請(qǐng)分析中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求并概括總結(jié)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史貢獻(xiàn)和世界意義-參考答案01

論述題：請(qǐng)分析中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，并概括總結(jié)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史貢獻(xiàn)和世界意義。參考答案：一、 中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求黨的二十大報(bào)告深刻指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！边@對(duì)于我們深刻理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵及特質(zhì)、旨?xì)w、意義等，具有重要價(jià)值。黨的二十大報(bào)告對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求”進(jìn)行的創(chuàng)新性論述，既闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化與西方主要資本主義國(guó)家現(xiàn)代化的內(nèi)在差異，也是對(duì)中國(guó)在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中必須經(jīng)由進(jìn)而達(dá)及的目標(biāo)與始終遵循的邏輯的詮釋。中國(guó)式現(xiàn)代化可以從理論、歷史、現(xiàn)實(shí)等多角度思考其重大意義。落實(shí)好中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，自然就要過(guò)渡到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)要求上。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路要抵達(dá)的目標(biāo)，也是更好豐富、拓展和鞏固人類文明新形態(tài)的前提和必然要求。二、 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史貢獻(xiàn)和世界意義（一） 中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)人類文明新形態(tài)是人類文明發(fā)展的新樣態(tài)。人類文明新形態(tài)堅(jiān)持人民至上的價(jià)值取向，以人民為中心，實(shí)現(xiàn)、維護(hù)最廣大人民的根本利益，推動(dòng)全體人民共同富裕，促進(jìn)人的全面發(fā)展；人類文明新形態(tài)是協(xié)調(diào)發(fā)展的文明形態(tài)，除關(guān)注文明系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)之外，還重視人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系的協(xié)調(diào)；人類文明新形態(tài)是獨(dú)立發(fā)展的文明形態(tài)，是基于中國(guó)國(guó)情、獨(dú)立自主的文明創(chuàng)造；人類文明新形態(tài)既繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又充分吸收人類優(yōu)秀文明成果，遵循人類文明發(fā)展的一般規(guī)律。人類文明新形態(tài)詮釋了人類社會(huì)發(fā)展道路的多樣性和文明的多樣性促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展等人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。（二） 中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興沒有中國(guó)式現(xiàn)代化，就沒有中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)式現(xiàn)代化能夠?yàn)橥七M(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)勁動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)。以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既詮釋了二者的關(guān)系，也闡明了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要方略。中國(guó)式現(xiàn)代化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定物質(zhì)基礎(chǔ)、提供制度保證、生成精神力量、創(chuàng)造社會(huì)條件。改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了長(zhǎng)期的中高速增長(zhǎng)。2021年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到114.4萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，占世界經(jīng)濟(jì)的比重超過(guò)18%。位居世界第二的經(jīng)濟(jì)總量，由根本制度、基本制度、重要制度構(gòu)成的制度體系，人民歷史主動(dòng)精神和歷史創(chuàng)造精神，長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，這些都為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了有利條件，提供了多方面的支撐。（三）中國(guó)式現(xiàn)代化引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨既為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，也為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，擔(dān)負(fù)引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重任。中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際,體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為世界社會(huì)主義發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持社會(huì)主義方向，蘊(yùn)含著社會(huì)主義建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。比如，中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；從國(guó)情出發(fā)確立現(xiàn)代化的目標(biāo)，選擇現(xiàn)代化的道路，而不是簡(jiǎn)單照搬他人的模式和經(jīng)驗(yàn)；堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展理念；等等。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)表明，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，避免出現(xiàn)顛覆性偏差和失誤,社會(huì)主義建設(shè)才能穩(wěn)步前進(jìn)；從社會(huì)主義本質(zhì)要求出發(fā)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，社會(huì)主義建設(shè)才能取得成功。中國(guó)式現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)于世界其他社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展具有參考意義。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義的現(xiàn)代化。今天，中華民族向世界展現(xiàn)出一派欣欣向榮的氣象，巍然屹立于世界東方。今天，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現(xiàn)在世界上，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。還要看到，中國(guó)式現(xiàn)代化使世界社會(huì)主義擺脫了危機(jī)、走出了困境，充分展示了世界社會(huì)主義的生機(jī)和活力。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟氣中國(guó)式現(xiàn)代化煥發(fā)了科學(xué)社會(huì)主義理論、運(yùn)動(dòng)和制度的生機(jī)活力，賦予其新的內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，將進(jìn)一步彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，展現(xiàn)世界社會(huì)主義的光明前景。（四）中國(guó)式現(xiàn)代化為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供新選擇中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化道路、結(jié)果存在差別，沒有模式可以照搬，但仍面臨一些共性問(wèn)題需要解決。比如，現(xiàn)代化的動(dòng)力問(wèn)題，依靠什么力量推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程，這是任何國(guó)家和民族的現(xiàn)代化都無(wú)法回避的問(wèn)題。中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，創(chuàng)新成為現(xiàn)代化的推動(dòng)力量。又如，現(xiàn)代化過(guò)程中面臨諸多關(guān)系需要處理，如何協(xié)調(diào)各種關(guān)系，直接影響現(xiàn)代化的結(jié)果。中國(guó)式現(xiàn)代化注重區(qū)域之間、中央與地方、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、人與自然、中國(guó)與世界的關(guān)系協(xié)調(diào)；允許多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展、多種分配方式并存、多元文化共處。再如，現(xiàn)代化過(guò)程中如何對(duì)待外部經(jīng)驗(yàn)，是發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化無(wú)法回避的抉擇。中國(guó)式現(xiàn)代化從國(guó)情出發(fā)，自主選擇發(fā)展道路，沒有照搬西方現(xiàn)代化的模式，主要依靠自身的力量推進(jìn)現(xiàn)代化的實(shí)踐，由此生成了現(xiàn)代化的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化的這些經(jīng)驗(yàn)，為發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了有益啟示和借鑒。習(xí)近平總書記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這些前無(wú)古人的創(chuàng)舉，破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外