【教學(xué)】《桃花源記》 市賽獲獎

桃花源記

第3課時

第三單元·第9課

復(fù)習(xí)導(dǎo)入

同學(xué)們，前兩節(jié)課我們疏通了文意，了解了課文的整體內(nèi)容，這節(jié)課我們將深入探索陶淵明筆下的理想世界。1.句中畫線的詞不是古今異義詞的一項是（）A.芳草鮮美，落英繽紛B.仿佛若有光C.率妻子邑人來此絕境D.此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！窘馕觥緼項，“鮮美”古義是鮮艷美麗，今義是形容食物的味道好；B項，“仿佛”古義是隱隱約約，今義是指差不多，好像的意思。C項，“妻子”古義是指妻子和兒女，今義指男子的配偶。D

復(fù)習(xí)導(dǎo)入2.對下列語句中畫線的詞解釋不正確的一項是（）A.遂與外人間隔（隔斷，隔絕）B.阡陌交通（互相通達(dá)）C.乃不知有漢（副詞，竟，竟然）D.不足為外人道也（介詞，對，向）【解析】B項，“交通”意思是“交錯相通”。B

復(fù)習(xí)導(dǎo)入3.下列句子中有通假字的一項是（）A.芳草鮮美，落英繽紛B.便要還家，設(shè)酒殺雞作食C.不足為外人道也D.尋向所志，遂迷，不復(fù)得路【解析】B項，“要”同“邀”，邀請。B

復(fù)習(xí)導(dǎo)入桃花源記4.下列句子的朗讀停頓正確的一項是（）A.復(fù)/行數(shù)十/步，豁然開朗B.余人各復(fù)/延至其/家，皆出酒食C.緣溪/行，忘/路之遠(yuǎn)近D.太守即/遣人隨/其往【解析】解答這類題，可以根據(jù)句子結(jié)構(gòu)和意義來劃分。A項，正確的斷句為“復(fù)行/數(shù)十步，豁然開朗”；B項，正確的斷句為“余人/各復(fù)延至其家，皆出/酒食”；D項，正確的斷句為“太守/即遣人/隨其往”。C

復(fù)習(xí)導(dǎo)入合作探究1.通過梳理課文，你認(rèn)為桃花源是一個什么樣的地方？桃花源記①是一個美麗的地方。它環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美。②是一個神秘的地方。桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹；山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特；林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉；結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。③是一個幸福的地方。黃發(fā)垂髻，怡然自樂（和平安定、豐衣足食）；男女往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）；村民款待漁人，殺雞作食，皆出酒食（民主平等，民風(fēng)淳樸）。合作探究

2.如此美麗、神奇又幸福的地方，世上真的存在嗎？從文中哪些地方可以看出來？

不存在，是作者虛構(gòu)的。漁人離開時，“便扶向路”“處處志之”，后來“尋向所志”，卻“遂迷，不復(fù)得路”。南陽劉子驥“欣然規(guī)往”，卻“未果，尋病終”。合作探究

３.陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個“桃花源”呢？

作者虛構(gòu)這樣一個世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。世外桃源是作者不滿社會現(xiàn)實的一種精神寄托。寄托了作者渴望改變黑暗現(xiàn)實的政治理想，寄予了作者對和平安寧、美好幸福生活的追求，反映了廣大勞動人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的強烈愿望。合作探究4.《桃花源記》是一篇虛構(gòu)作品，有著濃郁的主觀理想色彩，可讀來卻給人一種“逼真”的效果。作者是如何做到這一點的？合作探究自我研學(xué)

①進(jìn)出桃花源的路徑，真切具體，似乎有跡可循。漁人離開的時候，“處處志之”，所經(jīng)所歷也是真實可感。此外，漁人往來所坐的交通工具——船，也是日常所見之物。這一切都是人間經(jīng)歷，沒有任何奇幻的仙界色彩，都使人感到真實。

②桃花源雖然美好，也是人間太平盛世的情景，而非仙界氣象。

合作探究

③文章首尾設(shè)計的兩位人物，都似真實可信。開篇以一個捕魚人的經(jīng)歷為線索展開全文。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得很肯定，似乎真有其事；結(jié)尾的劉子驥是當(dāng)時存在的一個真實人物，這便更加增加了故事的真實性。

5.你認(rèn)為這篇文章的主題思想是什么？

本文以漁人的行蹤為線索，記敘了他在桃花源的所見所聞，描繪了一個沒有戰(zhàn)亂、沒有剝削和壓迫、和平寧靜的“世外桃源”，表達(dá)了作者對東晉的黑暗統(tǒng)治和長期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會現(xiàn)實的強烈不滿及對理想社會的無比向往，反映了人民群眾要求擺脫剝削壓迫、用自己的勞動創(chuàng)造出和平幸福生活的強烈愿望。合作探究1.層層設(shè)疑，激發(fā)興趣。開頭并未確切指出年代和地名。洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。漁人出而復(fù)尋，本已做好的標(biāo)記卻又全部消失，桃花源似乎又成了一個虛無縹緲的世界，無跡可尋。高尚士劉子驥“欣然規(guī)往”，給好奇的讀者帶來一絲希望，但劉子驥又“未果”而病終。寫作特色表達(dá)了希望在現(xiàn)實中看到理想社會的愿景，也激發(fā)了讀者的興趣。2.語言樸素，準(zhǔn)確精練。

文章一開頭，只用“晉太元中……忘路之遠(yuǎn)近”19個字，就交代了故事發(fā)生的時間、人物和開端。第二段描寫桃花源的景象也不過，一百多字，從桃花源的土地、屋舍，一直寫到男女老少的衣著以及他們的精神狀態(tài)，層層深入，次序井然，語言簡練。高超的概括能力令人佩服，遣詞用語恰到好處。后來詩人沒有重復(fù)漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過，只寫了“具答之”三個字；漁人見太守說起桃花源的情狀，也只用“如此”兩個字，來概括漁人在桃花源里的一切見聞。合作探究

傳統(tǒng)文化中“桃”的象征意義1.生育、吉祥、長壽的民俗象征