淺談人們對生活環(huán)境的需求

淺談人們對生活環(huán)境的需求——2003城市生態(tài)學(xué)第一次初次實習(xí)報告02城市規(guī)劃劉暢00213113實習(xí)目的、內(nèi)容：增進同學(xué)城市對于城市群落的基本要素、城市人與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識。實習(xí)線路：北大逸夫二樓門前——圖書館——燕南園——靜園——翻尾石魚——北大西門——蔚秀園——暢春園——暢春園文體公園——萬全河——六郎莊——長春城市綠化隔離帶——京密引水渠——頤和園南如意門——昆明湖南岸——西堤——昆明湖北岸——萬壽山實習(xí)時間：2003年4月5日實習(xí)“明細(xì)”：我們在北大逸夫邊上二樓門后面集合，在等著老師的時間里，我注意到了樓前那個置了塊大石的花壇（準(zhǔn)確大概要說“草壇”吧）里面種的是什么，我至今不知，只是大家議論紛紛，竟然當(dāng)?shù)厝苏f是蘿卜，有人說是灰菜……可見它就不是普通觀念里應(yīng)該種在花壇里的草種，但一棵一棵倒是很有景色宜人。逸夫二樓位于北大東校門內(nèi)側(cè)，東門進入，便有一條寬柏油路直插入校園里，到圖書館前在的臺階上，路南側(cè)是理科樓群，與馬路幾乎沒有過渡性的人行路，更不要提行道樹了，路西南角是正在興建的又西南側(cè)一理科樓群，工地外圍著鐵板，整條馬路兩旁綠化效果不好，只有零星保留下才的樹木，以及理科樓群中間的一小塊沙地草地。讓人感覺不到與“綠色”的親近，這條中的馬路給我的感覺是有些死板，還有一些不安全感。圖書館新樓的建筑風(fēng)格很大氣，正面在建筑體與其前面南北單細(xì)胞走向的道路之間有約二、三十米的過渡，設(shè)計有廊、石子小路……，鋪設(shè)需要維護的整齊草坪，看上去，很整齊干凈的感覺，不知道這種大片的空曠是否也是為了不影響那種大氣。但這樣，似乎整個過渡區(qū)域只是人們進圖書館的中心地帶，人們諾塞縣會為整齊的草坪、大花盤里的花投下匆匆一瞥，而不大會高峰會愿意在其中漫步或休閑活動吧。行至燕南園，體育老師說那里是北大校園里中學(xué)老師的桃源，身入其中，果然感覺到地理環(huán)境的優(yōu)雅、清靜。燕南園中的建筑風(fēng)格是差別的統(tǒng)一，有純粹北京民居，也有些表現(xiàn)形式帶有西方表現(xiàn)手法的二層小樓……，但幾乎四塊家家都有屋后屋后的一塊地。植物的種類就很多了，有自家種的，比如一畦蔥，幾行叫不出名字的花，一代架起的藤……，更多的是永古約省的野草，規(guī)模上是尉為可觀，比之人栽植物簡直有過之無不及；成片的野草，種類更是繁多，蒲公英、鳶尾、車前、堇菜……有的同學(xué)數(shù)了，在也就1平方米地上，大概能分辨出11種野草呢。眾多的野草并不都長在同一季、同一時，因此能延續(xù)園中的碧綠。沒有人工綠化帶的整齊規(guī)矩，但凌亂得自然，頗具情趣，帶給人會豐富長久的綠色，與天然的美麗。每個單元之間的小路，走上去也很愜意，只是泥土和沙，樸素得可愛。園中有鳥筑巢，有雀覓食，連宿苞也總出沒其間。漫步在那里的人們雷西縣行色匆匆者，我想這樣的環(huán)境才是人們喜歡我們并適合的。一位搬到燕南園十九年的中年男子說他從沒想到要搬走，那里好在安靜，而在回答我們問題之時，他正在伺弄墻外的十幾盆花草，神色安然。另幾位六十幾歲的老教授說“這里夏天也好，那么多樹、草，夏天呀一點都不熱?！彼€說他家里基本上是維持了40幾年前搬入時的樣貌，他并不覺得這有什么不好。另外，我原話也注意到老教授的另一番話，他說他喜歡這里，也因為家里老人喜歡靜，這里相對人口密度小，有更多“私人空間”。還遇見一位白發(fā)滿頭的老人，據(jù)傳在燕南園住了50年，她本人的行行止止，也像這園子一樣平和、寧靜，不知是她倍受了這園的影響，抑或是她及像她一樣的人影響著這園子的風(fēng)格。似乎靜園這種供人們休憩的草坪是大學(xué)里必不可少的，所以這個聽說原是蘋果園的地方就變成了靜園草坪。草地是順便選種的幾種，不大需要人工維護，也是相對耐踐踏的草種，只是不知道優(yōu)先選擇萱草是為了什么，視覺效果不錯，只是好像一個隔離帶，讓人接近不得，既然供人踩踏、玩樂于其上，何必設(shè)這樣的重置？靜園是“寬容的”，容許很多菌類的生長，這樣的草坪雖說是生動的，令人在心理上為愿意接近的。靜園草坪上零散的安插了幾棵舊館玉蘭、海棠、松樹……,舍棄曾經(jīng)的一棵樹林，大概是匠心所至，要造出些浪漫吧，只是感覺上所稍有些做作。靜園草坪上才的萱草在文物頗多的校西側(cè)，環(huán)境也執(zhí)法檢查的不錯，常能看見樹上蓋頂累疊，只是鳥對建筑物而言，雖說能營造更加生態(tài)化的環(huán)境；也有一害，鳥的糞便等物對建筑物的腐蝕也不容忽視，尤其古建筑的維護就更加不易了。這種矛盾，卻不知如何解決。蔚秀園、暢春園都是北師大教職工的住宅區(qū)，兩園中都有湖，也就由湖擴散出了花園式的休息場所，但這里因商品房需求就多是樓房了，平均收入也比較大。一位57年就住到蔚秀園寄居的老人略帶玩笑的說：“這里的低下環(huán)境若是有什么不足的話就是臟、亂、差?！北M管小區(qū)管理不到可能引發(fā)了“臟亂差”，但這位老人仍表示不愿搬走，畢竟有山有水，人們對于“山水”的需求，可見一斑。蔚秀園有一中心花園，其中包括一個“康樂園”，有各類的健身器材、娛樂設(shè)施，是附近居民的健身去處。讓人欣慰的是適于兒童玩耍的設(shè)施周圍地面都換成了軟氈，雖然諸位在一眾水泥地面中略顯突兀，也算作一大改進了。挨著暢春園是暢春園文體公園，地方不大，次要的設(shè)施是健身設(shè)施，分兒童娛樂區(qū)，殘疾兒童康樂區(qū)和老年健身區(qū)，甚至把卵石半嵌入地面沙質(zhì)而成的足底按摩區(qū)，吸引很多人在那里活動。公園里主體部分是一土坡，上面草皮也不用很整的草坪，任雜草生長，只是樹比較少。途中經(jīng)過萬泉河，聽到河道中唯余污濁泥水，這得歸咎于河岸修成了與周邊自然環(huán)境完全割裂的，少了與環(huán)境因素的交流，河流的自我恢復(fù)能力大打折扣，因此，在大量污水排入的情況下，河流水質(zhì)變壞，逐漸導(dǎo)致干涸。這種河道設(shè)計在規(guī)劃中是極不可取的。同樣的是的頤和園外的京密引水渠（昆玉河），98年以前，是自然覆岸，現(xiàn)在都已修成了條石河岸，它有無大峰的后果尚不可知，但河邊的釣魚人卻表示在這樣的湖岸釣魚還是表示有些不方便，不舒服。這大概或多或少反映心態(tài)了人們的心理吧。海淀展覽館前面有很大一陣草坪，我絕不知道為什么要設(shè)計這樣一片草地，耗費人力、物力、財力去維護。而若幾塊要給這樣一塊地植上綠，似乎大可以采用耐性好的舊式樹種來種植，而草地上銀杏樹僅有的幾棵樹居然還包括杜仲，可笑的是為防止杜仲的樹皮被刮去，每棵樹的下半部分都要用鐵絲網(wǎng)圍住，很是影響外觀。不知為什么要種杜仲這不大常見的樹種，反倒添了麻煩。走過六郎莊時，幾乎沒有人有心情細(xì)細(xì)觀察，大都匆匆而行，似乎想要快些走出這逼仄、骯臟、雜亂的地方。這附近曾是著名的京西稻區(qū)，但建設(shè)部門竟因房地局農(nóng)業(yè)耗水多，而將果園一律清除，這樣一來，留下的是今天看見那時的塵土飛揚、臟亂落后?，F(xiàn)在又在大動干戈的建設(shè)綠化隔離帶，不知道具體的緩和植被的方法，但實際上依靠被打亂自然地從這種惡劣環(huán)境中長起來的野草來恢復(fù)植被，就的確能達到綠化的生態(tài)要求。又想到在頤和園的西堤行走所西堤見到。傍堤有一片濕地，聽老師說長的是聽到茭白和蘆葦，這種濱水生長的植物除了美觀之外更重要的是不僅如此能起到凈化作用。曾見到向昆明湖中排放污水的管道，這些植物生命無疑能幫助提高水體的心靈恢復(fù)能力。不停的削減濕地面積，卻又糾偏不得不利用人力來清理凈化湖水，真是舍本逐末。昆明湖西堤邊的濕地昆明湖好像在修葺，圍攔之后，西側(cè)只剩極少水。意外見在那邊淺淺的并不清澈的小水灣邊也有孩子們玩耍。人們需要世人的不僅是可觀湖光山色的黑龍?zhí)?，也需要可以讓小孩子們佩呂桑摸魚嬉戲，而父母父母可以舒心任之的淺流。萬壽山是自然成山，現(xiàn)在看，山路兩側(cè)的山坡，一側(cè)為了減少水土流失已經(jīng)種了人工減低草坪，另一側(cè)雖然還保持自然風(fēng)貌，改種人工草坪據(jù)說也在專案之中。然而事實是，人工坡面不僅比不上古時候修成的魚鱗狀草坪保持水土功能強，還能導(dǎo)致一連串的環(huán)境除了問題，比如草皮層與地面之間的積水最終導(dǎo)致滑坡；徑流量加大稀釋土壤堿性，影響喜堿性土壤的側(cè)柏的生長……有些可能是多年后才能顯現(xiàn)的問題，這樣看不到不考慮或者根本看不到長遠利益的用詞，只會是搬起石頭砸自己的腳。進一步思考：以上是各個實習(xí)過程所想，回頭看看，大多數(shù)是從“人”的角度來想問題，因此就想就人們對于生活環(huán)境的需求方面這個來談?wù)勥@次實習(xí)之后的思考。這里討論基本上是針對城市人群居住區(qū)。首先，我們再來看看上述“實習(xí)明細(xì)”中所提到的一些具體情境。燕南園的建筑風(fēng)格純樸而浮華之感，給人因美的感受與歸屬感。由于人口密度小，少有人往來其中，環(huán)境幽靜，舒適。前面也已經(jīng)提到，園中的動、植物眾多，能讓居于其中的人們不出家門就感受到自然的氣息。這些優(yōu)越之處是在中的園中住戶的話中同得到體現(xiàn)的，的自然生態(tài)是他們喜歡住在這里的最重要的原因。我看燕南園中的風(fēng)險問題，其一是缺少交流活動空間。園中幾乎沒有便于交流的公共休息場所，這自然減少了老百姓的交流，換句話說，人們交流學(xué)習(xí)的需求在園中得不到滿足。同時指出園中的建筑太強調(diào)獨立性了，而有些忽略大嬸的整體性?；蛟S這與園中住戶的身份等花木經(jīng)濟狀況有關(guān)，但交流是人的本性，特定的人群可能交流比較少，作為住宅區(qū)設(shè)計，卻不應(yīng)該忽視交流空間。而園中忽視與周邊似乎更是缺少交流，主要包括是指精神交流，燕南園的外墻似乎是個絕對的隔離。在未來，這種空間隔離是不可取的，人的交往圈子被墻限制，無形中縮小。但是，靠近北大“繁華”處，為了維持一分寧靜，似乎也別無他法。作為校園中的一部分，燕南園也不能完全體現(xiàn)居住區(qū)的各種獨立功能，它應(yīng)該帶入這個校園的大帶到環(huán)境，從這一點說，墻的隔斷也似乎太過突兀、不近人情。其二，我們采訪過的一位老人告訴我們，園中心的那塊有花壇的正正地方，戲水文革現(xiàn)在是供孩子們玩耍的游樂場，言下之意對于缺了那樣一塊寶貴的玩樂之地，而多了個毫無用處的花壇甚是遺憾，可見人們對于進行文體活動的娛樂場所的消費需求需求也是不容忽視的。公共場所并且這類場所又多半是人們進行交流的一個好地方。相比較之下，蔚秀園、暢春園的基礎(chǔ)建設(shè)配套配套就做得較好。蔚秀園中建了一個“康樂園”，如前文所提；與之相鄰是供午睡的小花園，綠蔭、長椅，人們空閑時可以使用健身器材，也可坐在長椅上為交談、休息。這樣的設(shè)計為人們釋放心情等需求提供了產(chǎn)品設(shè)計空間。頤和園住宅區(qū)則在緊挨著它的地方暢春園建了一個“暢春園文體公園”?？臻g大了，設(shè)施多了，生存環(huán)境設(shè)計的施放空間也大的大了。如前所述，針對不同人群的健身設(shè)備，更多的體現(xiàn)了一種人文關(guān)懷，也是對于人們提議被重視，被關(guān)心……的心理需求的一種滿足。人們會感受到一種細(xì)致的關(guān)心，在這樣的環(huán)境中生活，背景環(huán)境帶給人的是愉悅。從這些實例與人們的話中都能反映出人們對于生活環(huán)境的要求。究竟真是假人們對生活生存環(huán)境的需求如何呢？先要來說說人的需求。西方人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人馬斯洛提出的需求層次論揭示管理方面了這方面內(nèi)容：馬斯洛認(rèn)為人的能源需求體系分為五個層次，即生理的、安全的、社交的、自尊的需求，以及自我實現(xiàn)的消費市場。其中生理需求是人們最原始、最基本的需求，它指對食物、水分、氧氣、性、排泄及小憩等的需求，這類消費需求如不被滿足，則有生命危險，因此是最強烈的需求。安全管理需求是人們要求避免各種物理、社會、心理等各方面?zhèn)Φ囊环N需求。社交需求是人們渴望得到相關(guān)人群中老年人的無私、關(guān)懷、友誼、愛情的心理需求，此外，現(xiàn)代人還渴望自己有所歸屬，成為社團中的一員。自尊的需求一是希望自己有整體實力、有成就，能勝任工作，并要求獨立自由；二是希望自己得到他人尊重，認(rèn)同。自我實現(xiàn)需求的含義是希望完成與自己能力相稱的工作，充分表現(xiàn)對個人情感、思想、愿望、興趣、能力、意志等，能使自己的潛在能力努力提高得到充分發(fā)揮。這種人的不同層次的需求，雖然不必都在人們對生活環(huán)境的要求這個層面上，但大部fontcolor=”#000000"><fontsize="3”>分都是需要考慮的。fontcolor="#000000"><fontsize="3">再來說寫道人們對于生活環(huán)境的需求。fontcolor="#000000"><fontsize="3">我認(rèn)為它存在這樣的特征:fontcolor="#000000"><fontsize="3">一、人們對于生活環(huán)境的需求能源需求是涵蓋心理、生理需求等不同層面的。既包括生理需求，人們要求各種上述提到的生理需求有物質(zhì)，希望有休息場所……。還包括心理需求，如人們對于居住的舒適感大幅有所要求；人們希望有私人以及公共的交流空間；需要進行文體娛樂活動，以達到愉悅心情、保持健康等目的；人們也需要充分接觸自然來釋放心情，減緩城市生活帶來減少的各種壓力。前面幾點是對聚集區(qū)居住區(qū)房屋及相關(guān)設(shè)施的要求，在設(shè)計規(guī)劃中都是比較容易達到的，而最后一點，在城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量濕地愈加下降的今天，似乎越發(fā)難以達到了。當(dāng)然但恰恰這一點是人類天性的體現(xiàn)，人們需要有接觸自然，因為自然環(huán)境自省、美麗、有靈性，最能包容人類，讓人類感到身心都得到最大程度的、自由。fontcolor="#000000">fontsize="3">二、人們對于婚姻生活環(huán)境的需求，其范圍是由個人的居住空間逐漸擴散到與之相關(guān)的大區(qū)域。人們不僅僅對于自家的居住條件有所要求，因為人在生活區(qū)的不僅僅局限于自家的房屋。人們需要進行文體活動，需要與周圍人群成功進行物質(zhì)、精神交流。這要求有一個更大沃蘇什卡的大前提環(huán)境，包含人們進行這些社交活動的場所。這一切也都說明人們的生活空間除了私人住房，還有很大很大的交叉使用的公共空間。因此我們討論人們對于婚姻生活環(huán)境的需求。人們所需的文化場所不是孤立的，而是須要有機聯(lián)系在一起，并與所處的環(huán)境達到純粹和諧的。人們的也就包括對這些場所的環(huán)境要求，以及將這些場所作為人們小居住環(huán)境的背景環(huán)境的暫住要求。上述的生理、心理等需求在每個由小到達的生活環(huán)境層次中需求都有要求。fontcolor=”#000000"><fontsize="3”>做規(guī)劃設(shè)計，就是要想辦法滿足他們?nèi)藗冞@些對生活環(huán)境的需求，將各種需求盡可能地結(jié)合起來考慮，設(shè)計出和諧又符合要求的生活區(qū)。fontcolor=”#000000"><fontsize="3”>營造良好的衛(wèi)星城居住空間，具體來說首先要建設(shè)物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施。這包括在保護自然環(huán)境生態(tài)的基礎(chǔ)上，應(yīng)積極為城市居民營造安全、舒適的生活環(huán)境。通過各種手段暫住提高居住環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造更加生態(tài)化的和諧生活更環(huán)境。并同時提供設(shè)施齊全，交通便捷的城市生活硬質(zhì)環(huán)境。fontcolor=”#000000"><fontsize="3”>其次是在化學(xué)物質(zhì)環(huán)境的基礎(chǔ)上，以人為本，考慮人們心理、精神上的需求。在設(shè)計中曾體現(xiàn)一種包容力，一種從容，一種人文關(guān)懷，一種平和心態(tài)……fontcolor=”#000000”>fontsize="3”>這些思考還是很粗結(jié)構(gòu)的，需要慢慢細(xì)化。但是既然想到了，非得在以后更多的關(guān)注，無論是審視一個生活區(qū)、一個規(guī)劃作品，還是做一個規(guī)劃，從“人的需求”出發(fā)考慮問題，都是一條值得重視的思路。fontcolor=”#000000”>fontsize="3”>問題提出：fontcolor=”#000000”>fontsize="3”>全個整個思考都是比較理想化的，如果限于實際的狀況，就出現(xiàn)一些問題。fontcolor=”#000000”>fontsize="3">人們的需求雖然能從大范圍上統(tǒng)一起來，但各個較小層面上看，就有很大差異，如何滿足不同人的資金需求，尤其在人口成分、大背景復(fù)雜的居住區(qū)，如何適應(yīng)各類消費需求值得深思。fontcolor=”#000000”>fontsize="3">所謂的住宅小區(qū)不是孤立的，要有與周圍商業(yè)區(qū)、學(xué)校、服務(wù)行業(yè)的聯(lián)系。以目前的情況看，與鬧市的聯(lián)系中心地段如果過從密切，則難免有損聚居區(qū)的寧靜；如果相對疏遠些，多半會帶來一些不方便。fontcolor=”#000000"><fontsize="3”>說規(guī)劃設(shè)計要體現(xiàn)一種包容、一種從容、一種平和心態(tài)，這似乎與世風(fēng)有些差距，這樣，規(guī)劃某些畫作怎樣保持這種平和，又要為人們所接受，也是個無可回避的風(fēng)險問題。fontcolor="#000000"><fontsize="3">盡管我們要盡量保持原有的自然環(huán)境，但當(dāng)面對一個自然環(huán)境相對較惡劣的地方，難免要進行人為的大規(guī)模改造，改造與保持歧見的鴻溝不好把握。并且，有時為了美觀等設(shè)計需要有，似乎也要通過一番對自然環(huán)境的改造，簡潔盡管美觀并不是最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。fontcolor="#000000"><