《聊齋志異》整本書閱讀

預習與分享小組活動：如果你把《聊齋志異》推薦給同學，你會怎么說？《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。《聊齋志異》主要寫鬼狐怪異的故事,也有通篇不出現(xiàn)鬼狐怪異的，如《張誠》《王桂庵》等。按體裁分為短篇小說體（《小翠》）、散記特寫體（《考城隍》）、隨筆寓言體（《罵鴨》）等。全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）,（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。

——《聊齋志異》拓展性專題閱讀寧波中學高一5班整本書閱讀任務群2018年10月9日從“狼”看人拓展探究：從“狼”看人一、隱喻象征：從“一屠晚歸”到《狼三則》選擇你摘錄的一則或一個片段，展示你的點評。許爾文沈鋆精彩語段少時，一狼徑去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，只露尻尾，屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。點評

這段話寫狼和屠戶的斗智斗勇的過程，狼想出詭計，卻反被屠夫殺死，讀來令人心驚膽戰(zhàn)，沒想到狼竟有如此腦洞。但是，終究還是邪不勝正，狼成為了失敗者。拓展探究：從“狼”看人一、隱喻象征：從“一屠晚歸”到《狼三則》選擇你摘錄的一則或一個片段，展示你的點評。從“狼一則”到“狼三則”，你有新發(fā)現(xiàn)嗎？拓展探究：從“狼”看人二、連類比物：從《狼三則》的“狼”到《聊齋志異》的“狼”我們經(jīng)常講“說聊齋話世相”，請再講一個《聊齋》中有關(guān)狼的故事，并說說你的感悟或體會。鄒秉樺讀《夢狼》語

段仿寫或整體感悟當時社會貪官的存在得不到治理，縣衙和官員互相勾結(jié)，最終受苦的是百姓。將狼和虎比作貪官和貪官手下的人，正說明了他們的危害之大，將“狼”比作衙門里的官吏，也與狼的習性契合。他們通常結(jié)合在一起共同作惡才有力量，因而這也是一個相互包庇、相互扶持的系統(tǒng)。如果這樣的情景一直延續(xù)到今天，那么我們的社會永遠存在這樣一個巨大的漏洞。蒲松齡最后寫惡人受到懲罰，真實的情況是貪官無處不在，顛倒黑白的統(tǒng)治秩序被作者揭露的淋漓盡致，封建社會吏治的黑暗已經(jīng)到了官虎吏狼的地步。所以要想有一個安定的社會必須優(yōu)先懲治貪官，這樣才能為人民謀幸福。內(nèi)容篇目同類主要對象官場黑暗《夢狼》官人科舉害人《葉生》士人鬼狐愛情《聶小倩》女人世道倫理《狼三則》庶人……………………《促織》《席方平》等《嬰寧》《青鳳》等《王子安》《賈奉雉》等《黎氏》《罵鴨》等拓展探究：從“狼”看人三、披文入理：從《聊齋》的“狼”到“人”為什么《聊齋志異》狼的形象異彩紛呈？說說《聊齋》故事里的那些世相與根由。組內(nèi)研討并完善你的讀書筆記（“藝術(shù)鑒賞”）。（1）內(nèi)容來源，（2）情思來源，（3）寫法來源四、知人論世：從《聊齋》創(chuàng)作到文脈傳承“漫向風塵試壯游，天涯浪跡一孤舟。新聞總?cè)牒硎?，斗酒難消磊塊愁。尚有孫陽憐瘦骨，欲從元石葬荒邱。北邙芳草年年綠，碧血青磷恨不休?！薄阉升g《感憤》“蒲松齡之所以要用寫傳奇的方法寫志怪，原因在于：他不是為談鬼而談鬼，不是為了“搜奇記逸”而寫鬼狐，而是為了寄托他對現(xiàn)實社會的不滿?！薄R積高、黃鈞《中國古代文學史·下》“《聊齋志異》雖亦如當時同類之書，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前；又或易調(diào)改弦，別敘畸人異行，出于幻域，頓入人間；偶述瑣聞，亦多簡潔，故讀者耳目，為之一新。”——魯迅《中國小說史略》拓展推薦【研究方向】讀一點《聊齋》的研究綜述，讀一本《聊齋》的研究專著。[1]馬瑞芳.馬瑞芳講聊齋[M].北京：中國工人出版社，2014.[2]張芹玲.說聊齋話世相[M].北京：長虹出版公司，2001.[3]汪玢玲.鬼狐風情：聊齋志異與民俗文化[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2003.[4]雷群明.聊齋寫作藝術(shù)鑒賞[M].上海：學林出版社，2006.思考：比較與推薦1.有關(guān)狼的故事與文化，中國古代與現(xiàn)代一致嗎？中西方的看法相似嗎？請舉例說明，并加以分析，形成一篇以“狼文化比較”為主題的文章?！疽蟆?.要有事例并注明出處，2.要有分析和結(jié)論，3.表述條理清晰有順序。2.根據(jù)本課所得