙游》
曷為久居若城之中而不去也。
《戰(zhàn)國(guó)"趙策三》
然乎哉?不然也。
范縝《神滅論》
問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。
陶淵明《飲酒詩(shī)》
“寔”、“時(shí)”即“是”字,近指代詞。
寔為咸陽(yáng)
張衡《西京賦》
時(shí)日曷喪,予及汝皆亡。
《尚書(shū)"湯誓》
2.遠(yuǎn)指代詞(“那”產(chǎn)生于六朝,唐代只作定語(yǔ),宋代開(kāi)始用作主語(yǔ))。
常見(jiàn)的有“彼、夫、其”:
彼一時(shí)也,此一時(shí)也。
《孟子"公孫丑下》
好夫似龍而非龍者也。
《葉公好龍》
今欲舉大事,將非其人不可。我倚名族,亡秦必矣。
《史記"項(xiàng)羽本紀(jì)》
3.他指代詞
(1)旁指代詞“他”
王顧左右而言他。
《孟子"梁下》
(2)虛指代詞“其”
表示不愿,不能,不必說(shuō)出的事物用“某”,如:
言武等在某澤中。
《漢書(shū)"蘇武傳》
(3)無(wú)定代詞
肯定性夫定指代詞“或”,可指人,也可指物,如:
棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。
《孟"梁上》
凡六出奇計(jì)……奇計(jì)或頗秘,世莫能聞也。《史"陳丞相世家》
否定性的無(wú)定指代詞“莫”,指人也可指物?!皼](méi)有誰(shuí)”,“沒(méi)有什么東西”。
吾盾之堅(jiān),物莫能陷也。
《韓非子"難一》
子曰:“莫我知也夫!”
《論語(yǔ)"憲問(wèn)》
(4)逐指代詞“每”、“各”
子入太廟,每事問(wèn)。
《論語(yǔ)"八佾》
各興心而嫉妒。
《離騷》
(三)疑問(wèn)代詞
根據(jù)主要指代的內(nèi)容大致分為三類:
主要代人的:誰(shuí)、孰
主要代事物的:何、胡、奚、曷
主要代處所的:安、惡、焉
1.誰(shuí)、孰
誰(shuí),只問(wèn)人,一般用作主語(yǔ)和賓語(yǔ)。有時(shí)也作定語(yǔ)和謂語(yǔ)。如:
誰(shuí)從穆公,子車奄息。
《詩(shī)"秦風(fēng)"黃鳥(niǎo)》
太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
《醉翁亭記》
君三泣臣矣,敢問(wèn)誰(shuí)之罪也?
《左傳"襄公二十二年》
孟嘗君怪之,曰:“此誰(shuí)也?”
《戰(zhàn)國(guó)策"齊策四》
“孰”主要代人,也可代物(什么)多用作主語(yǔ)。
是可忍,孰不可忍也?
《論語(yǔ)"八佾》
孰為夫子?
《論語(yǔ)"微子》
也可作定語(yǔ)和賓語(yǔ)
王者孰謂?謂文王也。
《公羊傳"隱公元年》
昭公曰:“喪人其何稱?”景公曰:“孰君而無(wú)稱?”《公羊傳"昭公25年》
“孰”還多用于選擇,這是“誰(shuí)”所沒(méi)有的。
2.何、胡、奚、曷
相同的是:主要問(wèn)事物,主要作賓語(yǔ)和狀語(yǔ)。
國(guó)胡以相恤?
賈誼《論稱貯疏》
問(wèn):“何以戰(zhàn)?”
《左"莊十年》
奚以知其然也?
《莊子"逍遙游》
曷為久居若城之中而不去也?
《戰(zhàn)國(guó)策"趙三》
這是介詞賓語(yǔ)前置
大王來(lái)何操?
《史記"項(xiàng)羽本紀(jì)》
人之為言,胡得焉?
《詩(shī)"唐風(fēng)"采苓》
縛者曷為者也?
《晏子春秋"內(nèi)雜下》
問(wèn)臧奚事,則挾策讀書(shū);問(wèn)穀奚事,則博塞以游《莊子"駢拇》
作動(dòng)詞賓詞前置,作賓語(yǔ)譯作“什么”、“怎么”。
肉食者謀之,又何間焉?
《左"莊十》
上胡不法先王之法?
《呂氏春秋"察今》
子奚不為政?
《論語(yǔ)"為政》
汝曷弗告朕而胥動(dòng)以浮言?
《尚書(shū)"盤庚上》
不同的是:(1)“何”還常作定語(yǔ)、謂語(yǔ),用法比“胡、奚、曷”廣:
此何種也?對(duì)曰:“此車軛也?”《韓非子"外儲(chǔ)左上》
胡,兄弟之國(guó)也,子言伐之,何也?
《韓非"說(shuō)難》
(2)“何”還可以問(wèn)人:
是何人也?
《莊子"養(yǎng)生主》
(3)“何”“奚”還可指代處所。
豫州今欲何至?
《資治通鑒"赤壁之戰(zhàn)》
彼且奚適也?
《逍遙游》
3.安、惡、焉
主要代處所,作賓語(yǔ)
“歸乎?”曰:“君死安歸?”
《左"襄二十五年》
路惡在?
《孟子"盡心上》
天下之父歸之,其子焉往?
《孟"離上》
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