生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象論文

身邊現(xiàn)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析:在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)被越來(lái)越被人關(guān)注，我們學(xué)習(xí)它、掌握它，讓它來(lái)指導(dǎo)我們的生活。但經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)又讓我們對(duì)它認(rèn)識(shí)上模糊，因此我們必須研究它、弄懂它！把經(jīng)濟(jì)學(xué)的智慧運(yùn)用到生活和工作中去，讓人們既能在精神上得到知識(shí)的愉悅，更能學(xué)會(huì)在工作和生活中以經(jīng)濟(jì)學(xué)家特有的“法眼”識(shí)破一切機(jī)關(guān)，從而避開(kāi)陷阱，有效地保護(hù)自身的利益，為我們的日常工作、生活帶來(lái)有益和必要的幫助。一、等車(chē)現(xiàn)象在城市里，另一類(lèi)比較常見(jiàn)的現(xiàn)象就是等車(chē)，幾乎每個(gè)公交車(chē)?？空径际侨祟^攢動(dòng)。等車(chē)是一種浪費(fèi)時(shí)間的行為，這點(diǎn)人人都明白，但事實(shí)是，只要你還沒(méi)富裕到足可以天天“打的”的地步，你就難免每天要耐著性子等候公共汽車(chē)。那么，如何來(lái)看待人們的等車(chē)行為，它是不是與我們常說(shuō)的“時(shí)間就是金錢(qián)”這句話(huà)相矛盾呢？初看起來(lái)，人們的等車(chē)行為是不符合經(jīng)濟(jì)學(xué)所說(shuō)的資源的最優(yōu)配置的，也即違背了“時(shí)間就是金錢(qián)”的效率原則。但是，只要我們不機(jī)械地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)正是資源最優(yōu)配置的表現(xiàn)。所謂資源的最優(yōu)配置，無(wú)非講的是充分地利用資源的比較優(yōu)勢(shì)而已。那么我們來(lái)看看等車(chē)行為的比較優(yōu)勢(shì)是什么。為了更好地說(shuō)明問(wèn)題，現(xiàn)在我們假定有兩人，窮人和大款，同在一個(gè)地方上班。大款可以天天“打的”，而窮人只好天天擠公共汽車(chē)。兩人的行為方式（資源配置方式）雖然是不同的，但同樣是有效率的。這是因?yàn)?，?duì)于大款而言，他的比較優(yōu)勢(shì)是錢(qián)，而其稀缺資源是時(shí)間，在大款的效用函數(shù)中，“打的”雖然比坐公共汽車(chē)貴一點(diǎn)，但可以節(jié)約用在路上的時(shí)間，用節(jié)省下來(lái)的時(shí)間他可創(chuàng)造比花在“打的”上的費(fèi)用更高的價(jià)值，即錢(qián)生錢(qián)，所以大款選擇“打的”是完全值得的（當(dāng)然大款還可能為了方便或顯氣派或別的什么原因“打的”，但最本質(zhì)的是這點(diǎn)。窮人卻不然。與大款相反，窮人多的是時(shí)間，少的是金錢(qián)，即其稀缺資源是錢(qián)。對(duì)于窮人來(lái)說(shuō)，最重要的是能夠少花錢(qián)辦好事，時(shí)間用多少可以不在乎。等車(chē)就是一種既能消耗時(shí)間又能節(jié)約金錢(qián)的行為。換句話(huà)說(shuō)，窮人用等車(chē)這一方式也能賺錢(qián)（公共汽車(chē)的相對(duì)價(jià)格更便宜）。如果窮人選擇“打的”的話(huà)，節(jié)約下來(lái)的時(shí)間不能創(chuàng)造任何價(jià)值，這對(duì)他毫無(wú)意義（其實(shí)這種情況也適合于那些有錢(qián)但更有時(shí)間的人）。實(shí)際生活中我們還會(huì)看到窮人有時(shí)也很“慷慨”，但這多半是有什么重要事要辦，這一刻，也僅僅在這一刻，他的稀缺資源變?yōu)闀r(shí)間，而不是金錢(qián)了。二、返券消費(fèi)通常能夠看到大商場(chǎng)打出標(biāo)語(yǔ)：“購(gòu)物返券，購(gòu)XX元返XX元”，甚至是：“購(gòu)XX元返XXX元”，這樣便宜了么？對(duì)于“購(gòu)100元返100元”消費(fèi)者心理可能會(huì)這樣計(jì)算：我買(mǎi)一百元的東西，商店又送我100元，我不是相當(dāng)于沒(méi)花錢(qián)么？聰明的消費(fèi)者一眼就能看出這種計(jì)算方法其實(shí)不正確，因?yàn)榉等皇欠靛X(qián)，而且用點(diǎn)券購(gòu)物的時(shí)候不會(huì)再次返券，舉例來(lái)講，你買(mǎi)了一件價(jià)值100元的大衣，然后用返券購(gòu)買(mǎi)一塊100元的手表，這樣你實(shí)際消費(fèi)是100元（購(gòu)券，舉例來(lái)講，你買(mǎi)了一件價(jià)值100元的大衣，然后用返券購(gòu)買(mǎi)一塊100元的手表，這樣你實(shí)際消費(fèi)是100元，算下來(lái)，相當(dāng)于所有商品都打了5折?，F(xiàn)在就有人說(shuō)了，這樣啊，那商場(chǎng)為什么不直接打五折，直接打五折不是一樣的么？這里面就有另一個(gè)問(wèn)題了，商場(chǎng)之所以不直接打折而返券，是有其目的。首先，從消費(fèi)心理上來(lái)講，一般人如果用50元一件的價(jià)錢(qián)，購(gòu)買(mǎi)到了兩件每件都價(jià)值100元的商品，那么消費(fèi)者潛意識(shí)中會(huì)產(chǎn)生一個(gè)懷疑:我購(gòu)買(mǎi)的東西是不是真的價(jià)值100元，商場(chǎng)會(huì)不會(huì)是虛報(bào)價(jià)格，然后用真實(shí)價(jià)格或者更高的價(jià)格）賣(mài)給我？而如果消費(fèi)者用100元，購(gòu)買(mǎi)到了一件價(jià)值100元的商品，而后又白白得到（當(dāng)然，其實(shí)不存在免費(fèi)的午餐，只是商家想營(yíng)造出這樣一種事實(shí)）一件價(jià)值100元的商品，心理上的滿(mǎn)足感是前一種消費(fèi)所不能比擬的，這樣的心理會(huì)促使消費(fèi)者在此消費(fèi)，很多人就這樣買(mǎi)回了很多并不十分需要的商品。其次，從消費(fèi)總量上來(lái)講：如果所有商品都打折，那么消費(fèi)者肯定會(huì)挑選自己比較喜歡的商品購(gòu)買(mǎi)，例如用50元購(gòu)買(mǎi)一件大衣，而不會(huì)想再次深入消費(fèi)，購(gòu)買(mǎi)一塊自己并不是很需要的手表?？墒欠等@種做法，讓消費(fèi)者不得不用100元購(gòu)置了大衣之后，再深入消費(fèi)去購(gòu)買(mǎi)手表，因?yàn)橄M(fèi)者手里還有100元的點(diǎn)券，如果不消費(fèi)掉就會(huì)白白便宜了商家。這樣，在消費(fèi)總量上，商家促使消費(fèi)者多消費(fèi)了50元。而且，每次消費(fèi)者使用點(diǎn)券的時(shí)候，幾乎都不會(huì)恰好用掉所有點(diǎn)券，假如消費(fèi)者手里有100元點(diǎn)券，可是卻選擇了一件90元的商品，那么最后商家還是賺到了10元點(diǎn)券的額外收入，同樣的，如果消費(fèi)去購(gòu)買(mǎi)一件價(jià)值110元的商品，那么消費(fèi)者就要額外消費(fèi)10元，而這10元是不返券的，商家就在本應(yīng)該打五折的商品上，賺到了不打折的10元，何樂(lè)而不為呢？三、 麥當(dāng)勞咖啡續(xù)杯的問(wèn)題。大多數(shù)企業(yè)都要賣(mài)很多種類(lèi)的貨物，要想維持經(jīng)營(yíng)，企業(yè)用不著對(duì)每一件貨品索取高于其成本的費(fèi)用。相反，它只需要使總收入等于或超過(guò)所賣(mài)貨品的總成本就可以了。所以，要是套餐、甜點(diǎn)和其他物品已經(jīng)包含了足夠的利潤(rùn)率，餐館當(dāng)然可以提供免費(fèi)續(xù)杯服務(wù)，同時(shí)又不虧本。那餐館為什么會(huì)想到提供免費(fèi)續(xù)杯的服務(wù)呢？因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)。在餐館業(yè)里，隨著就餐顧客的人數(shù)增長(zhǎng)，他們?yōu)轭櫩吞峁┓?wù)的平均成本就會(huì)下降，而且因?yàn)椴宛^為每頓膳食索取的費(fèi)用必須要高于該頓膳食的邊際成本（邊際成本就是在任何產(chǎn)量水平上，增加一個(gè)單位產(chǎn)量所需要增加的工人工資、原材料和燃料等變動(dòng)成本），所以，只要能吸引到額外的主顧，餐館的利潤(rùn)就會(huì)有所增加。四、 稅收制度對(duì)個(gè)人收入的影響納稅是每個(gè)公民的義務(wù)，每個(gè)人都需要交納個(gè)人所得稅和消費(fèi)稅等稅賦，個(gè)人所得稅是最基本的稅賦看，我國(guó)按照工資收入的高低按照不同等級(jí)收取個(gè)人所得稅。這些稅都會(huì)影響個(gè)人的收入。我國(guó)個(gè)人所得稅制度還不完善，娼妓以來(lái)，由于稅收的不合理，中等收入者成為了納稅的主體。在加上稅收征管不力，相當(dāng)一部分高收入者采取逃稅、避稅的措施，偷稅漏稅現(xiàn)象嚴(yán)重，使得積累的財(cái)富越來(lái)越多導(dǎo)致貧富差距的拉大。這表明個(gè)人所得稅在解決收入分配不平等方面沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致稅務(wù)部門(mén)對(duì)個(gè)人收入缺乏有效的監(jiān)管手段，是大量稅源流失，根據(jù)稅務(wù)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)個(gè)人所得稅的約60%從工薪階層所得，納稅人是以工資收入為主的普通職工，高收入人群對(duì)稅收的貢獻(xiàn)小的多，有些壟斷性行業(yè)及房地產(chǎn)行業(yè)證券行業(yè)的收入過(guò)高，導(dǎo)致行業(yè)行業(yè)收入差距長(zhǎng)期存在，對(duì)此應(yīng)該制定并實(shí)施性質(zhì)有效的政策措施來(lái)對(duì)他們的收入驚醒調(diào)節(jié)和規(guī)范，根據(jù)行業(yè)的貢獻(xiàn)并參照其它行業(yè)的貢獻(xiàn)確定其平均公則水平，并加強(qiáng)對(duì)個(gè)人所得稅的征管。同時(shí)，為克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)自我調(diào)節(jié)所產(chǎn)生的差距，必須采取政府干預(yù)，通過(guò)稅收政策手段，調(diào)節(jié)貧窮人口和富裕人口的收入分配，使其公平合理，同時(shí)可以將從富人身上征收的稅收用到窮人身上，幫他們渡過(guò)生活難關(guān)。在我國(guó)，社會(huì)發(fā)展的不平衡，長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，是不可能由市場(chǎng)自由調(diào)節(jié)達(dá)到平