2023學(xué)年完整公開課版核舟記

我國(guó)的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史，堪稱一絕，據(jù)說(shuō)如今已創(chuàng)下七項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。三千多年前的中國(guó)人就在甲骨上刻下了讓我們今天要用五倍放大鏡才能識(shí)讀的文字。到了唐代，能在一根象牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士“行軍圖”。如今有人能在米粒大小的地方雕刻全部《紅樓夢(mèng)》，甚至能在頭發(fā)絲上雕刻字畫。今天我們要學(xué)的一篇古文《核舟記》，記錄的就是我國(guó)古代微型雕刻藝術(shù)，讀來(lái)令人驚喜。魏學(xué)洢大蘇泛赤壁作者簡(jiǎn)介魏學(xué)洢，明末人?！逗酥塾洝愤x自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。我們學(xué)過(guò)的《口技》也是編選在《虞初新志》中。題目《核舟記》的“記”是不是“記敘”？

這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧。

宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾在湖州任上被人誣陷，入獄半年。次年貶為黃州(今湖北黃岡縣)團(tuán)練副使，是一個(gè)有名無(wú)實(shí)的官職。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤鼻磯游覽，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》等著名作品，寄托他謫居時(shí)的思想感情。文章中雕刻家雖取材于這件事，卻不受這件事的拘束。如大蘇泛赤壁是確有其事，但當(dāng)時(shí)并沒有魯直和佛印陪同。大蘇泛赤壁讀準(zhǔn)下列字的音。罔（） 貽（）八分有奇（）黍（）糝（） 髯（）褶（） 膝（）楫（） 篆（）狹（）wǎngyíjīshǔsǎnránzhěxījízhuànxiá文言文萬(wàn)能翻譯法：1.加字

能用直一的木夠

徑寸頭。如：能以徑寸之木。2.換字如：矯首昂視。

抬頭仰望。3.用自己的話講清文言意思總計(jì)一條船上。如：通計(jì)一舟。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，明朝有個(gè)特別手巧的人名叫王叔遠(yuǎn)，

嘗貽余核舟一，(他)曾經(jīng)贈(zèng)給我一個(gè)用桃核雕刻成的小船，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。沒有不順著木頭原來(lái)的樣子模仿那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。蓋大蘇泛赤壁云。原來(lái)刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船從頭到尾長(zhǎng)大約八分多一點(diǎn)，高大約兩粒黍子左右。啟窗而觀，雕欄相望焉。打開窗戶來(lái)看，雕刻有花紋的欄桿左右相對(duì)。中軒敞者為艙，箬篷覆之。中間高起而寬敞的部分是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁開小窗，左右各四，共八扇。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡，船頭坐著三個(gè)人,中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡,魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語(yǔ)。魯直左手拿著橫幅的末端,右手指著書畫橫幅,好像在說(shuō)什么話。佛印居右，魯直居左。佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇黃共閱一手卷。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋,各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。

臥右膝，詘右臂支船，佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，佛印絕類彌勒，袒胸露乳，佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，珠可歷歷數(shù)也。念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個(gè)船工。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻仰著臉，左手靠著一根橫木，右手攀右趾，若嘯呼狀。右手扳著右腳趾頭，好像大聲呼叫的樣子。爐上有壺，其人視端

容寂，爐子上面有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正視著茶爐，神色平靜，若聽茶聲然。好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。其船背稍夷，則題名其上，那只船的背部較平，就在它的上面刻上了姓名，又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。還刻著篆字圖章一枚，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，

細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。(字跡)細(xì)小得像蚊子腳，一筆一畫清楚明白，它的顏色是黑的。通計(jì)一舟，為人五，為窗八，總計(jì)一條船上，刻有人五個(gè)，刻有窗戶八扇，而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸，可是計(jì)算它的長(zhǎng)度，竟然不滿一寸，為箬篷，為楫，為爐，刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個(gè)。為壺，為手卷，為念珠各一；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。原來(lái)是挑選桃核中又長(zhǎng)又窄的雕刻成的。嘻！技亦靈怪矣哉！啊，技藝也真神奇啊！段落梳理：課文各自然段分別寫了什么？

第1段，概括介紹雕刻藝人王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，點(diǎn)明“核舟”主題——大蘇泛赤壁。

第2段，說(shuō)明核舟大小，結(jié)構(gòu)布局，依次寫了船艙、船篷、小窗、欄桿和對(duì)聯(lián)。

第3段，介紹船頭部分，著力表現(xiàn)蘇軾、黃魯直和佛印三人的動(dòng)作、神情。

第4段，介紹船尾部分，著重刻畫了撐船人的動(dòng)作、表情。第5段，介紹船背上的題名和篆章。

第6段，總結(jié)說(shuō)明了核舟上所刻的人、窗和其他物品的數(shù)量以及所刻文字的字?jǐn)?shù)。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇高可二黍許中軒敞者為艙，箬篷覆之旁開小窗，左右各四。啟窗而觀，雕欄相望焉。舟尾橫臥一楫，楫左右舟子各一人船頭坐三人其船背稍夷，則題名其上。

全文共6段。第一段為文章的第一部分，簡(jiǎn)介核舟雕刻者生活的時(shí)代、姓名、精湛技藝并道出核舟的主題。第2～5段為文章的第二部分，介紹了核舟的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名，是文章的主體部分。第6段為文章的第三部分，總計(jì)核舟的人、物、文字?jǐn)?shù)目，以對(duì)雕刻者技術(shù)的贊嘆收束全文。文章思路：結(jié)構(gòu)圖示核舟記概說(shuō)核舟之奇巧，點(diǎn)明主題。詳述核舟之精妙船體設(shè)計(jì)的大小和格局總括核舟，發(fā)出贊嘆。船中人物的神態(tài)和動(dòng)作船背技師的題款和著色總總分整體感知：1.本文按照什么順序來(lái)寫的？

本文采用了總—分—總結(jié)構(gòu)方式，從整體到局部，又從局部到整體，按照核舟各部分的位置和人物的主次依次描述。說(shuō)明順序舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。船頭坐三人中軒敞者舟尾橫臥一楫其船背稍夷整體局部中間兩邊船背邏輯順序空間順序主——次文章一開頭，作者如何圍繞“奇巧”二字介紹雕刻者王叔遠(yuǎn)的？朗讀全文,思考下列問題:找出表示核舟主題的句子?！捌媲伞币鉃槠婷罹?，反映出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的特點(diǎn)。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，作者用“徑木”強(qiáng)調(diào)雕刻材料的微小：用“宮室”“器皿”“人物”“鳥獸”“木石”概括指出其雕刻題材之廣泛；用“因勢(shì)象形，各具情態(tài)”突出其雕刻手藝之卓越；用“罔不”說(shuō)明所雕刻的東西無(wú)一不精，進(jìn)一步印證“奇巧”。蓋大蘇泛赤壁云。

這兩句話分別出自蘇軾的《后赤壁賦》和《赤壁賦》，寫的是蘇軾泛舟赤壁之所見、所感。將它們刻在小窗上，既能通過(guò)小窗啟閉景象的分別說(shuō)明，使讀者體會(huì)王叔遠(yuǎn)刀法的精細(xì)又能暗示核舟的背景、主題，照應(yīng)第一段的“大蘇泛赤壁”，使讀者驚嘆王叔遠(yuǎn)構(gòu)思的奇巧。雕刻者為什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”？作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨最多的當(dāng)然是東坡。作者除了交代了三人在船頭的位置，而且還刻畫了東坡的肖像——“峨冠而多髯”。之所以這樣描寫，一是因?yàn)樘K東坡的主要游覽者，核舟的主題是“大蘇泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身如此，說(shuō)明者不能違背其初衷。作者在說(shuō)明船頭三人時(shí)，著墨最多的是誰(shuí)？為什么？船頭仨人的神態(tài)有何不同？哪些描寫突出雕刻家技藝的奇巧精湛？對(duì)東坡外貌的刻畫，對(duì)東坡魯直衣褶的介紹，對(duì)佛印左臂所掛念珠的說(shuō)明。前二人是士大夫兼詩(shī)人、學(xué)者，受世俗禮法的束縛，顯得拘謹(jǐn)，嚴(yán)肅；后者是僧人，不拘禮節(jié)，放浪形骸。

兩“舟子”雖神情有異，右邊的舟子突出他“右手攀右趾”的粗獷和“若嘯呼狀”的悠閑自在；左邊的舟子突出“視端容寂”的平靜神態(tài)。但兩人的神情動(dòng)作均表現(xiàn)了一種共同的氛圍——愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。是為使船尾之境與船頭之情遙相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)船首氛圍的烘托或者溝通，從而突出“大蘇泛赤壁”的“泛”。描寫“舟子”的神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？文章結(jié)尾，作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？

使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比，使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。與第一自然段相照應(yīng)，突出中心。

課文如此細(xì)致地介紹核舟這雕刻品的藝術(shù)形象，說(shuō)明了什么？

說(shuō)明雕刻家構(gòu)思的巧妙，顯示出古代工藝美術(shù)的卓越成就，贊美了我國(guó)古代勞動(dòng)者的高超技藝。全文小結(jié)

課文介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。文中對(duì)核舟所刻的人、物、字等描摹細(xì)致入微，形神兼?zhèn)洹?/p>

文章按總——分——總的順序，層次分明，結(jié)構(gòu)清晰。先概括介紹，然后按船艙、船頭、船尾、船背順序具體說(shuō)明，最后歸納小結(jié)。重點(diǎn)明確，緊扣核舟的主題對(duì)船頭的情景進(jìn)行生動(dòng)具體的描摹。這些都值得我們深入體會(huì)。一詞多義奇有為明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)奇異、罕見。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇零數(shù)。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)有。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇通“又”。為宮室、器皿、人物雕刻成。中軒敞者為艙是。屬其神情與蘇、黃不屬類似。有良田美池桑竹之屬類。其人視端容寂那。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸它的。端其人視端容寂直