2018全國卷一-語文_第1頁
2018全國卷一-語文_第2頁
2018全國卷一-語文_第3頁
2018全國卷一-語文_第4頁
2018全國卷一-語文_第5頁
已閱讀5頁,還剩1頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

PAGEPAGE4語文2018年高三試卷簡答題(綜合題)(本大題共9小題,每小題____分,共____分。)一、現(xiàn)代文閱讀。(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)諸子之學,興起于先秦,當時一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出,蔚為思想史之奇觀,在狹義上,諸子之學與先秦時代相聯(lián)系;在廣義上,諸子之學則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個過程,這一過程至今仍沒有終結。諸子之學的內在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學”,即新時代的諸子之學,也應有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個方面來理解。一般而言,“照著講”,主要是從歷史角度對以往經(jīng)典作具體的實證性研究,諸如訓話、???、文獻編纂,等等。這方面的研究涉及對以往思想的回顧、反思,即應把握歷史上的思想家實際說了些什么,也應總結其中具有創(chuàng)造性和生命力內容,從而為今天的思想提供重要的思想資源。與“照著講”相關的是“接著講”,從思想的發(fā)展與諸子之學的關聯(lián)看,“接著講”接近諸子之學所具有的思想突破性的內在品格,它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng),以近代以來中西思想的互動為背景,“接著講”無法回避中西思想之間的關系。在中西之學已相遇的背景下,“接著講”同時展開為中西之學的交融,從更深的層次看,這種交融具體展開為世界文化的建構與發(fā)展過程,中國思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構成了世界文化的重要資源。而世界文化的發(fā)展,則以二者的互動為其重要前提。這一意義上的“新子學”,同時表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對于傳統(tǒng)的諸子之學,“新子學”無疑獲得了新的內涵與新的形態(tài)?!罢罩v”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說,任何新思想的形成,都不能從“無”開始,它總是基于既有思想演進過程,并需要對既有思想范圍進行反思批判?!罢罩v”的意義,在于梳理以往的發(fā)展過程,打開前人思想的豐富內容,由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上,“照著講”是“接著講”的出發(fā)點。然而,僅僅停留在“照著講”,思想便容易止于過去,難以繼續(xù)前行,可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言,在“照著講”之后,需要繼之以“接著講”?!敖又v”的基本精神,是突破以往思想或推進以往思想,而新的思想系統(tǒng)的形式,則是其邏輯結果。進而言之,從現(xiàn)實的過程看,“照著講”與“接著講”總是相互滲入:“照著講”包含對以往思想的邏輯重構與理論闡釋,這種重構與闡釋已內含“接著講”;“接著講”基于已有的思想發(fā)展,也相應地內含“照著講”,“新子學”應追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。(摘編自楊國美《歷史視域中的諸子學》)1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.廣義上的諸子之學始于先秦,貫穿此后中國思想史,也是當代思想的組成部分。B.“照著講”主要指對經(jīng)典的整理實證性研究,并發(fā)掘歷史上思想家的思想內涵。C.“接著講”主要指封建諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng),在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D.不同于以往諸子之學,“新子學’’受西方思想影響,脫離了既有思想演進的過程。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(3分)A.文章采用了對比的論證手法,以突出“新子學與歷史上諸子之學的差異。B.文章指出理解“新子學”的品格可以從兩方面入手,并就二者的關系進行論證。C.文章以中西思想交融互動為前提,論證“新子學”“接著講”的必要和可能。D.文章論證“照著講”、“接著講”無法分離,是按從邏輯到現(xiàn)實的順序推進的。3.根據(jù)原文內容,下列說法正確的一項是(3分)A.對經(jīng)典進行文本校勘和文獻編篡與進一闡發(fā)之間,在歷史上是互相隔膜的。B.面對中西思想的交融與互動,“新子學”應該同時致力于中國和世界文化的建構。C.“照著講”內含“接著講”,雖然能發(fā)揚以往的思想,但無助于促進新思想生成。D.“新子學”要參與世界文化的發(fā)展,就有必要從“照著講”逐漸過渡到“接著講”。(二)文學類文本閱讀,(本題共3小題,15分)趙一曼女士阿成偽滿時期的哈爾濱市立醫(yī)院,如今仍是醫(yī)院。后來得知趙一曼女士曾在這里住過院,我便翻閱了她的一些資料。趙一曼女士,是一個略顯瘦秀且成熟的女性,在她身上彌漫拔俗的文人氣質和職業(yè)軍人的冷峻。在任何地方,你都能看出她有別于他人的風度。趙一曼女士率領的抗聯(lián)活動在小興安嶺的崇山峻嶺中,那兒能夠聽到來自坡鎮(zhèn)的鐘聲,冬夜里,鐘聲會傳得很遠很遠。鐘聲里,抗聯(lián)的兵士在森林里烤火,烤野味兒,或者唱著“火烤胸前暖,風吹背后寒……戰(zhàn)士們喲”……這些都給躺在病床上的趙一曼女士留下清晰回憶。趙一曼女士單獨一間病房,由警察晝夜看守。白色的小柜上有一個玻璃花瓶,里面插著丁香花,趙一曼女士喜歡丁香花。這束丁香花,是女護士韓勇義折來擺放在那里的。聽說,丁香花現(xiàn)在已經(jīng)成為這座城市的“市花”了。她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的。濱江省警務廳的大野泰治對趙一曼女士進行了嚴刑拷問,始終沒有得到有價值的回答,他覺得很沒面子。大野泰治在向上司呈送的審訊報告上寫道:趙一曼是中國共產(chǎn)黨珠河縣委委員,在該黨工作上有與趙尚志同等的權力。她是北滿共產(chǎn)黨的重要干部,通過對此人的嚴厲審訊,有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關系。1936年初,趙一曼女士以假名“王氏”被送到醫(yī)院監(jiān)禁治療。《濱江省警務廳關于趙一曼的情況》扼要地介紹了趙一曼女士從市立醫(yī)院逃走和被害的情況。趙一曼女士是在6月28日逃走的,夜里,看守董憲勛在他叔叔的協(xié)助下,將趙一曼抬出醫(yī)院的后門。一輛雇好的出租車已等在那里。幾個人上了車,車立刻就開走了。出租車開到文廟屠宰場的后面,韓勇義早就等候在那里、扶著趙一曼女士上了雇好的轎子,大家立刻向賓縣方向逃去。趙一曼女士住院期間,發(fā)現(xiàn)警士董憲勛似乎可以爭取。經(jīng)過一段時間的觀察、分析,她覺得有把握去試一試。她躺在病床上,和藹地問董警士:“董先生,目前您一個月的薪俸是多少?”董警士顯得有些忸怩,“十多塊錢吧……”趙一曼女士遺憾地笑了,說:“真沒有想到,薪俸會這樣少?!倍扛逾钼趿恕Zw一曼女士神情端莊地說:“七尺男兒,為著區(qū)區(qū)十幾塊錢,甘為日本人役使,不是太愚蠢了嗎?”董警士無法再正視這位成熟女性的眼睛了,只是哆哆嗦嗦給自己點了一顆煙。此后,趙一曼女士經(jīng)常與董警士聊抗聯(lián)的戰(zhàn)斗和生活,聊小興安嶺的風光,飛鳥走獸。她用通俗的、有吸引力的小說體記述日軍侵略東北的罪行,寫在包藥的紙上。董警士對這些紙片很有興趣,以為這是趙一曼女士記述的一些資料,并不知道是專門寫給他看的??戳诉@些記述,董警士非常向往“山區(qū)生活”,愿意救趙一曼女士出去,和她一道上山。趙一曼女士對董警士的爭取,共用了20天時間。對女護士韓勇義,趙一曼女士采取的則是“女人對女人”的攻心術。半年多的相處,使韓勇義對趙一曼女士十分信賴。她講述了自己幼年喪母、戀愛不幸、工作受欺負,等等。趙一曼女士向她講述自己和其他女戰(zhàn)士在抗日隊伍中的生活,有趣的、歡樂的生活,語調是申請的、甜蜜的。韓護士真誠地問:“如果中國實現(xiàn)了共產(chǎn)主義,我應當是什么樣的地位呢?”趙一曼女士說:“你到了山區(qū),一切都能明白了?!蹦蠉従焓鹪谮w一曼女士逃走后,馬上開車去追。追到阿什河以東20多公里的地方,發(fā)現(xiàn)了趙一曼、韓勇義、董憲勛及他的叔父,將他們逮捕。趙一曼女士淡淡的笑了。趙一曼女士你們在珠河縣被日本憲兵槍殺的。那個地方我去過,有一座紀念碑。環(huán)境十分幽靜,周圍種植著一些松樹。我去的時候,在那里遇到一位年邁的老人。他指著石碑說,趙一曼?我說,對,趙一曼。趙一曼被槍殺前,寫了一份遺書:寧兒:母親對于你沒有能盡到教育的責任,實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做反滿抗日的斗爭,今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。母親和你在生前是永久沒有再見的機會了,希望你,寧兒啊!趕快成人,來安慰你地下的母親!我最親愛的孩子??!母親不用千言萬語來教育你,就用實行來教育你。在你長大成人之后,希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的!一九三六年八月二日(有刪改)4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.小說以“趙一曼女士”為題,不同于以往烈士、同志、英雄等慣常用法,稱謂的陌生化既表達了對主人公的尊敬之意,又引起了讀者的注意。B.“通過對此人的嚴厲審訊,有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關系”,這既是大野泰治向上級提出的建議,也暗示他已從趙一曼那里得到有價值的回答。C.“他指著石碑說,趙一曼?我說,對,趙一曼。”兩個陌生人之間有意無意的搭訕,看似閑筆,實則很有用心,說明趙一曼仍活在人們的記憶里。D.醫(yī)院是“我”與趙一曼的連接點,小說由此切入主人公監(jiān)禁期間鮮為人知的特殊生活經(jīng)歷,在跨越時空的精神對話中再現(xiàn)了趙一曼的英雄本色。5.小說中說趙一曼“身上彌漫著拔俗的文人氣質和職業(yè)軍人的冷峻”,請結合作品簡要分析。(6分)6.小說中歷史與現(xiàn)實交織穿插,這種敘述方式有哪些好處?請結合作品簡要分析。(6分)(三)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成7~9題。材料一:日前,中國科學院在京召開新聞發(fā)布會對外宣布“墨子號”進行科學實驗衛(wèi)星提前并圓滿實現(xiàn)全部既定科學目標,為我國在未來繼續(xù)引領世界量子通過研究奠定了堅實的基礎。通信安全是國家信息安全和人類經(jīng)濟社會生活的基本需求。千百年來,人們對于通信安全的追求從未停止。然而,基于計算復雜性的傳統(tǒng)加密技術,在原理上存在著被破譯的可能性,隨著數(shù)學和計算能力的不斷提升,經(jīng)典密碼被破譯的可能性與日俱增,中國科學技術大學潘建偉教授說:“通過量子通信可以解決這個問題,把量子物理與信息技術相結合,利用量子調控技術,用一種革命性的方式對信息進行編碼、存儲、傳輸和操縱,從而在確保信息安全,提高運算速度,提升測量精度等方面突破經(jīng)典信息技術的瓶頸?!绷孔油ㄐ胖饕芯績热莅孔用艹追职l(fā)和量子隱形的傳態(tài),量子密匙分發(fā)通過量子態(tài)的傳輸,使遙遠兩地的用戶可以共享無條件安全的密匙,利用該密匙對信息進行一次一密的嚴格加密,這是目前人類唯一已知的不可竊聽,不可破譯的無條件安全的通信方式。量子通信的另一重要內容量子隱形傳態(tài),是利用量子糾纏特性講物質的未知量子態(tài)精確傳送到遙遠地點,而不用傳送物質本身。通過隱形傳輸實現(xiàn)信息傳送。(摘編自吳月輝《墨子號”,搶占量子科技創(chuàng)新制高點》,《人民日報》2017年8月10日)材料二:潘建偉的導師安東?蔡林格說,潘建偉的團隊在量子互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方面沖到了領先地位,量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設備構成的能夠在全球范圍分享量子信息的網(wǎng)絡。這將使不可破解的全球加密通信成為可能,同時也使我們可以開展一些新的控制遠距離量子聯(lián)系的實驗。目前,潘建偉的團隊計劃發(fā)射第二顆衛(wèi)星,他們還在中國的天宮二號空間站上進行著一項太空量子實驗,潘建偉說,未來五年“還會取得很多精彩的成果,一個新的時代已經(jīng)到來”。潘建偉是一個有著無窮熱情的樂觀主義者,他低調地表達了自己的信心,稱中國政府將會支持下一個宏偉計劃——一項投資20億美元的量子通信、量子計量和量子計劃的五年計劃,與此形成對照的是歐洲2016年宣布的旗艦項目,投資額為12億美元。(摘編自伊麗莎白?吉布尼《一位把量子通信帶到太空又帶回地球的物理學家》、《自答案簡答題1.D2.A3.B4.B5.①文人的氣質:喜歡丁香花,情趣不俗;時常深情、甜蜜地回憶戰(zhàn)斗生活,文雅浪漫;用大義與真情感化青年,智慧過人;②軍人的冷峻:遭嚴刑拷打而不屈服,意志堅定;笑對即將到來的死亡,從容淡定;充滿母愛又不忘大義,理智沉穩(wěn)。6.①既能表現(xiàn)當代人對趙一曼女士的尊敬之情,又能表現(xiàn)趙一曼精神的當下意義,使主題內蘊更深刻;②可以拉開時間距離,更加全面地認識英雄,使人物形象更加立體;③靈活使用文獻檔案,與小說敘述相互印證,使藝術描寫更真實。7.D8.C9.第一問:①《人民日報》側重介紹我國在量子通信研究方面的巨大成就,彰顯中國速度與中國創(chuàng)造;②《自然》雜志側重介紹潘建偉研究團隊在量子通信領域的貢獻,強調個人能力和經(jīng)費投入;③《讀賣新聞》以“墨子號”為例,側重介紹中國實驗設施先進,突出投入之大和發(fā)展之快給日本帶來壓力。第二問:三家媒體的定位和出發(fā)點不同,因此對同一時間報道的側重點不同。10.C11.C12.B13.(1)諸葛誕憑借壽春反叛,魏帝出征,魯芝率領荊州文武官兵作為先鋒。(2)皇上因為魯芝清廉忠誠行為端正,一向沒有私宅,讓士兵為他建造五十間房屋。14.B15.①意為凜冽的寒風終將過去,和煦的春風拂綠枯柳,綴滿嫩綠的柳條好像輕煙籠罩一般搖曳多姿;②表達了詩人雖感嘆不遏于時,但不甘

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論