教版高中語(yǔ)文必修一我的回顧課時(shí)訓(xùn)練及答案

高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)第2單元我的回顧訓(xùn)練粵教版必修 裾/拮脊椎/錢(qián)/人頭攢 贈(zèng)/匱 行/飛來(lái)橫 揖/通 裝/不著邊【答案】下列句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)(D．但是得說(shuō)句公道話，我們?cè)谒艿降倪@種制息真正科學(xué)動(dòng)力的強(qiáng)制，比其他許多地應(yīng)為“真知灼見(jiàn)”；D【答案】 。獲文學(xué)獎(jiǎng)后，其作品之間便洛陽(yáng)紙貴。購(gòu)書(shū)中心開(kāi)門(mén)不到十分鐘，上百言作品存貨被一掃而空是我國(guó)著名作家，獲諾獎(jiǎng)之前已經(jīng)蜚聲海內(nèi)外，可是在獲獎(jiǎng)之閱讀作品熱潮，很不以為意，他說(shuō)：“我不希望出現(xiàn)所謂的‘熱’，即便有，。洛陽(yáng)紙 B．蜚C．美輪美 D．不以為“真對(duì)待。這與后面的表達(dá)都表現(xiàn)了淡泊名利的性格特點(diǎn)?！敬鸢浮?國(guó)際評(píng)論說(shuō)，中國(guó)應(yīng)該重新部署用于基建工程的大規(guī)模支出，因?yàn)槟承┑男衅椒驳某煽?jī)，用生命譜寫(xiě)了正義，深受廣大群眾所贊譽(yù)。【解析】A項(xiàng)，搭配不當(dāng)“行為”不是“工程”。B項(xiàng)，主客體顛倒，應(yīng)該是“人民【答案】①當(dāng)我還是一個(gè)相當(dāng)早少年的時(shí)候我就已經(jīng)深切地大多數(shù)人終生無(wú)休止地追信《》里的故事有許多不可能是真實(shí)的。其結(jié)果就是在腦海中充溢了一種真正狂熱的對(duì)與現(xiàn)實(shí)的的感知已失去了最初的性時(shí)感受也還是如此。對(duì)文段①文意的理解正確的一項(xiàng)是(【解析】A項(xiàng)，追逐的不是“那些希望和努力”毫無(wú)價(jià)值的原因，無(wú)價(jià)值是因?yàn)樽分稹敬鸢浮俊窘馕觥渴莻ゴ蟮目茖W(xué)家，其思考的是生活的科學(xué)問(wèn)題。在他看來(lái)，大多數(shù)“【解析】此處的“胃”有更的指代，指人們對(duì)于物質(zhì)的渴求，像對(duì)食物的渴求一樣【答案】指“物質(zhì)需要”和“種種對(duì)物質(zhì)利益的”【解析】本題是對(duì)文章細(xì)節(jié)的考查，在原文交代了自己突然中止信仰的原，【答案】①由于讀了通俗的科學(xué)書(shū)籍，他認(rèn)為《》里的故事很多不可能是真實(shí)的。②他的腦海里充溢了一種狂熱的自由主義的思想。③懷疑所有對(duì)任何社會(huì)環(huán)境里都會(huì)存，文中畫(huà)線的句子中這個(gè)”具體指什么？并說(shuō)說(shuō)這種選擇中表現(xiàn)了什么【答案】“這個(gè)”指“科學(xué)的殿堂”。在“”和“科學(xué)”的選擇中選，10～13，所謂、所謂情感，即是對(duì)于生命需要的意識(shí)。生活中有所需要，在意識(shí)中便表現(xiàn)為欲與情。在這一意義上，欲與情是應(yīng)該肯定的。然而欲與情又包含許多，因而了許多問(wèn)作為一個(gè)人，必須保持自己的生命力。生命力的保持與發(fā)展有待于的滿足。追求的人與人之間有競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，也有合作的關(guān)系。人與人之間的合作，勝過(guò)人與人之間，“識(shí)的合作，也包含有意識(shí)的和無(wú)意識(shí)”合作與是同時(shí)存在的。道德即調(diào)節(jié)，每一個(gè)人都是一個(gè)，然而不是孤立存在的存在于群體之中。作為一個(gè)人，不，容，而且相得益彰。據(jù)聞現(xiàn)代有一位企業(yè)家提出“仁富合一”的主張，運(yùn)用仁富合一來(lái)經(jīng)營(yíng)企業(yè)，取得顯著的成就。這是值得注意的。事實(shí)上，歷史上，實(shí)行仁富合一的，也不乏先例。如，貨殖，但作為孔門(mén)，也是“以仁為己任”的，表現(xiàn)了很高的道德品質(zhì)。當(dāng)代有許多國(guó)外企業(yè)家，致富之后，大力資助祖國(guó)的文教事業(yè)，這也是合一的典范。(選自《全集》第7卷，有刪改。河北人民1996年12月版) 人的利益，滿足個(gè)人的。每個(gè)人要持自的生命力就必然有競(jìng)爭(zhēng)而處理好爭(zhēng)與每一個(gè)個(gè)人都必須存在于群體之中，群體生命大于生命。而道德的作用，就是規(guī)范生命的與利益需要關(guān)注，因?yàn)檫@是生命力得以充實(shí)和發(fā)展的前提，但必須【解析】A【答案】 【解析】不食“嗟來(lái)之食”并未個(gè)人利益，體現(xiàn)的只是對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)的保持，肯定的是高于生命?！敬鸢浮俊敬鸢浮?1)生命必須得到保持和發(fā)展(或充實(shí)和提高)。(2)需要道德來(lái)調(diào)節(jié)之間的合作與。(3)群體中的必須加強(qiáng)道德的自覺(jué)自律?！窘馕觥勘绢}