高考作文素材物象類(lèi)

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高考作文素材

物象類(lèi)

概念解說(shuō)

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“物象”一詞的解釋是：物體的形象。在大千世界中，落花是一種物象，微塵是一種物象……總之，任何存在的物體都以一種具體的形象存在的。而我們也時(shí)時(shí)刻刻生活在形形色色的物象中，然而，有些人對(duì)于他所見(jiàn)過(guò)的物象印象不深，因而不了解某種物象下面所蘊(yùn)藏的意義。因此，在日常生活中，我們要處外留心，步步在意，對(duì)于自己感興趣的物象，不妨思考其中的內(nèi)蘊(yùn)。這樣，點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累，就算單調(diào)的生活，也會(huì)綻放異樣光彩。

經(jīng)典素材

1、鏡子

作為一個(gè)能照見(jiàn)形象的器具，鏡子不但能反映出事物本身的面貌，它還常常作為參照物折射出社會(huì)萬(wàn)物眾相，告訴人們?nèi)松姆▌t。

鏡子

僅只是一個(gè)平面/卻又是深不可測(cè)/它最?lèi)?ài)真實(shí)/決不隱瞞缺點(diǎn)/它忠于尋找它的人/誰(shuí)都能從它發(fā)現(xiàn)自己/或是醉后酡顏/或是鬢如霜雪/有人喜歡它/因?yàn)樽约好?有人躲避它/因?yàn)樗甭?甚至?xí)腥?恨不得把它打碎

感悟：這是詩(shī)人艾青的一首哲理小詩(shī)，題為《鏡子》中這首詩(shī)中，詩(shī)人寫(xiě)出鏡子的誠(chéng)實(shí)、正直、無(wú)私的高貴品質(zhì)。在光怪陸離的世界里，鏡子從不虛偽媚俗，始終奉行客觀公正的準(zhǔn)則。不管你是腰纏百萬(wàn)的富翁，還是一貧如洗的乞丐；不管你是頭戴金冠的權(quán)貴，還是平頭布衣的百姓……在它面前人人平等，從來(lái)不改變標(biāo)準(zhǔn)。正因?yàn)槿绱耍腥藦乃砩险乙?jiàn)了自己的美麗，從而喜歡它；有人不敢在它面前直視自己，躲避著自己的丑陋，甚至惱羞成怒，“恨不得把它打碎”。世界是復(fù)雜的，鏡子也許太天真了，但它卻是認(rèn)真的，一絲不茍地照出人性的美丑。

昏鏡詞

昏鏡非美金，漠然喪其晶。陋容多自欺，謂若他鏡明。瑕疵既不見(jiàn)，妍態(tài)隨意生。一日四五照，自言美傾城。飾帶以紋繡，裝匣以瓊瑛。秦宮豈不得，非適乃為輕。

這是唐朝詩(shī)人劉禹錫寫(xiě)的一首《昏鏡詞》。詩(shī)的小引記載了這樣一個(gè)故事，闡明了這首詩(shī)的主旨；一位制鏡的工匠在店鋪里擺了十面銅鏡求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地問(wèn)：為什么鏡子的昏明如此懸殊？工匠解釋說(shuō)：并不是不能把所有的鏡子都磨制得一樣光亮，問(wèn)題是買(mǎi)鏡子的人十中有九喜歡昏鏡能照見(jiàn)無(wú)論多么細(xì)小的瑕疵，而絕大多數(shù)人用這樣的鏡子都會(huì)感不到自在。

感悟：劉禹錫所說(shuō)的鏡子顯然不是單指用來(lái)照臉面、照身影的日常用具。小至單個(gè)的人、一個(gè)家庭，大則一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、乃至整個(gè)人類(lèi)，都離不開(kāi)“鏡”。詩(shī)中即著重寫(xiě)昏鏡材質(zhì)低劣，但卻適合“陋容”者“自欺”之用，因其不見(jiàn)瑕疵，自覺(jué)美貌，所以視為寶物。以鏡寓諷，自具深意。唐太宗曾說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失?！眲⒂礤a以“秦宮”喻明鏡，而太宗曾為秦王，顯然取意太宗，以譏諷作為宦官、藩鎮(zhèn)代理人的憲宗逼順宗“內(nèi)禪”之不肖行為以及其喜昏棄明的昏庸執(zhí)政。

世界是一面鏡子

一位聯(lián)合國(guó)的親善大使去非洲的一個(gè)國(guó)家訪問(wèn)，回來(lái)以后他就宣稱那里的人是全世界最差勁的主人：海關(guān)人員板著一張臉，計(jì)程車(chē)司機(jī)態(tài)度惡劣，餐廳侍者傲慢無(wú)禮，市民不耐煩而又有敵意。

后來(lái)，這位親善大使看到一段話：“世界是一面鏡子，每個(gè)人都在里面看到自己的形象?！庇谑撬麓稳ツ菄?guó)家時(shí)，一路掛著笑容，結(jié)果竟看不到任何不高興的海關(guān)人員、計(jì)程車(chē)司機(jī)、侍者——人人都是掛著笑容，親切友善。

他這才發(fā)現(xiàn)，糾正別人態(tài)度最快的方法是糾正自己。

感悟：我們的眼睛只能看見(jiàn)別人的刺，卻看不見(jiàn)自己的梁木。什么是鏡子？身邊的領(lǐng)導(dǎo)、同事、朋友就是我們的鏡子。有什么樣的自己，就會(huì)有什么樣的鏡中的人?？慈魏螁?wèn)題都不能孤立片面地看，在抱怨別人的同時(shí)，不妨先反省一下自己。

破鏡重圓的故事

南朝陳國(guó)將被隋文帝消滅時(shí)，有個(gè)叫徐德言的官員預(yù)料，陳滅亡后，他的妻子樂(lè)昌公主肯定要被人搶去，夫妻將會(huì)分離，于是他將一面銅鏡碎為二片，夫妻各執(zhí)一半，以作重見(jiàn)時(shí)的憑證，后來(lái)樂(lè)昌公主果然被隋朝功臣楊素?fù)屃?。徐德言從?lè)昌公主派來(lái)接頭的一位老人那兒取過(guò)那半面銅鏡時(shí)，很感傷地在背面寫(xiě)了首詩(shī)。樂(lè)昌公主見(jiàn)詩(shī)后十分悲傷。楊素知道事情的緣由后，就讓他們夫妻重新團(tuán)圓。這個(gè)故事被后人稱為“破鏡重圓”，比喻夫妻分離后又團(tuán)聚。

感悟：有些感情因?yàn)槠D難險(xiǎn)阻不得不分裂，但雙方對(duì)重逢的期盼、對(duì)緣分的執(zhí)著和堅(jiān)守是一種信念，更是一種難能可貴的精神。

鏡子的妙用

一幢摩天大樓的老板每個(gè)月都為昂貴的電梯修理費(fèi)苦惱，因?yàn)闃呛芨?，電梯不是一按就?lái)，乘客往往等不得耐煩，一直連續(xù)按鈕，所以電梯按鈕壞得很快。人們雖然看見(jiàn)按鈕已經(jīng)亮了，還是要再按一下才安心，好像別人按的都不算，非得自己的“魔術(shù)指”按一下，電梯才會(huì)來(lái)。這個(gè)老板在電梯旁貼了很多告示，都不見(jiàn)效，最后他貼出懸賞，若有人能使乘客改變習(xí)慣，將給予重獎(jiǎng)。

一名心理學(xué)家在電梯門(mén)上裝了一面大鏡子，輕易解決了這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)殓R子讓乘客看見(jiàn)了自己的猴急樣，所以他們只要一站到鏡子前，立刻變得有禮貌了，原先熙熙攘攘的人群，在鏡子前都成了紳士、淑女，耐心地等待電梯，這就是鏡子的妙用。

感悟：很多時(shí)候，人不是故意要做出來(lái)某些惡形惡狀，只是苦于不自知而已。因此，在這種情況下，很多必要給自己一面鏡子。

鏡子碎了以后

在伊朗的德黑蘭皇宮，你可以欣賞到世界上最漂亮的馬賽克建筑。那里的天花板和四壁看上去就像由一顆顆璀璨奪目的鉆石鑲嵌而成。走近細(xì)看，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，這些流光溢彩的“鉆石”基實(shí)就是普普通通的鏡子的碎片。

只不過(guò)，當(dāng)初這座宮殿的設(shè)計(jì)者打算鑲嵌在墻面上的，并不是這些鉆石般的小小碎片，而且一面面碩大的鏡子。但是，當(dāng)?shù)谝慌R子從國(guó)外運(yùn)抵工地后，人們驚恐地發(fā)現(xiàn)鏡子被打破了。承運(yùn)人忍痛將這些破損的鏡子丟到了垃圾堆，并把這個(gè)壞消息通知了建筑設(shè)計(jì)師。

令人驚訝的是，該設(shè)計(jì)師并沒(méi)有為此大發(fā)雷霆，而是命令手下人將所有丟棄的鏡子重新?lián)旎?，并雇了許多工匠將殘破的鏡子敲成更小的碎片。一切就緒后，按照這名設(shè)計(jì)師的構(gòu)思，工人們將這些碎片鑲嵌到墻壁和天花板上，于是碎片就變成了“鉆石”。

置身于這座宮殿，審視四周由不計(jì)其數(shù)的小小碎片點(diǎn)綴的墻壁時(shí)，你或許會(huì)為設(shè)計(jì)師的巧思嘖嘖稱奇，或許更會(huì)為人生的意義陷入沉思。

感悟：誰(shuí)也沒(méi)有料到完好的鏡子會(huì)變得殘缺不全，更沒(méi)有料到支離破碎的鏡片會(huì)成為完美無(wú)瑕的藝術(shù)品。在人生中，有多少次，當(dāng)挫折與失敗突然來(lái)襲時(shí)，我們的夢(mèng)想、熱情被侵蝕得千瘡百孔，就像那完好的鏡子被打得粉碎一樣。但是，當(dāng)人生的碎片簌簌掉落時(shí)，千萬(wàn)不要讓碎片拋撒一地，應(yīng)該去撿拾起那些碎片、重新上路，用生命的碎片寫(xiě)出屬于自己的人生傳奇。

鏡子的高度

有這樣一面鏡子，它是一面測(cè)量身高的鏡子。在這面鏡子的每個(gè)刻度上都印有與這個(gè)高度相關(guān)的名人的名字。上面約有100多位名人的名字，有珍妮弗·洛佩茲、德雷莎修女、加里·科爾曼等等，你可以天天與名人比高低。當(dāng)然不僅僅比的是身高，它提醒著我們還要提高更多方面的高度。

感悟：這樣的鏡子是一面明鏡子，時(shí)刻提醒自己與名人之間的差距。沒(méi)有比較也沒(méi)有差距，沒(méi)有差距也就沒(méi)有努力，生活需要這樣一面鏡子。

2手

手是人身體的重要組成部分，人的各種活動(dòng)通常都是由手完成。通過(guò)手的特點(diǎn)以及重要性，手逐漸演變成了一種力量、愛(ài)和情感的化身。

祈禱的手

450年前，在紐倫堡市附近的一個(gè)小山村里，有一個(gè)金匠叫督雷爾。督雷爾生18個(gè)孩子，為了讓餐桌上有足夠的食物，養(yǎng)活孩子們的命，他除了金匠的活外，還得到外攬些雜活掙錢(qián)，幾乎每天都工作到深夜。

生活的艱難，讓督雷爾的兩個(gè)大男孩——艾伯特和丟勒產(chǎn)生了一個(gè)夢(mèng)想：努力深造施展自己的藝術(shù)才能，改變一大家人的命運(yùn)！

那一晚，兄弟倆擠在一張小床上展開(kāi)了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)6小時(shí)的討論，最后達(dá)成一個(gè)協(xié)議：以擲硬幣的形式?jīng)Q定輸贏。輸了的就去附近的礦下干活，掙錢(qián)供養(yǎng)另一位讀書(shū)；贏了的在完成學(xué)業(yè)后的4年里，即使出售自己的藝術(shù)作品，也要幫助另一位學(xué)習(xí)。如果有必要，他也必須去附近的礦下干活。

星期天的早晨，兄弟倆擲了一枚硬幣。丟勒獲勝了，踏上了去紐倫堡高等學(xué)院的路，而艾伯特則下到礦下工作。丟勒在學(xué)院里幾乎是駕輕就熟，畢業(yè)時(shí)，他的蝕刻版畫(huà)、木版畫(huà)以及油畫(huà)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了他的教授。他通過(guò)做一些委托的工作掙了不少錢(qián)。

當(dāng)年輕的藝術(shù)家重返鄉(xiāng)村時(shí)，督雷爾一家在自家的草坪上為丟勒榮歸故里舉行了慶祝晚宴。晚宴上，不時(shí)響起音樂(lè)和歡笑聲。丟勒坐在首席——那象征著榮譽(yù)的位置，向他的兄弟艾伯特舉杯，感謝他4年來(lái)為自己作出的犧牲。他說(shuō)：“艾伯特，我要感恩的兄弟，現(xiàn)在該輪到你了，你可以去紐倫堡實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)了?，F(xiàn)在就去，我會(huì)照顧你?！?/p>

餐桌上的每一個(gè)人都看著艾伯特，熱切等待坐在桌子最遠(yuǎn)端的艾伯特說(shuō)話。

然而，淚水卻順著艾伯特蒼白的面頰流了下來(lái)，他垂著的頭來(lái)回?fù)u動(dòng)，嗓子嗚咽著一遍又一遍地重復(fù)：“不……不……

終于，哭泣著的艾伯特把頭抬了起來(lái)，他擦去面頰上的淚水，環(huán)視了每一個(gè)親人的面孔，然后抬起自己的手掩住臉頰，悲痛地說(shuō)：“兄弟，我不能去紐倫堡，這對(duì)我來(lái)說(shuō)太晚了?？纯矗@4年來(lái)，礦下的工作對(duì)我的手都做了些什么！每個(gè)手指骨都至少受過(guò)一次傷。近來(lái)，我的右手關(guān)節(jié)炎又發(fā)作了，我甚至不能舉杯回敬你的祝酒，又何況是用筆或者刷子在羊皮紙或帆布上勾勒出精巧的線條？一切的一切，都已經(jīng)遲了……

那一天，丟勒含著熱淚，為他的兄弟畫(huà)了一幅畫(huà)。畫(huà)上，僅僅是一雙手。在一張棕櫚葉的襯托下，那又瘦削的手，直直地指向天空，似在渴盼，又似在祈求。

此畫(huà)一出，整個(gè)世界立即為之震撼，人們把這幅凝結(jié)著摯愛(ài)親情的作品譽(yù)為《祈禱的手》

感悟：450年前的故事至今仍在流傳，這是一種愛(ài)的詮釋，是大愛(ài)親情的演繹。而這雙“祈禱的手”也成了親情的象征。

執(zhí)子之手與子偕老

“死生契闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老。”這句話出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》，原文如下：

擊鼓其鏜，踴躍用兵。

土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。

不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？

于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說(shuō)。

執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

“執(zhí)子之手，與子偕老?！痹凇对?shī)經(jīng)》的注解里，契為合，闊為離，死生契闊就是生死離合的意思。生死相依，我與你已經(jīng)發(fā)過(guò)誓了；牽著你的手，就和你一起白頭到老。這是一個(gè)征戰(zhàn)在外不能歸的士兵，對(duì)妻子分別時(shí)誓言的懷念。兩情繾綣，海誓山盟，痛徹心扉。從此，“執(zhí)子之手”成了生死不渝的愛(ài)情的代名詞。千百年來(lái)，斗轉(zhuǎn)星移，淪海桑田，多少語(yǔ)匯老去，這個(gè)詞卻依然煥發(fā)著讓人怦然心動(dòng)的生命力。

感悟：牽著你的手，與你白頭到老，這是一種古老而堅(jiān)定承諾，是浪漫而美麗的傳說(shuō)。只要兩手相牽就不再放手，這是一種崇高的愛(ài)情境界。

3門(mén)

門(mén)是建筑物的臉面，又是獨(dú)立的建筑物。有關(guān)門(mén)的文化博大精深，在古代，門(mén)的形式承載了身份和地位。門(mén)又以“緊閉”與“開(kāi)放”兩種狀態(tài)呈現(xiàn)，這同樣適合一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家。

英雄與門(mén)

有一位青年人經(jīng)過(guò)3個(gè)月的跋山涉水，終于找到了日思夜想的智者——在深山里的一間小木屋里。

青年人走上前去敲門(mén)：“我不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，就是想弄明白一個(gè)問(wèn)題：怎樣才能成為真正的英雄？”智者在屋里面說(shuō)：“現(xiàn)在晚了，你明天再來(lái)吧！”

第二天一早，青年人又去敲門(mén)。智者說(shuō)：“現(xiàn)在太早了，我還沒(méi)到起床的時(shí)候，你明天再來(lái)吧！”

第三天一早，青年人又去敲門(mén)。智者說(shuō)：“現(xiàn)在你來(lái)太得遲了，我要去晨練，你明天再來(lái)吧！”

當(dāng)青年人第6次去敲智者的門(mén)時(shí)，智者又說(shuō)：“我要休息了，你明天再來(lái)吧！”

青年人怒從心起，大聲說(shuō)：“每次你都這樣推三阻四，我何時(shí)才能成為真正的英雄？”青年人說(shuō)完踢開(kāi)了智者的門(mén)，直沖進(jìn)屋里去。

智者笑瞇瞇地看著怒發(fā)沖冠的青年人，說(shuō)：“我等了六天，就是在等你是否敢打開(kāi)我的門(mén)。要成為真正的英雄，首先要敢于打破與自己隔開(kāi)的種種門(mén)，世間萬(wàn)物就藏于一門(mén)之隔。今天你的舉動(dòng)足以證明你向英雄邁進(jìn)了第一步?！?/p>

感悟：門(mén)是一個(gè)臨界點(diǎn)，失敗與成功只有一門(mén)之隔。你有勇氣破門(mén)而入，就拿到了成功的入場(chǎng)券，否則就永遠(yuǎn)被關(guān)在了成功的大門(mén)之外。

門(mén)第之分

《紅樓夢(mèng)》里劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府，就是在大門(mén)前的石獅子旁站了好一陣兒，嚇得不敢進(jìn)門(mén)，才溜到角門(mén)前，向門(mén)衛(wèi)道了一聲“太爺們納福”?；始业囊?guī)矩更多，舊時(shí)天安門(mén)城樓的門(mén)，僅在皇帝登基、結(jié)婚時(shí)才打開(kāi)，且中間大門(mén)只能皇帝走，文武百官側(cè)門(mén)出入。宮門(mén)上巨大的門(mén)釘，橫九縱九，九九入十一枚，如立的大字，濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一篇大文章。

感悟：門(mén)在古代有著特殊的意義，它是一個(gè)人身份與榮譽(yù)的象征?！爸扉T(mén)灑肉臭”“寒門(mén)出孝子”都是由一個(gè)“門(mén)”延伸出來(lái)的內(nèi)在意蘊(yùn)。

走進(jìn)虛掩的門(mén)

一天，某公司總經(jīng)叮囑全體員工：“誰(shuí)也不要走進(jìn)八樓那個(gè)沒(méi)掛門(mén)牌的房間?！钡麤](méi)解釋為什么。在這家效益比較不錯(cuò)的公司里的員工都習(xí)慣服從，誰(shuí)也不去八樓那個(gè)沒(méi)掛門(mén)牌的房間，一個(gè)月后，公司又招聘了一批員工，總經(jīng)理對(duì)新員工又交代了一次“不要走進(jìn)那個(gè)沒(méi)掛門(mén)牌的房間”。有個(gè)年輕人在下面小聲嘀咕了一句：“為什么？”總經(jīng)理滿臉嚴(yán)肅地回答：“不為什么?！?/p>

不解縈繞在這個(gè)年輕人的心中，好奇心促使他非要去看看，而別人善意的提醒更激起了他的興趣。他來(lái)到那個(gè)房間，輕輕地叩門(mén)，沒(méi)有反應(yīng)，再輕輕一推，虛掩的門(mén)開(kāi)了。不大的房間里擺了一張桌子，桌子上放著一張紙牌，上面用紅筆寫(xiě)了幾個(gè)字“把紙牌送給總經(jīng)理。”

年輕人十分困惑地拿起那張已沾了許多灰塵的紙牌，走出房間。他不顧眾人的勸阻，直接來(lái)到總經(jīng)理辦公室。當(dāng)他把那個(gè)紙牌交到總經(jīng)理手中時(shí)，總經(jīng)理一臉笑意地宣布了一項(xiàng)令人震驚的決定：“從現(xiàn)在起，你被任命為銷(xiāo)售部經(jīng)理?！?/p>

之后，那個(gè)年輕人果然把銷(xiāo)售部經(jīng)營(yíng)得紅紅火火。事后，總經(jīng)理向眾人解釋道：“這位年輕人不為條條框框束縛，勇于走進(jìn)某些‘禁區(qū)’，這正是一個(gè)富有開(kāi)拓精神的成功者所應(yīng)具備的良好品質(zhì)。”眾人恍然大悟。

感悟：很多成功的門(mén)，其實(shí)都是虛掩的。只要勇敢地去叩門(mén)，門(mén)后也許是另一片天地。生活最大的悲哀就是被一些所謂的條條框框束縛而不去沖破它們，謹(jǐn)小慎微會(huì)使我們失去許多機(jī)會(huì)。

關(guān)好身后的門(mén)

英國(guó)前首相勞合·喬治有一個(gè)習(xí)慣——隨手關(guān)上身后的門(mén)。有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經(jīng)過(guò)一扇門(mén)，喬治總是隨手把門(mén)關(guān)上?！澳阌斜匾堰@些門(mén)都關(guān)上嗎？”朋友很是納悶。

“哦，當(dāng)然有這個(gè)必要。”喬治微笑著說(shuō)，“我這一生都在關(guān)在我身后的門(mén)。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)時(shí)，也將過(guò)去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開(kāi)始?！?/p>

感悟：“我這一生都在關(guān)我身后的門(mén)”。多么經(jīng)典的一句話！要想成為一個(gè)快樂(lè)成功的人，最重要的一點(diǎn)就是記得“隨手關(guān)上身后的門(mén)”，學(xué)會(huì)將過(guò)去的錯(cuò)誤，失誤通通忘記，一直往前走。

木匠的門(mén)

有一個(gè)木匠造得一手好門(mén)。他費(fèi)了好多時(shí)日給自家造了一扇門(mén)，他想，這門(mén)用料實(shí)在、做工精良，一定會(huì)經(jīng)久耐用。

后來(lái)，門(mén)上的釘子銹了，掉下一塊析，木匠找出一顆釘子補(bǔ)上，門(mén)又完好如初。后來(lái)又掉下一顆釘子，木匠就又出一塊板換上；后來(lái)門(mén)閂損了，木匠就又換了一個(gè)門(mén)閂；再后來(lái)門(mén)軸……于是若干年后，這個(gè)門(mén)雖然破損了無(wú)數(shù)次，但經(jīng)過(guò)木匠的精心修理，仍堅(jiān)固耐用。木匠對(duì)此甚是自豪，覺(jué)得多虧有這這門(mén)手藝不然門(mén)壞了還不知如何是好。

忽然有一天，鄰居對(duì)他說(shuō)：“你是工匠，但你看看你們家這門(mén)……”工匠仔細(xì)一看，才發(fā)覺(jué)鄰居家的門(mén)樣式新穎、質(zhì)地優(yōu)良，而自己家的門(mén)卻又老又破，滿是補(bǔ)丁。木匠很同納悶，但又忍不住笑了：“是自己的這門(mén)手藝阻礙了自己家門(mén)的發(fā)展?！庇谑悄窘骋魂噰@息：“學(xué)一門(mén)手藝很重要，但換一種思維更重要，行業(yè)上的造詣是一筆財(cái)富，但有的時(shí)候一扇門(mén)卻能關(guān)住自己?！?/p>

感悟：在這里，門(mén)是一種束縛的體現(xiàn)，把自己關(guān)在門(mén)內(nèi)，而不關(guān)注外界的風(fēng)云變化，帶來(lái)的將會(huì)是陳舊與落后的后果。同樣也可以把“門(mén)”理解為“心門(mén)”，心門(mén)應(yīng)該永遠(yuǎn)沿敞開(kāi)，以一顆包容的心容納萬(wàn)物。

4窗

“窗”是一個(gè)特別的物象。從它本身而言，它可以是有形的窗，也可以是無(wú)形的窗；從包容性而言，它可以裝納廣泛的內(nèi)容，如“窗”外、“窗”內(nèi)、“窗”自身。一扇窗，發(fā)生過(guò)多少故事，演澤過(guò)多少事理，出現(xiàn)過(guò)多少景色。這些，讓生活在“窗”下的人，都會(huì)做出多種的選擇。

畫(huà)一扇窗戶給自己

有一年，國(guó)畫(huà)大師黃玉來(lái)到北京，住在運(yùn)河新巷“芥末”故居的一間房子里。那間房子不但陳舊，蛛絲網(wǎng)結(jié)，而且四壁連一扇窗戶也沒(méi)有。但黃永玉沒(méi)有厭棄這間小屋。他哈哈一笑，拿出一張潔白的畫(huà)紙，貼在墻上，然后信手在上面畫(huà)了一扇窗。頓時(shí)，他就覺(jué)得屋外的暖陽(yáng)正透過(guò)窗欞涌進(jìn)他的小屋，小屋頓顯生機(jī)。

感悟：有時(shí)候，生活會(huì)給我們“一間沒(méi)有窗戶的屋子”，但這又有什么關(guān)系呢？我們完全可以“畫(huà)一扇窗戶”給自己?！爱?huà)一扇窗戶”給自己，不是自欺欺人，而是豁達(dá)處世，超然于困境，放進(jìn)希望的陽(yáng)光，照亮生命。

打開(kāi)窗戶

有一對(duì)兄弟，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認(rèn)為屋內(nèi)太陰暗，看見(jiàn)外面燦爛的陽(yáng)光，覺(jué)得十分羨慕。兄弟倆就商量說(shuō)：“我們可以一起把外面的陽(yáng)光掃一點(diǎn)進(jìn)來(lái)?！庇谑?，兄弟兩人拿著掃帚和畚箕，到陽(yáng)臺(tái)上去反陽(yáng)光?？傻鹊剿麄儼眼位岬椒块g里的時(shí)候，里面并沒(méi)有一絲陽(yáng)光。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內(nèi)還是一點(diǎn)陽(yáng)光都沒(méi)有。正在廚房忙碌的媽媽看見(jiàn)他們奇怪的舉動(dòng)，問(wèn)道：“你們?cè)谧鍪裁?？”他們回答說(shuō)：“房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽(yáng)光進(jìn)來(lái)?！眿寢屝φf(shuō)：“只要把窗戶打開(kāi)，陽(yáng)光自然會(huì)進(jìn)來(lái)，何必去掃呢？”

感悟：不是這個(gè)世界沒(méi)有光明，而是我們沒(méi)有打開(kāi)自己的心窗。把封閉的心窗打開(kāi)，成功的陽(yáng)光就能驅(qū)散失敗的陰暗。

住在窗邊的人

從前有兩個(gè)重癥人，同住在一家大醫(yī)院的小病房里。房間很小，只有一扇窗子可以看到外面的世界。其中一人在治療中被允許每天下午坐在床上一小時(shí)，他的床靠著窗。而另一人終日都要躺在床上。

每到下午，窗旁的這個(gè)人在那一小時(shí)內(nèi)坐起時(shí)，都會(huì)描繪窗外的景致給躺在床上的人聽(tīng)。從窗口向外望，可以看到公園碧綠的湖，湖內(nèi)有鴨子和天鵝，岸邊有一群開(kāi)心的孩子們?cè)谀抢锶雒姘?、放模型船，有個(gè)孩子還差點(diǎn)掉進(jìn)湖里……躺著的人傾聽(tīng)著，享受著每一分鐘。他很開(kāi)心，因?yàn)樗笥训臄⑹鰩缀跏顾杏X(jué)到自己已親眼目睹外面的一切。

然而在一個(gè)天氣睛朗的午后，他突然想：為什么睡在窗邊的人可以獨(dú)享看到外面世界的權(quán)利，而我卻沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)？這樣想著，他心里很不是滋味。他決心想辦法住到窗邊去，以滿足他的的欲望。

有天夜里，他望著天花板發(fā)呆，窗邊住著的那個(gè)人忽然驚醒，拼命地咳嗽起來(lái)，并一直想按響手鈴叫護(hù)士，但卻最終沒(méi)有按響。這個(gè)人在旁邊看著，一直沒(méi)有幫助。

第二天，護(hù)士靜靜地抬走那位窗邊人的尸體，這人問(wèn)道：“我能否換到靠窗戶的那張床上？”護(hù)士幫他換了過(guò)去，讓他感覺(jué)到很舒服。大家走后，他奮力用手肘支起自己的身體吃力地往窗外望——窗外只有一堵空白的墻。

感悟：眼睛是心靈的窗戶，其實(shí)窗外什么景色也沒(méi)有，那面空白的墻是一個(gè)人的心情，有什么樣的心情，就有什么樣的景色。窗是一個(gè)人的心靈之窗。

透過(guò)窗戶看窗戶

一家咖啡店的老板總是對(duì)他的客戶喋喋不休地描述對(duì)面店鋪的不整潔，他說(shuō)：“我絕不夸張地說(shuō)，他們家的窗戶一定是整條街上最臟的?！钡拇_，從這家咖啡店的窗戶向外望去，對(duì)面那家店的窗戶確實(shí)很臟。

終于有一天下午，一位老顧客笑著對(duì)咖啡店的老板說(shuō)：“您要是愿意的話，就趁天氣好，找人擦擦窗戶?！钡昀习逵X(jué)得有道理，店里也該大掃除了，就找人來(lái)打掃了一下午的衛(wèi)生。第二天，咖啡店老板驚訝地發(fā)現(xiàn)，對(duì)面那家店鋪的窗戶非常干凈?！斑@是怎么回事？難道他們昨天也大掃除了？”老顧客拍著店老板的肩膀說(shuō)：“人空的窗戶一直是那么干凈，只不過(guò)是你自己的窗戶很臟，透過(guò)臟窗戶你自然看什么都是不干凈的了?！?/p>

感悟：有時(shí)，窗戶也是一面鏡別總是戴著有色眼鏡指責(zé)別人，先照照鏡子，看清自己的問(wèn)題。

5墻

墻，指用磚、或土等筑成的屏障性建筑。它是安全的屏風(fēng)，同時(shí)也是阻隔的障礙。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，訴說(shuō)著墻的偉大，也顯露著墻的悲涼。

哭墻

哭墻由大石砌成，公元前11世紀(jì)古以色列王大衛(wèi)統(tǒng)一猶太各部族，建立了以耶路撒冷為首都的以色列王國(guó)。公元前10世紀(jì)，大衛(wèi)兒子所羅門(mén)繼承王位后，在首都錫安山上建造了首座猶太教圣殿所羅門(mén)圣殿，俗稱“第一圣殿”，來(lái)此朝覲和獻(xiàn)祭的教徒絡(luò)繹不絕，從而形成古猶太人宗教和政治活動(dòng)的中心。

公元前586年，第一圣殿不幸被入侵的巴比倫人摧毀。大衛(wèi)王之子所羅門(mén)王為耶和華所建的“第一圣殿