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文檔簡(jiǎn)介

高考語文復(fù)習(xí)專題文言文斷句下

客天

留1.下

雨,天

客,天

,我

。2.下

天,留

天,留

?留

。3.下

客,天

,我

留。4.下

雨,天

客?

我?不

。5.下

天,留

客?

,我

留。3、主觀題型,用“/”斷句或客觀題型(熱)4、能力層級(jí):E級(jí)(運(yùn)用)2、50--80字左右1、斷句材料一般來源于文言文閱讀材料高考命題規(guī)律

斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會(huì)全篇的文意,因此斷句前先要讀幾遍原文,力求對(duì)原文內(nèi)容有個(gè)大致的了解,憑語感將容易的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中分析難斷的句子。自主研習(xí)—斷句、翻譯陳藩愿掃除天下

藩年十五嘗閑處一室而庭宇蕪穢父友同郡薛勤來候之謂藩曰

孺子何不灑掃以待賓客藩曰大丈夫處世當(dāng)掃除天下安事一室乎

勤知其有清世志甚奇之///////////名詞或代詞一般作句子的主語和賓語.主語是一句話之始,賓語是一句話之終,因此找出在文中充當(dāng)主語或賓語的名詞或代詞(如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名等),

就可以確定停頓的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。方法一:找名詞(或代詞)例如《赤壁之戰(zhàn)》中,“初,魯肅聞劉表卒”,先用全稱,以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了例如:

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。

刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣。雕刻人的技巧,鼻子不如刻得大一點(diǎn),眼睛不如刻得小一點(diǎn)。鼻子刻大了,可以削?。坏裥×?,就無法加大了。眼睛刻小了,可以修大;刻大了,就無法改小了。辦任何事情都是這個(gè)道理,對(duì)于那些不能恢復(fù)挽回的,開始就得特別謹(jǐn)慎小心,那么失敗的可能性就會(huì)減少了。方法二:找虛詞古人寫文章,不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),虛詞就成了斷句的重要標(biāo)志。常見句首虛詞:夫、惟、蓋、且、凡、竊、請(qǐng)、敬、向使、若夫、至若、豈、是故、初、唯常見句尾虛詞:乎、哉、也、矣、焉、耳、與(歟)、耶、夫。常見句中虛詞:以、于、為、而、則例如:

于是余有嘆焉/古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸/往往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)ス骞?

非常之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)

我們看加點(diǎn)的虛詞,可置于句末的有:焉、也;句首的有:夫;分句首的有:以、則、則、而、而、故。這一段標(biāo)點(diǎn),如果頓號(hào)不計(jì),共12處標(biāo)點(diǎn),有10處可依據(jù)以上虛詞斷開?!坝握弑姟焙蟮姆痔?hào),可根據(jù)文言句式整齊的特點(diǎn)斷開。“非常之觀”是由于主語較長(zhǎng)而作的停頓。有志矣不隨以止也然力不足者亦不能至也然力足以至焉於人為可譏而在己為有悔盡吾志而不能至者可以無悔矣其孰能譏之乎此予之所得也。例如:

天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣吾資之昏不逮人也吾材之庸不逮人也旦旦而學(xué)之久而不怠焉迄乎成而亦不知其昏與庸也吾資之聰倍人也吾材之敏倍人也屏棄而不用其與昏與庸無以異也然則昏庸聰敏之用豈有常哉

試試你的牛刀:

文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”“言”“謂”為標(biāo)志,根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方,以確定使用的標(biāo)點(diǎn)。方法三:找對(duì)話、引文標(biāo)志扁鵲見蔡桓公立有間扁鵲曰君有疾在腠理不治將恐深桓侯曰寡人無疾扁鵲出桓侯曰醫(yī)之好治不病以為功居十日扁鵲復(fù)見曰君之病在肌膚不治將益深桓侯不應(yīng)扁鵲出桓侯又不悅居十日扁鵲復(fù)見曰君之病在腸胃不治將益深桓侯又不應(yīng)。

扁鵲見蔡桓公/立有間/扁鵲曰/君有疾在腠理/不治將恐深/桓侯曰/寡人無疾/扁鵲出/桓侯曰/醫(yī)之好治不病以為功/居十日/扁鵲復(fù)見/曰/君之病在肌膚/不治將益深/桓侯不應(yīng)/扁鵲出/桓侯又不悅/居十日/扁鵲復(fù)見/曰/君之病在腸胃/不治將益深/桓侯又不應(yīng)。

頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承,前一句作賓語的詞,在后一句中又作了主語。例如:

“具告沛公,沛公大驚。”

“秦王坐章臺(tái)見相如,相如奉璧奏秦王,秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬歲?!备鶕?jù)這一特點(diǎn),我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語,按頂真句式來考慮句讀。方法四:找頂真

汝心之固固不可徹曾不若孀妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子子又有子子又有孫子子孫孫無窮匱也方法五:利用“反復(fù)”

文言文中,往往有反復(fù)強(qiáng)調(diào)的現(xiàn)象,我們可以據(jù)此進(jìn)行斷句。例如:故知?jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。

故知?jiǎng)儆形?知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝/識(shí)眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝。方法六:依內(nèi)容的總分關(guān)系

,定句讀

文言文中,也往往有總分、分總的形式,我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。

例如:

故知?jiǎng)儆形?知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝/識(shí)眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝。

子曰孝子之事親也居則致其敬養(yǎng)則致其樂病則致其憂喪則致其衰祭則致其嚴(yán)五者備矣然后能事親////////試試你的牛刀:文言文常用整句,如對(duì)偶句、排比句文言文四六句較多注意一些常見固定句式。方法七:據(jù)排偶,找句式結(jié)構(gòu)(對(duì)稱)例如“上食埃土,下飲黃泉”“奉之彌繁,侵之愈急”等。再如:“故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!?/p>

試試你的牛刀:

管仲曰所謂天者非謂蒼蒼莽莽之天也君人者以百姓為天百姓與之則安輔之則強(qiáng)非之則危背之則亡民怨其上不遂亡者未之有也

孫子曰凡用兵之法全國(guó)為上破國(guó)次之全軍為上破軍次之全旅為上破旅次之全卒為上破卒次之全伍為上破伍次之是故百戰(zhàn)百勝非善之善也不戰(zhàn)而屈人之兵善之善者也孫子曰/凡用兵之法/全國(guó)為上/破國(guó)次之/全軍為上/破軍次之/全旅為上/破旅次之/全卒為上/破卒次之/全伍為上/破伍次之/是故百戰(zhàn)百勝/非善之善也/不戰(zhàn)而屈人之兵/善之善者也。

以上這幾種斷句方法是分別說的,在具體斷句時(shí),常常要把這些方法綜合運(yùn)用。特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。比如:“……者,……也”是典型的判斷句式(有些省略“者”或“也”的判斷句,或表示判斷關(guān)系的詞,如“為、乃、即、則”等,都可以為我們斷句提供幫助));“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎”“安……哉”“何……為”等反問句式;“為……所……”“受……于……”“見……于……”等被動(dòng)句式;還有“如……何”“況……乎”“何(以)……為”等固定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手”。

總結(jié)衡量斷句正確與否的方法

斷句加標(biāo)點(diǎn)后,還應(yīng)該作些檢查。那么,如何衡量斷句的正確與否呢?斷句后,意思是否講得通。

墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭(zhēng)一言以相殺是貴義于其身也。多管齊下,綜合運(yùn)用2、墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰

予子冠履

而斷子之手足子為之

乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰

予子天下

而殺子之身子為

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