初中端午民風(fēng)民俗作文

初中端午民風(fēng)民俗作文初中端午民風(fēng)民俗作文1每年端午節(jié)期間，總是有人在微信群、朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)所

謂的“掃盲貼”：端午節(jié)是個(gè)祭祀節(jié)日，不能互祝“快

樂(lè)”，只能說(shuō)“安康”。殊不知，這是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)代內(nèi)

涵的剝離?？陀^上講，端午節(jié)因屈原之死而有了濃烈的悲

壯色彩和“祭祀”風(fēng)俗，但這并不意味著過(guò)端午就不能說(shuō)

“快樂(lè)”。祭祀只是端午節(jié)的內(nèi)容之一，也可以賽龍舟、吃粽

子、插艾草、掛菖蒲、喝雄黃，還可以觀看文藝演出、外

出旅游，無(wú)不飽含著生機(jī)勃勃的通迗理念和娛樂(lè)精神。那

么，我們每年過(guò)端午節(jié)究竟該“端”什么？實(shí)際上，端午和春節(jié)、中秋一祥，都是中國(guó)文化的醒

目符號(hào)之一，承載的是人們對(duì)美好生活的祝愿與向往，充

滿了濃厚的倫理觀念和人情味，積淀了中華文化的親情、

和善傳統(tǒng)，充盈著和諧、統(tǒng)一等中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)

值，蘊(yùn)涵著獨(dú)特的民族精神和豐富的傳統(tǒng)民俗文化。于端

午而言，更多承載的是融入民族骨血的天人合一、活力賁

張與家國(guó)情懷，除了要端上“粽子”，更要端起“節(jié)曰文

化”，給古老的端午注入新的因子，這是重建傳統(tǒng)節(jié)日文

化的生命所在?！白刈酉?，香廚房。艾葉香，香滿堂?！边@是舊時(shí)的

一首端午民謠，生動(dòng)地表現(xiàn)了端午節(jié)的民間習(xí)俗。從某種

意義上，這些民俗蘊(yùn)涵著中華民族的文化、性格、精神和

情感，并內(nèi)化為全民的情感體驗(yàn)，成為共同的文化記憶。

從這一點(diǎn)說(shuō)，我們過(guò)端午，不能把認(rèn)知止于簡(jiǎn)單的“吃粽

子”上，還要把傳統(tǒng)的民俗文化與現(xiàn)代文明融合，通過(guò)開(kāi)

展各類地方特色鮮明、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民俗文化娛樂(lè)活

動(dòng)，不斷豐富充實(shí)端午的節(jié)日文化內(nèi)涵，不僅要有棕子味

道，更要有文化味道。毋庸諱言，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化

興盛為支撐的，而傳統(tǒng)文化是歷史的積淀，是中華民族的

精神命脈。國(guó)家把清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等三大傳統(tǒng)節(jié)

日列為國(guó)家法定節(jié)假日，從制度層面上確立了傳統(tǒng)節(jié)日在

社會(huì)生活中的地位，倡導(dǎo)公民過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)不有著特

殊的時(shí)代價(jià)值。因此說(shuō)，端午節(jié)應(yīng)當(dāng)成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的載

體，而不能僅僅拘泥于“祭祀”，任何時(shí)候端午節(jié)本身所

代表的中華精神和價(jià)值內(nèi)核都不能丟失，我們必須“端”

得正、“端”得穩(wěn)，讓中華傳統(tǒng)文化得以傳承、延續(xù)和發(fā)

展。初中端午民風(fēng)民俗作文2端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會(huì)包一種中山蘆兜粽。圓棒形

的粗如手臂，用新鮮的竹葉來(lái)縛粽，里面放有配料，分有

咸粽子和甜棕子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，

棗泥;咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠

豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮，等粽子熟

了以后，會(huì)聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個(gè)廚

房。解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，

咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸

粽香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶

石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米

香，是幫極了！最最令愛(ài)吃甜食的我深愛(ài)的還是棗紅般的甜

粽子。端午時(shí)節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友

一大包，一大包的。_人也用自家包的粽子作為謝意送給我

們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)?lái)的

吃不完的粽子。石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌

凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊謝，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退

飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。這是唐朝盧肇寫(xiě)

的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在

我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍

船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一

邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭

是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前

進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到迗終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船

上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不

要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要。村里的“扒龍船”太小兒科啦！對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)

癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江

面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了

肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)

震天，霸氣、威風(fēng)，震撼。細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，

男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得！在北方，“扒龍船”的

風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉?，所以北?/p>

的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這

就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。初中端午民風(fēng)民俗作文3早上，我起床來(lái)到堂屋那里，看到門(mén)的兩側(cè)掛著兩串

艾葉，便問(wèn)媽媽：“這是干嘛呀？媽。”“今天這不端午節(jié)嗎？自古以來(lái)，端午節(jié)就有在門(mén)上掛

艾葉的習(xí)俗啊。”我聽(tīng)了媽媽的話，恍然想起了老師教過(guò)

的那一句：端午到，艾葉香。過(guò)了一會(huì)兒，媽媽抬了一盆水讓我洗臉，她說(shuō)道:“這是井水，用它洗臉可以治百病。”我聽(tīng)了，連忙用這

井水抹了幾下臉。心想：我要百病不生。早飯時(shí)間，媽媽喚我去幫她包粽子，我哼著歌來(lái)到廚

房，看了看灶臺(tái)上的一盆糯米和各式各樣的棕子餡，又看

向媽媽手里的動(dòng)作：她在卷成一個(gè)圓錐形粽葉里面滿滿地

填上糯米及餡料。然后按照螺旋的手法，粽葉的另一端開(kāi)

始慢慢的卷起來(lái)，卷到最后的時(shí)候留了一點(diǎn)尾巴。最后將

粽葉尾巴折上，用拇指按住，再用棉線將粽子包了起來(lái)。“學(xué)會(huì)了沒(méi)？”媽媽拍了拍巴掌，示意大功告成，我搖

搖頭說(shuō)道：“我試試吧。”我坐在板凳上，照著媽媽指示

的步驟包，沒(méi)想到我一會(huì)兒就能包出了好幾個(gè)粽子呢。等待粽子熟的時(shí)候，我打開(kāi)手機(jī)，想了解一下端午節(jié)

的由來(lái)。端午節(jié)，又名端五、重五、端陽(yáng)等。這個(gè)節(jié)日在

中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)在過(guò)了。據(jù)說(shuō)，大臣屈原力主聯(lián)齊抗秦，遭到了反對(duì)，隨后被

貶職，流放到沅、湘流域。元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京

都。屈原不忍舍棄自己的祖國(guó)，來(lái)到汩羅江抱石投江。楚

國(guó)百姓哀痛異常，紛紛到汩羅江邊去憑吊屈原。漁夫們拿

出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，把它們丟進(jìn)江里，說(shuō)

是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體。一位老

醫(yī)師還拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，

以免傷害屈原。慢慢的，就有了端午節(jié)吃粽子及喝雄黃酒的習(xí)俗。看了端午節(jié)的來(lái)歷，我沉重地感慨屈原的愛(ài)國(guó)之心。

不看不知道，一看才明了，原來(lái)除了紀(jì)念屈原，端午節(jié)還

有紀(jì)念伍子胥、紀(jì)念孝女曹娥之說(shuō)呢?！白刈邮炝?，快來(lái)吃?！蔽衣?tīng)到母親的喊聲，來(lái)到廚

房從高壓鍋里拿出一個(gè)粽子。剝了艾葉，我咬上一口，好

香。真的是“五月五，過(guò)端陽(yáng)。粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。”祝大家端午節(jié)安康!初中端午民風(fēng)民俗作文4五月初五，淚羅江邊，你一一屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你就是多么期望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可就是天爐英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次

次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流

去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄

桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫?！伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，

眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么

柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地

哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表迗

了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情；表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈

情緒；表迗了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管

你如何大聲，可“伯樂(lè)”卻不知在何處，你的一腔熱血只

能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那

悲痛的情緒！淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著

江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就就是這一躍。

從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此，中國(guó)傳統(tǒng)

節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人

為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。

你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫

的我們必須會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一

曰，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一齊成為端午節(jié)

的特色，和你一齊成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀(jì)念

你 位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神！一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午

節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國(guó)情懷，更使中華

人民的情操更高尚！而這一切，都就是源自你 _屈原?；?/p>

許在你投江之前，你為自我無(wú)法救黎民于水深火熱之中，

而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民

做了那么多事，必須會(huì)感到很欣慰。我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而

自豪；悲哀的就是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂

“千里馬”常有，而“伯樂(lè)”卻不常有，你就是何其不幸

地遇到這樣的“主”啊！這天，我們?nèi)匀贿^(guò)著這端午節(jié)，為的就是紀(jì)念一位偉

大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人 _屈原！初中端午民風(fēng)民俗作文5今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到

了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠?

這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月

節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但

各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百

年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜

而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)

民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃棕子等，與紀(jì)念屈原緊

密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步

傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)曰。很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍

船呢？事情是這祥來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出

謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，

天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)

救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)

直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船

去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，

算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽

了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三

年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)

念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避

說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及