高中政治教材幫新疆青少年版文化傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的繼承-【省一等獎】

欣賞并思考：1.視頻中展現了哪些中國傳統(tǒng)文化？

2.這些傳統(tǒng)文化具有什么特點？1、傳統(tǒng)文化的含義

傳統(tǒng)文化是在長期

形成并保留在

的、具有

的文化。相對穩(wěn)定性歷史發(fā)展中現實生活中沒有文化的

,就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)文化在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的

。繼承性繼承1、傳統(tǒng)文化的特點（1）傳統(tǒng)文化具有繼承性2、傳統(tǒng)文化的特點(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性“君子和而不同”“和實生物”“和為貴”“家和萬事興”“事各順其名”，名各順于天，天人之際，合二為一”。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。社會主義和諧社會的特征：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。2、傳統(tǒng)文化的特點(3)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

具有鮮明的民族特色、民族風格、民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

①“每逢佳節(jié)倍思親?！泵颗R春節(jié)，離家在外的眾多游子，總要趕在除夕前回家與父母家人團聚。對于定居海外的華僑華人來說，回家過年更是他們心中最熱切的期盼。這說明了傳統(tǒng)文化具有什么特點？

②孝道文化的核心是敬老養(yǎng)老。過去，人們推崇“父母在，不遠游”；現在，社會倡導“?；丶铱纯础薄＿@說明傳統(tǒng)文化具有什么特點？

③孝道貫百代，上下五千年。孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價值觀。這說明傳統(tǒng)文化具有什么特點？

鮮明的民族性

相對穩(wěn)定性

繼承性1、傳統(tǒng)文化的含義3、傳統(tǒng)文化繼承性的表現

傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想2、傳統(tǒng)文化的特點閱讀課本，填表格：形式傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子3、傳統(tǒng)文化繼承性的表現（1）傳統(tǒng)習俗的繼承

（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承

（4）傳統(tǒng)思想的繼承形式傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣建筑被稱為凝固的藝術以古代文學傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念對人們的物質生活和精神生活產生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個非常重要的組成部分從文化生活角度看，這些習俗能夠保留至今的原因是什么？（1）傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一福建江南陜北內蒙古北京四合院布達拉宮故宮中國傳統(tǒng)園林故宮凝固的藝術（2）傳統(tǒng)建筑是展現傳統(tǒng)文化的重要標志（2）傳統(tǒng)建筑是展現傳統(tǒng)文化的重要標志欣賞并思考：1、四合院展現了哪些傳統(tǒng)文化內涵？2、有人說，傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益增多的今天，我們應該將其徹底拋棄。請從文化生活的角度說說為什么要保護傳統(tǒng)民居？

有人說，傳統(tǒng)民居占用了太多的土地資源，在人口日益增多的今天，我們應該將其徹底拋棄。請從文化生活的角度說說為什么要保護傳統(tǒng)民居？

這種觀點是錯誤的，建筑是凝固的藝術。民居在一定上揭示了不同環(huán)境、不同時代的生活、生產、文化等狀況，有著豐富的歷史、文化價值，有些傳統(tǒng)民居確實占地過多，但傳統(tǒng)建筑屬于中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應當予以適度保留，不可全部拋棄。饒平客家道韻樓梅州客家圍龍屋潮州廣濟門城樓西游記剪紙繪畫：清明上河圖京劇(3)傳統(tǒng)文藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分川劇孔子大同思想老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)?！抖Y運大同篇》（4）傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現孝道文化形式傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位例子指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣建筑被稱為凝固的藝術以古代文學傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念對人們的物質生活和精神生活產生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等有宮廷、民居、宗教、橋梁、園林、等。京劇、武術、詩賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會理想等思考：1、結合實際說明中國傳統(tǒng)孝道文化的積極作用和消極作用？2、在新時代如何繼承孝道文化，發(fā)揮孝道文化的積極作用？

被“刪除”的二十四孝故事：埋兒奉母郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”

我國孝道文化包括敬養(yǎng)父母、生育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個由個體到整體，修身、齊家、治國、平天下的延展攀高的多元文化體系。

儒家孝道思想中“君臣、父子”的關系以及“禮制”中的等級觀念滲透著人與人之間的不平等。這利不平等的關系表現為上對下、尊對卑的單向性服從，雖然也有尊老愛幼的思想，但長永遠在上，幼永遠在下。無論是家庭生活、政治生活還是社會生活，充斥著扼殺平等的價值觀念。

“孝”是中華民族傳統(tǒng)道德重要的組成部分。一方面:“孝”包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及愛國主義等思想，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要因素。另一方面:在封建社會，“孝”是封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權的一個重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨斷的權威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨立的人格，形成了家庭關系中的不平等，這種不平等的關系又被逐漸推廣到整個社會。修身養(yǎng)性積極作用：融合家庭報國敬業(yè)凝聚社會塑造文化消極作用：二、傳統(tǒng)文化在今天2、傳統(tǒng)文化的雙重作用愚民性不平等性封建性保守性

我國孝道文化包括敬養(yǎng)父母、生育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個由個體到整體，修身、齊家、治國、平天下的延展攀高的多元文化體系。

儒家孝道思想中“君臣、父子”的關系以及“禮制”中的等級觀念滲透著人與人之間的不平等。這利不平等的關系表現為上對下、尊對卑的單向性服從，雖然也有尊老愛幼的思想，但長永遠在上，幼永遠在下。無論是家庭生活、政治生活還是社會生活，充斥著扼殺平等的價值觀念。4、傳統(tǒng)文化的雙重作用積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；消極作用：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用4、傳統(tǒng)文化的雙重作用積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；消極作用：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。正確對待傳統(tǒng)文化的意義

：

（1）對民族、國家而言，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，才能興旺發(fā)達；

（2）對個人而言，只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好的創(chuàng)造新生活。思考：2、在新時代如何繼承孝道文化，發(fā)揮孝道文化的積極作用？

被“刪除”的二十四孝故事：埋兒奉母郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！?/p>

我國孝道文化包括敬養(yǎng)父母、生育后代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個由個體到整體，修身、齊家、治國、平天下的延展攀高的多元文化體系。

儒家孝道思想中“君臣、父子”的關系以及“禮制”中的等級觀念滲透著人與人之間的不平等。這利不平等的關系表現為上對下、尊對卑的單向性服從，雖然也有尊老愛幼的思想，但長永遠在上，幼永遠在下。無論是家庭生活、政治生活還是社會生活，充斥著扼殺平等的價值觀念。“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。5、正確態(tài)度：具體做法：分辨精華