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文檔簡介
2022-2023年浙江省臺州市考研專業(yè)綜合專項練習(xí)(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(25題)1.唐朝中央刑事案件的復(fù)核機(jī)關(guān)是()
A.御史臺B.大理寺C.都察院D.刑部
2.以下貨幣制度中,金銀之間的兌換比例由市場供求自發(fā)決定的是()。
A.平行本位制B.雙本位制C.跛行本位制D.金匯兌本位制
3.以下股票價值分析模型中,將股息變動的過程分為兩個時期來加以分析的是()。
A.零增長模型B.不變增長模型C.三階段增長模型D.多元增長模型
4.外匯風(fēng)險類型中經(jīng)濟(jì)風(fēng)險()
A.是具有賬面意義的風(fēng)險頭寸
B.會給當(dāng)事人帶來賬面損益
C.是匯率變動日的匯率與原計劃預(yù)期的匯率不同,而使企業(yè)預(yù)計的收益發(fā)生變化的可能性D.涉及本、外幣兌換與折算的預(yù)期交易凈額
5.
6.在安全生產(chǎn)工作中,通常所說的“三違”現(xiàn)象是指()。
A.違反作業(yè)規(guī)程、違反操作規(guī)程、違反安全規(guī)程
B.違章指揮、違章作業(yè)、違反勞動紀(jì)律
C.違規(guī)進(jìn)行蜜全培訓(xùn)、違規(guī)發(fā)放勞動防護(hù)用品、違規(guī)消減安全技措經(jīng)費(fèi)D.違反規(guī)定建設(shè)、違反規(guī)定生產(chǎn)、違反規(guī)定銷售
7.下列選項中關(guān)于學(xué)術(shù)論文的序言部分表述錯誤的是
A.闡明研究的背景和動機(jī),提出自己所要研究的問題
B.簡要介紹研究方法和有關(guān)研究手段
C.概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義
D.簡要交代研究結(jié)論
8.某股票每年分配股利7元,折現(xiàn)率為11%,該股票的當(dāng)前市場價格為6元,則()。
A.該股票的市場價格被低估
B.該股票的市場價格被高估
C.該股票的市場價格準(zhǔn)確反映了其內(nèi)在價值
D.股票市場價格與其內(nèi)在價值的關(guān)系不能確定
9.()認(rèn)為教育不能提高人的能力,只是一個篩子,是用來區(qū)別不同人的能力的手段。
A.勞動力市場理論B.篩選假設(shè)理論C.人力資本理論D.教育萬能論
10.教育科學(xué)研究論文的三個最基本的要素為:論題、論點(diǎn)、()與論證。
A.結(jié)果B.論據(jù)C.結(jié)論D.引言
11.某債券市場的債券收益率曲線呈水平,即短期利率與長期利率相一致,則根據(jù)利率期限結(jié)構(gòu)理論中的期限選擇理論,可知()。
A.預(yù)期未來短期利率將大幅上升
B.預(yù)期未來短期利率將保持不變
C.預(yù)期未來短期利率將小幅上升
D.預(yù)期未來短期利率將小幅下降
12.被稱為“德國師范教育之父”的教育家是()。
A.赫爾巴特B.第斯多惠C.福祿培爾D.洪堡
13.在梁漱溟看來,改變中國的唯一道路是()。
A.鄉(xiāng)村建設(shè)B.工業(yè)建設(shè)C.農(nóng)業(yè)建設(shè)D.文化建設(shè)
14.與普通股相比,以下選項不屬于優(yōu)先股的基本特征的是()。
A.領(lǐng)取股息優(yōu)先B.優(yōu)先獲得公司破產(chǎn)清算財產(chǎn)C.不能參加公司的經(jīng)營決策D.可以享受公司利潤增長的利益
15.下面不屬于斯騰伯格提出的智力三元論中所提及的三種能力的是
A.操作能力B.分析能力C.創(chuàng)造能力D.實(shí)踐能力
16.下列不屬于南京國民政府時期中國童子軍的教育宗旨的是()。
A.智B.仁C.勇D.孝
17.某研究者開展的調(diào)查研究是“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)狀況的調(diào)查”。他的研究屬于
A.現(xiàn)狀調(diào)查B.相關(guān)調(diào)查C.發(fā)展調(diào)查D.預(yù)測調(diào)查
18.在資源既定的情況下,隨著技術(shù)水平的提高,一國的生產(chǎn)可能性邊界相應(yīng)的變化為()。
A.不發(fā)生任何變化B.整體向左移動C.整體向右移動D.形狀發(fā)生改變
19.在事件樹分析中,事故是()引發(fā)的結(jié)果。
A.人的失誤B.設(shè)備故障或工藝異常C.環(huán)境的不良D.管理缺陷
20.大陸法系和英美法系諸多區(qū)別的原因主要在于()。
A.歷史淵源不同B.法的分類不同C.法律術(shù)語不同D.法的淵源不同
21.“教育作為一種科學(xué),是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者指明目的,后者指明途徑、手段”。其中,實(shí)踐哲學(xué)指
A.社會學(xué)B.倫理學(xué)C.政治哲學(xué)D.宗教信仰
22.解決外部不經(jīng)濟(jì)可以采用以下哪種方法?()
A.通過征稅的方法B.通過產(chǎn)權(quán)界定的方法C.通過將外部性內(nèi)部化的方法D.以上方法都可以
23.期貨價格收斂于標(biāo)的資產(chǎn)的現(xiàn)貨價格的實(shí)現(xiàn)機(jī)制是()。
A.商品套購行為B.套匯行為C.套利行為D.政府干預(yù)
24.隨著社會的發(fā)展,越來越多的學(xué)生選擇到國外進(jìn)行長期或短期的學(xué)術(shù)交流活動,這體現(xiàn)了教育的()功能。
A.傳遞、保存B.創(chuàng)造、更新C.交流、融合D.選擇、批判
25.1918年,英國首次明確宣布教育立法的實(shí)施“要考慮建立面向全體有能力受益的人的全國公共教育制度”的法案是()。
A.《巴特勒法案》B.《巴爾福教育法》C.《費(fèi)舍教育法》D.《福斯特教育法》
二、多選題(10題)26.南京國民政府的法律體系由()組成。
A.基本法典B.解釋例C.關(guān)系法規(guī)D.判例
27.憲法是國家的根本大法主要表現(xiàn)在()。
A.憲法規(guī)定國家最根本、最重要的問題
B.憲法的法律效力最高
C.在制定和修改程序上,憲法比其他法律更加嚴(yán)格
D.憲法是民主事實(shí)法律化的基本形式
28.對于法治的基本原則,下列表述錯誤的有()。
A.法律至上是法治作為一種治國方略最基本的要求,是法治區(qū)別于人治的根本標(biāo)志,也是法治的首要條件,是法治中最基本的重要原則
B.“法律至上”首先意味著法律在整個社會規(guī)范體系中具有至高無上的地位,其他任何社會規(guī)范都不能否定法的效力或與法相沖突。因此,如果道德規(guī)范與法律規(guī)范相沖突,道德規(guī)范必然無效
C.正當(dāng)程序原則主要是針對國家公權(quán)力而言的,即國家機(jī)關(guān)在行使公權(quán)力時,應(yīng)當(dāng)按照公正的程序采取公正的方法進(jìn)行。因此,該原則只適用于執(zhí)法和司法領(lǐng)域,而不適用于立法
D.程序正義雖然重要,但由于程序問題不涉及法律決定的具體內(nèi)容,是否遵守一定程序,對于法律決定本身的效力上的正當(dāng)性和權(quán)威性以及內(nèi)容上的科學(xué)性、民主性和效率性并不會產(chǎn)生重要影響
29.體現(xiàn)法治原則內(nèi)涵的是()。
A.國家權(quán)力屬于人民B.公民在法律面前一律平等C.一切人民均享有基本人權(quán)D.國家權(quán)力以法律授權(quán)為基礎(chǔ),無授權(quán)不得為之
30.憲法是根本大法,是因?yàn)?)。
A.它規(guī)定一國的根本制度B.它是統(tǒng)治階級勝利經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)C.它集中體現(xiàn)各種政治力量的對比關(guān)系D.它的效力高于一般法律
31.下列關(guān)于買賣合同中標(biāo)的物意外滅失風(fēng)險責(zé)任負(fù)擔(dān)的表述,正確的有()。
A.除法律另有規(guī)定或當(dāng)事人另有約定外,標(biāo)的物交付以前由出賣人負(fù)擔(dān),交付后由買受人負(fù)擔(dān)
B.因買受人原因?qū)е虏荒馨醇s定期限交付的,買受人自違約之日起負(fù)擔(dān)風(fēng)險責(zé)任
C.出賣人交付了標(biāo)的物,但未交付有關(guān)單證的,由出賣人負(fù)擔(dān)風(fēng)險責(zé)任
D.運(yùn)輸中的標(biāo)的物,由承運(yùn)人負(fù)擔(dān)風(fēng)險責(zé)任
32.法的要素包括()。
A.法律概念B.法律原則C.法律制度D.法律規(guī)則
33.法律責(zé)任構(gòu)成要素中所指的損害結(jié)果,包含的含義有()。
A.損害結(jié)果表明法律所保護(hù)的合法權(quán)益遭受了侵害
B.損害結(jié)果必須具有確定性,是違法行為或者違約行為已經(jīng)實(shí)際造成的侵害事實(shí)
C.認(rèn)定損害結(jié)果時一般根據(jù)法律、社會普遍認(rèn)識、公眾觀念并結(jié)合社會影響、環(huán)境等因素進(jìn)行
D.損害結(jié)果只能是對人身、財產(chǎn)的損害
34.下列選項中,哪些屬于我國當(dāng)代法的正式淵源?()
A.行業(yè)協(xié)會制定的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)
B.最高人民法院對地方法院的請示所做的批復(fù)
C.某民族自治縣制定的單行條例
D.公安部制定的某行政規(guī)章
35.太平天國時期的婚姻制度有()。
A.男女平等,一夫一妻B.“凡天下婚姻不論財”、合揮C.寡婦可以再婚D.禁絕娼妓
三、判斷題(3題)36.故障類型是故障出現(xiàn)的狀態(tài),也是故障的表現(xiàn)形式。
A.是B.否
37.“三不放過”是指原因分析不清,不放過;責(zé)任者和職工沒有受到教育,不放過;責(zé)任者沒有受到處理,不放過。
A.是B.否
38.在總效用等于總成本時,廠商的正常利潤為零。
A.是B.否
四、簡答題(5題)39.什么是基本病理過程?試舉例說明。
40.《論語》的語言特色。(山東大學(xué)2007年)
41.試析公安派創(chuàng)作主張與中晚期社會思想的關(guān)聯(lián)。(南開大學(xué)2002年)
42.簡述教育實(shí)驗(yàn)變量控制的主要方法。
43.列舉影響教育實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度的主要因素。
五、案例分析題(2題)44.2001年9月8日下午,某村村民李某飼養(yǎng)的看門狗在同村屠戶林某的肉鋪里叼走一塊肉,林某上前用棍子將狗打跑,狗在慌忙逃跑中撞上一頭正在路上游蕩的家豬,豬受到驚嚇而亂跑時,將在此間行走的七旬老太高某撞倒,導(dǎo)致高老太脛骨骨折,經(jīng)過住院治療花去醫(yī)療費(fèi)人民幣2000元。事后,高老太要求打狗人林某賠償,林某稱:“是因?yàn)楣吠党匀怃伬锏娜馕也湃ゴ蚬?,撞傷你是由狗引起的,你?yīng)該去找養(yǎng)狗人。”養(yǎng)狗人李某則稱:“直接撞傷你的不是我的狗,而是麥某的豬,要找就找麥某去。”養(yǎng)豬人麥某則認(rèn)為:“我的豬被撞倒,按理說也是受害者,而且一連串事件是因?yàn)榇蚬啡嗽斐傻?。”各方相互推脫?zé)任。高老太只好訴至法院。
問:誰的主張能夠成立?本案應(yīng)當(dāng)如何處理?試運(yùn)用民法原理并結(jié)合我國有關(guān)法律規(guī)定加以分析。
45.如何看待網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)保護(hù)?
參考答案
1.D[答案]D
[評析]考查要點(diǎn)是唐朝的中央刑事案件的復(fù)核機(jī)關(guān)。唐朝在中央設(shè)置大理寺、刑部、御史臺三大司法機(jī)關(guān)。大理寺職掌中央司法審判權(quán);刑部為六部之一,職掌刑事案件的復(fù)核權(quán);御史臺是中央監(jiān)察機(jī)關(guān),職掌監(jiān)督大理寺和刑部的司法活動。所以,D項是正確答案。都察院是明朝和清朝的中央監(jiān)察機(jī)關(guān),為了擴(kuò)大監(jiān)督組織的職權(quán),明朝將御史臺改稱都察院,成為與大理寺、刑部并行的中央三大司法機(jī)關(guān)??忌诨卮鸫祟}時,需要注意刑部職權(quán)在歷代王朝的變化。
2.A[參考答案]A
[分析]
平行本位制是金銀兩種貨幣均各按其所含金屬的實(shí)際價值任意流通的貨幣制度。與當(dāng)時占主導(dǎo)地位的國家不干預(yù)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)政策相聯(lián)系,國家對金銀兩種貨幣之間的兌換比例不加固定,而由市場上自發(fā)形成的金銀比價自行確定金幣與銀幣的比價。因此,本題的正確選項為A。
3.D[參考答案]D
[分析]
根據(jù)企業(yè)生命周期理論,公司的發(fā)展會遵循一個固定的生命周期。在公司處于成長時期,股息高速增長;當(dāng)公司進(jìn)入成熟期后,股息的增長就趨向穩(wěn)定。因此,計算股息的不穩(wěn)定增長下的股票內(nèi)在價值的著名的多元增長模型是兩個時期模型。該模型將股息變動為兩個時期,第一個時期是不穩(wěn)定(通常為快速)增長時期,第二個時期是穩(wěn)定增長時期。因此,本題的正確選項為D。
4.D
5.A
6.B
7.D本題考查的是學(xué)術(shù)論文的序言部分的內(nèi)容構(gòu)成。序言寫在正文之前,用于說明寫作的目的、意圖及研究方法。序言的具體內(nèi)容一般包括三個方面:一是闡明研究的背景和動機(jī),提出自己所要研究的問題;二是簡要介紹研究方法和有關(guān)研究手段;三是概述研究成果的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。序言部分的寫作要求開宗明義,條理清楚,據(jù)理分析。因此,本題的答案為D。
8.A解析:根據(jù)股息貼現(xiàn)模型中的零增長模型,該股票的價值,即該股票的內(nèi)在價值高于其市場價格,從而可知該股票的市場價格被低估。
9.BA項勞動力市場理論認(rèn)為一個人的工資水平主要取決于他在哪一個勞動力市場。而在哪一個勞動力市場工作又與他的諸如性別、年齡、種族及受教育程度有顯著的關(guān)系。C項人力資本理論認(rèn)為人力是一種生產(chǎn)要素資本,對生產(chǎn)起促進(jìn)作用,是經(jīng)濟(jì)增長的源泉。D項教育萬能論認(rèn)為教育是萬能的,認(rèn)為人是教育和環(huán)境的產(chǎn)物,人的性格取決于社會環(huán)境和政治制度。B項篩選假設(shè)理論認(rèn)為教育不能提高人的能力,只是一個篩子,是用來區(qū)別不同人的能力的手段,符合題意,故本題的正確答案是B。
10.B正文是學(xué)術(shù)論文的主體部分,包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證,是作者研究成果的表達(dá)。無論哪種類型的論文,都要注意事實(shí)材料的可靠性以及理論的運(yùn)用和邏輯推理的嚴(yán)密性,論據(jù)要豐富充實(shí),論證要遵循一定邏輯思維的要求,應(yīng)該注意主次,抓住本質(zhì),分出層次,條理清楚。故本題的正確答案是B。
11.D[參考答案]D
[分析]
根據(jù)利率期限結(jié)構(gòu)理論,長期債券的利率等于該種債券到期之前的短期利率預(yù)期的平均值加上該種債券由供求條件變化決定的期限(流動性)溢價。如果人們預(yù)期未來短期利率將小幅下降,則該種債券到期之前的短期利率預(yù)期的平均值將小于當(dāng)前的短期利率,同時,當(dāng)短期利率偏低時,投資者通常會預(yù)期它將升至某個正常水平,這就形成正值的期限溢價。這樣,該種債券到期之前的短期利率預(yù)期的平均值加上該種債券的期限溢價后,恰好可以使債券收益率曲線保持水平。因此,本題的正確選項為D。
12.B第斯多惠是19世紀(jì)德國著名的資產(chǎn)階級民主主義教育家,在師范教育上有不朽的功勛,被人們尊成為“德國師范教育之父”。第斯多惠重視教師的地位和作用,同時也對教師提出了一些要求。第一,教師要時刻注意對自我的教育,凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人,同樣也不能發(fā)展和培養(yǎng)別人;第二,教師要有崇高的責(zé)任感;第三,教師要有良好的素養(yǎng)和教學(xué)技能,故本題的正確答案是B。
13.A在梁漱溟看來,中國的社會問題是中國文化秩序的破壞,進(jìn)而使中國農(nóng)村破產(chǎn)崩潰,當(dāng)務(wù)之急就是“創(chuàng)造新文化,救活舊農(nóng)村”,中國建設(shè)的問題歸根結(jié)底就是“鄉(xiāng)村建設(shè)”。B項工業(yè)建設(shè)、C項農(nóng)業(yè)建設(shè)及D項文化建設(shè)不符合題意,A項鄉(xiāng)村建設(shè)符合題意,故本題的正確答案是A。
14.D解析:優(yōu)先股具有以下幾方面的特征:
第一,領(lǐng)取股息優(yōu)先。公司在付給普通股股息之前,必須先按固定的股息率付給優(yōu)先股股東股息。因?yàn)楣上⒙适且悦嬷档陌俜直缺硎镜模詢?yōu)先股面值的大小很重要。無面值的優(yōu)先股常以固定的金額表示。總之,優(yōu)先股股息較為穩(wěn)定且優(yōu)先。
第二,在公司解散或破產(chǎn)時,優(yōu)先股股東有權(quán)在公司償還債務(wù)后按照票面價值的規(guī)定先于普通股股東從公司資產(chǎn)拍賣所得的資金中獲得補(bǔ)償。
第三,優(yōu)先股股東一般不能參加公司的經(jīng)營決策,一般不能像普通股股東那樣有投票權(quán),只有在直接關(guān)系到優(yōu)先股股東的利益表決時,才能行使表決權(quán),或者在優(yōu)先股股利欠款達(dá)到一定數(shù)額后,可以投票選舉一定人數(shù)的董事。
第四,優(yōu)先股股東不能享受公司利潤增長的利益。因?yàn)閮?yōu)先股股息是固定的,因此當(dāng)公司連年獲得高額利潤時,優(yōu)先股的股息不能因公司獲利而提高,此時的優(yōu)先股的股息可能會遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于普通股所得的股息。
因此,本題應(yīng)選D。
15.A斯騰伯格認(rèn)為智力包括分析能力、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。分析能力主要是指抽象思維能力和語言能力。創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生出新異思想的能力。實(shí)踐能力是指將理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中的能力。
16.D南京國民政府時期中國童子軍“以忠孝仁愛信義和平為訓(xùn)練之最高原則”,教育宗旨是“智、仁、勇”,A項智、B項仁及C項勇是其教育宗旨,而D項孝不是其教育宗旨,故本題的正確答案是D。
17.A本題考查的是教育調(diào)查研究的類型。按照調(diào)查對象的選擇范圍可以將調(diào)查分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個案調(diào)查:按照調(diào)查研究的目的,可分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測調(diào)查;按照調(diào)查手段,可分為問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查和調(diào)查表法。本題中的研究生的就業(yè)狀況是一個現(xiàn)狀調(diào)查。因此,本題的答案為A。
18.C[參考答案]C
[分析]
在資源既定的情況下,生產(chǎn)可能性邊界的位置取決于技術(shù)水平。技術(shù)泛指根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝、操作方法和技能。技術(shù)的重要性在于它對從既定資源中所能獲得的物品的數(shù)量和種類給予了一定的限制。在資源不變的情況下,如果原有的技術(shù)水平提高了,生產(chǎn)可能性邊界就會向右平移,這標(biāo)志著人們需求的滿足程度提高了。因此,本題的正確選項為C。
19.B事件樹分析實(shí)質(zhì)是利用邏輯思維的規(guī)律和形式,分析事故的起因、發(fā)展和結(jié)果的整個過程。事件樹是以人、物和環(huán)境的綜合系統(tǒng)為對象,分析各事件成功與失敗的兩種情況,從而預(yù)測各種可能的結(jié)果。事故是設(shè)備故障或工藝異常引發(fā)的結(jié)果。
20.A解析:大陸法系是以羅馬法為基礎(chǔ)發(fā)展起來的,而英美法系則是以英國中世紀(jì)以來的普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來的,歷史淵源的差別決定了兩大法系在形式和內(nèi)容上的很多差別。
21.B赫爾巴特的教育理論體系中有兩個基礎(chǔ),即倫理學(xué)和心理學(xué)?!敖逃鳛橐环N科學(xué),是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者指明目的,后者指明途徑、手段?!逼渲?,實(shí)踐哲學(xué)指的是倫理學(xué)。因此,答案為B。
22.D[參考答案]D
[分析]
根據(jù)市場失靈理論,征稅、產(chǎn)權(quán)界定(科斯定理)和外部性內(nèi)部化都是解決外部性的有效方法。因此,本題的正確選項為D。
23.C[分析]
期貨價格收斂于標(biāo)的資產(chǎn)的現(xiàn)貨價格是由套利行為決定的。假定交割期間期貨價格高于標(biāo)的資產(chǎn)的現(xiàn)貨價格,套利者就可以通過買入標(biāo)的資產(chǎn)、賣出期貨合約并進(jìn)行交割以獲利,從而促使現(xiàn)貨價格上升,期貨價格下跌。相反,如果交割期間現(xiàn)貨價格高于期貨價格,那么打算買入標(biāo)的資產(chǎn)的投資者就會發(fā)現(xiàn),買入期貨合約等待空頭交割比直接買入現(xiàn)貨更合算,從而促使期貨價格上升。因此,本題的正確選項為C。
24.CA項傳遞、保存是指教育的文化傳遞、保存功能,主要體現(xiàn)在使人類積累的文化代代相傳。B項創(chuàng)造、更新即教育的創(chuàng)造、更新功能,就是在構(gòu)建新的文化特質(zhì)和體系,使文化得到不斷的更新與發(fā)展。D項選擇、批判,即教育的選擇、批判功能,就是根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學(xué)生發(fā)展的需要,對社會現(xiàn)實(shí)的文化狀況進(jìn)行分析與評價,去偽存真,向?qū)W生提供科學(xué)的、有價值的文化。C項交流、融合即教育的交流、融合功能,一種是內(nèi)在的教育過程本身,教育過程本身需要通過對不同文化的學(xué)習(xí),對文化進(jìn)行選擇、整合,形成新的文化,促使文化不斷豐富與發(fā)展。一種是外在的交流活動,如互派留學(xué)生。對外交流、合作等,促使不同民族文化之間的相互吸引、影響及融合。只有C項符合題意,故本題的正確答案是C。
25.C《費(fèi)舍教育法》在英國歷史上首次明確宣布教育立法的實(shí)施要考慮到建立面向全體有能力受益的人的全國公共教育制度。在建立完整的國家教育制度方面發(fā)揮了重要的作用。A項《巴特勒法案》即《1944年教育法》,它決定了英國戰(zhàn)后教育發(fā)展的基本方針和政策,對英國教育的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。B項《巴爾福教育法》的頒布促成了英國政府教育委員會和地方教育當(dāng)局的結(jié)合,形成了以地方教育當(dāng)局為主體的英國教育行政管理體制。D項《福斯特教育法》是1870年,英國政府頒布了《初等教育法》,這是近代英國第一個關(guān)于初等教育的法案,標(biāo)志著英國國民初等教育制度的形成,促進(jìn)了英國初等學(xué)校的發(fā)展。故本題的正確答案是C。
26.ABCD解析:南京國民政府的法律體系包括以下幾層次:構(gòu)成“六法”體系的核心是憲法、民法、刑法和程序法等基本法典?!瓣P(guān)系法規(guī)”是指圍繞基本法典而制定的低位階法規(guī),如條例、細(xì)則、辦法等。這些關(guān)系法規(guī),作為一種補(bǔ)充,與各自的基本法典一起構(gòu)成了一個完整的法律部門。構(gòu)成“六法”體系的另一重要層次的是“最高法院”依照法定程序作成的判例和“司法院大法官會議”作出的解釋例和決議。
27.ABC解析:憲法的根本法地位取決于三方面根本因素:(1)在內(nèi)容上,憲法規(guī)定國家最根本、最重要的問題。(2)在法律效力上,憲法的法律效力最高,憲法在一國的法律體系中處于最高的法律地位。(3)在制定和修改程序上,憲法比其他法律更加嚴(yán)格。制定修改機(jī)關(guān)往往并非普通立法機(jī)關(guān),程序上也嚴(yán)于普通法律。故本題選擇A、B、C,D項憲法是民主事實(shí)法律化的基本形式,只表現(xiàn)憲法所反映的思想內(nèi)容與民主密不可分,并未能表現(xiàn)出憲法是一國的根本大法。
28.BCD法律至上是法治作為一種治國方略最基本的要求,是法治區(qū)別于人治的根本標(biāo)志,也是法治的首要條件,是法治中最基本的重要原則。A項的表述是正確的?!胺芍辽稀笔紫纫馕吨稍谡麄€社會規(guī)范體系中具有至高無上的地位,其他任何社會規(guī)范都不能否定法的效力或與法相沖突。但是不能因此斷言,如果道德規(guī)范與法律規(guī)范相沖突,道德規(guī)范必然無效,因?yàn)榉膳c道德的矛盾及解決是一個復(fù)雜的問題,不能簡單地認(rèn)為法律必然優(yōu)先。B項表述錯誤。雖然正當(dāng)程序原則主要是針對國家公權(quán)力而言的,即國家機(jī)關(guān)在行使公權(quán)力時,應(yīng)當(dāng)按照公正的程序采取公正的方法進(jìn)行,但是不能因此斷言該原則只適用于執(zhí)法和司法領(lǐng)域,在現(xiàn)代社會該原則被廣泛適用于立法、執(zhí)法和司法等社會生活領(lǐng)域。C項表述錯誤。程序問題雖然不涉及法律決定的具體內(nèi)容,但是否遵守一定程序,對于法律決定本身的效力上的正當(dāng)性和權(quán)威性以及內(nèi)容上的科學(xué)性、民主性和效率性等都會產(chǎn)生重要影響,以至于一些西方法學(xué)家提出“程序正義先于實(shí)質(zhì)正義”的理念。D項表述錯誤。
29.BD解析:法治原則包括通過法律對權(quán)力的控制原則、權(quán)力與責(zé)任相統(tǒng)一原則、權(quán)利保障與社會自由原則、公民義務(wù)的法律化和相對化原則。B、D體現(xiàn)了法治原則的內(nèi)涵。
30.ABCD解析:憲法是一國的根本大法,因?yàn)椋涸趦?nèi)容上它規(guī)定一國的最根本、最重要問題。它規(guī)定一國的根本制度,如國家的國體、政體、國家機(jī)構(gòu)等。同時,因?yàn)閼椃ㄊ滓娜蝿?wù)是確認(rèn)、規(guī)定一國的國體,國體集中體現(xiàn)一國各階級政治力量的對比關(guān)系,它是統(tǒng)治階級取得勝利后確保革命成果的法律化文件,是統(tǒng)治階級勝利經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
31.AB解析:風(fēng)險責(zé)任的負(fù)擔(dān)是指買賣合同訂立后,發(fā)生不是由于當(dāng)事人雙方的故意或過失而造成的標(biāo)的物毀損、滅失的風(fēng)險由誰承擔(dān)的問題,這是買賣合同在履行過程中可能產(chǎn)生的需要解決的問題。依照我國合同法的規(guī)定,買賣合同的風(fēng)險責(zé)任負(fù)擔(dān)有以下幾種情況:一是標(biāo)的物毀損、滅失的風(fēng)險,在標(biāo)的物交付之前由出賣人承擔(dān),交付之后由買受人承擔(dān),但法律另有規(guī)定或者當(dāng)事人另有約定的除外。二是因買受人的原因致使標(biāo)的物不能按照約定的期限交付的,買受人應(yīng)當(dāng)自違反約定之日起承擔(dān)標(biāo)的物的毀損、滅失的風(fēng)險。三是出賣人出賣交由承運(yùn)人運(yùn)輸?shù)脑谕緲?biāo)的物,除當(dāng)事人另有約定以外,毀損、滅失的風(fēng)險自合同成立時起由買受人承擔(dān)。四是當(dāng)事人沒有約定交付地點(diǎn)或者約定不明確,標(biāo)的物需要運(yùn)輸?shù)?,出賣人將標(biāo)的物交付給第一承運(yùn)人后,標(biāo)的物毀損、滅失的風(fēng)險由買受人承擔(dān)。五是出賣人按照約定將標(biāo)的物置于交付地點(diǎn),或者依照合同法的有關(guān)規(guī)定,在標(biāo)的物不需要運(yùn)輸,出賣人和買受人訂立合同時知道標(biāo)的物在某一地點(diǎn)的,出賣人應(yīng)當(dāng)在該地點(diǎn)交付標(biāo)的物;不知道標(biāo)的物在某一地點(diǎn)的,應(yīng)當(dāng)在出賣人訂立合同時的營業(yè)地交付標(biāo)的物。買受人違反約定沒有收取的,標(biāo)的物毀損、滅失的風(fēng)險自違反約定之日起由買受人承擔(dān)。六是出賣人按照約定未交付有關(guān)標(biāo)的物的單證和資料的,不影響標(biāo)的物毀損、滅失風(fēng)險的轉(zhuǎn)移。七是因標(biāo)的物質(zhì)量不符合要求,致使不能實(shí)現(xiàn)合同目的的,買受人可以拒絕接受標(biāo)的物或者解除合同。買受人拒絕接受標(biāo)的物或者解除合同的,標(biāo)的物毀損、滅失的風(fēng)險由出賣人承擔(dān)。八是標(biāo)的物毀損、滅失的風(fēng)險由買受人承擔(dān)的,不影響因出賣人履行債務(wù)不符合約定,買受人要求其承擔(dān)違約責(zé)任的權(quán)利。根據(jù)上述規(guī)定,選項C、D表述不正確。
32.ABD解析:按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn),一定社會中的法也是一個復(fù)雜的系統(tǒng),是由各種內(nèi)在要素組成的具有特定功能的有機(jī)整體。在法律系統(tǒng)內(nèi)部,構(gòu)成法律系統(tǒng)的諸要素既相互區(qū)別又相互聯(lián)系,既相互制約又相互補(bǔ)充、相互作用。通說認(rèn)為,法的基本構(gòu)成要素可以分為三種:法律規(guī)則、法律原則和法律概念。法律規(guī)則是由國家制定或認(rèn)可的、邏輯上周全的、具有普遍約束力的行為規(guī)則,它規(guī)定了社會關(guān)系參加者在法律上的權(quán)利和義務(wù),并以國家強(qiáng)制力作為實(shí)施的保障。法律原則是指在一定法的體系中作為法律規(guī)范的指導(dǎo)思想、基礎(chǔ)或在法律中較為穩(wěn)定的原理和原則。法律概念是指在法律上對各種事實(shí)進(jìn)行抽象、概括,所形成的具有特定法律意義的概念。
33.ABC解析:損害結(jié)果包括對人身的、對財產(chǎn)的、對精神的或者三方面都有的損失和傷害。
34.CD解析:法的正式淵源是指那些可以從體現(xiàn)于國家制定的規(guī)范性法律文件中的明確條文形式中得到的淵源,如憲法、法律、法規(guī)等,主要為制定法,即不同國家機(jī)關(guān)根據(jù)具體職權(quán)和程序制定的各種規(guī)范性文件,所以C、D是我國當(dāng)代法的正式淵源。
35.ABCD解析:太平天國時期的婚姻制度有:男女平等、“凡天下婚姻不論財”、合揮、一夫一妻、寡婦可以再婚、禁絕娼妓。太平天國的婚姻立法體現(xiàn)了男女平等的思想?!昂蠐]”,就是今天所講的結(jié)婚證書,上面印有龍風(fēng)圖案,所以也叫龍鳳合揮。
36.Y
37.N“三不放過”是指原因分析不清,不放過;責(zé)任者和職工沒有受到教育,不放過;沒有防范措施,不放過。
38.N在TR=TC時候,廠商不能獲得超額利潤,但是仍然可以獲得正常利潤。
39.基本病理過程是指在多種疾病過程中可能出現(xiàn)的共同的、成套的功能、代謝和形態(tài)結(jié)構(gòu)的病理變化例如:水和電解質(zhì)紊亂、酸堿平衡紊亂、缺氧、發(fā)熱、應(yīng)激等?;静±磉^程是指在多種疾病過程中可能出現(xiàn)的共同的、成套的功能、代謝和形態(tài)結(jié)構(gòu)的病理變化,例如:水和電解質(zhì)紊亂、酸堿平衡紊亂、缺氧、發(fā)熱、應(yīng)激等。
40.《論語》記載孔子(前551一前479)及其弟子的言行由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成?!墩撜Z》編輯成書在戰(zhàn)國初年?!墩撜Z》每篇標(biāo)題取自首章首句中的兩個字各篇之間沒有時間的先后順序每篇內(nèi)各章之間也沒有共同的主題。(1)語錄體是《論語》文體的基本特征它或是記錄孔子的只言片語或是記錄孔子與弟子及時人的對話都比較短小簡約還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。書中也有些較長的段落如《先進(jìn)》篇中“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”詳細(xì)記載孔門師生間的一場談話敘述清楚有一定描寫表現(xiàn)了人物的不同個性作為敘事記言文字比較成功但與說理文顯然還有一定距離。而《季氏》篇中“季氏將伐顓臾”里孔子的幾段話針對性強(qiáng)層次清晰具有說理文的某些特點(diǎn)?!墩撜Z》這種在對話中說理的形式直接影響了先秦說理文的體制。但語錄體并不是《論語》文學(xué)價值的主要方面《論語》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實(shí)、含蓄雋永的語言。(2)《論語》只記錄了孔子言行的一些片斷而非孔子一生的完整表現(xiàn)但《論語》在對孔子言行舉止、生活習(xí)慣的記載中表現(xiàn)了一個親切感人的文化巨人形象。此外孔子弟子的形象在《論語》中也有反映如耿直魯莽的子路、安貧樂道的顏回、聰明機(jī)智的子貢等。但輯錄者本意并非塑造人物形象表現(xiàn)人物性格語錄體寫人畢竟也有局限。(3)《論語》的文學(xué)性還體現(xiàn)在以形象的語言來表達(dá)深刻的道理。如“子日:‘歲寒然后知松柏之后凋也’”(《子罕》)“子日:‘飯疏食飲水曲肱而枕之樂亦在其中矣。不義而富且貴于我如浮云’”(《述而》)等形象簡約地表達(dá)了深刻的哲理令人回味無窮?!墩撜Z》中充沛的情感和豐富的語氣詞使其語言更為委婉。如“子日:‘賢哉回也!一簞食一瓢飲在陋巷人不堪其憂回也不改其樂賢哉回也’”(《雍也》)簡短幾句包孕了真摯的情感以及對顏回安貧樂道自在心境的贊賞。又如“子日:‘甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢見周公。”’(《述而》)“矣”、“也”等語氣詞的使用把對自身的無限感慨和對周公的無限思慕表現(xiàn)得意味深長?!墩撜Z》記載孔子(前551一前479)及其弟子的言行,由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成?!墩撜Z》編輯成書在戰(zhàn)國初年?!墩撜Z》每篇標(biāo)題取自首章首句中的兩個字,各篇之間沒有時間的先后順序,每篇內(nèi)各章之間也沒有共同的主題。(1)語錄體是《論語》文體的基本特征,它或是記錄孔子的只言片語,或是記錄孔子與弟子及時人的對話,都比較短小簡約,還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。書中也有些較長的段落,如《先進(jìn)》篇中“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐”,詳細(xì)記載孔門師生間的一場談話,敘述清楚,有一定描寫,表現(xiàn)了人物的不同個性,作為敘事記言文字,比較成功,但與說理文顯然還有一定距離。而《季氏》篇中“季氏將伐顓臾”里孔子的幾段話,針對性強(qiáng),層次清晰,具有說理文的某些特點(diǎn)。《論語》這種在對話中說理的形式,直接影響了先秦說理文的體制。但語錄體并不是《論語》文學(xué)價值的主要方面,《論語》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實(shí)、含蓄雋永的語言。(2)《論語》只記錄了孔子言行的一些片斷,而非孔子一生的完整表現(xiàn),但《論語》在對孔子言行舉止、生活習(xí)慣的記載中,表現(xiàn)了一個親切感人的文化巨人形象。此外,孔子弟子的形象在《論語》中也有反映,如耿直魯莽的子路、安貧樂道的顏回、聰明機(jī)智的子貢等。但輯錄者本意并非塑造人物形象,表現(xiàn)人物性格,語錄體寫人畢竟也有局限。(3)《論語》的文學(xué)性還體現(xiàn)在以形象的語言來表達(dá)深刻的道理。如“子日:‘歲寒,然后知松柏之后凋也’”(《子罕》),“子日:‘飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云’”(《述而》)等,形象簡約地表達(dá)了深刻的哲理,令人回味無窮?!墩撜Z》中充沛的情感和豐富的語氣詞,使其語言更為委婉。如“子日:‘賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也’”(《雍也》)簡短幾句包孕了真摯的情感,以及對顏回安貧樂道自在心境的贊賞。又如“子日:‘甚矣,吾衰也!久矣,吾不復(fù)夢見周公?!薄?《述而》)“矣”、“也”等語氣詞的使用,把對自身的無限感慨和對周公的無限思慕,表現(xiàn)得意味深長。
41.明代中后期思想文化活躍的重要契機(jī)是王學(xué)的興起。弘治、正德年間思想家王守仁進(jìn)一步發(fā)展了宋代陸九淵的“心學(xué)”這種學(xué)說是主觀唯心的在政治上也并不反對封建綱常只是把外在權(quán)威的“天理”拉到了人的內(nèi)心變?yōu)槿说膬?nèi)在自覺的“良知”從而打破了程朱理學(xué)的僵化統(tǒng)治沖擊了圣經(jīng)賢傳的神圣地位在客觀t二突出了人在道德實(shí)踐中的主觀能動性有利于人的自我意識的覺醒。同時與心學(xué)頗有相通之處的禪宗也在文人階層中廣泛滲透。他們強(qiáng)調(diào)本心是道本心即佛其他一切都是虛妄的。他們敢于用“本心”去推倒偶像的崇拜和教義的束縛洋溢著一種叛逆的勇氣和張揚(yáng)個性的精神。心學(xué)與禪宗相結(jié)合在社會上廣泛傳播促使人們在思想觀念、思維方式上發(fā)生了變革開始用批判的精神去對待傳統(tǒng)、人生和自我為明代掀起復(fù)蘇人性、張揚(yáng)個性的思潮創(chuàng)造了一種氣氛啟發(fā)了一條新的思路提供了一種理論武器。一旦觸發(fā)了人對于自己內(nèi)心的發(fā)現(xiàn)就在社會上興起了一股高揚(yáng)個性和肯定人欲的思潮。這一思潮對于沖破僵化的思維在創(chuàng)作中強(qiáng)化主體意識具有重要的作用于是在詩文領(lǐng)域內(nèi)激蕩起一種與傳統(tǒng)文學(xué)觀念相對抗的“性靈”說。明代中期李夢陽、徐禎卿等開始重“情”強(qiáng)調(diào)詩歌的情感特征和個性表現(xiàn)至袁宏道終于響亮地提出了“獨(dú)扦性靈不拘格套”的口號。創(chuàng)作的主體意識明顯加強(qiáng)。文學(xué)的個性特征也隨之而鮮明。明代中后期思想文化活躍的重要契機(jī)是王學(xué)的興起。弘治、正德年間,思想家王守仁進(jìn)一步發(fā)展了宋代陸九淵的“心學(xué)”,這種學(xué)說是主觀唯心的,在政治上也并不反對封建綱常,只是把外在權(quán)威的“天理”拉到了人的內(nèi)心,變?yōu)槿说膬?nèi)在自覺的“良知”,從而打破了程朱理學(xué)的僵化統(tǒng)治,沖擊了圣經(jīng)賢傳的神圣地位,在客觀t二突出了人在道德實(shí)踐中的主觀能動性,有利于人的自我意識的覺醒。同時,與心學(xué)頗有相通之處的禪宗,也在文人階層中廣泛滲透。他們強(qiáng)調(diào)本心是道,本心即佛,其他一切都是虛妄的。他們敢于用“本心”去推倒偶像的崇拜和教義的束縛,洋溢著一種叛逆的勇氣和張揚(yáng)個性的精神。心學(xué)與禪宗相結(jié)合在社會上廣泛傳播,促使人們在思想觀念、思維方式上發(fā)生了變革,開始用批判的精神去對待傳統(tǒng)、人生和自我,為明代掀起復(fù)蘇人性、張揚(yáng)個性的思潮創(chuàng)造了一種氣氛,啟發(fā)了一條新的思路,提供了一種理論武器。一旦觸發(fā)了人對于自己內(nèi)心的發(fā)現(xiàn),就在社會上興起了一股高揚(yáng)個性和肯定人欲的思潮。這一思潮對于沖破僵化的思維,在創(chuàng)作中強(qiáng)化主體意識具有重要的作用,于是在詩文領(lǐng)域內(nèi)激蕩起一種與傳統(tǒng)文學(xué)觀念相對抗的“性靈”說。明代中期,李夢陽、徐禎卿等開始重“情”,強(qiáng)調(diào)詩歌的情感特征和個性表現(xiàn),至袁宏道終于響亮地提出了“獨(dú)扦性靈,不拘格套”的口號。創(chuàng)作的主體意識明顯加強(qiáng)。文學(xué)的個性特征也隨之而鮮明。
42.教育實(shí)驗(yàn)變量控制的主要方法有:(1)消除法。即把無關(guān)變量排除在實(shí)驗(yàn)之外盡可能不讓這些因素影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果。(2)平衡法。通過設(shè)置對照組和實(shí)驗(yàn)組使所有無關(guān)變量都以同一水平同時作用于這兩個組使之對兩個組的教育效果的影響相同以此平衡無關(guān)變量的影響再來比較對照組與實(shí)驗(yàn)組教育效果的差異從而確定自變量與因變量之間是否存在因果聯(lián)系。(3)抵消法。這種方法是讓同樣的被試先后接受幾種不同的實(shí)驗(yàn)處理被試自身以及實(shí)驗(yàn)順序造成的練習(xí)、適應(yīng)和疲勞等無關(guān)變量效應(yīng)在先后輪換過程中可以相互抵消從而提高實(shí)驗(yàn)精確度。(4)恒定法。恒定法是指使無關(guān)變量效應(yīng)在實(shí)驗(yàn)前后保持不變。(5)隨機(jī)法。隨機(jī)是指在選擇被試、安排實(shí)驗(yàn)處理順序等許多實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)上不受實(shí)驗(yàn)人員主觀意圖的影響隨機(jī)安排決定它是教育實(shí)驗(yàn)中唯一有可能控制所有無關(guān)變量的方法。本題考查的是教育實(shí)驗(yàn)變量控制的主要方法?!翱刂啤痹诮逃龑?shí)驗(yàn)中主要含有以下三層含義:一是對外因素和實(shí)驗(yàn)情境的控制能力,包括對各種無關(guān)因素的控制;二是研究中對于實(shí)驗(yàn)所操縱的自變量的控制程度;三是研究實(shí)驗(yàn)設(shè)計過程中的控制成分,即研究如何通過實(shí)驗(yàn)設(shè)計控制無關(guān)變量。教育實(shí)驗(yàn)變量控制的主要方法有:消除法、平衡法、抵消法、恒定法、隨機(jī)法。在這個過程中主要思考的是“控制”。
43.內(nèi)在效度是指自變量與因變量的因果聯(lián)系的真實(shí)程度即研究結(jié)果的準(zhǔn)確性??藏悹柡退固估J(rèn)為影響內(nèi)在效度的因素主要有八個:(1)歷史。(2)成熟。(3)測驗(yàn)。(4)工具。(5)統(tǒng)計回歸。(6)被試選擇。(7)被試缺失。(8)選擇和成熟的交互作用及其他。本題考查的是影響教育實(shí)驗(yàn)研究內(nèi)在效度的因素??忌枰斫獠⒛莒`活掌握影響教育實(shí)驗(yàn)研究內(nèi)在效度的主要因素。
44.我國《民法通則》第127條規(guī)定,飼養(yǎng)的動物造成他人損害的,動物飼養(yǎng)人或者管理人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任;由于受害人的過錯造成損害的,動物飼養(yǎng)人或者管理人不承擔(dān)民事責(zé)任,由于第三人的過錯造成損害的,第三人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任??梢姡瑒游镏氯藫p害民事責(zé)任屬于無過錯責(zé)任,其構(gòu)成要件是:(1)需要有飼養(yǎng)的動物傷人的事實(shí)。飼養(yǎng)的動物一般指家畜、家禽和馴養(yǎng)的野獸,也包括鳥、魚、蜂、蛇等動物,甚至還包括在逃逸、遺失期間的飼養(yǎng)動物。飼養(yǎng)的動物傷人是指動物基于其本能所造成的他人的損害,如狗咬人、馬踢人等,而非指動物在他人的駕馭、支配下造成的損害。(2)損害事實(shí)的客觀存在。(3)動物加害與損害后果間有因果關(guān)系。飼養(yǎng)動物致人損害的民事責(zé)任的承擔(dān)者是動物的飼養(yǎng)人和管理人。承擔(dān)者不能以自己對動物的致?lián)p后果沒有過錯來主張免責(zé),但是,如果能證明動物所致?lián)p害是由于受害人的過錯引起的,或證明動物致?lián)p是由于第三人的過錯所造成的,動物的飼養(yǎng)人和管理人可以不承擔(dān)民事責(zé)任。
本案中,打狗人林某作為第三人是否具有過錯,應(yīng)當(dāng)根據(jù)一般侵權(quán)行為中的過錯責(zé)任原則來考查。過錯是民法理論上的一個專門用語,它是指行為人在實(shí)施違法的加害行為時,對該行為將導(dǎo)致的后果所抱的一種心理狀態(tài)。過錯可以分為故意和過失。故意分為兩種:一種是指行為人預(yù)見到自己的行為會導(dǎo)致某種后果,并希望這種結(jié)果發(fā)生,民法理論上稱這樣一種心理狀態(tài)為直接故意;另一種是指預(yù)見到自己的行為會導(dǎo)致某種后果,但卻放任這種結(jié)果的發(fā)生,民法理論上稱這種心理狀態(tài)為間接故意。過失可以分為重過失和輕過失,重過失是指基于特定的職業(yè)或身份或者基于與受害人之間的特定關(guān)系,行為人負(fù)有較高標(biāo)準(zhǔn)的注意義務(wù),如果行為人連一般人的較低標(biāo)準(zhǔn)的注意義務(wù)都沒有盡到,而導(dǎo)致?lián)p害后果發(fā)生的,即屬于重過失。輕過失則是指負(fù)有較高標(biāo)準(zhǔn)注意義務(wù)的人,已盡到較低標(biāo)準(zhǔn)的注意義務(wù),但未盡到其特定的較高標(biāo)準(zhǔn)的注意義務(wù),結(jié)果導(dǎo)致了損害結(jié)果的發(fā)生。
本案中,狗和豬相撞并傷及高老太確實(shí)是由打狗人林某的打狗行為所引起的,但一般人根本不會預(yù)見到打狗會造成這樣一連串的后果,因此對林某來說,高老太受傷屬于意外事件。所謂意外事件是指損害結(jié)果的發(fā)生為行為人所不能預(yù)見。由于不能預(yù)見,就不能要求行為人加以避免或預(yù)防,因此他沒有過錯。這種抗辯僅適用于過錯責(zé)任的場合。意外事件常見的有兩種類型;一是外在因素的介入,引起無法預(yù)見的因果序列的變化。二是事物本身固有的某種致?lián)p風(fēng)險,由于其發(fā)生幾率極低,為通常的注意所不可預(yù)見。主張成立意外事件者,必須證明兩個方面的事實(shí):其一,損害的發(fā)生歸因于行為人以外的原因;其二,行為人已經(jīng)盡到他在當(dāng)時應(yīng)盡的注意義務(wù)。至于該外來原因是否具有人力所不可抗拒的性質(zhì),在所不論。意外事件是一般侵權(quán)責(zé)任的免責(zé)抗辯事由,所以林某不應(yīng)該承擔(dān)損害賠償責(zé)任。
本案作為動物致人損害的特殊侵權(quán)行為,養(yǎng)狗人李某和養(yǎng)豬人麥某作為動物的所有人和管理人,構(gòu)成共同侵權(quán)。共同侵權(quán)行為就是指二人以上共同實(shí)施的侵權(quán)行為?!睹穹ㄍ▌t》第130條規(guī)定,二人以上共同侵權(quán)造成他人損害的,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)連帶責(zé)任。和單獨(dú)侵權(quán)行為相比,共同侵權(quán)行為具有以下特征:一是主體的復(fù)合性,即有兩個以上的加害人存在。二是行為的共同性,即數(shù)人的行為相互聯(lián)系,構(gòu)成一個統(tǒng)一的造成損害的原因。行為的共同性并不以數(shù)個行為人共同的意思聯(lián)絡(luò)為要件,只要各行為人對行為所致?lián)p害后果有過錯,且各行為相互間的聯(lián)系構(gòu)成引起損害后果的統(tǒng)一原因即可。三是結(jié)果的單一性,即共同加害行為造成了一個統(tǒng)一的不可分割的結(jié)果。
共同侵權(quán)行為種類大致有以下幾種:(1)基于一個共同意思聯(lián)絡(luò)而實(shí)施的共同侵權(quán)行為。(2)基于違反共同注意義務(wù)而實(shí)施的共同侵權(quán)行為。(3)基于共同關(guān)聯(lián)行為和分別過錯而實(shí)施的共同侵權(quán)行為。(4)基于分別過錯行為的結(jié)合而實(shí)施的共同侵權(quán)行為。(5)在相同時間、相同地點(diǎn)從數(shù)個相同行為人中不能確認(rèn)誰是加害人的共同侵權(quán)行為。共同侵權(quán)行為的民事責(zé)任,包括外部和內(nèi)部兩個方面的關(guān)系。從外部關(guān)系講,共同侵權(quán)人對共同侵權(quán)行為所產(chǎn)生的損害后果承擔(dān)連帶責(zé)任,即每個共同侵權(quán)人都有義務(wù)向債權(quán)人清償全部債務(wù)。從內(nèi)部關(guān)系講,存在共同侵權(quán)民事責(zé)任的分配和追索,即確定每一個共同行為人應(yīng)承擔(dān)的份額,并規(guī)定在共同行為人中的一人償付了全部損失后,其有權(quán)向其他行為人追索,直到其全部追索完畢。在本案中,李某的狗叼走林某肉鋪的肉,麥某的豬于無人看管時在外游蕩,狗撞到豬,豬受驚撞傷高老太,狗和豬的致害密切相關(guān),不可分割,并且沒有抗辯事由存在,所以李某和麥某應(yīng)當(dāng)承擔(dān)連帶賠償責(zé)任。
45.隨著網(wǎng)絡(luò)游戲的飛速發(fā)展網(wǎng)絡(luò)游戲中有關(guān)虛擬財產(chǎn)被盜的案例層出不窮。但是在我國現(xiàn)行法律中只對公民的合法收入、儲蓄、房屋和其他合法財產(chǎn)予以認(rèn)可而對網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)的法律性質(zhì)并未作出明確的規(guī)定。對于網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)從以下幾方面予以把握:①網(wǎng)絡(luò)虛擬財產(chǎn)保護(hù)的必要性a.由于各種虛擬財產(chǎn)的交易在不同的玩家之間不斷發(fā)生獲取并轉(zhuǎn)讓虛擬財產(chǎn)已經(jīng)成為一些人獲取利潤的手段。當(dāng)玩家花費(fèi)了一定數(shù)量的金錢、時間和精力去獲取它時就可以把它看成千百萬種勞動產(chǎn)品中的一種。從技
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