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文檔簡介
第三章教育目的教學目標1、理解和掌握教育目的的概念〔教育目的、教育方針〕、意義、功能2、理解馬克思主義關于人的全面開展學說〔理解我國教育目的理論根底〕3、掌握幾種主要的教育目的觀4、理解我國教育目的的精神實質(zhì)
第三章教育目的第一節(jié)教育目的的概述第二節(jié)幾種主要的教育目的觀第三節(jié)我國的教育目的第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的概念、結(jié)構(gòu)二、教育目的的類型三、教育目的的功能五、教育目的的選擇與確立廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望,即人們期望受教育者接受教育后身心各方面產(chǎn)生怎樣的開展結(jié)果,或發(fā)生怎樣的積極變化。狹義的教育目的是指一個國家〔社會〕對培養(yǎng)什么樣的人才的總的要求,它規(guī)定了培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格、標準,反映對教育培養(yǎng)人才的努力方向和社會傾向性方面的要求。它是一切教育工作的出發(fā)點和歸宿。
一、教育目的的概念與結(jié)構(gòu)〔一〕教育目的的概念教育目的即指教育要到達的預期結(jié)果,是國家或社會對教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量、規(guī)格的總的設想和要求。1、教育目的和教育方針:教育方針:是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總方向和總方針,是教育政策的總概括,它確定教育事業(yè)的開展方向、開展的戰(zhàn)略原那么和行動綱領。
教育方針一般包括三局部:教育工作的性質(zhì)方向;教育目的;實現(xiàn)教育目的的根本途徑。教育目的是教育方針中的核心和根本內(nèi)容。比較:教育方針教育目的〔二〕相關概念辨析
目的與手段的關系
2、教育目的與培養(yǎng)目標
培養(yǎng)目標:是指根據(jù)教育目的制定的各級各類學校的具體培養(yǎng)要求,是國家總體教育目的的具體化。
一般與特殊的關系
3、教育目的與教學目標教學目標:教學過程中教育者在完成某一階段工作時希望受教育者到達的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。
抽象與具體的關系教育目的與教育方針、培養(yǎng)目標、課程目標、教學目標關系圖教育方針教育目的培養(yǎng)目標課程目標教學目標〔三〕教育目的的結(jié)構(gòu)〔內(nèi)涵〕教育目的一般有兩局部構(gòu)成:1、對受教育者的身心素質(zhì)的規(guī)定即對受教育者應形成的思想、道德、心理、知識、能力、體質(zhì)等方面素質(zhì)的要求和規(guī)定?!才囵B(yǎng)什么樣的人〕教育目的結(jié)構(gòu)的核心局部。
2、對受教育者的社會價值的規(guī)定即對培養(yǎng)何種社會成員的規(guī)定,如培養(yǎng)“勞動者〞、“建設者〞、“接班人〞、“公民〞等的規(guī)定?!矠檎l培養(yǎng)人〕我國現(xiàn)階段的教育方針“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設效勞,必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面開展的社會主義建設者和接班人〞我國現(xiàn)階段的教育目的1995年?中華人民共和國教育法?:“培養(yǎng)德、智、體等方面全面開展的社會主義建設者和接班人〞。二、教育目的的類型(一)價值性教育目的和操作性教育目的(二)終極性教育目的和開展性教育目的(三)正式?jīng)Q策的教育目的和非正式?jīng)Q策的教育目的三、教育目的的功能
教育目的的功能:指教育目的對實際教育活動所具有的作用。〔一〕定向功能〔二〕選擇功能〔三〕鼓勵功能〔四〕評價功能〔一〕對教育活動的定向功能〔路標〕
對教育的社會性質(zhì)的定向作用:對教育“為誰培養(yǎng)人〞具有明確的規(guī)定。對教育對象的開展的定向作用。對課程選擇及其建設的定向作用。對教師的教育、教學工作的定向作用。
〔二〕對教育活動的選擇功能〔篩選器〕
教育目的對教育活動具有選擇功能。教育目的對教育內(nèi)容具有選擇功能?!踩硨逃顒拥墓膭罟δ堋舶l(fā)動機〕
教育目的是對教育對象未來開展結(jié)果的一種設想,具有理想性特點?!菜摹硨逃顒拥脑u價功能〔標尺〕
學校辦學情況的判斷與評價教育教學的督導作用或評估。教育質(zhì)量的評價。學校管理的評價。教育目的依據(jù)結(jié)論教育目的是教育活動的出發(fā)點和依據(jù),也是教育活動所要到達的結(jié)果與歸宿。確定教育目的的主觀依據(jù)教育活動中人的價值選擇思想家們或制定教育目的者的人性假設主體有關理想人格的觀念馬克思主義經(jīng)典作家有關人的全面開展的理論確定教育目的的客觀依據(jù)社會生產(chǎn)力和科學技術開展水平的要求和狀況一定社會經(jīng)濟和政治制度和文化傳統(tǒng)受教育者身心開展的規(guī)律五、教育目的選擇與確立的依據(jù)
第二節(jié)幾種主要的教育目的觀一、個人本位的教育目的觀二、人格本位的教育目的觀三、倫理本位的教育目的觀四、生活本位的教育目的觀五、文化本位的教育目的觀六、社會本位的教育目的觀教育目的的價值取向
教育目的的價值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。一、個人本位的教育目的觀
〔一〕個人本位論的根本觀點
1、重視人的價值,把人的個性開展及其需要視為教育的價值所在。2、教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然開展,使人的需要得到滿足。3、應根據(jù)人的本性開展及其自身完善的天然需要選擇確定教育目的?!捕炒砣宋铮罕R梭
盧梭的教育思想:
不能同時把人教育成人〔自然人〕與公民〔社會人〕,而要在人〔自然人〕與公民〔社會人〕之間作出的選擇。教育目的是培養(yǎng)“自然人〞:身心和諧、興旺的人,具有農(nóng)夫或運發(fā)動的身手,哲學家的頭腦,身體健康,感覺靈敏,理性興旺,不曾受過社會傳播的摧殘,沒被舊有的模型鑄成固定形式,有開展成各種人才的條件、可能。二、人格本位教育目的觀
〔一〕人格本位論的主要觀點注重受教育者完整人格的陶冶。
這是一種界于個人本位論與社會本位論之間的教育目的觀。
〔二〕代表人物:〔瑞士〕裴斯泰洛齊〔1746-1827〕〔日〕小原國芳〔1887-1977〕裴斯泰洛齊的“和諧開展的教育〞思想
教育目的在于開展人的一切天賦力量和能力,使人的各種能力和諧開展。他說:“為人在世,可貴者在于開展,在于開展各人天賦的內(nèi)在力量,使其經(jīng)過鍛煉,使人能盡其才,能在社會上到達他應有的地位。這就是教育的最終目的。開展人的內(nèi)在力量,不得不利用社會與人生相結(jié)合的教育方法,從而使其得到人的品德、家庭幸福、工作能力,直到實現(xiàn)社會上的需要。〞小原國芳〔1887-1977〕提倡“全人教育,即教育要塑造健全的人格,亦即塑造和諧的人格〞。三、倫理本位的教育目的觀
〔一〕倫理本位論的主要觀點注重教育的社會倫理的作用?!皞惱肀疚徽摠曇彩墙橛凇皞€人本位論〞與“社會本位論〞之間的教育目的觀,但它更偏向于社會本位論?!捕炒砣宋铮汉諣柊吞馗5撠悹?/p>
赫爾巴特的教育目的觀認為教育的目的在于借助知識的傳授使受教育者能明辨善惡,陶冶意志,養(yǎng)成去惡從善的品德。四、生活本位的教育目的觀〔一〕生活本位論的主要觀點把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起,或認為教育要為未來的生活作準備;或以為教育即是生活本身,注重的是使受教育者怎樣生活?!捕炒砣宋铮核官e塞、杜威
“為我們的完滿生活作準備是教育應盡的職責〞。斯賓塞的教育思想:生活預備說教育目的是為“完滿的生活〞作準備,教育的主要任務就是教會人們怎樣生活,教會他們運用一切能力,作到“對己對人最為有益〞。杜威的教育思想杜威反對將教育視為未來生活的準備:認為一旦把教育看作是為兒童未來的生活作準備,必然需教以成人的經(jīng)驗、責任和權利,而無視了兒童此時此刻的興趣與需要,把兒童置于被動地位。主張教育即生活。教育無目的論。
康德的教育目的觀
■開創(chuàng)了從自然與人、個體與社會、感性與理性的矛盾對立中來認識和把握教育目的的新道路。他揭示了人的雙重本性。教育就是通過文化的熏陶使人擺脫自然欲望的束縛而變得富有教養(yǎng),從而塑造出“文化——道德〞人來。
五、文化本位的教育目的觀
〔一〕文化本位論的主要觀點1、強調(diào)用“文化〞來統(tǒng)籌教育、社會、人三者的關系,認為教育活動就是一種文化活動。2、主張教育的本質(zhì)和目的是個人的文化陶冶。3、教育從社會文化中選擇文化材,作為陶冶材來教育個體,個人才能成為社會成員。
〔二〕代表人物:斯普朗格〔1882-1963〕六、社會本位的教育目的觀
〔一〕社會本位論的主要觀點應當根據(jù)社會的要求來確定教育目的,認為教育的根本目的在于使受教育者掌握社會的知識和標準。人是社會的產(chǎn)物,教育就是要使受教育者成為社會需要的、維護社會穩(wěn)定和促進社會進步的人?!捕炒砣宋铮和繝柛伞卜▏硠P興斯泰納〔德國〕涂爾干的教育思想教育就是要造就社會化的人,應按照社會需要來培養(yǎng)人。教育“其目的在于,使兒童的身體、智力和道德狀況得到某些鼓勵與開展,以適應整個社會在總體上對兒童的要求,并適應兒童將來所處的特定環(huán)境的要求〞。凱興斯泰納■公立學校的主要目的是為社會進行公民教育。他說:“我以為國家公立學校目的——也就是一切教育目的——是教育有用的國家公民。〞費希特的教育思想強調(diào)國家利益高于一切,主張依靠教育的力量把人民團結(jié)起來。教育的目的就是培養(yǎng)國民。教育目的觀演變軌跡盧梭赫爾巴特福祿貝爾斯賓塞費希特
裴斯泰洛奇
康德涂爾干杜威倫理本位生活本位社會本位斯普朗格文化本位個人本位人格本位第三節(jié)我國的教育目的一、新中國教育目的的回憶
二、我國現(xiàn)階段的教育目的及其精神實質(zhì)
三、我國教育目的的理論根底四、關于我國教育目的的幾個問題的思考〔一〕第一階段〔建國初-1956年〕:改造舊的教育目的,沒有形成統(tǒng)一的教育目的1951:普通中學的宗旨和教育目標是使青年一代在智育、德育、體育、美育等方面獲得全面開展,使他們成為新社會自覺的積極的成員。1954:中學教育目的是以社會主義思想教育學生,培養(yǎng)他們成為全面開展的成員。
一、新中國教育目的的歷史回憶〔二〕第二階段〔1957—1966〕:提出了新中國第一個教育方針〔教育目的〕
1957:“我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到開展,成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。〞1958:黨的教育工作方針,是教育為無產(chǎn)階級的政治效勞,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,“教育目的是培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者。〞〔三〕第三階段〔1966—1978〕:實際操作背離既定要求沿用毛澤東1957年的提法:“培養(yǎng)有社會主義覺悟的有文化的勞動者。〞,但是在實際工作中把勞動者片面理解為體力勞動者,而大肆地對腦力勞動者,知識分子進行批判?!菜摹车谒碾A段〔1978—〕:有中國特色的社會主義教育目的日益完善
1982:中國當代歷史上第一個以法律形式出現(xiàn)的教育目的。1986:提高全民族文化素質(zhì)。1995:教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設效勞,必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面開展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。實施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,造就“有理想、有道德、有文化、有紀律〞的,德智體美全面開展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人?!?999:?中共中央關于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定?中的教育方針:
二、我國現(xiàn)階段的教育目的及其精神實質(zhì)
社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在。教育質(zhì)量標準:使受教育者德智體美等方面全面開展。注重提高全民族素質(zhì)。為經(jīng)濟建設和社會全面開展進步培養(yǎng)各級各類人才。
〔一〕我國現(xiàn)階段的教育目的1995年?這個人民共和國教育法?:“培養(yǎng)德、智、體等方面全面開展的社會主義建設者和接班人〞?!捕尘駥嵸|(zhì)三、我國教育目的的理論根底馬克思主義關于人的全面開展學說是我國教育目的的理論根底。馬克思〔1818-1883〕圣西門、傅立葉和歐文第一次提出了人的全面開展的概念?!惨弧绸R克思主義關于人的全面開展學說的根本思想內(nèi)容
1、人的全面開展是與人的片面開展相對而言的,全面開展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由開展的人。2、人的開展是與社會生產(chǎn)開展相一致的。3、人的片面開展是舊式社會勞動分工的產(chǎn)物。4、人的全面開展是大機器工業(yè)生產(chǎn)的要求,大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面開展提供了物質(zhì)根底。5、教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面開展的根本途徑和唯一方法。6、馬克思預言,人類的全面開展只有在共產(chǎn)主義社會才能得以實現(xiàn)。
7、馬克思主義關于人的全面開展的含義〔1〕人的勞動能力全面開展;〔2〕人的道德和審美情趣的高度開展;〔3〕人的自由開展?!捕绸R克思主義關于人的全面開展學說對我國確立教育目的的意義
1、確立了科學的人的開展觀。2、指明了人的全面開展的歷史必然性。3、為我們制定教育目的提供了理論依據(jù)。
〔一〕我國教育目的的表述培養(yǎng)社會主義事業(yè)的“勞動者〞與“建設者〞問題。〔二〕我國教育目的的價值取向社會本位教育目的中傾向于教育的經(jīng)濟功能和教育的外在和工具價值,而沒有凸顯教育本身的意義和價值?!踩忱碚撆c實踐的悖離人的全面開展教育、素質(zhì)教育與應試教育。五、關于我國教育目的的幾個問題的思考〔四〕實現(xiàn)我國教育目的應處理的關系1、正確理解和處理全面開展教育各組成局部之間的關系。理解德育智育體育美育方向靈魂動力知識智力之根底體質(zhì)和物質(zhì)保障
催化作用
輔德危險品次品廢品益智促體健美半成品理解全面開展、有所側(cè)重武和平與開封
“九..一八〞大案全面開展≠平均開展齊頭并進
全體齊步走韓寒現(xiàn)象全面開展≠全面平庸?2、正確理解和處理
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