歌曲《七子之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)新部編版

教師學(xué)科教案]xx市實(shí)驗(yàn)學(xué)校育育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰教學(xué)設(shè)計(jì)－《七子之歌——澳門》——音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材教案之五[教學(xué)目標(biāo)][教學(xué)重點(diǎn)][教學(xué)用具]畫同步法”引導(dǎo)欣賞2、思考：樂(lè)曲表現(xiàn)了什么？你從中感受到什么？樂(lè)曲用什么方法來(lái)表達(dá)3、議論：曲作者用那莊嚴(yán)的鐘聲、美妙的歌聲和樂(lè)聲譜寫一曲中華兒女歸”交接儀式那神圣、令人難忘的時(shí)刻。樂(lè)曲不但喚起我們對(duì)往日的記憶與對(duì)美好未來(lái)的憧憬，樂(lè)曲還喚起每一育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰魅力感染人、影響人，所以，作者常利用樂(lè)曲表現(xiàn)生活感受，抒發(fā)情感。從人的審美能力發(fā)展看，認(rèn)識(shí)音樂(lè)所具有的表現(xiàn)功能是不夠的，我們還應(yīng)通過(guò)作品，走進(jìn)作家的他們對(duì)情感的表達(dá)。那么，請(qǐng)大愛(ài)與2、引導(dǎo)討論：聽(tīng)過(guò)這兩首歌曲嗎？歌曲的曲名分別代表我國(guó)哪兩個(gè)地方的地名？你能在地圖上找到它們所處的位置？(直接在課件上點(diǎn)擊尋找)你了解這兩個(gè)地方的歷史嗎？能簡(jiǎn)要地談?wù)剢幔?在學(xué)生談的基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充介 (2)思考：歌曲表達(dá)了什么樣的思想感情？曲作者用哪些表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá) (3)師根據(jù)生討論結(jié)果引導(dǎo)探索，強(qiáng)化對(duì)旋律、節(jié)奏、力度、色彩、歌詞 (展示課件歌單)要求學(xué)生邊聽(tīng)?zhēng)熝莩?，邊畫出歌曲的旋律線，并通過(guò)旋進(jìn)而體會(huì)歌曲的情緒的變化。用添加“三連音”、“休止符”朗讀歌詞的對(duì)比體達(dá)中的作用。體會(huì)歌詞、 (4)歸納：感育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰的應(yīng)用；歌詞等音樂(lè)要素的作品情感表達(dá)中作用的認(rèn)識(shí)。針對(duì)《七子之歌——澳門》內(nèi)涵的思想感情，請(qǐng)學(xué)生思考用哪些演唱處理方法，能更好體現(xiàn)游子渴望回歸祖樣，如何體現(xiàn)通過(guò)主題性歌曲的多種體驗(yàn)互化，深化我們對(duì)不同作品內(nèi)在情感體驗(yàn)和理解，愛(ài)國(guó)情感和民族情懷。希學(xué)設(shè)計(jì)理念截姆林斯基“對(duì)美的感知和理解，是審美教育的核心，是知上，通過(guò)創(chuàng)設(shè)根據(jù)“音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它雖任何教育功能，但其功能是潛在的，必須通過(guò)音樂(lè)自身特有魅力對(duì)人的情感、心靈作用方能奏效”的特點(diǎn)，認(rèn)真挖掘育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰《七子之歌》、《東方之珠》等歌曲內(nèi)涵，將音樂(lè)的育人功能滲透在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在演唱歌曲，朗讀歌詞、比較演唱風(fēng)格，感情音樂(lè)內(nèi)涵過(guò)程依據(jù)心理學(xué)：“任何知識(shí)經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和比較，多次接觸與研究，能加深理解、強(qiáng)化記憶、誘發(fā)興趣”的原理，本課采用同題材作品類比方式，創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)