2017年上海高考優(yōu)秀作文報(bào)告

年上海高考優(yōu)秀作文報(bào)告（上海）上海卷題目寫作題目（70分）預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的人則不以為然。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)上海市高考作文評(píng)分細(xì)則一、議論類文體一類卷(63～70分)總體標(biāo)準(zhǔn)能準(zhǔn)確理解材料，角度恰當(dāng)，立意深刻，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。有新意,有文采。補(bǔ)充細(xì)則一類上(68～70分)：

符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下一項(xiàng)者：

1．能從材料中引發(fā)深刻的道理并富有說(shuō)服力，文采優(yōu)美的。

2．能從材料中引發(fā)深刻的道理并富有說(shuō)服力，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華而有一定功力的。

3．在立意、構(gòu)思、文體應(yīng)用等某一方面有創(chuàng)新的。

4．思考角度獨(dú)特且富有說(shuō)服力的。

一類中(65～67分)：

基本符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下條件者：

1.能從材料中引出有深度的道理，但結(jié)構(gòu)或語(yǔ)言等方面略有不足的。

2.在立意、思考角度、結(jié)構(gòu)、文體某一方面有創(chuàng)新，但結(jié)構(gòu)或語(yǔ)言等方面略有不足的。

一類下(63～64分)：

符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下條件者：

能從題意中引出有意義的道理，角度比較獨(dú)特，但在結(jié)構(gòu)或語(yǔ)言等方面略有不足的。

二類卷(52～62分)總體標(biāo)準(zhǔn)理解材料基本準(zhǔn)確，角度較恰當(dāng)，立意較深刻，中心明確，內(nèi)容較充實(shí)，感情真實(shí)，結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順。補(bǔ)充細(xì)則基本符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下條件者：有靈氣、有新意，但在思想內(nèi)容、行文結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)等某一方面有不足的。二類中(55～58分)：基本符合總體標(biāo)準(zhǔn)并具備以下一項(xiàng)者：1．有獨(dú)特的思考，但在思想內(nèi)容、行文結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)等某一方面有缺陷的。2．新意不夠，但平穩(wěn)充實(shí)的。二類下(52～54分)：基本符合總體標(biāo)準(zhǔn)。

三類卷(40～51分)總體標(biāo)準(zhǔn)尚能理解材料，角度尚恰當(dāng)，立意一般，中心尚明確，內(nèi)容尚充實(shí)，感情尚真實(shí)，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言基本通順，偶有語(yǔ)病。

補(bǔ)充細(xì)則

三類上(48～51分)：

符合總體標(biāo)準(zhǔn)。

三類中(44～47分)：

符合總體標(biāo)準(zhǔn)但有故意拔高(升華不自然)之感的。

三類下(40～43分)：

符合總體標(biāo)準(zhǔn)但羅列現(xiàn)象，泛泛而談，缺乏思考或認(rèn)識(shí)膚淺的。

四類卷(21—39分)總體標(biāo)準(zhǔn)偏離材料，角度或立意不當(dāng)，中心不明確，內(nèi)容單薄，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)言欠通順，語(yǔ)病較多。補(bǔ)充細(xì)則四類上(30～39分)：雖基本符合題意，但中心不明確，內(nèi)容單薄空洞，結(jié)構(gòu)不夠完整，語(yǔ)言欠通順，語(yǔ)病較多的。四類中(25～29分)：參照總體標(biāo)準(zhǔn)。四類下(21～24分)：符合總體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)中心。

五類卷(0～20分)

總體標(biāo)準(zhǔn)符合以下一項(xiàng)即為五類卷1．脫離材料。2．文理不通。3．全文不足400字。補(bǔ)充細(xì)則五類上(17～20分)：符合下列一項(xiàng)者：1．脫離題意，內(nèi)容單薄空洞但完整成文的。2．全文不足400字的。五類中(10～16分)：文理不通、不知所云，有文童之形，而無(wú)文章之實(shí)的。五類下(0～9分)：不成文的：9分以下。經(jīng)查證為全文抄襲的：0分。二、記敘抒情類文體

一類卷(63～70分)(總體標(biāo)準(zhǔn)參照議論文，以下省略)一類上(68～70分)：記敘類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、有回味，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)豐富生動(dòng)，描寫生動(dòng)形象，語(yǔ)言暢達(dá)，有文采。抒情類：緊扣題意，感情真摯，寓意深刻、有回味，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言暢達(dá)，有文采。懼。我們不知道義無(wú)反顧地去改變生活里每一次已能預(yù)測(cè)到結(jié)果的事情會(huì)意味著什么，我們焦慮這么做是不是會(huì)失去更多。但是我們也忽略了另一個(gè)事實(shí)：不確定的得到，讓人興奮。嘗試去突破預(yù)測(cè)的路上也會(huì)有歡笑和掌聲。但切忌盲目，天馬行空并不是筆者所倡導(dǎo)的“立命”。仔細(xì)試想，如果我們事事根據(jù)預(yù)測(cè)如此理性地過(guò)活，那么我們?nèi)祟惛谌找媾d盛的人工智能還有甚區(qū)別?我們之所以成為人類不就因?yàn)檫@一點(diǎn)嗎?我們要么真知道水深水淺，要么就以身犯險(xiǎn)地去試探，這才是有血有肉的我們。先哲有言：“命由我作，福自己求?！痹肝覀兌寄苡杏職獾貙?duì)自己說(shuō)：“直到所有的燈都熄滅了也不停留?！?/p>

閱卷組意見：這是一篇文質(zhì)兼美的考場(chǎng)佳作，其亮點(diǎn)有三。一是立意高遠(yuǎn)，富有思辨性。作者并不否認(rèn)對(duì)生活的合理預(yù)測(cè)，主張突破預(yù)測(cè)，為人生立命，“命由我作，福自己求”。二是巧用連詞，結(jié)構(gòu)巧妙。幾乎每段文字的開頭，作者都用表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，使說(shuō)理逐層深入。

三是材料豐富，內(nèi)容翔實(shí)。特別是開頭引用的趙雷的歌詞，既巧妙地引出了論題，又開拓了論題的內(nèi)涵，還為文章增添了許多詩(shī)情。

從題目到立意到語(yǔ)言表達(dá)，本文均符合一類文上的標(biāo)準(zhǔn)與要求。故得69分。

【一類文中】得分67分活在當(dāng)下，莫問(wèn)前程預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，為了更好地生活；有的人則不以為然，希望活出自己閃亮的人生。而在我看來(lái)，前路尚未可知，沒(méi)必要過(guò)多的預(yù)測(cè)，而應(yīng)當(dāng)接受生活的饋贈(zèng)，過(guò)好真正屬于我們的人生。

對(duì)于那些樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)的人而言，他們并無(wú)可厚非。有些人有上進(jìn)心，為了更好地生活，他們習(xí)慣對(duì)自己未來(lái)的生活做出預(yù)測(cè)規(guī)劃，按照既定的軌道來(lái)行進(jìn)。那樣做可以保證自己有穩(wěn)定的生活，還能最大限度地發(fā)揮目己的潛能，為我們的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

但是，對(duì)預(yù)測(cè)的生活不以為然，并不意味著我們沒(méi)有上進(jìn)心。我們同樣希望過(guò)更好的生活，但我們更希望能夠按照自己想要的方式來(lái)生活，活出自己的精彩，而不是按照預(yù)設(shè)好的軌跡前行。所以我認(rèn)為，我們不應(yīng)該接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，而應(yīng)該活出自己的人生。

王小波在《黃金時(shí)代》中說(shuō)：“我們不能決定怎么生、怎么死，但我們可以決定怎么愛(ài)、怎么活?！钡拇_生活永遠(yuǎn)是自己的，我想，生活的魅力大概就在于它的不確定性。選擇對(duì)生活進(jìn)行預(yù)測(cè)，的確能降低風(fēng)險(xiǎn)，但是如此，我們也許就不能完完全全體會(huì)到成功的喜悅和失敗的悲傷。所以，或許我們可以試著放開自己被預(yù)測(cè)所主導(dǎo)的生活，用心生活，讓自己的心來(lái)主導(dǎo)我們的生活。

不接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，還能讓我們對(duì)生活有更多的熱情，發(fā)現(xiàn)生活中的美好和生機(jī)?！秾捜荨沸蜓灾械穆握撸芍^是對(duì)預(yù)測(cè)的生活不以為然的人，對(duì)外面的生活充滿好奇，不顧守舊老人的阻攔,勇敢地追求自己想要的東西。他放棄了原本平庸但安穩(wěn)的生活。努力活出自己的人生，成為了自己的英雄。馬可·波羅不愿接受現(xiàn)有的生活而選擇外出探險(xiǎn)，完成了《馬可·波羅游記》，終于成為舉世聞名的航海家。所以，不接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，用自己的熱情與真心，一步一步摸索著過(guò)好自己的人生，能帶給我們更多的收獲。

當(dāng)今社會(huì)，許多的人為了安穩(wěn)的生活，寧愿接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)而不愿冒險(xiǎn)，每目算計(jì)著未來(lái)的生活，卻失去了一份認(rèn)真生活的本心。而我則認(rèn)為，前路尚未可知，無(wú)論我們未來(lái)的生活如何，都是生活給我們的饋贈(zèng)。所以如今，我們應(yīng)當(dāng)努力過(guò)好自己現(xiàn)在的人生。

“人生就是一個(gè)緩慢被錘騸的過(guò)程?！鄙钣袩o(wú)限的可能，與其小心謹(jǐn)慎地生活，不如努力地過(guò)好屬于自己的人生!

閱卷組意見：作者首先鮮明地指出生活充滿無(wú)限的可能，不必拘泥于被預(yù)測(cè)的生活中，應(yīng)該自己去發(fā)現(xiàn)生活的美好。生活好比是一道無(wú)解的題，沒(méi)有準(zhǔn)確答案，每個(gè)人都有不同的解答方法，所以我們不應(yīng)當(dāng)完全迷信對(duì)生活的預(yù)測(cè)，而應(yīng)該自己去探索生活，發(fā)掘生活中的美好。并進(jìn)一步指出生活的魅力便在于它的不確定性，而不是一味地接受預(yù)設(shè)好的生活。并舉漫游者不愿接受現(xiàn)有的生活(有所預(yù)測(cè)的生活)而選擇外出冒險(xiǎn)，以及馬可.波羅不愿接受現(xiàn)有的生活而選擇外出探險(xiǎn)等例子來(lái)論證，很有說(shuō)服力。最后結(jié)合當(dāng)前生活談到我們應(yīng)當(dāng)努力過(guò)好現(xiàn)在的生活，很有見地。從題目到立意到語(yǔ)言表達(dá)，均符合一類文中的標(biāo)準(zhǔn)與要求。故得67分。

【一類文下】得分64分深思慎取預(yù)測(cè)是個(gè)古老而又現(xiàn)代的概念。它在人類社會(huì)生活中從不缺席。預(yù)測(cè)之所以能一直存在，是因?yàn)橐匀祟惖囊暯?，時(shí)間不斷向前流動(dòng)，未來(lái)會(huì)變成現(xiàn)在，現(xiàn)在會(huì)變成過(guò)去。在時(shí)間長(zhǎng)河的流淌中，人們難免會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生好奇心，預(yù)測(cè)便能滿足人們的這份好奇心。你或許能夠未雨綢繆，或許能夠預(yù)告幸福。因而，只要人類歷史一直書寫下去，預(yù)測(cè)便會(huì)一直存在。預(yù)測(cè)有其必要性。古人云，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。個(gè)人在對(duì)自己所做之事乃至未來(lái)的預(yù)測(cè)中，找到前行的方向，并在未來(lái)與當(dāng)下的比較中，找到當(dāng)下需改進(jìn)之處。同時(shí)，個(gè)體在對(duì)社會(huì)和時(shí)代發(fā)展有了預(yù)測(cè)后，無(wú)論是與日寸俱進(jìn)還是不走尋常路，都能讓個(gè)體更加清晰地認(rèn)識(shí)社會(huì)，在此基礎(chǔ)上明確個(gè)人未來(lái)發(fā)展的方向。一個(gè)企業(yè)、團(tuán)體的發(fā)展，更需要預(yù)測(cè)，不懂得預(yù)測(cè)，可能只會(huì)迎來(lái)被時(shí)代淘汰的命運(yùn)。當(dāng)今社會(huì)的科技發(fā)展可謂日新月異，但是并非變化之大，讓人難以捉摸。正是這無(wú)盡的變數(shù)，讓我們更需要對(duì)新技術(shù)在包容、理解基礎(chǔ)上的預(yù)測(cè)，以此獲得長(zhǎng)足發(fā)展?？逻_(dá)公司以傳統(tǒng)膠片工藝見長(zhǎng)，但在數(shù)碼時(shí)代到來(lái)之際，沒(méi)有預(yù)測(cè)到其將成為未來(lái)主流，日漸被淘汰。而德國(guó)的萊卡公司，結(jié)合時(shí)代特征，在預(yù)測(cè)新技術(shù)和大眾喜好基礎(chǔ)上，不斷更新相機(jī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，精湛的制作、底蘊(yùn)深厚的文化，使其引領(lǐng)相機(jī)行業(yè)至今。盡管預(yù)測(cè)是必須的，但我們不必也不能盲目接受每一個(gè)預(yù)測(cè)。有價(jià)值的預(yù)測(cè)才值得被考慮，而這樣的預(yù)測(cè)正需要深思。預(yù)測(cè)是指在掌握現(xiàn)有信息的基礎(chǔ)上，按照一定的方法與規(guī)律對(duì)未來(lái)事物的推論。預(yù)測(cè)是客觀的，而非帶有個(gè)人色彩的主觀表述。預(yù)測(cè)是有邏輯的，而非無(wú)理無(wú)由的。沒(méi)有依據(jù)的預(yù)測(cè)，往往會(huì)出現(xiàn)較大偏差。然而，許多人的預(yù)測(cè)都有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，若將其預(yù)測(cè)作為之后行動(dòng)的依據(jù)，恐怕今后的道路將越走越偏。預(yù)測(cè)，更要慎取。思考過(guò)后得出的預(yù)測(cè)，會(huì)減小因不加思考憑主觀得出的猜想所產(chǎn)生的誤差，但誤差本身仍是存在的。況且，正因?yàn)闀r(shí)間的流動(dòng)，生活往往變幻莫測(cè)，我們現(xiàn)在所做的每一個(gè)選擇都將影響后續(xù)的走向，預(yù)測(cè)的誤差往往會(huì)隨時(shí)間不斷改變。預(yù)測(cè)可以幫助你確定今后的大致方向，它是一份參考、一種指引，但若小到雞毛蒜皮的事也需要預(yù)測(cè)，那人便失去了決斷的能力、主觀的意念。與其將時(shí)間浪費(fèi)在反復(fù)的預(yù)測(cè)中，不如在把握大方向之后，將精力投入到自身的努力上，讓生命的舵終究是在自己手中。面對(duì)日漸繁復(fù)絢麗的世界，我們必然會(huì)聽到、受到、做出許許多多的預(yù)測(cè)，唯有深思慎取，方可走出自己的路。

閱卷組意見：文章開篇從歷史和人類的大視角出發(fā),指出預(yù)測(cè)的來(lái)歷與必要性，開篇大氣。接著作者指出,在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，預(yù)測(cè)對(duì)個(gè)體和團(tuán)體的不同意義：個(gè)體通過(guò)預(yù)測(cè)，認(rèn)識(shí)自我；團(tuán)體通過(guò)預(yù)測(cè)，得以生存、發(fā)展，既有普遍性，又有一定的時(shí)代性。之后，作者從預(yù)測(cè)的條件和預(yù)測(cè)什么這兩個(gè)角度，進(jìn)一步深入分析該如何進(jìn)行預(yù)測(cè)，分析細(xì)致而深入。全文條理清晰，層層推進(jìn)。語(yǔ)言上多用判斷詞(“是……不是……”)、連詞(然而、但是等)，增強(qiáng)了文章的邏輯性。從題目到立意到語(yǔ)言表達(dá)，均符合一類文下的標(biāo)準(zhǔn)與要求。故得64分。

【二類文上】得分61分善預(yù)可知，善待未知生活中充滿變數(shù)，常常轉(zhuǎn)角已是一番新天地。對(duì)預(yù)測(cè)樂(lè)此不疲的人，許是貪戀預(yù)測(cè)帶來(lái)的掌握未來(lái)的感覺(jué)；對(duì)預(yù)測(cè)不屑一顧者又許是不愿浪費(fèi)寶貴時(shí)間在未發(fā)生的事上，只愿過(guò)好現(xiàn)在的每一天。

預(yù)先推測(cè)生活若是運(yùn)用得當(dāng)，由已知推未知便是掌握了未雨綢繆的能力。聞隱約的雷鳴，望蒼穹陰云密布，便知傾盆大雨將至，善預(yù)者便會(huì)早早備傘，以免衣衫盡濕。見道路泥濘便小心謹(jǐn)慎，以防不慎跌倒陷入泥沼；見君王眉間緊蹙龍顏微怒，便懂得鞠躬示敬，言辭不敢造次，有心之人亦是心下一片冰清，以贊美之辭緩和君王心中不悅。

由此我們就司以知道，成功地預(yù)測(cè)生活，由已知的表象推測(cè)可能發(fā)生的事件來(lái)調(diào)整自己的行動(dòng)，可以讓生活駛向自己期望的方向。這應(yīng)當(dāng)是我們生活中必備的技巧。

而生活中亦存在許多沒(méi)有明顯已知條件的未知事物，它們神秘莫測(cè)，無(wú)窮無(wú)盡。你也不知道何人會(huì)金榜題名，何事會(huì)才下眉頭卻上心頭，自己會(huì)因何人喜上眉梢，對(duì)何物一見鐘情，于何處落地生根。瞬息萬(wàn)變的未來(lái)總會(huì)超乎我們的想象，帶來(lái)萬(wàn)般感受。若在此時(shí)絞盡腦汁地去預(yù)測(cè)你根本無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)便是無(wú)稽之談。胡思亂想。更有甚者會(huì)去輕信無(wú)聊的算命之言來(lái)引航自己的生活之舟。這些預(yù)測(cè)并不具有什么價(jià)值，只會(huì)虛耗自己的光陰，耗費(fèi)自己的心神，甚至懷疑生命的意義。面對(duì)這些充滿許多不確定性的來(lái)知，最好的方法不是預(yù)測(cè)，而是去探索如何以平常心對(duì)待。因?yàn)樯钪械奈粗獮槲覀儙?lái)的驚喜或是悲痛，都會(huì)給生活增添色彩，讓本是空白的生命畫布，從空洞變得豐富又美麗。憑著對(duì)未知的渴求和期待，再坎坷的路，也要劈風(fēng)斬浪，沖破道道雨幕、重重霧障，如此定能撥開云霧，窺見日月的光輝。我們用已知來(lái)預(yù)測(cè)生活，讓生活更加順暢美麗；面對(duì)未知時(shí)，更要用最大的勇氣以及最平和的心態(tài)去享受，迎接未知生活所贈(zèng)予你的神秘之禮。

閱卷組意見：都說(shuō)文章的題目就是文章的眼睛，本文便是如此，作者緊緊圍繞題目“善預(yù)可知，善待未知”展開論述。善預(yù)可知——預(yù)先推測(cè)生活若是運(yùn)用得當(dāng)，由已知推未知便是掌握了未雨綢繆的能力，這里的“善'是“擅長(zhǎng)”；善待未知——以平常心對(duì)待充滿了許多不定性的未知，這里的“善”是“好好地”。可以說(shuō)，作文題目架構(gòu)起了全文的框架。本文思路非常清晰，首段引述作文材料，對(duì)樂(lè)于預(yù)測(cè)和不屑一顧的人的心態(tài)進(jìn)行了分析，接著分別從正反兩個(gè)方面闡述有價(jià)值的善于預(yù)測(cè)和無(wú)價(jià)值的胡思亂想，以及兩種行為帶來(lái)的不同結(jié)果，結(jié)尾總結(jié)全文，呼應(yīng)題目，結(jié)構(gòu)相當(dāng)完整。作者的文筆較好，但也存在一些瑕疵，比如有些句子前后不夠連貫。有些地方略顯辭藻堆砌。

【二類文中】得分58分預(yù)先與推測(cè)預(yù)測(cè)這個(gè)詞，似乎耳熟能詳，好像隔三岔五就能從耳邊飛過(guò)一般。但預(yù)測(cè)的原意是預(yù)先推測(cè)，那是否生活中每次聽到的預(yù)測(cè)都符合這個(gè)意思呢?我看未必。對(duì)“預(yù)先推測(cè)”的前兩個(gè)字，不必過(guò)分深究。預(yù)先，肯定是提前，準(zhǔn)確地說(shuō)，是在明確知道答案以前。不會(huì)有人在知道答案后再來(lái)一句“我預(yù)測(cè)”，除非故弄玄虛，不然不免要貽笑大方了。那么重點(diǎn)就在于后兩個(gè)字：推測(cè)。那么什么是推測(cè)呢?我認(rèn)為，是帶有嚴(yán)密邏輯、有依據(jù)且有一定把握的猜測(cè)，才可謂推測(cè)。耳熟能詳?shù)念A(yù)測(cè)，每天的天氣預(yù)報(bào)應(yīng)該是其中的典型?；蛟S有人問(wèn)，這算什么預(yù)測(cè)，這只是對(duì)已知結(jié)果的告知罷了，這話應(yīng)該是基于天氣預(yù)報(bào)的高度準(zhǔn)確性。的確，天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確度高達(dá)95％以上，因?yàn)槟鞘腔诤教煨l(wèi)星拍下的氣象云圖，由觀察員進(jìn)行十分精密的分析后得出的。天氣預(yù)報(bào)要對(duì)一座城市的百姓負(fù)責(zé)，當(dāng)然需要準(zhǔn)確。而高精準(zhǔn)度，很大程度上也依賴于可靠的衛(wèi)星云圖。所以說(shuō)，可靠的證據(jù)與數(shù)據(jù)也是預(yù)測(cè)成功的必要因素。另一個(gè)必要因素，我認(rèn)為是預(yù)測(cè)者的經(jīng)驗(yàn)。電視上往往能看見軍事專家對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)關(guān)系的種種預(yù)測(cè)，他們的觀點(diǎn)有力而難以辯駁，不僅是因?yàn)樗麄兪稚喜牧系馁|(zhì)量，也因?yàn)樗麄儗?duì)各國(guó)家、各地區(qū)之間關(guān)系的精到理解。即使只