文言虛詞和固定短語

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文言虛詞和固定短語

一、代詞

與現(xiàn)代漢語相同，古代漢語代詞可分為人稱代詞、指示代詞和疑問代詞，不同的是：包括無定代詞“或”、“莫”。

（一）人稱代詞

1．第一人稱（自稱）

我、吾、予、余，“吾”可作主、定，但在上古一般不作賓語。如：

今者吾喪我，汝如之乎？

《莊子"齊物論》

但在否定句中賓語前置時，可用“吾”。《論語"先進(jìn)》：“居則曰：‘不吾知也?！?/p>

其余皆可作主語、定語、賓語。

上古還有“卬”、“臺”、“朕”作第一人稱代詞。

人涉卬否，卬須我友。

《詩"邶風(fēng)"匏有苦葉》

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

《楚辭"離騷》

在秦以前“朕”是第一人稱代詞，秦以后是皇帝的專稱。

非臺小子敢行稱亂。

《尚書"湯誓》

秦漢間第一稱代詞還有“身”?！稜栄?釋詁》：“身，我也。”郭璞注：“今人亦自呼為身?！辈贿^“身”廣泛用為第一人稱代詞在魏晉后。如：張飛據(jù)水?dāng)鄻?，瞋目橫矛曰：“身是張翼德也，可來共決死！”《三國志"蜀書"張飛傳》

2．第二人稱（對稱）

上古漢語中第二人稱代詞有：女（汝）、爾、若、而、乃、戎。如：

女喪而宗室。

《左傳"昭六年》

吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。《史"項本》

爾其無忘乃父之志。

《新五代史伶官傳序》

戎雖小子，而式弘大。

《詩經(jīng)"大雅"民勞》

“女（汝）、爾、若”可作主、定、賓，“戎”可作主、定，不作賓語：“而、乃”一般作定語，不能作賓語，偶爾作主語如；

朕心朕德，惟乃知。

《尚書"康誥》

夫差，而忘越王之殺而父乎？

《左傳"定公十四年》

“你”產(chǎn)生于南北朝，唐末才大量使用。

3．第三人稱代詞（他稱）

他稱代詞：彼、夫、其、之、厥、伊、渠。

文言中沒有一個與現(xiàn)代漢語第三人稱代詞“他”完全對等的代詞，借用指示代詞彼、夫、其、之。

“彼”常作主、賓，“夫”一般作主語，如：

彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？

《孟子"滕上》

公曰：“夫不惡女乎？”

《左傳"襄公二十六年》

“其”常作定語和主謂結(jié)構(gòu)的主語，漢魏以后也可作主語，。

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

《左"莊十年》

操蛇之神聞之，懼其不已也。

《列子"湯問》

齊晉秦楚，其在成周，微甚。

《史記"十二諸侯年表序》

“之”一般作賓語，有時也作兼語：

愛公叔段，欲立之。

《左傳"隱公元年》

使之居于王所。

《孟子"滕下》

第三人稱代詞“厥”，相當(dāng)于“其”，如：

故興師遣將，以征厥罪。

《史記"衛(wèi)將軍驃騎列傳》

“伊、渠”在東漢以后才用做第三人稱代詞，如：

伊必能克蜀。

《世說新語"識鑒》

昔日貧于我，今笑我無錢。渠笑我在后，我笑渠在前。

寒山《詩三百三首》之三六

現(xiàn)代漢語第三人稱代詞“他”產(chǎn)生于六朝、唐代開始普遍使用。

4．己稱代詞（反身代詞）

“自”、“己”都是己稱代詞。有人歸作第一人稱代詞，例多不舉。

注意：（1）謙稱、敬稱的詞類、意義問題：

謙稱和敬稱是名詞，不是代詞，所以不受代詞規(guī)律的制約（否代作賓不前置），但意義上，謙稱卻代表了“我”，敬稱代表了“你”。

（2）人稱代詞的單、復(fù)數(shù)問題

古漢語的人稱代詞無單、復(fù)數(shù)之分，它們都可表復(fù)數(shù)，由上下文識別。

古漢語人稱代詞的復(fù)數(shù)也有加“儕”、“輩”、“曹”、“等”、“屬”等字來表示的，它們不僅表示復(fù)數(shù)，而且?guī)в小鞍囝悺钡囊馑肌?/p>

吾儕所賴為命者，漆、楮、竹、木耳。

方勺《方臘起義》

天生汝輩，固需吾輩食也。

《中山狼傳》

我曹言，愿自殺。

《漢書"外戚傳》

公等遇雨，皆已失期。

《史記"陳涉世家》

不者，若屬皆且為所虜。

《史記"項本紀(jì)》

現(xiàn)代漢語表復(fù)數(shù)的“們”是南北朝時產(chǎn)生的。唐代才比較多地使用它表

復(fù)數(shù)。

（二）指示代詞

1．近指代詞

現(xiàn)代漢語用“這”。古漢語中用得較多的是“是、此、斯、茲、之、若、然、爾、寔、時?！?/p>

“是、此、斯、茲”通常作主、定、賓語。

“之、若”一般只作定語，“然”常作謂語。

吾祖死于是，吾父死于是。

《捕蛇者說》

此則岳陽樓之大觀也。

《岳陽樓記》

有美玉于斯。

《論語"子罕》

書于石，所以賀茲丘之遭也。

柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》

之二蟲，又何知？

《逍遙游》

曷為久居若城之中而不去也。

《戰(zhàn)國"趙策三》

然乎哉？不然也。

范縝《神滅論》

問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

陶淵明《飲酒詩》

“寔”、“時”即“是”字，近指代詞。

寔為咸陽

張衡《西京賦》

時日曷喪，予及汝皆亡。

《尚書"湯誓》

2．遠(yuǎn)指代詞（“那”產(chǎn)生于六朝，唐代只作定語，宋代開始用作主語）。

常見的有“彼、夫、其”：

彼一時也，此一時也。

《孟子"公孫丑下》

好夫似龍而非龍者也。

《葉公好龍》

今欲舉大事，將非其人不可。我倚名族，亡秦必矣。

《史記"項羽本紀(jì)》

3．他指代詞

（1）旁指代詞“他”

王顧左右而言他。

《孟子"梁下》

（2）虛指代詞“其”

表示不愿，不能，不必說出的事物用“某”，如：

言武等在某澤中。

《漢書"蘇武傳》

（3）無定代詞

肯定性夫定指代詞“或”，可指人，也可指物，如：

棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。

《孟"梁上》

凡六出奇計……奇計或頗秘，世莫能聞也。《史"陳丞相世家》

否定性的無定指代詞“莫”，指人也可指物?！皼]有誰”，“沒有什么東西”。

吾盾之堅，物莫能陷也。

《韓非子"難一》

子曰：“莫我知也夫！”

《論語"憲問》

（4）逐指代詞“每”、“各”

子入太廟，每事問。

《論語"八佾》

各興心而嫉妒。

《離騷》

（三）疑問代詞

根據(jù)主要指代的內(nèi)容大致分為三類：

主要代人的：誰、孰

主要代事物的：何、胡、奚、曷

主要代處所的：安、惡、焉

1．誰、孰

誰，只問人，一般用作主語和賓語。有時也作定語和謂語。如：

誰從穆公，子車奄息。

《詩"秦風(fēng)"黃鳥》

太守謂誰？廬陵歐陽修也。

《醉翁亭記》

君三泣臣矣，敢問誰之罪也？

《左傳"襄公二十二年》

孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”

《戰(zhàn)國策"齊策四》

“孰”主要代人，也可代物（什么）多用作主語。

是可忍，孰不可忍也？

《論語"八佾》

孰為夫子？

《論語"微子》

也可作定語和賓語

王者孰謂？謂文王也。

《公羊傳"隱公元年》

昭公曰：“喪人其何稱？”景公曰：“孰君而無稱？”《公羊傳"昭公25年》

“孰”還多用于選擇，這是“誰”所沒有的。

2．何、胡、奚、曷

相同的是：主要問事物，主要作賓語和狀語。

國胡以相恤？

賈誼《論稱貯疏》

問：“何以戰(zhàn)？”

《左"莊十年》

奚以知其然也？

《莊子"逍遙游》

曷為久居若城之中而不去也？

《戰(zhàn)國策"趙三》

這是介詞賓語前置

大王來何操？

《史記"項羽本紀(jì)》

人之為言，胡得焉？

《詩"唐風(fēng)"采苓》

縛者曷為者也？

《晏子春秋"內(nèi)雜下》

問臧奚事，則挾策讀書；問穀奚事，則博塞以游《莊子"駢拇》

作動詞賓詞前置，作賓語譯作“什么”、“怎么”。

肉食者謀之，又何間焉？

《左"莊十》

上胡不法先王之法？

《呂氏春秋"察今》

子奚不為政？

《論語"為政》

汝曷弗告朕而胥動以浮言？

《尚書"盤庚上》

不同的是：（1）“何”還常作定語、謂語，用法比“胡、奚、曷”廣：

此何種也？對曰：“此車軛也？”《韓非子"外儲左上》

胡，兄弟之國也，子言伐之，何也？

《韓非"說難》

（2）“何”還可以問人：

是何人也？

《莊子"養(yǎng)生主》

（3）“何”“奚”還可指代處所。

豫州今欲何至？

《資治通鑒"赤壁之戰(zhàn)》

彼且奚適也？

《逍遙游》

3．安、惡、焉

主要代處所，作賓語

“歸乎？”曰：“君死安歸？”

《左"襄二十五年》

路惡在？

《孟子"盡心上》

天下之父歸之，其子焉往？

《孟"離上》