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文檔簡介
作者簡介周樟壽
魯迅(1881-1936),原名
,后改名
;字
,后改
,浙江紹興人,中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)
。1918年5月,第一次以“
”為筆名發(fā)表第一篇白話小說《
》。代表作有小說集《》《》《》,散文集《》,散文詩集《》,雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等周樟壽周樹人豫山豫才文學(xué)家、思想家和革命家魯迅狂人日記吶喊彷徨故事新編朝花夕拾野草
1918年5月15日,魯迅發(fā)表《狂人日記》,是中國第一部現(xiàn)代白話文小說。1921年發(fā)表中篇白話小說《阿Q正傳》。
魯迅以筆代戈,奮筆疾書,戰(zhàn)斗一生,被譽(yù)為“民族魂”。
“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!笔囚斞敢簧竦膶懻?。寫作背景
《朝花夕拾》創(chuàng)作從1926年2月開始,到11月結(jié)束。后又在1927年7月11日寫了《后記》。《朝花夕拾》最初以《舊事重提》為總題,陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。1927年7月,魯迅在廣州重新加以編訂,并添寫《小引》和《后記》,1928年9月結(jié)集時(shí)改名為《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版,列為作者所編的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。內(nèi)容概覽1、《小引》
一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時(shí)竟會(huì)連回憶都沒有......
2、《狗·貓·鼠》
在這篇文章里,魯迅先生清算貓的罪行:第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻時(shí)而一副媚態(tài);第三,它吃了“我”小時(shí)候心愛的一只小隱鼠(魯迅救的一只小鼠,并把它當(dāng)做自己的墨猴)。雖然后來證實(shí)并非貓所害,但“我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,何況它后來確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。只要與動(dòng)物有關(guān)的選段都出自《狗?貓?鼠》
3、《阿長與〈山海經(jīng)〉》
阿長是魯迅先生小時(shí)候的保姆。本文記述兒時(shí)與阿長相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對(duì)她害死了自己的隱鼠,充滿了憎恨和厭惡;而對(duì)于她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》,卻又充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言,表達(dá)了作者對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠的懷念。
4、《二十四孝圖》
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童那可憐的悲慘處境。作品也對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文,提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。老萊娛親
春秋時(shí),楚國有位老萊子。老萊子非常孝順父母。老萊怕父母擔(dān)憂,想著法子讓父母高興。于是,專門做了一套五彩斑斕的衣服,走路時(shí)裝著跳舞的樣子,父母看了樂呵呵的。一天,他不小心跌了一跤,害怕父母傷心,故意裝著嬰兒啼哭的聲音,并在地上打滾,來讓父母看了開心。郭巨埋兒
郭巨,晉代人,對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨的母親非常疼愛孫子,自己舍不得吃飯,把食物留給孫子吃。郭巨覺得養(yǎng)孩子必然影響供養(yǎng)母親,于是和妻子商議:"兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。"當(dāng)他們挖坑時(shí),在地下二尺處忽見一壇黃金,上面寫:"天賜孝子郭巨,官不得取,民不得奪。"夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。從此,郭巨不僅過上了好日子,而且孝順的美名傳遍天下。
5、《五猖會(huì)》
五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì),在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切,興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。只要選文中出現(xiàn)有“會(huì)、戲”等字的就是出自《五猖會(huì)》
6、《無?!?/p>
無常是個(gè)具有人情味的鬼,去勾魂的時(shí)候,看到母親哭死去的兒子那么悲傷,決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候,時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時(shí),文章深刻表達(dá)了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì),憤慨于人世的不平,而“公正的裁決在陰間”,只能在冥冥中尋求寄托,尋求“公正的裁決”。
7、《從百草園到三味書屋》
描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴(yán)格但不乏樂趣的生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
8、《父親的病》
父親的病被江湖庸醫(yī)耽誤,離世了,一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了庸醫(yī)巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅jiān人命的實(shí)質(zhì)。
9、《瑣記》《瑣記》記敘作者家道衰落后,飽受世人的冷眼而終于走上了與封建主義決絕的道路?!冬嵱洝酚洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì),如饑似渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。
10、《藤野先生》
記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱情、沒有民族偏見的高尚品格和人格,表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念。
11、《范愛農(nóng)》
追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇。表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。
12、《后記》
這種感覺,恐怕是懷抱者不乏其人。人物形象《朝花夕拾》中出現(xiàn)的六個(gè)主要人物,是作者的保姆(長媽媽)、恩師(藤野先生)、朋友(范愛農(nóng))、父親和鄰居(衍太太)、作者兒時(shí)的私塾老師(壽鏡吾)。
1、長媽媽——有愚昧迷信的一面,但她身上保存著樸實(shí)善良的愛,令作者永生難忘。從長媽媽的身上,我們看到了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情:他既揭示他們身上愚昧麻木的一面,也歌頌他們身上美好善良的一面。(質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞、粗俗無知)
2、藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授,因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度,關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè),所以他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,沒有民族歧視,如果我們設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境,便不難感受到這位老師的偉大之處。(治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、平等待人、和藹可親)
3、范愛農(nóng)——一位覺醒的知識(shí)分子,但是無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣,最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié),也無法像N次方先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼,我們和魯迅先生一樣,疑心他是自殺的。(正直、倔強(qiáng))
4、父親——父親曾讓童年魯迅困惑過,因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí),勒令他背書。但是,魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親,他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去,這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦(在父親去世之際,聽從衍yǎn太太的指示,一直在床邊大喊大叫)。由此我們可以感到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛。(嚴(yán)厲、慈愛)
5、衍yǎn太太——給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍yǎn太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她,實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的,因?yàn)檫@是個(gè)自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。(自私、陰險(xiǎn))
6、壽鏡吾——方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲,是魯迅先生頗為敬畏之人。其他人物1、《父親的病》中兩個(gè)庸醫(yī)陳蓮河和葉天士:自高身價(jià),毫無真才實(shí)學(xué),醫(yī)蠱gǔ不分,草菅jiān人命。2、母親:樸實(shí),慈愛,愛護(hù)孩子,端莊,知書達(dá)理。3、無常:爽直,公正,善良,頗具人情味。
4、《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的遠(yuǎn)房叔祖:愛花的讀書人,藏書,字畫,花草眾多;喜歡舞文弄墨,寂寞,悠閑而疏懶,喜愛并尊重小孩子;胖而和藹。5、《藤野先生》中的“正人君子”之流:虛偽,追名逐利,迂腐。藝術(shù)特色
1、記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合在一起;
2、常攝取生活中的小細(xì)節(jié),以小見大;
3、在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí),多用反諷手法;
4、常用對(duì)比手法。精彩片段
中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在60分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué),細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的,一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候,便影幾片時(shí)事的片子,自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊:給俄國人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍著看的也是一群中國人;在講堂里的還有一個(gè)我?!短僖跋壬?/p>
不知怎地我們便都笑了起來,是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣,然而奇怪,只這幾年,頭上卻有了白發(fā)了,但也許本來就有,我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來,他說他后來沒有了學(xué)費(fèi),不能再留學(xué),便回來了。回到故鄉(xiāng)之后,又受著輕蔑,排斥,迫害,幾乎無地可容?,F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下,教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶,所以也趁了航船進(jìn)城來?!斗稅坜r(nóng)》課堂練習(xí)1、填空。魯迅先生回憶自己青少年時(shí)期生活經(jīng)歷的一部散文集是《①》《藤野先生》是其中的一篇。這篇散文記敘了作者在日本②(地名)學(xué)醫(yī)的生活,其中的匿名信事件和看電影(幻燈片)事件令他感受到身為弱國國民遭受的屈辱,同時(shí)也看到國人的麻木,這使他產(chǎn)生了
③的想法。①朝花夕拾②仙臺(tái)③棄醫(yī)從文
2、魯迅在《父親的病》一文的最后,敘述了父親臨終時(shí)“我”在衍太太的催促下不斷大聲呼叫父親的一幕,結(jié)尾處,作者為什么說“我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自己的這聲音。問:每聽到時(shí),就覺得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處”?問:表達(dá)了作者怎樣的感情?
對(duì)父親的疼愛和痛惜。懊悔并自責(zé)沒有讓父親安靜地離去。
3、填空。
《朝花夕拾》作者
,原名
,字
。體裁是
。魯迅
周樹人豫才
散文集
4、分析《狗貓鼠》。
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的。嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”,時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
5、分析《二十四孝圖》。
《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,記述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。
臥冰求鯉
“王祥臥冰求鯉講的是:王祥從小死了親生母親,繼母對(duì)王祥不好,但是王祥沒有因此而憎恨繼母,大冬天繼母想吃魚,王祥就脫掉上衣幫繼母來抓魚。冰面自動(dòng)破開,兩條鯉魚從水中躍出,王祥就把它們拿回家做給母親吃的故事?!?/p>
6、分析《阿長與<山海經(jīng)>》。
【1】“我”平時(shí)叫保姆長媽媽“阿媽”。叫她“阿長”是在“憎惡她的時(shí)候”,這個(gè)稱呼不大客氣,平時(shí)只有年輩最大的祖母才這樣叫她。
【2】“實(shí)在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察,向人們低聲絮說些什么事”;又不許“我”走動(dòng),并動(dòng)輒以告狀相威協(xié);睡覺的姿態(tài)不好,占了過多的地方;滿肚子麻煩的禮節(jié),等等。
【3】“對(duì)她發(fā)生過空前的敬意”,是因?yàn)樗?duì)“我”講“長毛”的故事,某些情況表明她似乎有“偉大的神力”,于是對(duì)她“有了特別的敬意”。后來因?yàn)樗o“我”弄到了繪圖的《山海經(jīng)》,這是“別人不肯做,或不能做的事,她卻能夠做成功”,又使“我”對(duì)她發(fā)生了“新的敬意”。
7、閱讀《五猖會(huì)》,回答問題?!?】請(qǐng)概括《五猖會(huì)》的主要思想內(nèi)容。
《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情,和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童的傷害,批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
【2】文章開頭寫家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對(duì)比,這樣寫的作用是什么?
烘托了父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺?,突出文章的主題思想。【3】從文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人?
父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長。
【4】讀后你有什么感受?
①家長應(yīng)了解孩子的心理,要注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)制學(xué)習(xí)是收不到預(yù)期的效果的。
②本文表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
閱讀啟示
《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判使我了解到封建社會(huì)的腐朽制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷,更加懂得了作者內(nèi)心的復(fù)雜又是對(duì)新生活的向往和追求。從中告訴了我們要對(duì)新事物追求。
這本散文集中的每個(gè)故事都深深的感動(dòng)著人的心,牽引著人心中的感情與感受。作者每一個(gè)文章都是通過自己深深的感悟才下筆寫的,每一個(gè)故事背后都有不同的意義,但又統(tǒng)一說了作者當(dāng)時(shí)對(duì)以前事物的思顧,和對(duì)每個(gè)事件自己的不同的看法。小結(jié)《朝花夕拾》是一本家喻戶曉的散文集,是一本必讀的文集。雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的,但寫了許多關(guān)于少年兒童的事,讀起來興趣盎然,這本書是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期中不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。
全書由《小引》、《狗·貓·鼠》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無?!贰ⅰ稄陌俨輬@到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》、《后記》等12部分組成。《朝花夕拾》一書使得更多的青少年能夠分享魯迅的“溫馨的回憶和理性的批判”。他們都等候著;太陽也升得更高了。我忽然似乎已經(jīng)很有把握,便即站了起來,拿書走進(jìn)父親的書房,一氣背將下去,夢似的就背完了。“不錯(cuò)。去罷?!备赣H點(diǎn)著頭,說。大家同時(shí)活動(dòng)起來,臉上都露出笑容,向河埠走去。工人將我高高地抱起,仿佛在祝賀我的成功一般,快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。直到現(xiàn)在,別的完全忘卻,不留一點(diǎn)痕跡了,只有背誦《鑒略》這一段,卻還分明如昨日事。我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書。問:這段文字節(jié)選自《
》(填寫書名)中的《
》(填寫篇目名)。
朝花夕拾五猖會(huì)練習(xí):一、填空
1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集,共10篇。目前,我們學(xué)過其中的
《從百草園到三味書屋》。
2、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“誣蔑了古人,教壞了后人”。
3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。
4、《
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