2023年高等教育教育類(lèi)自考-00642傳播學(xué)概論考試參考題庫(kù)（含答案）

2023年高等教育教育類(lèi)自考-00642傳播學(xué)概論考試參考題庫(kù)（含答案）（圖片大小可任意調(diào)節(jié)）第I卷一.全考點(diǎn)試題庫(kù)(共20題)1.有關(guān)大眾傳播效果最早的實(shí)證研究是（）。

A、第一次世界大戰(zhàn)期間的宣傳分析研究

B、培因基金會(huì)關(guān)于電影對(duì)青少年影響研究

C、第二次世界大戰(zhàn)期間的說(shuō)服方法研究

D、伊里縣的競(jìng)選宣傳對(duì)選民投票影響研究

正確答案:B2.潛網(wǎng)

正確答案:任何處于特定社會(huì)環(huán)境中的傳播媒介都擔(dān)負(fù)著社會(huì)控制的職能，而這類(lèi)控制往往是一種潛移默化，不易察覺(jué)的過(guò)程，形象化詞概括為潛網(wǎng)。3.什么是基模或認(rèn)知基模？它有哪些特點(diǎn)？

正確答案:

基模指的是人的認(rèn)知行為的基本模式，認(rèn)知基模的存在，使人能夠快速有效地認(rèn)知、分析和判斷新信息或新事物。

其特點(diǎn)為：

（1）基模是人與生俱來(lái)的行為模式之一，隨人的成長(zhǎng)可以發(fā)展和改造；

（2）基模是一種知識(shí)分類(lèi)體系，呈層化結(jié)構(gòu)。類(lèi)似樹(shù)形圖；

（3）基模是知識(shí)的集束或有機(jī)的聯(lián)合；

（4）基模具有預(yù)測(cè)和決策控制功能。4.“兩面提示”

正確答案:在提示自已一方觀點(diǎn)或有利材料的同時(shí)，也以某種方式提示對(duì)立一方的觀點(diǎn)或不利于自己的材料。5.人類(lèi)語(yǔ)言區(qū)別于動(dòng)物界信號(hào)系統(tǒng)的根本特征是什么？

正確答案:能動(dòng)性和創(chuàng)造性是人類(lèi)語(yǔ)言區(qū)別于動(dòng)物界信號(hào)系統(tǒng)的最根本特征。與動(dòng)物界幾乎沒(méi)有增加發(fā)生類(lèi)型不同，人類(lèi)在使用語(yǔ)言的過(guò)程中表現(xiàn)出了無(wú)窮的創(chuàng)造力。人類(lèi)的語(yǔ)言活動(dòng)不僅是人類(lèi)對(duì)自然界和社會(huì)進(jìn)行能動(dòng)改造這一總體活動(dòng)的有機(jī)組成部分，而且它還不斷創(chuàng)造和發(fā)展著自身，不斷開(kāi)創(chuàng)著嶄新的語(yǔ)義世界。通過(guò)體內(nèi)信息功能體外化和社會(huì)化，人類(lèi)以一種效率極高的信息傳播方式完成了對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和改造。6.報(bào)刊集權(quán)主義理論的主要觀點(diǎn)是什么？

正確答案:國(guó)家利益高于一切，最高統(tǒng)治者具有至高無(wú)上的地位，神圣不可侵犯；真理是權(quán)力的產(chǎn)物，權(quán)力是徇真理的尺度，最高真理來(lái)自最高統(tǒng)治者。7.簡(jiǎn)述傳播制度的定義。

正確答案:社會(huì)制度中對(duì)大眾傳播活動(dòng)直接或間接起制約和控制作用的部分。充分體現(xiàn)全部社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性。8.談?wù)勅蛐畔⒒臎_擊和影響。

正確答案:

（1）經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；

（2）政治全球化的加速：國(guó)內(nèi)政治與國(guó)際政治的界限模糊；地理政治向全球政治變化；

（3）文化交流、融合、摩擦和沖突的全球化；

（4）改變著國(guó)際傳播媒介的形式和內(nèi)容。9.簡(jiǎn)述拉斯韋爾的主要貢獻(xiàn)。

正確答案:

①提出傳播的5W模式，不僅首次較科學(xué)地分析了傳播的結(jié)構(gòu)和過(guò)程。還首次較完整地界定傳播學(xué)的研究領(lǐng)域，為傳播學(xué)的形成和發(fā)展確定了總體構(gòu)架，開(kāi)辟了廣闊的研究途徑；

②提出“社會(huì)傳播學(xué)院”的概念，從宏觀上初步探討了傳播的社會(huì)功能等到課；

③但是導(dǎo)并親身實(shí)踐內(nèi)容分析法為使傳播學(xué)成為一門(mén)真正的科學(xué)而立下功勛。10.受眾的選擇性因素有哪些？

正確答案:

（1）選擇性接觸；

（2）選擇性理解；

（3）選擇性記憶。11.反饋

正確答案:傳播過(guò)程中受傳者對(duì)收到的信息所作的反應(yīng)，獲得反饋訊息是傳播者的意圖和目的，發(fā)出反饋是受傳者能動(dòng)性的體現(xiàn)。12.語(yǔ)言的三個(gè)特征是什么？

正確答案:

根據(jù)波蘭學(xué)者柯日布斯基等人的研究，從語(yǔ)義學(xué)角度來(lái)看，語(yǔ)言的特性主要有以下三種：

（1）語(yǔ)言是靜態(tài)的，而客觀實(shí)際是動(dòng)態(tài)的。

（2）語(yǔ)言是有限的，而客觀實(shí)際是無(wú)限的。

（3）語(yǔ)言是抽繹的，“抽繹”是指經(jīng)過(guò)選擇和舍棄而從中引出頭緒來(lái)。13.簡(jiǎn)述受眾對(duì)傳播的社會(huì)監(jiān)督控制手段。

正確答案:

①個(gè)人的信息反饋（來(lái)信、來(lái)電和來(lái)訪等形式，直接表達(dá)對(duì)媒介活動(dòng)的意見(jiàn)、建議等）；

②結(jié)成受眾團(tuán)體，以群眾運(yùn)作方式對(duì)媒介活動(dòng)施加影響；

③訴諸法律手段；

④通過(guò)影響媒介的銷(xiāo)售市場(chǎng)來(lái)制約媒介活動(dòng)。14.拉斯韋爾的“5W”模式的意義是什么？它有什么缺陷？

正確答案:

“5W”模式的提出在傳播學(xué)史上有重要意義。這個(gè)模式首次將傳播活動(dòng)明確表述為由五個(gè)環(huán)節(jié)和要素構(gòu)成的過(guò)程，為人們理解傳播過(guò)程的結(jié)構(gòu)和特性提供了具體的出發(fā)點(diǎn)。后來(lái)大眾傳播的五大領(lǐng)域：控制研究，內(nèi)容分析，媒介分析，受眾分析和效果分析，就是沿著拉斯韋爾模式的思路形成的。

但是，作為早期的過(guò)程模式，這個(gè)模式還不完全，這主要表現(xiàn)在它屬于一個(gè)單向直線模式，沒(méi)有提供反饋渠道，沒(méi)有揭示人類(lèi)社會(huì)傳播的雙向和互動(dòng)性質(zhì)。15.簡(jiǎn)述庫(kù)利的“鏡中我”理論。

正確答案:

人的行為很大程度上取決于對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)主要是通過(guò)與他人的社會(huì)互動(dòng)形成的，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)、態(tài)度等，是反映自我的一面“鏡子”，個(gè)人透過(guò)這面“鏡子”認(rèn)識(shí)和把握自己。人的自我是在與他人聯(lián)系中形成的。

包括三方面：1、關(guān)于他人如何“認(rèn)識(shí)”自己的想象。

2、關(guān)于他人如何“評(píng)價(jià)”自己的想象；

3、自己對(duì)他人的這些“認(rèn)識(shí)”或“評(píng)價(jià)”的情感。

“鏡中我”也就是“社會(huì)我”。以“鏡中我”為核心的自我認(rèn)知狀況取決于與他人傳播的程度。16.簡(jiǎn)述“電子烏托邦”（Teletopia）思想。

正確答案:

①內(nèi)容：對(duì)媒介技術(shù)的發(fā)展無(wú)條件樂(lè)觀，認(rèn)為新的傳播技術(shù)必將把人類(lèi)帶入一個(gè)高度自由、民主和平等的理想國(guó)。

②評(píng)價(jià)：建立在對(duì)新媒介某些技術(shù)特性的期待的基礎(chǔ)之上。是不對(duì)的。因?yàn)槔硐肷鐣?huì)形態(tài)的出現(xiàn)并不由單純的技術(shù)可能性得到必然保證，而需要更為復(fù)雜的社會(huì)條件（社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度的合理化以及人自身素質(zhì)的提高等）。17.信息的特征有哪些？

正確答案:

1、共享性；

2、擴(kuò)散性；

3、傳遞性；

4、擴(kuò)充性；

5、濃縮性；

6、替代性。18.霍夫蘭等人關(guān)于“說(shuō)服與態(tài)度改變”的實(shí)證研究始于（）。

A、第一次世界大戰(zhàn)期間

B、二十世紀(jì)二十年代

C、第二次世界大戰(zhàn)期間

D、二十世紀(jì)六十年代

正確答案:C19.傳播

正確答案:傳播是人類(lèi)交流信息的一種社會(huì)性行為，是人們通過(guò)有意義的符號(hào)所進(jìn)行的信息傳遞、接受與反饋行為的總稱(chēng)。20.簡(jiǎn)述傳播過(guò)程的特點(diǎn)。

正確答案:

（1）傳播過(guò)程具有動(dòng)態(tài)性。形式上體現(xiàn)為有意義的符號(hào)組合在特定渠道中的流動(dòng)，實(shí)質(zhì)上則是傳播者與受傳者的意義或精神內(nèi)容的雙向互動(dòng)。

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