NO高二期中教學(xué)質(zhì)量檢測與講評

2013-2014年高二歷史教學(xué)質(zhì)量抽測試卷講評

主講人：趙言龍課時(shí)：考試2課時(shí)編號：16、17.講評2課時(shí)編號：18、19.時(shí)間：2013年11月14-20日周次：

一、試卷評價(jià)

1、本次檢測重點(diǎn)考察歷史必修三第1-4單元，考察的重點(diǎn)是儒家思想的演變歷程、西方人文主義的演變、古代中國的科技與文藝、近代以來的科技發(fā)展歷程。2、通過兩大題型，進(jìn)行新材料、新情景的創(chuàng)設(shè)，考察學(xué)習(xí)的基本知識(shí)、基本技能。3、通過講評充分發(fā)揮考試的評價(jià)功能、導(dǎo)向與反饋功能，引導(dǎo)學(xué)生正確分析學(xué)習(xí)過程中存在的問題。二、成績分析班級及格率優(yōu)秀率平均分高三一班67%5%68.25高三二班56%3%61.23（一）選擇題

1、做題情況

大部分同學(xué)能夠從題干中獲得有效信息，并做答

2、存在問題

基礎(chǔ)知識(shí)掌握不準(zhǔn)確，理解不到位，尤其是新材料的解讀與闡釋能力欠缺。三、試卷講評3、參考答案1.2008年5月12日，四川汶川發(fā)生的8級強(qiáng)烈地震，給震區(qū)民眾帶來巨大損失?！爸灰幸痪€希望，我們就盡百倍努力?！睖乜偫碓诘卣馂?zāi)區(qū)的精彩話語成為支撐我們戰(zhàn)勝災(zāi)情最溫暖的力量，體現(xiàn)了我國古代的民本思想。在我國古代先哲中，第一次將民的地位、作用提到高于君主的程度的是（）A.孔子B.孟子C.莊子D.韓非子2、古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩：“有個(gè)故事說，德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護(hù)/凡人眼睛看不見/除非從心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能攀登這人性之巔。”下列人物的思想與詩人最為契合的是（）A．普羅塔哥拉B．梭倫C．蘇格拉底D．彼特拉克3、魯迅說：“外國用羅盤針航海，中國卻用它看風(fēng)水?！边@句話說明的實(shí)質(zhì)問題是()A．中國迷信思想盛行B．外國資本主義迅速發(fā)展C．中國自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展不需要科技D．社會(huì)環(huán)境決定科技作用的發(fā)揮關(guān)鍵詞與教材知識(shí)相聯(lián)系程度式選擇題4．有關(guān)春秋戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”的描述，正確的是：①形成中國的傳統(tǒng)文化體系②奠定中國奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)③中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)④是該時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的反映A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④5.在未來的某一時(shí)間，有一對20歲的孿生兄弟，弟弟乘宇宙飛船以29萬千米∕秒的速度飛行，哥哥留在地球上。50年以后，當(dāng)哥哥已經(jīng)變成白發(fā)蒼蒼的老人時(shí)，他去迎接回到地球的弟弟，卻發(fā)現(xiàn)弟弟還是一個(gè)30多歲的年輕人！應(yīng)該用什么理論來解釋這一現(xiàn)象（

）

A．相對論

B．量子論

C．萬有引力定律

D．質(zhì)量不變定律6．啟蒙思想家們批判封建主義和反對宗教迷信的思想武器是A、人文主義B、理性主義C、科學(xué)、民主D、浪漫主義狹義相對論7．蘇軾說：“故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣”。這段話說明了A、宋元時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的全面繁榮B、盛唐時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的全面繁榮C、大唐盛世政治經(jīng)濟(jì)的繁榮D、唐朝是中國古代文學(xué)藝術(shù)的最高峰8、京劇成為流行全國的最大劇種是在()A.清朝時(shí)期B.明朝時(shí)期C.明朝中后期D.元朝末年9、鄭燮的《墨竹圖》，寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣。是什么繪畫風(fēng)格？A、文人畫B、宮廷畫C、風(fēng)俗畫D、貴族畫10．文藝復(fù)興被稱為“打破神學(xué)枷鎖，高舉‘人文主義’旗幟的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)”。但在文藝復(fù)興代表人物的美術(shù)作品中，也有許多以《圣經(jīng)》故事為題材的，他們“以神學(xué)反對神學(xué)”！這些杰作與神學(xué)宗教畫的最大區(qū)別在于A、揭露教會(huì)腐敗與神學(xué)的謬誤反動(dòng)B、宣傳民主共和與主權(quán)在民的思想C、倡導(dǎo)民主革命與反對專制D、表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與真實(shí)的人物形象理解“文人畫的特點(diǎn)：得意忘形”11．莎士比亞在《哈姆雷特》一劇中，用抒情詩般的美麗語言謳歌：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華，萬物的靈長！”莎翁對人性的贊美說明他A、贊揚(yáng)了人的自然屬性 B、謳歌了人的理性世界C、肯定了人的尊貴 D、描寫了人的潛在力量12．宗教改革首先開始于A、德國B、英國C、法國D、意大利13、漢字形體演變在古文字階段，其演變的序列正確的是（）A．甲骨文→金文→篆書→行書B.甲骨文→金文→篆書→隸書C.甲骨文→金文→篆書→楷書D.甲骨文→篆書→金文→楷書14、清風(fēng)吹動(dòng)旗幡，一人說是風(fēng)動(dòng)，一人說是幡動(dòng)。禪宗六祖慧能說，不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，而是兩位心動(dòng)。在世界的本原問題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是（）A、孔子B、程顥C、朱熹D、王陽明

只要提到“心”，要自認(rèn)而然地想到心學(xué)，做題的技巧。15、羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀。”這個(gè)人是A、馬丁·路德B、克倫威爾C、亨利八世D、加爾文16．科學(xué)與哲學(xué)、宗教、道德、藝術(shù)一樣，也是一種文化過程，具有鮮明的文化特征。在西方科學(xué)史上，既推翻了亞里士多德為代表的傳統(tǒng)自然觀，又為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)的科學(xué)家是A．伽利略B．哥白尼C．牛頓D．達(dá)爾文17.德國研究人員2009年2月12日公布了他們繪制的尼安德特人基因組草圖，以紀(jì)念進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文誕辰200周年。達(dá)爾文生物進(jìn)化論之所以是時(shí)代進(jìn)步的綜合產(chǎn)物，原因是當(dāng)時(shí)①近代歐洲社會(huì)經(jīng)歷了兩次思想解放運(yùn)動(dòng)②科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列重大發(fā)現(xiàn)③資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展④出現(xiàn)了早期進(jìn)化論思想A．②④正確，①③錯(cuò)誤B．①②④正確，③錯(cuò)誤C．①②正確，③④錯(cuò)誤D．①②③④都正確18.“隨著世俗社會(huì)的興起及城市的發(fā)展，西方人終于從迷夢中覺醒，失蹤的古典文化終于戰(zhàn)勝了經(jīng)院哲學(xué)與《圣經(jīng)》，雅典終于戰(zhàn)勝了耶路撒冷?！辈牧戏从车臍v史事件是A．宗教改革B．文藝復(fù)興C．啟蒙運(yùn)動(dòng)D．“光榮革命”綜合分析能力的考察19．李定贄稱攝贊漢舌朝司征馬相斬如和弊卓文粒君“紡善擇悲佳偶惱”，舉自由碧戀愛星；稱午贊武按則天瘦是杰講出的鵝政治虧家……這反完映了呼他A.主張括男尊師女卑B.反對爪以三挎綱五戚常為研核心喊的禮姿教C.迷信賞孔子且的思呼想D.主張個(gè)“工顆商皆貪本”20．豈剪紙草、楊賺柳青潛年畫恥等民療間藝濤術(shù)在摟明清批時(shí)期宣達(dá)到塵鼎盛儲(chǔ)。這寇些民扒間藝河術(shù)的返題材補(bǔ)多樣帳，內(nèi)脫容豐刷富，則尤以桐反映巴現(xiàn)實(shí)序生活淘，時(shí)軍事風(fēng)愛俗、蟲歷史伯故事燥等題隆材為孝特長珠，為犬廣大森群眾綁喜聞嚷樂見寶。民籠間文篩化的您繁榮丟主要耕反映史出(其)A．明強(qiáng)清時(shí)樸期中枝國商晌品經(jīng)飯濟(jì)的誤發(fā)展B．封驗(yàn)建政陪府對訪民間野藝術(shù)目的扶捆持C．文拖人對菠民間喉文化任的推磁廣D．中怎國人底民的敲生活鮮水平幼普遍復(fù)提高21．著莊名英尚國歷殊史學(xué)符家里遍查德數(shù)奧維鋒瑞列匪舉了杏人類蜻歷史績上50個(gè)最場重要耐的日擔(dān)期。18若59年達(dá)錢爾文蘆發(fā)表《物種苦起源》位列訂其中洲，里斥查德月奧維世瑞對風(fēng)此選養(yǎng)擇的復(fù)原因A．達(dá)禮爾文幅的論慨著標(biāo)懇志著賽近代蔬自然揀科學(xué)著的誕秒生B．達(dá)陽爾文駕的著作作深跑化了翅人類吼對生徑命本鋼質(zhì)的渾認(rèn)識(shí)犁，開育創(chuàng)了嬸分子票生物企學(xué)C．達(dá)哭爾文神的理普論進(jìn)釋一步政證明郵了“炒上帝保造人銳說”鳥的合荒理性D．達(dá)今爾文劑改變傭了人久對自阻身與榴環(huán)境陵的看腳法，鉛動(dòng)搖痛了對訓(xùn)上帝斗的信婚仰22．理金學(xué)的仿核心豬思想牢是（竟）A．天繳理是調(diào)萬物擾的本妹源，制主宰村萬物B．格券物致嗽知C．知避行合飄一D．人氏心是維萬物棟的本城源23．中糖國古炮代的揀一位肯著名累思想童家在解郊游硬時(shí)，柄有朋斤友問勉他，較“山辭巖中尤美麗魯?shù)幕ㄖ獦?，躁自生居自長嘩，與框人心花感覺幣與否麻并無卻關(guān)系鴉你認(rèn)河為呢遠(yuǎn)？”薯他回們答說糞，“誤你來瓦看此妨花樹怒時(shí)，棋它才算存在鞏，你轉(zhuǎn)不來紹時(shí)，災(zāi)它是勝不存漆在的親。”燭在他物看來氣，花覽樹的僵存在采與否雅，全南以人馳的主揀觀感易覺為妥轉(zhuǎn)移漆。這最位思乎想家錦是A．程亮頤B．朱耳熹C．王煩陽明D．黃握宗羲24．中步國古遠(yuǎn)代四鏡大發(fā)膀明對滋當(dāng)時(shí)狂西歐爽所起擾的主周要作視用是A、促院進(jìn)歐盒洲文筋化發(fā)編展B、導(dǎo)蜜致騎濱士階斯層衰扮落C、提垃供新鋤航路羊開辟蝴的條禿件D、推熟動(dòng)西洽歐由趁封建奧社會(huì)彩向資馳本主寇義社值會(huì)轉(zhuǎn)螞型25．我煎國現(xiàn)冠存最綠早、確最完仁整、羅最系杏統(tǒng)的勻古代踢農(nóng)業(yè)奪科學(xué)藥著作訴是：A．《氾勝應(yīng)之書》B．《齊民例要術(shù)》C．《農(nóng)書》訂D．《農(nóng)政筒全書》26．“降世上搞瘡痍廚，詩光中圣略哲”敞；“掛民間策疾苦非，筆手底波按瀾”左是郭踩沫若餅稱頌冊哪位暈詩人屑而寫陽一副罵對聯(lián)犬？A．屈輪原B．辛銜棄疾C．杜洽甫D．李稅白27．關(guān)肢于宋餃詞的侵描述僻，錯(cuò)練誤的仗是：A．詞雞的繁內(nèi)榮主放要得芽益于擇城市際市民沃階層玩擴(kuò)大彼和商獵品經(jīng)柏濟(jì)發(fā)余展B．著冒名的誦詞作央家有鑄婉約燃派的池李清字照、股柳永C．詞察起源工于宋咸代，愧是詩右的另駛一種稍形式D．其禍中《水調(diào)賄歌頭·明月怕幾時(shí)超有》是蘇赴軾代做表作米之一28．在踐西方世，火鳴藥、拖指南盟針和豆印刷盜術(shù)對棒于推齒翻封茅建統(tǒng)赤治、俊開拓忌世界乏市場女、推煉動(dòng)科輕學(xué)革策命發(fā)鼓揮了嘉重要搭作用聽，但堆它們近在明攏清時(shí)蜘期的找中國狹卻未冬能推校進(jìn)社柜會(huì)變分革。障其重吹要原單因之版一在忠于當(dāng)槐時(shí)的濫中國(趴)A．固氧守農(nóng)螞耕自師然經(jīng)峽濟(jì)生撤產(chǎn)方榮式B．受辟到西粒方殖箱民者導(dǎo)和俄皺國侵督擾C．國凈家分強(qiáng)裂、熟國力飛衰弱D．經(jīng)頌濟(jì)停礦滯倒廁退29．張財(cái)擇端茶的《清明穴上河內(nèi)圖》備受嫩史學(xué)術(shù)家的質(zhì)關(guān)注宇，主巧要是跨因?yàn)榱芩辞f映了幫（被）距。A．當(dāng)閃時(shí)繪御畫題訪材廣幣泛B.當(dāng)時(shí)腿風(fēng)俗華畫流姜行的矛特征C．當(dāng)問時(shí)城臥市手逮工業(yè)勇和商像業(yè)的暗發(fā)展D．北斷宋東考京汴交河沿販岸風(fēng)皺光和窄繁華抱景象跨模議塊知愉識(shí)的獄理解攏與運(yùn)詠用30．馬廚克思槐稱蘇何格拉瞞底是四“哲職學(xué)的雁創(chuàng)造徑者”陸，“訂智慧丙的化姜身”執(zhí)。關(guān)壟于他僵的表豆述，束不正躲確的格是A.他的片哲學(xué)偉追求弊主要毫集中所在認(rèn)武識(shí)自雅己這梳一命僵題上B.強(qiáng)調(diào)掃知識(shí)映的作挺用，交認(rèn)為捆無知暑是一糾切罪像惡的魔首要怨根源C.他使獎(jiǎng)?wù)軐W(xué)謎開始吊成為廣一門斗研究夫“人齒”的當(dāng)學(xué)問D.創(chuàng)立蛋了邏賓輯學(xué)降，使增哲學(xué)桑真正始成為夠一門翅獨(dú)立款學(xué)科31．漢生武帝"罷黜霸百家賞、獨(dú)欣尊儒陸術(shù)"的目找的是硬（益）A．徹仿底拋估棄法蜜家思悶想B．加級強(qiáng)君頓主專球制中怪央集螞權(quán)C．向惡西域借傳播宇儒家獎(jiǎng)思想D．使怪儒生之成為昌官僚齒隊(duì)伍罷主體否定駱式選魚擇題繩，容慈易做材錯(cuò)的耍原因乖就是敵審題叔不清往，看妥不清疾關(guān)鍵迅詞32綠.下列河人物五中，翼被譽(yù)向?yàn)椤靶呷宋拇爸髁x頓之父邀”的枯是A.彼特艘拉克B.伏爾瞞泰C.孟德?lián)扑锅FD.盧梭33諷.上列豪圖片A中的與人物嘉曾經(jīng)趙說過笨“我碑不想笨變成罪上帝抬，或戚者居海在永產(chǎn)恒中……屬于虎人的殊那種幣光榮警對我悼就夠娛了。做這是棒我祈盟求的悼一切隙，我冷自己哨是凡柜人，若我只休要求溫凡人神的幸估福。鄭”所痕以說格他A.反對啦宗教扣信仰B.崇尚酸人性C.倡導(dǎo)思個(gè)人液私欲D.追求鍵理性34．“瀉萬物殊的存坐在與夏否，賓事物東的形挽態(tài)性復(fù)質(zhì)，問全在寶于人刻的感完覺。電一陣浸風(fēng)吹雷過，苦有人絞覺得賢冷，生有人扶覺得除涼爽軋。難初受與遵愜意敞，全膜在于情人的德感覺哭?！甭陨鲜鲦湶牧相嵳f明仇了A．人水是萬重物的樂尺度B．美冰德即素知識(shí)C．識(shí)層你自賠己D．求洪知是汪人類葵的本腸性（二晴）非榮選擇挖題1、做喂題情未況雅大粉部分厭同學(xué)碌能夠庫按要鋼求做痛題，俊做到激規(guī)范濕、條梨理等煎要求撈。2、存爭在問墨題盯對找新材宇料的楚解讀菌與闡誰釋能菜力欠磁缺，崖表述醋不準(zhǔn)翅確、揮隨意您性強(qiáng)汽。極吵個(gè)別難同學(xué)駱抄襲妥答案疲，導(dǎo)父致部英分雷蹤蝶同卷呆出現(xiàn)匆。3、重雄點(diǎn)講揭解題勻目35．（20分）埋人類逮的思誤想文塞化經(jīng)彎歷了迷由低翠級向貫高級需發(fā)展博的歷損程，炮并呈耗現(xiàn)出遠(yuǎn)多元拿化的洞特征哪。在牙這一災(zāi)歷程厲中，終不同吳特色牢的思蔥想文祥化相沒互碰勵(lì)撞，椅相互送交融女，共千同發(fā)聚展35題：吐（20分）1.政治示思想挺：以誓德治塑民或頂為政愛以德遣，克欣己復(fù)子禮核心記思想沈：仁教育拔思想鉗：溫療故知瓦新、養(yǎng)獨(dú)立鴨思考狐、因禾材施峰教等鳥（6分）2.（1）仁觸政、誤民貴跡君輕料（2.）拼荀子弟（3）.朱熹泉（4）.反對櫻君主誕專制奧（5）正經(jīng)世梢致用短（6）說工商能皆本囑（6分）3.境遇早：程罷細(xì)黜百扒家，婦獨(dú)尊姥儒術(shù)原因今：雹適鞋應(yīng)了件君主擠專制施統(tǒng)治乖的需洽要（影漢武假帝統(tǒng)坑一大累業(yè)的快需要篇）影響辟：宿儒互家思?xì)v想從業(yè)此成唱為中償國封互建社犁會(huì)的杰正統(tǒng)晃思想初（6分）4.智者卸學(xué)派趁：聞人是錫萬物保的尺惑度蘇格條拉底論：縱知識(shí)偵即美概德（2分）36、材赤料一熱：據(jù)找英國胖學(xué)者留羅伯脂特·坦普騾爾《中國墳──振發(fā)明涼和發(fā)伯現(xiàn)的痕國度》一書震統(tǒng)計(jì)陰，現(xiàn)貍代世北界賴膚以建難立的展基本淡的發(fā)熱明創(chuàng)盞造，盼幾乎拴有一杏半以剪上源尖于中炊國，褲如下悅表：二：領(lǐng)英國亂著名維科技桶史學(xué)比家李催約瑟鑒博士帳在《中國床科學(xué)椒技術(shù)挽史》中寫腥道：采“在明公元3世紀(jì)熱到13世紀(jì)渾之間百，中圈國曾堂保持盜令西老方望分塵莫燭及的驗(yàn)科學(xué)橋技術(shù)陸水平街，那浸時(shí)中清國的景發(fā)明償和發(fā)祖現(xiàn)遠(yuǎn)橡遠(yuǎn)超社過同繭時(shí)代傷的歐稻洲，謝這一玻點(diǎn)可錫以毫腰不費(fèi)睬力地考加以艇證明壁。……但16世紀(jì)要以后演，歐嶼洲誕澡生了喬近代背科學(xué)狗，中創(chuàng)國的綁文明您卻沒徐有能費(fèi)夠產(chǎn)殿生與政歐洲挽相似傲的近漁代科具學(xué)。貫”科翅學(xué)史怠上把恢這個(gè)鈔問題叨稱為撞“李凡約瑟腥難題搭”。36題：什（14分）1.明清哭（或16世紀(jì)凍）以片前，做中國菊的科堅(jiān)技成姑就處介于世碧界領(lǐng)慣先地資位，自明清聰以后危走向舞衰落繳。（4分）2.經(jīng)典男力學(xué)爹，蒸嗎汽機(jī)縫，電蚊磁感看應(yīng)。犁（3分）3.不能繞產(chǎn)生鞠近代剝科技陪的原守因：凈自給沒自足灘的自有然經(jīng)屑濟(jì)占沃統(tǒng)治遭地位庸；統(tǒng)稻治者娛推行回重農(nóng)伴抑商專政策矮；實(shí)搶行文苗化專桿制；站實(shí)行薯閉關(guān)辦鎖國追；重貴人倫杏、輕賣自然院的文派化傳巧統(tǒng)；臘科舉川制度菊的束酬縛等互等。(答出3個(gè)方承面即速給3分，壩其他登觀點(diǎn)或，只跳要符污合史亂實(shí)，羅言之獎(jiǎng)有理翅可酌訂情給喊分)4.積極嫌：促籍進(jìn)生丑產(chǎn)發(fā)獻(xiàn)展，頸提高頃人民扁生活芽水平煌，世懇界各疑地聯(lián)帽系不分?jǐn)嗉尤~強(qiáng)。蘆（2分）局限轟：環(huán)已境破奸壞。步（西專方資促本主蹲義擴(kuò)蔑張，輩給東騾方帶家來了頓災(zāi)難忍。）浩（2分）37顫.（15分）17世紀(jì)家，明眾末清機(jī)初進(jìn)飛步思揭想家疾向正金統(tǒng)思屢想發(fā)前起挑持戰(zhàn)；18世紀(jì)搶，法陵國啟肌蒙思重想家姜把歐并洲啟劑蒙運(yùn)查動(dòng)推燒向高般潮。暢閱讀鵝材料兵，回更答下室列問加題：柿材夜料一垂：凡悉天下款無地盞而得逮安寧禁者，混為君極也。堤是以集其未鴨得之南也，約茶毒列天下療之肝嚷腦，抖離散傘天下循之子望女，懶以博民我一妙人之饅產(chǎn)業(yè)版，曾獅不慘柿然，掏曰：雜我固行為子趨孫創(chuàng)妨業(yè)也攤。其仁既得路之也窗，敲維剝天煙下之蔑骨髓純，離滲散天災(zāi)下之憐子女恥，以搞奉我異一人隸之淫坑樂，洞視為作當(dāng)然亡，曰使：此宏我產(chǎn)償業(yè)之治花息每也。肅然則湖，為導(dǎo)天下男之大爐害者允，君勸而已啊矣!由——黃宗史羲《明夷傻待訪編錄?原君》材料念二：淋社會(huì)可公約懶可以剖簡化脅為如求下的蜘詞句：材料拒二：歉社會(huì)跳公約叢可以易簡化腦為如薄下的撲詞句臂：我湯們每文個(gè)人技都以繼其自