意識的本質(zhì)和作用

（優(yōu)選）第五課意識的本質(zhì)和作用目前一頁\總數(shù)十四頁\編于二十點D2、（2013北京）一位小提琴家在音樂會上演奏，突然G弦斷了，但是他并沒有停下來，隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子，演奏非常成功。這說明()①成功總是以挫折和困難為基礎(chǔ)②遇到困難要勇于面對，發(fā)揮主觀能動性③客觀條件無法影響到人的成功④知識和能力儲備是取得成功的重要條件A.①③B.①④C.②③D.②④目前二頁\總數(shù)十四頁\編于二十點C3、（2013全國Ⅰ）．2012年，科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉一。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了()①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性②人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)井根據(jù)自身需要加以利用③人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西

A．①②B．①③C．②④D．③④目前三頁\總數(shù)十四頁\編于二十點C4、（2013重慶）莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源，他以豐富的想象力，將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事融會在一起，從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗”。這表明()A.豐富的想象力對文學(xué)創(chuàng)作起決定作用

B.文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會的純粹個人的實踐活動C.“民間深層經(jīng)驗”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會的物質(zhì)性的統(tǒng)一D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實的客觀描述目前四頁\總數(shù)十四頁\編于二十點C5、（2013天津）漫畫《堅持原則》中的人錯在()A．一意孤行，沒有尊重客觀規(guī)律B．因循守舊，沒有發(fā)揮主觀能動性C．生搬硬套，沒有做到從實際出發(fā)D．顧此失彼，沒有一分為二地看問題目前五頁\總數(shù)十四頁\編于二十點B6、（2013天津）身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是()Ａ、精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量Ｂ、意識對人體生理活動具有調(diào)控作用Ｃ、實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系Ｄ、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用目前六頁\總數(shù)十四頁\編于二十點

C7、（2013上海）.實事求是是馬克思主義的精髓，是中國共產(chǎn)黨思想路線的高度概括。遵循實事求是的思想路線就是要（）①堅持解放思想②從直接經(jīng)驗入手分析客觀規(guī)律③按客觀事物的運動規(guī)律辦事④不斷研究新的情況和解決新的問題A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④目前七頁\總數(shù)十四頁\編于二十點B8、（2013上海）針對上述情況，人們提出幾種不同建議，一是建立全民參與的回收模式；二是政府成立專門的電子廢棄管理部門；三是制定法律明確電器用戶的“回收、廢棄責(zé)任”等。這些建議表明（）A.理性認(rèn)識需要得到實踐的檢驗B.意識具有能動地認(rèn)識世界的作用C.尋求真知要經(jīng)歷一個較為復(fù)雜的過程D.客觀實在要求主觀認(rèn)識與其相符目前八頁\總數(shù)十四頁\編于二十點A9、（2013江蘇）有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風(fēng)靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關(guān)。耳朵蟲是一種認(rèn)知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復(fù)的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂。這表明()A.意識是人腦的機(jī)能B.意識是對客觀存在的反映C.意識具有相對獨立性D.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用目前九頁\總數(shù)十四頁\編于二十點C（12安徽卷）9.“把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感?！眻D2體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A.意識具有目的計劃性

B.意識具有直接現(xiàn)實性C.意識具有主觀能動性

D.意識具有科學(xué)預(yù)見性

目前十頁\總數(shù)十四頁\編于二十點A（12天津卷）4．有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風(fēng)光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風(fēng)情。這種現(xiàn)象反映了

A．人的主觀隨意性B.實踐和認(rèn)識具有統(tǒng)一性

C．真理的條件性D.思維和存在具有同一性目前十一頁\總數(shù)十四頁\編于二十點A(12浙江卷)27.我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有①地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素②地址氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律③發(fā)揮意識的能動作用就可以防災(zāi)減災(zāi)④順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路A．①②B.③④C.②③D.①④目前十二頁\總數(shù)十四頁\編于二十點C（12重慶卷）31、明朝《醫(yī)有百藥》言：古之圣人，其為善也，無小而不崇；其于惡者，無微而不改。改晉從善，是藥餌也。這說明A、人的善惡觀念決定其善惡行為B、道德教育是中醫(yī)治病的主要方式C、人的思想道德觀念影響其身心健康D、善惡相對，有惡方有善，有善才有惡目前十三頁\總數(shù)十四頁\編于二十點（12山東卷）31（14分）閱讀材料，回答問題。雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動，要不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識，雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志原者精神。 （1