三省六部和三權(quán)分立的比

/三省六部和三權(quán)分立的比較１、設(shè)置目的：三省六部制是為了加強(qiáng)皇權(quán)；三權(quán)分立制是為了防止專制獨(dú)裁和維護(hù)民主。2、分權(quán)內(nèi)容:三省六部制是決策、審議、執(zhí)行；三權(quán)分立是立法、行政、司法.3、分權(quán)部門：三省六部制分中書省、門下省、尚書省;三權(quán)分立分國(guó)會(huì)、總統(tǒng)、最高法院。4、實(shí)質(zhì)：三省六部制是封建社會(huì)皇權(quán)專制加強(qiáng)的表現(xiàn)；三權(quán)分立是資本主義社會(huì)民主制度。在形式上都是國(guó)家管理職能部門劃分明確。本質(zhì)上區(qū)別很大,美國(guó)的三權(quán)分立是制約獨(dú)裁的，權(quán)利相互制約.而中國(guó)古代的三省六部制是在皇帝一人獨(dú)裁前提下的具體執(zhí)行部門注意三省六部的積極作用。（行政效率)西周至秦漢國(guó)家政治體制的變化從西周時(shí)期開始的奴隸制度下實(shí)行分封制，到秦漢時(shí)期的封建中央集權(quán)制?；蕶?quán)從分散到集中地一個(gè)轉(zhuǎn)變?？たh制的歷史作用:加強(qiáng)了中央集權(quán),防止了諸侯割據(jù)。是中央集權(quán)制的開始。秦國(guó)實(shí)行郡縣制后，中央通過考課和監(jiān)察以加強(qiáng)對(duì)地方政權(quán)的控制.秦按制,郡守于每年秋冬向中央朝廷申報(bào)一年的治狀,縣也同樣要上集簿于郡,中央或郡即在這時(shí)各對(duì)其下屬進(jìn)行考核,有功者可受獎(jiǎng)賞或升遷，有過者輕則貶秩,重則免官、服刑。秦的郡縣制代替了周的分封制,也即從地方分權(quán)演進(jìn)為干強(qiáng)枝弱的中央集權(quán)制，為后來2００0年的地方行政體制奠定了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。郡縣制使君主有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政治的安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。元朝的行省圖八股取士簡(jiǎn)介明代成化年間（146５-１４８7),科舉考試之法又大大變更,用排偶文體闡發(fā)經(jīng)義，稱為“八股”,亦稱“時(shí)文”、“制義"或“制藝”.以后便承襲下來,格式愈益嚴(yán)格，文章越發(fā)空虛，直至清末光緒三十一年（1905）才廢除。所謂八股文,每篇由破題、承題、起講、入題、出題、起股、中股、后股、束股、落下十個(gè)部分組成。破題,開首用二句設(shè)破題意.承題,用三四句或五六句承接破題的意義加以說明。起講,用數(shù)句或十?dāng)?shù)作為議論的開始，只寫題大意，宜虛不宜實(shí)。入手一二句或三四句,為起講后入手之處。以下起股至束股才是正式議論中心。這四股中，每股又都必須有兩股排比對(duì)偶的語句,一般是一反一正，一虛一實(shí)，一淺一深，亦有聯(lián)屬者,共合八股，故名八股文。全篇總字?jǐn)?shù)，順治時(shí)定為５５0字，康熙時(shí)增為６5０字，最后改作700字。八股文的試題出自四書，應(yīng)試者必須按四書五經(jīng)的代圣賢立言，依格式填寫,因而具很大的局限性,弊病尤大。然而明清取士,卻以科舉為重,而科舉又以八股文為主，于是教育重心當(dāng)然就完全放在如何教八股文與如何做八股文上了，嚴(yán)重束縛了學(xué)子的思想與才華。八股取士明清朝選拔官吏沿用科舉制度?？婆e考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,文體嚴(yán)格限于八股文，應(yīng)考者不能發(fā)揮個(gè)人見解。明朝統(tǒng)治者用“八股取士”來禁錮知識(shí)分子思想?？贾凶龉俚?，很多成為皇帝的忠順奴仆。明朝的科舉考試分三級(jí)進(jìn)行。省級(jí)考試叫鄉(xiāng)試，及格者稱為舉人;舉人到京參加會(huì)試，合格者稱為貢士；貢士再參加皇帝主持的殿試，考中者稱為進(jìn)士。進(jìn)士的前三名分別稱為狀元、榜眼和探花.中舉的知識(shí)分子，都能享受一些特權(quán)，可以免除差役和稅糧，進(jìn)士都有官做。但是,這些人很多是沒有真才實(shí)學(xué)的目的為了選拔能聽命于皇帝的官吏，強(qiáng)化君權(quán)影響是明清統(tǒng)治者加強(qiáng)專制統(tǒng)治的重要措施。它禁錮了人們的思想,阻礙了文化的發(fā)展，扼殺了人才的培養(yǎng)。許多讀書人為了中試，只顧埋頭攻讀經(jīng)書,鉆研八股，不講究實(shí)際問題.考中做官后,他們大都成為皇帝的忠實(shí)奴仆。文字獄文字獄是指封建社會(huì)統(tǒng)治者迫害知識(shí)分子的一種冤獄.皇帝和他周圍的人故意從作者的詩文中摘取字句，羅織成罪，嚴(yán)重者會(huì)因此引來殺身之禍，甚至所有家人和親戚都受到牽連，遭滿門抄斬乃至株連九族的重罪.文字獄歷朝皆有，但以清朝最多，據(jù)記載，僅莊廷鑨《明史》一案,“所誅不下千余人”。從康熙年間到乾隆年間，就有10多起較大的文字獄,被殺人數(shù)之多可想而知。我國(guó)古代的文字獄以清代最甚,清代統(tǒng)治者大興文字獄，目的在于壓制漢人的民族反抗意識(shí),樹立清朝統(tǒng)治的權(quán)威，加強(qiáng)中央專制集權(quán)，這種文化專制政策,造成社會(huì)恐怖,從而禁錮了思想，摧殘了人才