岳陽(yáng)樓記范仲淹

中國(guó)四大名樓岳陽(yáng)樓黃鶴樓鸛雀樓滕王閣你知道嗎？湖北湖南山西江西鸛雀樓山西黃鶴樓湖北滕王閣江西岳陽(yáng)樓湖南*你知道這些樓分布在我國(guó)哪四個(gè)?。?0岳陽(yáng)樓記范仲淹

本文選自《范仲淹全集》。岳陽(yáng)樓，湖南岳陽(yáng)市西門城樓，扼長(zhǎng)江，臨洞庭。始為三國(guó)時(shí)吳國(guó)都督魯肅訓(xùn)練水師時(shí)構(gòu)筑的閱兵臺(tái)。唐開(kāi)元四年（716）在閱兵臺(tái)舊址建樓。唐宋以后此樓多次重修，現(xiàn)存建筑為清同治六年（1867）建。范仲淹（公元989——1052年），字希文，謚shì號(hào)文正，蘇州吳縣（今江蘇省蘇州）人。北宋政治家、文學(xué)家。有《范文正公集》傳世。

寫(xiě)作背景：1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想像，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。*制作：周文芳

同學(xué)們，我國(guó)的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩(shī)詞歌賦。比如我國(guó)古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無(wú)窮；而岳陽(yáng)樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”傳唱不衰，《岳陽(yáng)樓記》成為寫(xiě)景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來(lái)閱讀這一名篇，看看它描寫(xiě)了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、有感情朗讀課文，并能熟練背誦全文。2、積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)，能夠正確翻譯課文，了解課文內(nèi)容。3、品味文章的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)法。4、體會(huì)古人曠達(dá)的胸襟，學(xué)習(xí)他們憂國(guó)憂民的高尚情操。*聽(tīng)讀課文，注意下列字詞：謫守怒號(hào)隱曜

檣傾楫摧岸芷

汀蘭皓月薄暮冥冥

偕忘波瀾

嗟夫憂讒畏譏zhéháoyàoqiángjízhǐtīnghàomíngxiélánjiēchán齊讀課文，注意節(jié)奏和斷句。*１第一段寫(xiě)了些什么內(nèi)容?著重寫(xiě)哪一方面?

答：重修岳陽(yáng)樓的背景及寫(xiě)作緣由。重修岳陽(yáng)樓的背景。2.滕子京既然被“謫守巴陵郡”為什么還能做到“重修岳陽(yáng)樓”呢?他哪方面的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?(可聯(lián)系學(xué)習(xí)與生活)滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。閱讀第一段敘事——作記緣由慶歷/四年春，滕(téng)子京/謫(zhé)守巴陵郡。越/明年，政通/人和，百?gòu)U/具興。乃/重修岳陽(yáng)樓，增/其舊制，刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上。屬(zhǔ)予（yú）作文/以記之。予/觀夫（fú）巴陵勝狀，在/洞庭一湖。銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江，浩浩/湯湯（shāng），橫/無(wú)際涯;朝暉/夕陰，氣象/萬(wàn)千。此則/岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述/備矣(yǐ)。然則/北通巫峽，南極/瀟湘，遷客/騷人，多會(huì)/于此，覽物/之情，得/無(wú)異乎？若夫/霪(yín)雨霏霏(fēi)，連月/不開(kāi)，陰風(fēng)/怒號(hào)(háo)，濁浪/排空；日星/隱曜(yào)，山岳/潛(qián)形；商旅/不行，檣(qiáng)傾/楫（jí）摧；薄暮/冥冥，虎嘯/猿啼。登/斯樓也，則有/去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒/畏譏，滿目/蕭然，感極/而悲者矣。至若/春和景明，波瀾/不驚，上下/天光，一碧/萬(wàn)頃（qǐng），沙鷗/翔集，錦鱗/游泳；岸芷/（zhǐ）汀（tīng）蘭，郁郁/青青(qīng)。而或/長(zhǎng)煙一空，皓月/千里，浮光/躍金，靜影/沉璧，漁歌/互答，此樂(lè)/何極！登/斯樓也，則有/心曠神怡，寵辱/偕忘，把酒/臨風(fēng)，其/喜洋洋者矣。嗟（jiē）夫！予嘗求/古仁人之心，或異/二者之為，何哉？不/以物喜，不/以己悲；居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。是/進(jìn)亦憂，退/亦憂。然則/何時(shí)而樂(lè)耶（yé）？其/必曰“先天下之憂/而憂，后天下之樂(lè)/而樂(lè)”乎。噫！微/斯人，吾/誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。27岳陽(yáng)樓記范仲淹朗讀課文第一段，并根據(jù)課文注釋翻譯。

慶歷四年/春，滕子京/謫守/巴陵郡。越/明年，政通/人和，百?gòu)U/具興。乃/重修/岳陽(yáng)樓，增/其舊制，刻/唐賢今人詩(shī)賦/于其上。屬予作文/以記之。1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)。封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。指做州郡的長(zhǎng)官。指重修岳陽(yáng)樓這件事記敘重修岳陽(yáng)樓之事以及作記的緣由。

突出滕子京的政績(jī)──“政通人和，百?gòu)U具興”。*疏通文意于是到通“俱”，全，皆。通“囑”，囑托我寫(xiě)文章擴(kuò)大規(guī)模來(lái)順利囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。慶歷四年的春天,滕子京被貶官到岳州做知州。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè),許多已廢馳不的事情都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原來(lái)的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩(shī)賦。予/觀夫/巴陵勝狀，在/洞庭一湖。銜/遠(yuǎn)山，吞/長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉/夕陰，氣象/萬(wàn)千。此/則/岳陽(yáng)樓/之大觀也，前人之述/備矣。然則/北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多/會(huì)于此，覽物之情，得/無(wú)異乎？聚集，會(huì)集圍繞“記”重點(diǎn)描寫(xiě)岳陽(yáng)樓及其周圍的景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。疏通文意朗讀課文第二段，并根據(jù)課文注釋翻譯。指示代詞，那勝景，美景。水勢(shì)浩大的樣子。寬闊無(wú)邊。際涯，邊際。早晚陰晴明暗多變。暉，日光。景象壯麗景象。前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面的“唐賢今人詩(shī)賦”。如此……那么。南面直到瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。極，至、到達(dá)。被降職到外地的官員。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作《離騷》，因此稱屈原或《楚辭》作者為“騷人”。后泛指文人?？戳俗匀痪拔锒|發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？得無(wú)，表推測(cè)。連接譯文：我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情，能沒(méi)有不同嗎？銜接遠(yuǎn)處的山，吞沒(méi)長(zhǎng)江的水，水勢(shì)浩大，無(wú)邊無(wú)際，早晨陽(yáng)光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象，前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水湘江，②概述岳陽(yáng)樓壯觀景象引出遷客騷人的覽物之情。1、第〈1〉〈2〉〈3〉句景物描寫(xiě)的對(duì)象是2、哪句話概括寫(xiě)洞庭湖的美景？3、具體描寫(xiě)洞庭湖美景的句子是：4、“大觀”與哪個(gè)詞相照應(yīng)？5、“前人之述備矣”與上文哪句話照應(yīng)？洞庭湖“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。”

“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。”

“勝狀”“刻唐賢今人其詩(shī)賦于其上”

提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？

討論并歸納：（1）銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。

氣勢(shì)非凡（3）朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。景象多變（2）浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。寬闊無(wú)邊如何理解“北通巫峽，南極瀟湘”這句話？

運(yùn)用對(duì)偶句，寫(xiě)出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客騷人，多會(huì)于此”張本。

“通”“極”二字寫(xiě)出了洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢(shì)。1.劃出描寫(xiě)洞庭湖全景的句子：

2.找出從空間上描寫(xiě)洞庭湖的廣闊無(wú)垠的句子：3.從時(shí)間上描寫(xiě)洞庭湖景象的句子：

閱讀第二段:銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

若夫/霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登/斯樓也，則有/去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極/而悲者矣。沖向天空桅桿倒下，船槳斷折。傍晚天色昏暗。冥冥，昏暗。離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)。國(guó)，指國(guó)都。疏通文意朗讀課文第三段，并根據(jù)課文注釋翻譯。連綿不斷的雨。雨雪紛紛而下的樣子。指天氣放晴。太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。滿眼蕭條冷落，極度感慨而悲憤不端的種種情緒了。像那連綿的陰雨下個(gè)不斷，連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖向天空；山岳隱沒(méi)在陰云中。太陽(yáng)和星星隱藏了光輝，高山隱沒(méi)了形跡；商人和旅客不能通行，桅桿倒了，船槳斷了，傍晚時(shí)分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話，懼怕被批評(píng)指責(zé)，

第3段以“若夫”起筆，意味深長(zhǎng)。以下的寫(xiě)景文字，由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚，意境悲涼，應(yīng)讀出凄楚的情味。（寫(xiě)景：陰晴）

第三段作者由“若夫霪雨霏霏”至“虎嘯猿啼”描繪了洞庭湖一幅陰冷的畫(huà)面。（霪雨霏霏圖）近似“像那”

至若/春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或/長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登/斯樓也，則有/心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其/喜洋洋者矣。朗讀課文第四段，并根據(jù)課文注釋翻譯。到了春日晴和、陽(yáng)光明媚時(shí)，波浪不起，藍(lán)天和水色相映，一片碧綠廣闊無(wú)邊；第三、四兩段既寫(xiě)景又抒情，從陰晴兩種不同的天氣引出人們的不同的感受，表現(xiàn)出遷客騷人因物而悲或喜的心情。疏通文意日光天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。

湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪。時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，停息美麗的魚(yú)。鱗，代魚(yú)。岸上與小洲上的花草。芷，芷，白芷。汀，小洲。形容草木茂盛。大片煙霧完全消散。一，全。波動(dòng)的光像跳動(dòng)的金色。這是寫(xiě)月光照耀下的水波。靜靜的月影像沉入水中的玉璧這是寫(xiě)無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影。璧，圓形的玉。哪有窮盡。榮耀和屈辱一并忘掉。偕，一起。端著酒，迎著風(fēng)。把，持、執(zhí)。成群的沙歐，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒（在水中）游來(lái)游去；岸上的小草和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時(shí)湖上煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動(dòng)的月光像閃耀著的金光，靜靜的月影像沉入水中的白璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂(lè)趣哪有窮盡?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，光榮和屈辱都被忘了，在清風(fēng)吹拂中端著酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。1、若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼.陰2、至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青.而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!晴2、登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣.喜遷客騷人覽物之情

因景陰睛和職升降而或喜或悲1、登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣.悲寫(xiě)景抒情異對(duì)比15１．這兩段文字描繪了洞庭湖哪兩幅畫(huà)面？請(qǐng)劃出有關(guān)語(yǔ)句。

第三段作者由“若夫霪雨霏霏”至“虎嘯猿啼”描繪了洞庭湖一幅陰冷的畫(huà)面。（霪雨霏霏圖）

第四段由“至若春和景明”至“此樂(lè)何極”描繪了洞庭湖一幅晴明的畫(huà)面。（春和景明圖）兩幅圖畫(huà)一暗一明，形成鮮明的對(duì)比。

2023/5/19２．作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣的寫(xiě)作目的是什么？（要求：聯(lián)系上下文來(lái)理解）“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神怡、寵辱偕忘”概括了“遷客騷人”的“喜”，這樣寫(xiě)是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入議論，突出主旨。

2023/5/19小結(jié)：

這兩段作者選取了兩個(gè)富于特征的畫(huà)面，都是先寫(xiě)景，后抒情，情景交融，渾然一體，極力渲染了“遷客騷人”的“悲”和“喜”，二者雖形態(tài)各有別，形成鮮明的對(duì)比，而實(shí)質(zhì)卻相同，都是“以物”，“以己”而生，屬自私心理。由此轉(zhuǎn)入下一段的議論。

2023/5/19總分浩浩湯湯，橫無(wú)際涯朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。上下天光一碧萬(wàn)頃巴陵勝狀2023/5/19課文寫(xiě)了哪幾幅畫(huà)面？分別表現(xiàn)了怎樣的感情？巴陵勝狀圖淫雨霏霏圖春和景明圖

既表現(xiàn)了作者容納百川般的開(kāi)闊胸懷，同時(shí)又暗含規(guī)勸朋友滕子京，雖遭貶謫但仍然心胸開(kāi)闊，矢志不移。

作者用這樣的景物烘托了悲涼凄清的氣氛，引出遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。

遷客騷人看到這優(yōu)美的景色內(nèi)心洋溢著無(wú)邊的快樂(lè)。2023/5/19朗讀課文第五段，并根據(jù)課文注釋翻譯。

嗟夫！予/嘗求/古仁人之心，或/異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居/廟堂之高/則/憂其民；處/江湖之遠(yuǎn)/則/憂其君。是/進(jìn)亦憂，退亦憂。然則/何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先/天下之憂/而憂，后/天下之樂(lè)/而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。或許不同于（以上）兩種表現(xiàn)。或許，也許，表示委婉的語(yǔ)氣。處于。朝廷。百姓。僻遠(yuǎn)的。君王。從遷客騷人引出進(jìn)一步的議論，正面闡述作者的觀點(diǎn)，寫(xiě)出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的情懷，抒發(fā)自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的闊大胸襟和政治抱負(fù)。疏通文意探求。古時(shí)品德高尚的人。因?yàn)?。外物，外界環(huán)境。自己的得失。

他們不因外物和自己處境的變化而喜悲。

在朝廷做高官就擔(dān)憂他的百姓，處在僻遠(yuǎn)的江湖間就就擔(dān)憂他的君王擔(dān)憂。

哎！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，或許和上面兩種思想感情的表現(xiàn)不同。為什么呢？

這樣。做官。做官。

這就是進(jìn)入朝廷做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？

他們。一定。在……之前。在……之后。他們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂(lè)之后才快樂(lè)”吧！

唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

沒(méi)有。

這。

歸依。

寫(xiě)于慶歷六年九月十五日（1046年）

這兩組對(duì)偶句具體表現(xiàn)了古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟，也蘊(yùn)涵著作者對(duì)古仁人的欽敬和向往之情找出本段的對(duì)偶句，分析其含義。

此句運(yùn)用了互文的手法，借古仁人表明了自己的博大胸襟：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這同時(shí)也是對(duì)朋友滕子京的慰勉“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”

“進(jìn)亦憂，退亦憂”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭策和對(duì)友人的勉勵(lì)之意味?！安灰晕锵?，不以己悲”⑤：抒發(fā)作者的曠達(dá)胸懷和政治抱負(fù)。1、本段圍繞什么展開(kāi)議論？2、“古仁人”指什么人？“古仁人之心”的具體內(nèi)容是什么？3、“二者之為”的具體內(nèi)容是什么？4、表達(dá)作者的政治抱負(fù)和高尚情操的句子：古仁人之心古時(shí)品德高尚的人“不以物喜……憂其君”“二者之為”：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”理解：微斯人，吾誰(shuí)與歸？1、翻譯：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？古仁人。也暗指滕子京。表達(dá)了作者與古仁人同道的堅(jiān)定不移的志向。2、“斯人”指誰(shuí)？3、本句表達(dá)了什么？1.古仁人之心是怎樣的？“不以物喜，不以己悲”。2.古仁人的憂樂(lè)觀是怎樣的？先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”——先憂后樂(lè)3.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話？

意思是在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。表現(xiàn)了范仲淹曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。閱讀第五段:作記緣由岳陽(yáng)樓記背景：政通人和、百?gòu)U具興緣由：屬予作文以記之巴陵勝狀覽物情異洞庭湖全景覽物之情，得無(wú)異乎（過(guò)渡）遷客騷人覽物之情陰——悲晴——喜古仁人之心