現(xiàn)代文學教學創(chuàng)新朱棟霖

蘇州大學朱棟霖從文學史發(fā)展的角度，

提煉新觀點

五四文學革命的歷史意義五四文學革命的歷史意義。其深刻、偉大的歷史意義體現(xiàn)在以下幾方面：一、實現(xiàn)了中國文學由古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化，開創(chuàng)了中國文學新時代。二、建構(gòu)起現(xiàn)代啟蒙精神和人文主義文學傳統(tǒng)。三、建立起中國現(xiàn)代社會與文化時代的精英文學。五四新文學就是中國現(xiàn)代的精英文學，其標志在于啟蒙立場、批判精神和人文關(guān)懷。四、實踐了中國文學與世界文學的對話、交流。中國文學開始走上與世界文學同步發(fā)展的軌道，世界文學的主題選擇（批判精神和現(xiàn)代性焦慮）與文學技術(shù)（寫實文學技術(shù)和現(xiàn)代派文學技術(shù)），都在五四文學中有所體現(xiàn)。從此，中國文學具有了世界視野和人類意識，它所蘊含的精神意識與本世紀世界文學有著深刻的相通之處。五四文學革命，開創(chuàng)了中國文學新紀元?！爸袊F(xiàn)當代文學史”，就是在對于經(jīng)典作家作品和重要文學現(xiàn)象的歷代不斷解讀、闡釋和各種不同觀點的論爭中層層積淀而形成的，文學史就是歷代讀者（研究者）闡釋解讀（“接受”）所積淀的、思想與審美的歷史。作為本教材敘述主體的有機組成部分，“聲音”所提供的學術(shù)論爭信息與本教材敘述主干形成了文學史敘述的學術(shù)張力。這一新的體例不同于歷來的文學史著述和教材。聲音：這個狂人實際上是魯迅先生所塑造的反封建戰(zhàn)士，他要沖破黑暗，掙脫多年的鎖鏈。只是他周圍的人都被統(tǒng)治階級壓迫愚弄得麻木了，反而說他發(fā)了瘋，這就有力地證明了封建主義的毒害。許欽文：《<吶喊>分析》，中國青年出版社1956年。

狂人確實是真狂……狂人在發(fā)狂前有一定的進步思想，而且這種進步思想在他病中還以曲折的方式繼續(xù)起某種作用。嚴家炎：《<狂人日記>的思想和藝術(shù)》，《知春集》人民文學出版社1980年。

在這個狂人的性格中，就有了既是狂人又是革命者的兩個特征。王瑤：《<狂人日記>略說》，《語文學習叢刊》第8輯（1979年）。

狂人這形象的總的內(nèi)涵是：瘋子是假象，戰(zhàn)士是實質(zhì)。公蘭谷：《論<狂人日記>》，《文學評論》1980年第3期。聲音：我雖然已經(jīng)試做，但終于自己還不能很有把握，我是否真能夠?qū)懗鲆粋€現(xiàn)代的我們國人的魂靈來?！嫵鲞@樣沉默的國民的魂靈來，在中國實在算一件難事，因為，已經(jīng)說過，我們究竟還是未經(jīng)革新的古國的人民，所以也還是各不相通，并且連自己的手也幾乎不懂自己的足。我雖然竭力想摸索人們的魂靈，但時時總自憾有些隔膜。在將來，圍在高墻里面的一切人眾，該會自己覺醒，走出，都來開口的罷，而現(xiàn)在還少見，所以我也只得依了自己的覺察，孤寂地姑且將這些寫出，作為在我的眼里所經(jīng)過的中國的人生。魯迅：《俄文譯本＜阿

Q正傳＞序及著者自敘傳略》，《魯迅全集》第

7卷，人民文學出版社

1981年版，第82頁。

聲音：我們不斷的在社會的各方面遇見“阿

Q相”的人物，我們有時自己反省，常常疑惑自己身中也不免帶了一些“阿

Q相”的分子，但或者是由于怠于飾非的心理，我又覺得阿

Q相未必全然是中國民族所特具。似乎這也是人類的普通弱點的一種。雁冰：《讀〈吶喊〉》，1923年

10月

8日《文學周報》第

91期。

阿

Q這形象，作為一個流浪的雇農(nóng)來看，固然也是非常性格化的，非?；钌模欢?/p>

Q并不完全是中國雇農(nóng)的典型或流浪的雇農(nóng)的典型。一個簡單的證明，就是阿

Q這形象的主要的特征，對于一切的阿

Q主義者，一切“精神勝利法”者，一切自欺欺人者，都是非常性格化的，非常活生生的，不管他們屬于哪一個階級。

阿

Q，主要的是一個思想性的典型，是阿

Q主義或阿

Q精神的寄植者；這是一個集合體，在阿

Q這個人物身上集合著各階級的各色各樣的阿

Q主義，也就是魯迅自己在前期所說的“國民劣根性”的體現(xiàn)者。

馮雪峰：《論〈阿

Q正傳〉》，《人民文學》第

4卷第

6期(1951年

11月)。

《阿Ｑ正傳》是一篇好小說，我勸看過的同志再看一遍，沒看過的同志好好地看看。魯迅在這篇小說里面，主要是寫一個落后的不覺悟的農(nóng)民。他專門寫了“不準革命”一章，說假洋鬼子不準阿Ｑ革命。其實，阿Ｑ當時的所謂革命，不過是想跟別人一樣拿點東西而已?？墒?，這樣的革命假洋鬼子也還是不準。

毛澤東：《論十大關(guān)系》，《毛澤東選集》,第

5卷，第

283—284頁，人民出版社

1977年。

聲音1、《野草》的主導思想傾向也是積極地反抗戰(zhàn)斗，諷刺和批判；只是在積極的因素里面，有時有一些消極的空虛失望和黑暗的重壓之感，這是作者思想的另一個側(cè)面，也是他“解剖我自己”，努力要擺脫或克服的思想，是作者勇于自我革命而“解剖”出來的思想。（李何林《魯迅<野草>注解，陜西人民出版社，1977年版。）

2、《野草》所表現(xiàn)的精神，就是理想與現(xiàn)實，希望與絕望，光明與黑暗的矛盾，同時也是作者當時舊的世界觀正在動搖、摧毀，卻還仍舊占有一定的勢力，而新的世界觀又在大醞釀、準備大飛躍，卻又尚未正確建立的矛盾。（許杰《魯迅<野草>精神試論》，《文藝論叢》1979年第8期。）

3、贊頌韌性精神，嚴肅解剖自己，批判社會現(xiàn)實，這三個方面的內(nèi)容就構(gòu)成了這一束永不凋謝的小花的主要思想光彩。（孫玉石《<野草>研究》，中國社會科學出版社，1982年版。）聲音：若講新詩，郭沫若君的詩才配稱新呢，不獨藝術(shù)上他的作品與舊詩詞相去最遠，最要緊的是他的精神完全是時代的精神——二十世紀底時代的精神。有人講文藝作品是時代底產(chǎn)兒?！杜瘛氛娌焕闀r代底一個肖子。聞一多：《<女神>之時代精神》,《創(chuàng)造周報》第4號（1923年6月）

我總認為新詩逕直是“新”的，不但新于中國固有的詩，而且新于西方固有的詩，換言之，它不要作純粹的本地詩，但還要保存本地的色彩，它不要作純粹的外洋詩，但又盡量的吸收外洋詩的長處；他要做中西藝術(shù)結(jié)婚后產(chǎn)生的寧馨兒。我要時時刻刻想著我是個中國人，我要做新詩，但是中國的新詩，我并不要做個西洋人說中國話，也不要人們誤會我的作品是翻譯的西文詩。聞一多：《<女神>之地方色彩》,《創(chuàng)造周報》第5號（1923年6月）。聲音《潘先生在難中》，這把城市小資產(chǎn)階級的沒有社會意識，卑謙的利己主義，Precaution，瑣屑，臨虛驚而失色，暫茍安而又喜，等等心理，描寫得很透徹。茅盾評語，原載《小說月報》19卷1號。

他的《潘先生在難中》一篇小說，寫一個鄉(xiāng)村教師在軍閥混戰(zhàn)中張皇失措的逃難情況，以及其茍安僥幸的心情，刻畫小市民卑瑣生活極為細致。但只是側(cè)重于生活現(xiàn)象的描繪，對這種卑瑣思想?yún)s批判的不夠。

丁易：《中國現(xiàn)代文學史略》，作家出版社

1955年。

但是，潘先生的個人欲望和處境是否應該同情？其社會意識是否清醒？如何評價其行為與思想的矛盾？有必要重新探討。

從抽象的道德原則上看，潘先生的一切舉動是可笑可鄙的。但是一切又是無奈的，是人的生存的需要也是人的生存的權(quán)利。他所追求的不過就是家庭成員的“一個都不能少”，他的一字長蛇陣本身就是這一種期望的象征，也是一種動蕩和辛酸的象征，與妻兒的離散是人生的最大悲劇，求得家庭的完整是人最低的生活愿望，這些努力和巴結(jié)是不應該受到譴責的。他的行為和心理深刻地表現(xiàn)了軍閥混戰(zhàn)給底層人民帶來的動蕩和苦難。

張福貴：《錯位的批判:一篇缺少同情與關(guān)懷的冷漠之作——重讀葉圣陶的小說<潘先生在難中>

》，《文藝爭鳴》2004年第9期?！杜讼葢M生在時難中》是中熄國現(xiàn)懂代文紐奉學史寫上透絡(luò)視小寧知識漆分子拾生存瞧與心理靈磨揀難的撈力作蛇。潘墊先生兼這一仆在軍稀閥戰(zhàn)預爭的稿炮火蛇中疲女于掙凝扎受借盡折車磨的瘦小人泰物，墳心甘麻情愿好地奉科行著調(diào)不求看傷害統(tǒng)別人骨以圖藥發(fā)展盞，只歸求保魔全自壓己避饑遭禍勉逆的忍生活亂信條左，把鹿保佑補自己狀一家圣這個布小小桐的生鏈活之犯舟在爽暗無蠶天日攜的汪蝴洋大賢海中悶安然朵無事躁免遭稠傾覆馳當作園全力秋以赴夕的努裝力目萬標。塊他的糠思想申情感篇固然等狹隘祝，但蒸卻也她是其唯處境盒使然祖。潘先免生的擁開心唉實在衣令人冒痛心蜓，潘暗先生逢的笑遼聲也誕實在叫比哭欣聲更必加悲村憐，柱因為幟對于基這位蹈小學走教員死來說址，他乞一心榆謀求餅和深術(shù)感欣握悅的軟只是憲作為穿一個掘人的鑼最起騎碼的份生存辮條件鞭，而嘆為此戲他卻絲式經(jīng)受橫了那狼么嚴矮重的喘精神褲和體買力上棕的磨粱難！尚他之育所以誰那樣們戰(zhàn)戰(zhàn)拔兢兢網(wǎng)地患贊得、茅患失判，正身是因柳為他仙們“永得”戚到的故盡管林那么仙可憐屈，但洲卻是抵那么抓艱難動；他旱們“版失”華去的捏盡管水那么惡可貴財，但沸卻又血那么賓容易脫。在全這難居得易撤失的睬世道榮里，供他們貓不得棚不為蠻防失眼求得象而操翁盡心奶血。他為粉軍閥指題匾間，固放然表乖現(xiàn)出燙他的島卑怯切懦弱消和思暈想的簽浮乏靠，也麥反映僻出那翠個社談會對葵小人燙物心旱靈的款殘害效是多挨么深推重；姜在那徹種無搭形的姻但卻激是十讀分強嬸大的灶社會偏壓力捆下，攤他們殘失去燃了獨嫌立思淡考按島自己嗽的是鈴非判嗓斷和兼感情糧好惡需行事越的習河慣，浸馴服練地順耍從周怒圍世閣界已朽經(jīng)成依了支肢配他世們思嬸想和隨行為頁的不暈可抗匯拒的牢生活牧慣性腿。這擔不值似得人肥們肯到定，侮也不箱值得騎人們岡大張念撻伐拔。他伏犧牲嬸了人膊的尊逼嚴，恩也只修不過呢為了塑換取險菲薄她的生紀存權(quán)頸和安轎全感收而已哄，何郊況，護這一豈切他秩也并劇未爭奧取到拔。任天蜻石：《葉圣織陶小發(fā)說論》，第72霞-7惠5頁，薯江蘇豎教育地出版敲社19剖88年。聲音《子夜》不但煎證明魚了茅體盾個接人的努稍力，里不但扎證明艷了這揚個富濤有中國瘦十幾波年來猾的文臨學的陶戰(zhàn)斗圍的經(jīng)解驗的角作者駁已為估普洛盒革命我文學必所獲岸得；《子夜》并且犁是把禮魯迅刪先驅(qū)追地英羽勇地前所開逝辟的貌中國頸現(xiàn)代前的戰(zhàn)來斗的顏文學策的路盤，現(xiàn)漠實主琴義的歸創(chuàng)作蓮的路畫，接點引到峽普洛脈革命伐文學光上來抵的“茄里程鳳碑”南之一辯。何丹鬧仁（高馮雪橫峰）炎：《〈子夜〉與革副命的鉛現(xiàn)實些主義諸的文拼學》，《木屑樹文叢》第1輯(1孤93寨5年4月)。聲音《子夜》范式馬的第渠一個競特點嬌的是遙小說喘呈現(xiàn)哭出的神政治陸意識及形態(tài)虛的明沾晰性糞、系鋸統(tǒng)性辛，從逝小說獻的功革能方烈面說城，它雪大大西地強兆化了探文學陪的意別識形濫態(tài)的神論辯線性。翼中國統(tǒng)小說響的政誘治意盈識形咐態(tài)性漁和黨啦派性矛的傳垮統(tǒng)是丟從《子夜》開始雙得到材確立秤的。在敘摘事方距式上洗，《子夜》力圖河消解脈作者記的個譽人性邊和主塊觀性提，從練而使蹦得公小說總的敘刑事呈怠現(xiàn)出奇客觀下的氏、鋒非情棗感的忽特征綁。怪這構(gòu)搞成了《子夜》在敘拘事方很式上摧與“隙五四念”小府說傳料統(tǒng)的待另一希個重宇要的狼分野頁。汪暉頂：《關(guān)于〈子夜〉的幾吉個問惑題》，《中國頃現(xiàn)代以文學姐研究通叢刊》丑19暫89年第1期。聲音在我株看來斜，茅撓盾對《子夜》基本壤情節(jié)貞的構(gòu)尼思過袍程，閉就是胸他的幼藝術(shù)耕個性膚和情春感記綠憶逐誦漸參凡與決眼策的吵過程膊。那榴個最手初激概起他評創(chuàng)作困沖動糠的抽劈燕象命傅題，卻一旦徐進入僚他實意踐這此沖動威的具爬體過帶程，幕就無猛法再撞維持爽那種盾至尊膚的地恩位。霞它若圾有靈郊，一粘定會俗氣憤良地發(fā)疤現(xiàn)，受當茅交盾正宋式寫趙下《子夜》的第糟一行殊詞句埋時，篩它已習經(jīng)處抓在他辱感性服經(jīng)驗烈的強肚有力跨的挾駐持當歷中了祝。這就鈔是《子夜》給我作的真懶實印愛象。弟它絕鹽不僅怠是某戀個抽賄象命停題的至圖解鼠，盡侮管其蛇中確陜實有名圖解醫(yī)的成蓬分?！跃W(wǎng)，《子夜》的成蛙功并置不能互證明普那種蠶主題奧先行以的創(chuàng)綁作方司法的激成功智，它蜻那些巴失敗是的部樣分倒原可以聲證明勒，缺遠乏審勝美感哄受的浩直接悉支持謙，題韻材上帳的大筋膽開陽拓往燈往會粘造成查怎樣休觸目乞的缺沒陷。王曉末明：《驚濤弊駭浪熊里的討自救倒之舟——論茅眉盾的目小說耕創(chuàng)作》聲音把車找廠主竿的女字兒、礎(chǔ)老姑儉娘虎下妞引鞏進祥室子的誼生活漢圈子文，描峰寫了犁他們歷感情礎(chǔ)上生罪活上喬的糾項葛，稼把這擴作為丹祥子畝的悲冠劇性心結(jié)局跑的另吉一個撐重要岡原因灑，這嬌顯示練出老基舍對烘于城微市貧善民生謠活的堵豐富股知識止，對紡于他紡們內(nèi)者心深哈處的粱痛苦額的細伐致理速解。膝在這典些情襪節(jié)中江，展徒開了斧城市極底層腐特有瘦的粗蔬鄙丑百惡的雅生活徑場景認。樊駿超：《論<駱駝殃祥子>的現(xiàn)動實主退義——紀念驚老舍妖先生桃八十晨誕辰》，《文學澆評論》仆19份79年第1期?；㈡っ肋@樣折的一姑個形但象，廊恰恰磁是中游國現(xiàn)獵代文臭學史泡上最疊有光蕩彩的潔女性局形象楊。她慣沒有桶經(jīng)過蜻男性路眼光棉的過鄰濾，汁是一腸個血芳肉分時明、障活力勇四射吉的生間命的悠原生稈態(tài)。（陳奇思和賄：《<駱駝秀祥子>：民詳間視接角下尿的啟貼蒙悲撿劇》）聲音：在話繪劇的碧經(jīng)典查演出物中，借蘩漪涌被塑悔造成草在絕昨望中躬抗爭黑、爆規(guī)發(fā)的粥悲劇耽女性傅，她薯的陰浴鷙憂敘郁、委她的晴歇斯筍底里巖在這種個定沙型中勾被渲棄染得糠淋漓島盡致些。這滲個形消象定識型的刻理論爹支撐說是強捏調(diào)《雷雨》主題勵的反鮮封建公意義儀，蘩劣漪是存現(xiàn)代連中國跨的“苗娜拉講”，洪是“沾反封僻建的良斗士蛇”?！軜銖膱@與無梅侍冒萍的描關(guān)系數(shù)被強攻化為胞階級書壓迫躁與階潔級斗倡爭，碼周樸涉園與王蘩漪秧的沖鴿突被殃政治鋤化為披反封餅建斗績爭，器蘩漪蕩就是綿為了含反對隔周樸責園作端為封始建家炒長的趟專制泉獨斷盤，周招萍之仗于蘩吧漪也升是資椒產(chǎn)階碼級紈墾袴子吉弟所縱為。蘩漪啟在掙兼扎，誦但掙能扎是劇表象紛，痛就苦是靠她的匙內(nèi)心至，她六因為故痛苦件、無松愛而擴掙扎抵、爆伏發(fā)、巖歇斯夕底里觸。蘇鴿州評材彈《雷雨》塑造芬的蘩季漪是印一個隙在痛后苦壓蹦抑中畏掙扎乳、渴拌求愛維的女譽性。朱棟球霖：《經(jīng)典<雷雨>：從算話劇周到蘇劫州評借彈》,蠟《文學息評論》2剪01撈1年第2期。聲音執(zhí)：（《紅豆》）在蹈整個據(jù)描寫絮中表志現(xiàn)出愚了濃葛厚的不健撇康的員思想憐感情待，使梳讀者拴讀后盯不是梨從這浙個故事鏟里取次得力輝量，攜得到魚鼓舞澡，而泥是被卡感染城上了幫作者袋本人劉的那板種留釋戀過傍去，暗怨恨拌今天務(wù)的情損感。文美憑惠：《從〈紅豆〉看作唉家的框思想舒和作套品的擴傾向》，《文藝推月報》1援95偵7年第12期。如果縱說一縮慧開始秀江玫防是以典一個跟資產(chǎn)幣階級之小姐餡的身貨份和甲齊虹勸戀愛明，那蹤蝶么最伸后當拍她思緣瑞想立孫場逐夜步變招化時銅，就醫(yī)應該霧對齊秧虹這指樣的輕人和均他的輪愛情職有所嗓厭惡撿，像《青春烤之歌》里的看林道陡靜對派余永扮澤的福感情鹿變化鼠一樣坑。因鵲為一浪個人匪的思作想和腦感情公是統(tǒng)念一的竊，是窮和階目級立疾場不雹可分辟割的……但是悲作品驢中并衫不是喪這樣多。江耕玫一惑方面寨是步蠢步走儉向革旱命，折另一隸方面枕對齊婆虹的胳愛情授卻始夸終如調(diào)舊。戰(zhàn)甚至亂到了芬解放砌前夕誼，齊插虹將膚要飛供走時抹，她愧擔心揮不能生和他蓄再見釋“漲最后毒一面婦”，株竟“扎心里卡在大紙聲哭牛泣”錦，“怕心沉嫁了下耀去，血兩腿起發(fā)軟低”。制這就竿表明峰江玫兆一點草沒有虎改變抱，仍素是充絮滿資液產(chǎn)階匪級的雁思想諷感情嘗。張少認康、灣張?zhí)炱蛞恚骸丁凹t豆牛”的今問題元在哪年里?》，《人民風文學》1儲95栽8年第9期聲音作者交并未特站在邪工人枝階級嫁的立愚場上約來描澇寫小扶資產(chǎn)汗階級雹知識尤分子致的心拐理狀戚態(tài)。杰一當托進入便具體華的藝油術(shù)描欄寫，族作者泊的感待情就純完全千被小內(nèi)資產(chǎn)樓階級再那種恩哀怨等的、伴狹窄蘆的訴規(guī)不盡部的個死人主求義感川傷支喊配了椅?！髡哒跊]有曬比江激玫站數(shù)得更騾高，借（沒會有）盾看到拴過去丈江玫貸的愛惱情，咬是毫澆不值逗得留癥戀和柳惋惜梅的。姚文燒元：《文學摩上的州修正激主義月思潮田和創(chuàng)慚作傾豬向》，《人民自文學》1局95贈7年第11期。聲音她的燈莎菲翻女士是是心普靈上額負著時代范苦悶敗的創(chuàng)侵傷的話青年怎女性的叛祝逆的揉絕叫員者?！婆棵羰恰氨┪逅牟俊币灾蠼鈮姆诺那嗄觐伵痈Ｔ谛哉x愛上鳴的矛嗓盾心理的扔代表霧者！茅盾包：《女作煤家丁日玲》聲音書中眼的主撇人公榜是一隱個可黑怕的鐘虛無幼主義厲的個賞人主露義者門。她阻說謊歉，欺沫騙，淚玩弄尸男性仇，以贊別人好的痛回苦為無快樂呆，以激自己頭的生毯命當松玩具也。這育個人侵物雖畝然以熔舊禮仇教的蔬叛逆次者的椅姿態(tài)裂出現(xiàn)叔，實靈際上限只是嚼一個叛沒落既階級朽的頹燦廢傾譜向的雹化身幅。當姑然，出作家受可以移描繪青各種錄的社裹會典單型；厘問題魄在于筑作者增對于臨自己省所描敏寫的趕人物度采取雙甚么薄態(tài)度尚。顯蛋然，候丁玲筍是帶諸著極清大的費同情歡描寫艦了這顯個應矛當否救定的傷形象演的。測如果唇說這懷篇小扛說表駱現(xiàn)的徐是她候早年習的思散想，擁那么蒙她入濟黨很非久以踏后，逆特別鎖是在凝革命氧根據(jù)塊地生薯活了度幾年從以后銷，卻竿寫出敏了像《我在螺霞村扔的時廉候》和《在醫(yī)仙院中》這樣退的作貓品，傷就說助明她腐的極擁端個熱人主偉義思撫想后蠢來不敗但沒狹有改把好，曬反而仍發(fā)展旺到和擦工人承階級根、和攀勞動諸群眾潔尖銳猛對立早的地琴步。周揚組：《文藝劃戰(zhàn)線郵上的資一場本大辯喝論》，《人民折日報》1趟95通8年2月28日，《文藝務(wù)報》1拼95懸8年第4期。聲音這部接作品持，是麗一部映深刻序而完惱整地室反映藥了我詞國廣歲大農(nóng)抄民的久歷史呆命運貢和生歡活道強路的出作品捎，是床一部擦真實明地記怒錄了秤我國烘廣大槳農(nóng)村李在土筒地改莫革和漆消滅跳封建鼻所有嫌制以彼后所座發(fā)生恭的一懲場無伶比深似刻、斯無比脂尖銳充的社練會主裕義革束命運魯動的降作品粱。馮牧田：《初讀<創(chuàng)業(yè)桃史>)集》，《文藝黎報》1時96煌0年第1期聲音如今廟，對思于合新作化歪運動巷的得品失，抱人們飯的看定法已錯經(jīng)和蠟柳青永寫書昂的那捏個時躲代有普所不畜同?！橇技词棺C如此盈，我不們讀舒起這爆部書范，也亞不能烤不為威它的辯凝重戶的風精格與辨深厚散的內(nèi)灘涵，獻為它肯傳達盡出來墳的歷慚史的蓋嚴峻絨感，電它的偏對于熔中國泰農(nóng)民余的摯悲愛與雷憂思議，它卸對于隨中國意農(nóng)村射中國狐土地贏的忠礎(chǔ)誠與則眷戀叼，它樓的腳萬踏實洲地的代堅實訴，它賞的掘尸地三沃尺的晌深入遞開挖橋，它念的人令物刻帖畫的韻力度險以及癢它在趴藝術(shù)附上的辭慘淡駛經(jīng)營正一絲林不茍葛精益尚求精適力透譯紙背化而感昂動，股而叫聚絕，免而發(fā)如出會尼心的味微笑漸與深約長的豎嘆息棵。如籮果柳蠟青不療是拘讀泥于劣既定汪的農(nóng)船業(yè)合夜作化劑政策于方針術(shù)，如浸果他饒更能泛大膽希地反浩映生踐活的懇與歷屠史的盜真實賭，他順本來餐可以鼻創(chuàng)作走出怎庸樣的環(huán)偉大汗作品避！王蒙印：《感受范昨天——小說脅卷序》聲音柳青株對現(xiàn)床實的靈把握池過多呼依賴第時代磚政治乓的規(guī)廟范，矩悉心早領(lǐng)會鉤“上饅級指臣示”畜則轉(zhuǎn)施移或輩替代每了獨巨立思潤考，步無視暮原型挽人物京的物屯性欲助念和醋人性陳特征休，僅尤僅是呆夸張知其階工級的戶屬性懸，突釋出其涌政治卸的特重征，桃把人師與人紡的矛速盾上憑升為可無產(chǎn)湊階級恐與資那產(chǎn)階教級的曲矛盾貸，把催人與近人的浪沖突斬視作課路線輛斗爭慎和階偉級斗母爭。綢結(jié)果優(yōu)導致《創(chuàng)業(yè)六史》出現(xiàn)旨眾所貴周知賺的內(nèi)傲在矛拾盾：拉既表肢現(xiàn)了麗生活值真實討又存洞在概肺念化行和部肌分虛志假的率問題導?！钸\糾摶:《中國功當代像文學都與偽卻現(xiàn)實傘主義》，《文藝循爭鳴》2宅00散0年第5期聲音小說律在否檢定戴稈愉、翼余永鎮(zhèn)澤、啊白莉萍等瞎的選抽擇的戴同時驗，通床過林宋道靜的“味成長樹”來理指認有知識懼分子軋惟一的出聾路：搶在無頃產(chǎn)階攔級政株黨的雨引領(lǐng)費下，蒸經(jīng)歷縣艱苦蜻的思普想改蒜造，哭從個暢人主等義到詠達集介體主勺義，城從個比人英棄雄式東的幻報想，熟到參暑加階航級解電放的斤集體愿斗爭——也即妖個體踢生命局只有治融合另、投散入以診工農(nóng)蓄大眾頑為主傷體的街革命帖事業(yè)暴中去粱，他在的生葉命價攪值才慣可能雙得到銷真正站實現(xiàn)限。這槐一道球路的汁敘說熟雖說單早已蒼做出螞，但隙在知基識分國子改阿造以筑獲得睛“本霉質(zhì)”室成為劑嚴重唯問題觀的五徐六十呆年代巴，又曾是必結(jié)須著兆重強土調(diào)的易。這依是這蒙部小稠說的臭“題夠材意垃義”壩，是蜂它雖乎以知倍識分綱子為扛主人依公，本仍獲采得充袋分肯是定的牽原因隊。洪子椅誠：《中國匹當代坦文學懷史》聲音：它是晶對于棉生存練境遇超、對翅于人連生選昆擇、愿對于抱一種逃“活嚷法”泳、對凳于一行個女朋青年錦的心插靈史艙的生弟動展仁現(xiàn)。名它是惠歷史驕，也湊是躁季動著逃痛苦效著卻吉也希君冀著塊的青渡春的什詩篇繡。王蒙亡：《感受萬昨天——小說鴨卷序》，《中國彩新文而學大陶系（19盒49哲-1愈97還6）長老篇小箱說卷身一》，第5頁，惜上海窮文藝堅出版輔社19絡(luò)97年版辟。在我猜們的免生活串中，威真正炭以愛流情為吐基礎(chǔ)信的婚鋼姻有字多少殃呢?而權(quán)綁衡利宴害的饒婚姻嘆卻隨悔處可永見。鴉在《家庭北、私能有制始和國呆家的呢起源》這部簡書中額，恩活格斯膽斷言地，在況消滅思了資上本主撲義生猛產(chǎn)和攏它所馳造成臟的財蜜產(chǎn)關(guān)久系，懶從而域把婚塊姻中負一切同經(jīng)濟復考慮脈消除黃后，叉建立域在真錯正的炮愛情糖基礎(chǔ)劣上的索婚姻勿正是租最牢先靠的熊婚姻推。我寫的這劣篇小磁說，吉就是央想用斗文藝煮形式桶表達幅出我虛讀恩疼格斯罷的著祖作——榨《家庭僵、私霧有制蠶和國飾家的防起源》一書窯的體濟會。轉(zhuǎn)引奏自《一個林普通任人——記女巴作家急張潔嶄同志》（孫膊五三謎），《青春》1央98芽0年第7期聲音（作倚品啟個發(fā)讀斤者）里認真蜘思考勝一下魔為什閥么我訪們的榴道德格、法繭律、加輿論限、社蝦會風削氣……等等偶加于異我們竄身上瓣和心得靈上銹的精解神枷宮鎖是蜂那么挨多，改把我縱們自見己束備縛得純那么旋痛苦振？而里這當穗中又續(xù)究竟煉有多姥少合算理的路成分珠？等撒到什磁么時糕候，捧人們或才可剃能按付照自弓己的永理想食和意逃愿去厚安排驗自己囑的生崖活呢廁？黃秋組耘：《關(guān)于螞張潔賺作品落的斷使想》這兩繁位男峽女主撿人公豈身上床，現(xiàn)略實給秧予他恥們的沾“精肆神枷擠鎖”蔑，究摸竟是漁我們哄的“潛道德罰、法口律、鋤輿論塊、社斷會風紛氣等固等”耳的什放么錯武處？……難道痰這兩桃位男摸女主四人公肆所信蠻守的短道德冰標準旨，是錫我們雅社會北在人跨類生連活感桌情上邀所造貴成的到“難溝以彌葛補的擇缺陷必”嗎斷？李希惠凡：《“倘若秘真有臟所謂戰(zhàn)天國……吹”》聲音（男合主人持公）羅憑什股么無竄視和秧他幾票十年孔“風崗里來栗，雨耗里去南”的史患難尿妻子貨，又最有什咬么理弱由去僑“鏤繳骨銘藥心”真地渴摩求女燥作家記的愛銳情呢闖？……并非汗一切使愛情危都是暴神圣嗽的，耗只有飾符合掠道德陵的純鵝潔真寬摯的貞愛情肺才是燃高尚帆的。引與道術(shù)德相異悖的開愛情崖則是損渺小備可鄙欠的。郵因此丈，必裂須以刺道德切作為瘡愛情熟的準有則。負若果創(chuàng)這是素某些遺人束省縛得嗓很痛森苦，末我們篇能同程情他巖們的喪呻吟茄乃至依呼號澡嗎？……不應納把曖語昧的反、缺能乏道漢德力厲量和洗不健謠康的粘情緒圓美化憶成詩鼻。肖林運：《試談<愛，匠是不義能忘街記的>的格迫調(diào)問燥題》當代像文學搶的“刑糾結(jié)灣”1、茅盾內(nèi)文學州獎（免第八閃屆）秀，獲墻獎作毯品究稼竟怎辮么樣竿？網(wǎng)評遞：不社叫好際也不勤叫賣臺；不恭是作帝家的辛最好葡作品2、文學宵究竟測怎么摸了？兼還有務(wù)意義榨嗎？我們窗今天幫還要甩文學禿嗎？3、網(wǎng)絡(luò)倆作品秒究竟再是好鐘還是友壞？通俗光、庸蝴俗、答低俗顛，是腐否當推今文摧化潮陶流走屑向？4、市場付化經(jīng)吐濟與好文學象究竟元應該搭是怎釀樣關(guān)然系？只顧鐵銷量蹦的作折品好菠不好疼？沒有廁讀者欄的作血品就纏好嗎欲？5、文學慎（還筒有其培他影指視藝只術(shù)）矩中的囑情色諷描寫是否燈是無加邊的教？6、紅歌迅、“宋紅色重經(jīng)典蒜”究球竟是煤怎回征事？7、為什升么當宏代文紫學產(chǎn)滑生不源了大蔽師？為什碼么我糟們不繩能獲肉得諾到貝爾