《紅樓夢》讀后感心得體會

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《紅樓夢》其次十回，講解并描述了一系列微缺乏道的小事，其中一個片段可謂是將道德綁架上了至高點。

元妃省親回宮后，從皇宮里特意送回糖蒸酥酪給寶玉吃，這可是從御膳房做出來的，民間絕無僅又。寶玉心善，特地留了一些給貼身丫頭襲人。賈寶玉的奶娘李嬤嬤因打〔麻將〕輸了錢，寶玉長大了又不理她，她侍侯寶玉的機會唄襲人“搶走”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤耿耿于懷。這日，被李嬤嬤發(fā)覺寶玉房間里的糖蒸酥酪，當聽丫頭說是留給襲人的，便發(fā)怒似的有意吃掉了。事后便將一肚子火氣撒在襲人身上，罵寶玉遺忘了她的喝母乳長大的哺育之恩，直到王熙鳳出場奇妙地解決了麻煩。

這個片段，可以看出婆媳關系。另外一個問題是：我們要求曾經(jīng)對別人的付出，給以回報，若不回報自己，便是忘恩負義，這是典型的道德綁架。

賈寶玉由于情商太低，不僅招來一身罵，還沒有止息沖突。耿直的寶玉出于正義，批判了李嬤嬤，反而讓李嬤嬤變本加厲。她是無理，咄咄逼人，可她也很可憐。她所盼望的也不過是有人來陪她〔說說〕話啊!作為老人，他們孤獨，渴求別人的關注。襲人是寶玉如今身邊最貼身的丫頭，李嬤嬤是喂養(yǎng)寶玉的母親，這里便是中國典型的婆媳關系，最犯難的便是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛寶玉，愛，不應當是犯難。對我們今日有警醒作用。

最可怕的，莫過于道德綁架。李嬤嬤對寶玉有哺育之恩，而來要挾寶玉對其關懷。有恩報恩，從中國人的情義來講，這沒有問題，甚至是美談。但回到現(xiàn)實，若付出之時就已經(jīng)在思索將來的獵取，那你付出的真誠之心便值得商榷更何況是母愛的付出。若寶玉對你的好令你不滿足，便成了忘恩負義之人，這就是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。

剛風靡中國的《戰(zhàn)狼》2導演吳京，就被網(wǎng)友要求捐款一個億。我覺得，我們不要假借道德的名義來強迫他人，正如吳京回應：和善應當對得起自己的良心。

“贈人玫瑰，手留余香?！边@一份余香，本就很美妙。

最新《紅樓夢》讀后感心得體會2

我讀了《紅樓夢》一書，書中以林黛玉和賈寶玉的〔愛情〔故事〕〕為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。

曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達了他的不滿與生氣。故事講解并描述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，慢慢與生來嘴銜通靈玉而性格頑皮的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從今心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她到處顯得特立獨行。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然獨放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份純潔，“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我觀賞的還是她詩情畫意，聰明靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居于首位。無不表達出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

在一個封建社會里，大觀園中的男男女女們總不能把握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人贊揚，可到頭來，年紀輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識大體，詩詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是由于木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生;迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫熬煎而死……

我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個垂死的封建貴族制度的人，憐憫那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否認的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，自由之身的追求始終不棄。

“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，文學的真諦就在這里。

最新《紅樓夢》讀后感心得體會3

《紅樓夢》一部中人物的杯具，一部的杯具。曹雪芹不僅僅描述了一個封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活，并且贊美了封建禮教下純真的愛請。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣，一邊是封建社會下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們呈現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。

假作真時真亦假無為有處有還無，假假真真，讓人捉摸不透?！都t樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜愛探春

“才自〔清明〕志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里珠峰一望遙。一番風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃，恐哭損殘年，告爹娘，體把兒牽掛。自古窮空皆有定，離合豈無緣?從今分兩地各自保平安，奴去也，莫牽連。

在那那樣一個千服從，萬服從的時候，僅有她敢于去抗爭，敢于去維護自我的尊嚴。一個敢于同命運，同邪惡斗爭的人，才是生活的強者。而她”分骨肉”的無奈或許就是這個時代的杯具了。

在《紅樓夢》中的一段情節(jié)黛玉葬花，這是我很喜愛的一個情節(jié)，也是黛玉獨特焦點的所在。她的自卑，自尊，自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚香妍能幾時，一朝漂泊難尋找?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花助偷酒淚，酒上空枝見血痕。

說“不讀《紅樓夢》就不是中國人，”清末有《京都竹枝詞》開談不說《紅樓夢》讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國的影響之大。

我所看的《紅樓夢》不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣貌的，我能夠經(jīng)過自我的發(fā)覺去還原一個我認為真實的情節(jié)，而不受高鶚的影響。

《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟，正是他的不朽魅力。

最新《紅樓夢》讀后感心得體會4

我從小就喜愛看四大名著之一的《紅樓夢》。由于，這里有著跌宕起伏的情節(jié)，活靈活現(xiàn)的人物。每一個人物的性格、命運都是那樣深深吸引著我。

今年夏天，我去北京旅游。在天安門廣場、天壇、長城都看到了許很多多的游客。我始終有一個愿望：就是能到大觀園看一看、瞧一瞧，由于，這里曾經(jīng)是拍攝《紅樓夢》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園，體會一下這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。

我來到憧憬已久的北京大觀園。一進門，就看到了一座巨大的假山，翠綠的爬山虎已經(jīng)把它全部掩蓋住了，看起來這里真是一個綠色的涼爽世界。假山四周有一圈花壇，花壇里盛開著五光十色的花朵，把大觀園的夏天裝扮的格外的多姿。

我首先來到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子，就連她所住的屋子也是由竹子做的，這竹子象征著她剛正不阿的性格。并且，我還發(fā)覺，這里掛著很多演員陳曉旭的照片。由于這位演員把林黛玉演的很是傳神，所以，多少年來人們心目中的林黛玉就成了她的樣子。惋惜她過早的離去，讓人們特別懷念她。在她的屋后，我還詫異地發(fā)覺，有幾棵梨子樹上的梨子已經(jīng)成熟，只惋惜那豐碩的果實都掉到了地上和池塘里。

接下來，我又來到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒有奇花只有異草，真是奇異!她屋里的書籍特別多，書桌占了很大一部分位置，這說明，她是一位飽讀詩書的小姐。最終，我來到了花花公子賈寶玉的住宅“怡紅院”，他屋子的牌匾上寫的是“怡紅快綠”四個字，他的屋子很大，里面的丫環(huán)許多，屋子里香氣撲鼻，表達了他濃重的脂粉氣息。

我在這里看到的景物，與在書上看到的似曾相識，仿佛真的來到了《紅樓夢》的世界里，我想：讀書真是一件好玩的事情啊!

最新《紅樓夢》讀后感心得體會5

俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大好處。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

首先，我覺得這本書并不只是單單一本感情小說所能概括。為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所討論。整部書對討論探討青朝風俗民情很有幫助，它仿佛是當時生活的小〔百科〕，無所不包，無所不有。怪不得至今還有很多紅學家特地討論此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在這天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養(yǎng)起穩(wěn)固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

其次，這也是一部杯具，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。獨特是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)困難后，強勁攀升，之后平穩(wěn)走勢，最終直線下跌的原則。

這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品進展規(guī)律有驚人的相像之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當其躍上頂峰就必將走向衰亡。確實，照此刻的環(huán)境進展，人類終究有個終點，莫非這是宇宙亙古不變的定理嗎?莫非這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式必需”理論之后，又一種新模式。待以后有時間再細細思索此問題，作個中國的蘇格拉低。

第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不勝利。雖基本貼合上方的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆依據(jù)原作的示意，追蹤前80