“能力本位”背景下大學(xué)商科教育“重實踐”的辯證思考

“能力本位”背景下大學(xué)商科教育“重實踐”的辯證思考大學(xué)畢業(yè)生在社會實踐檢驗中體現(xiàn)出來的高分低能個案，催生了大學(xué)培養(yǎng)“能力本位”的探索與實踐。學(xué)校教育體系尤其是職業(yè)教育或應(yīng)用技術(shù)教育中對于能力本位的追逐，很多學(xué)校重視學(xué)生的實踐能力，將實踐作為學(xué)生社會環(huán)境適應(yīng)的一個重要手段，總學(xué)時中理論課與實踐課時 2：1或1：1的設(shè)置。通過實踐，培養(yǎng)了一批有能力強，具備社會競爭力的學(xué)生。學(xué)生得到了在個人表現(xiàn)、動手能力、溝通交往等方面的鍛煉，因而學(xué)生自信并富有實踐經(jīng)驗和應(yīng)聘經(jīng)驗，在招聘中頗具競爭力，受到用人單位的好評。因而更加深了對能力本位培養(yǎng)體系的實踐。然而，學(xué)生的時間是有限的。更多學(xué)校能力本位的教育模式在加重實踐的同時，降低了理論的學(xué)習(xí)。然而隨著工作的發(fā)展，這些學(xué)生在長期的競爭中并不一定具有長久的競爭優(yōu)勢，其發(fā)展后勁相對不足，發(fā)展?jié)摿τ邢?。在職業(yè)生涯的前進與提升后繼乏力。理論的匱乏是相當(dāng)重要的原因。一、能力本位模式下重實踐教育的弊端理論來源于實踐且高于實踐，缺乏理論指導(dǎo)的實踐很能經(jīng)得起實際的檢驗理論來源于實踐也指導(dǎo)實踐，缺乏理論深度的個體在事物處理中很難透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從而很難思考實踐的深層次的原因。缺乏理論指導(dǎo)的問題解決也很難經(jīng)得起實踐的建議。理論是對規(guī)律的總結(jié)，理論具有預(yù)見性。更能指引實踐過程中保持正確的方向，具有良好理論體系的個體能更好地通過現(xiàn)象看本質(zhì)，在工作中更好地觸類旁通從而表現(xiàn)出色。商業(yè)環(huán)境錯綜復(fù)雜，商業(yè)實踐需要系統(tǒng)的理論支撐與一般操作性技術(shù)工種如車、鉗工、廚師等不同，這些技工是單一工種，所處環(huán)境簡單，所需的理論知識相對較小。而商科的教育背景商業(yè)活動置身于社會經(jīng)濟、地理、人文等大系統(tǒng)中，商科理論錯綜復(fù)雜，需要的理論知識體系是系統(tǒng)而全面的，在有限的學(xué)校教育時間內(nèi)，設(shè)置更多的實踐課時勢必擠占理論學(xué)習(xí)實踐，從而理論把握不夠。才進入專業(yè)教育的大學(xué)生如果被實踐教育所充斥而輕視理論教育，容易產(chǎn)生浮躁的心態(tài)在我國教育體系下，大學(xué)以前是基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，而大學(xué)才開始接觸到專業(yè)教育。大學(xué)伊始就設(shè)置太多的實踐教學(xué)，學(xué)生很難潛心學(xué)到更多的專業(yè)理論知識，實踐課的靈活與各種形式的參與活動與高中時期的潛心學(xué)習(xí)反差過大，使學(xué)生對大學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標認識有所偏頗，會使之形成浮躁的心態(tài)，難以靜心學(xué)習(xí)和體會。也很難形成深厚的文化底蘊。商科教育很難得到真實的實訓(xùn)機會，從而難以實現(xiàn)實訓(xùn)課程預(yù)期商業(yè)實踐需要的系統(tǒng)性和連續(xù)性和真實性，作為利益主體的企業(yè)從自身利益出發(fā)，很難將處于復(fù)雜商業(yè)環(huán)境中的企業(yè)的真實崗位提供給短期教學(xué)為目的的學(xué)校而給予真正的實踐機會。因而商科的實踐教學(xué)通常以模擬的方式來進行，實訓(xùn)效果難以經(jīng)過真正的殘酷的商業(yè)環(huán)境的檢驗。從而將實踐教學(xué)流于形式并形成對資源的某種程度的浪費。商科學(xué)生自行的校外實踐崗位一般技術(shù)含量低，難以形成專業(yè)知識的有效補充由于自身經(jīng)驗學(xué)識的有限，再加上學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的影響，難以進行全職連續(xù)工作，因而學(xué)生自行校外實踐通常是以服務(wù)生、促銷等低技術(shù)含量工作，對專業(yè)知識的補充影響有限。值得一提的是，盡管社會提倡大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)，也不乏在校期間創(chuàng)業(yè)成功等，但創(chuàng)業(yè)實踐的榜樣如俞敏洪等并不贊同學(xué)生大學(xué)在校時的創(chuàng)業(yè)。學(xué)生的本質(zhì)任務(wù)首先是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)生涯苦短，有大學(xué)畢業(yè)后工作生涯長久，沒有必要擠占大學(xué)本科短短的四年的學(xué)習(xí)生涯。從人力測評的角度來看，嚴格的職業(yè)能力測評，可以通過測評考察被試者的能力。而能力并不一定通過實訓(xùn)課程習(xí)得形成，它更多的是通過知識體系的完善，人生觀、世界觀的正確樹立逐步提高和發(fā)展。那么，是不是應(yīng)摒棄實踐呢。眾所周知，理論來源于實踐，并指導(dǎo)實踐，而實踐又可以檢驗理論。失去了實踐的理論是教條主義，無法在實踐中得到認可，因而，教學(xué)過程中對實踐的重視是不容忽視的。知識的傳授如果以單純的理論會顯得枯燥晦澀難以理解，因而對理論的解釋中總會穿插著實際的運用。二、重理論教育的背景下如何實現(xiàn)能力培養(yǎng)學(xué)校通過課程體系的優(yōu)化以及校園文化的建立等承擔(dān)學(xué)生在社會角色形成方面的更多責(zé)任學(xué)校教育體系中應(yīng)穿插人際交往、應(yīng)聘等知識。很多人不能在社會中表現(xiàn)不佳并非不為而是不知，比如應(yīng)聘的禮儀，工作中的人際關(guān)系，浮躁的社會價值觀以及家庭教育的缺失是造成此種情況的原因之一。大學(xué)生才從長久的單純的應(yīng)試教育環(huán)境中走出，因而大學(xué)校園是學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀的關(guān)鍵時期，學(xué)校通過課程體系的優(yōu)化以及校園文化的建立等承擔(dān)學(xué)生在社會角色形成方面的更多責(zé)任。有利于學(xué)生整體素質(zhì)和能力的提高。組織豐富多彩的校園活動，提供校園內(nèi)鍛煉的舞臺與機會通過班級、系、年級、社團、學(xué)校文體、專業(yè)知識、表現(xiàn)能力等活動，提供學(xué)生自我展現(xiàn)的舞臺與機會。在豐富課余生活中不僅陶冶情操，尋找健康的興趣愛好，更培養(yǎng)工作能力、協(xié)調(diào)能力、溝通能力以及競爭意識。并可以將別人的展示作為自己的鏡子，實現(xiàn)自我認識和再認識。培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣學(xué)習(xí)是一個長期的過程，終身學(xué)習(xí)的意識和學(xué)習(xí)能力遠大于目前所能操作的內(nèi)容，大學(xué)校園中的實訓(xùn)學(xué)習(xí)應(yīng)該是為理論學(xué)習(xí)服務(wù)的，是為了進一步提高理論水平，并能將理論知識靈活運用，而不是舍本逐末，重視了實踐卻輕視了理論。實踐是理論的補充，通過案例教學(xué)等方式可以讓學(xué)生明確理論在實踐中的指導(dǎo)意義，而非書本“無用論”，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)的興趣。關(guān)注學(xué)生進取心的形成，以充分發(fā)揮其對知識的主觀能動性有進取心的學(xué)生深知逆水行舟，不進者退，知道不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)積極進步，可以擺脫網(wǎng)絡(luò)等社會誘惑，形成正確的價值觀。通過上進行和進取心的培養(yǎng)，可以充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主觀能動性，這樣才能在實踐中探索事情的本質(zhì)，更好地加強理論知識體系。并能將理論更好地運用于實踐。從社會現(xiàn)實看，一些具有競爭力的企業(yè)招聘時要求應(yīng)聘者畢業(yè)于985、211等重點學(xué)校，他們重視的不只是因為這些學(xué)生有較高的理論水平，更是其理論水平所暗示的高智商以及所伴隨的綜合素質(zhì)，以及這些學(xué)校的校園文化和歷史底蘊對學(xué)生的深重影響。高競爭力的企業(yè)的用人需求